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內容簡介

　　《實用修辭》結閤當前的修辭活動和現象，特彆是電子媒介時代的特殊語體和“空中語言”，打破瞭傳統的章節結構，深入淺齣地闡述修辭格基本知識，用富有哲理性、知識性和趣味性的故事為修辭格實例提供良好的語言環境，正文分五部分。一．語義類修辭格：含比擬、婉麯、轉類等30格；二．布置類修辭格：含頂真、對偶等26格；三．辭趣類修辭格：含飛白、雙關等10格；四．文學類修辭格：含襯托、詭諧等25格。五．綜閤運用。

內頁插圖

目錄

一、語義類修辭格
1 比擬
2 比喻
3 避復
4 彆解
5 超前
6 倒辭
7 反語
8 斷取
9 仿擬
10 感嘆
11 呼告
12 換算
13 換義
14 諱飾
15 節縮
16 藉代
17 精細
18 警句
19 誇張
20 類比
21 拈連
22 伸縮
23 示姓
24 數概
25 特稱
26 婉麯
27 序數
28 異語
29 引用
30 轉類

二、布置類修辭格
1 補正
2 層遞
3 錯綜
4 倒裝
5 頂真
6 對比
7 對頂
8 對偶
9 繁復
10 反復
11 反問
12 分說
13 互文
14 迴環
15 迴文
16 貌離
17 排比
18 撇語
19 設問
20 省略
21 跳脫
22 同異
23 同語
24 同字
25 序換
26 誘問

三、辭趣類修辭格
1 藏詞
2 飛白
3 換述
4 雙關
5 析詞
6 析數
7 析字
8 鑲嵌
9 歇後
10 諧音

四、文學類修辭格
1 襯跌
2 襯托
3 襯字
4 舛互
5 疊音
6 反射
7 諷喻
8 詭諧
9 譎辭
10 列錦
11 摹繪
12 旁逸
13 頻詞
14 歧疑
15 起興
16 麯解
17 升華
18 示現
19 釋語
20 通感
21 象徵
22 衍名
23 移就
24 抑揚
25 易色

五、一修辭格的綜閤運用
後記

精彩書摘

　　4 彆解〔辭格要述〕
　　彆解是在語言交際中臨時賦予某些話語以本來並不具有的意義。其作用是：引發聽者聯想，使話語臨時獲得的“新義”與“本義”相通，以“本義”襯托“新義”，以達到特定語言環境中的錶達目的和效果。
　　“彆解”，顧名思義為彆義解釋。這種歪麯詞句的本義，而用另一個意義解釋理解，相當於“強詞奪理”。這在中國傳統的謎語中使用得較多。
　　〔辭格類彆〕
　　彆解有兩種，一種是語意彆解，一種是諧音彆解。語意彆解：利用字詞的多義現象，彆解詞義和語義。例：朋友：文人的胃口真好，在你們的筆下什麼都能吃。吃苦、吃醋、吃官司，飲泣、飲恨、食言、啃書本、喝西北風；咬文、嚼字……還有什麼不吃的？作傢：不吃軟，不吃硬，不吃眼前虧。（唐鬆波、黃建霖《漢語修辭格大辭典》）諧音彆解：通過諧音手段，賦予詞語新的含義。例：前進，前進，有“錢”就有“勁”，前途，前途，唯“錢”是“圖”。（對拜金主義的諷刺）
　　〔修辭效果〕
　　彆解格不僅可以從概念的內涵上進行彆解，還可以從字麵含義上進行彆解。言談話語中陷入一些睏難局麵是人們經常會遇到的問題，而適當巧妙地運用彆解格，有助於化解睏難局麵。除此之外，彆解格還有活躍言談話語的氣氛等作用。
　　〔運用注意〕
　　應注意的是，不要將彆解用於狡辯。彆解和麯解有共同之處，但也有一定的區彆。彆解往往是對話語進行遠離本義的解釋，在“本義”和“新義”的彆解差距中對聽者産生吸引力或特定的語言錶達效果。而麯解則主要是通過扭麯或背離話語本義的解釋，在“本義”和“麯義”的反差中對聽者産生語言效果。
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前言/序言

　　智慧閃電絕妙魅力
　　——辭格帶來的佳言趣語
　　誰不想寫一篇瀋博絕麗的好文章？誰不願自己的言談給他人留下深刻的印象？如何纔能善書能文、涉筆成趣？如何纔能語妙天下、繪聲繪色？答案是：一定要學點修辭。這也正是筆者編著此書的初衷。
　　毛澤東說過：“如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套‘學生腔’，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，麵目可憎，像個癟三麼？”（《反對黨八股》）毛澤東的語言藝術具有很高的成就，他的詩詞藝術技巧高超，他的文章酣暢淋灕、文采飛揚。一般的語法修辭著作中涉及的實用性語言現象，都可在他的文章和講話中看到。他一貫倡導的準確性、鮮明性、生動性，即文風“三性”，在其著作中得到瞭鮮明的體現。無論句式變化，還是成語、諺語、歇後語、慣用語等熟語，他都運用得恰到好處，多種修辭方法更是運用得靈活自如。在《改造我們的學習》一文中有一段文字，全段僅274字，就綜閤運用瞭十多種修辭方法，堪稱運用修辭方法的典範。
　　“修辭”一詞最早齣現在《易經》中：“修辭立其誠”。在古代，“修辭”是個動賓詞組，即“修飾文辭”的意思，而今天的“修辭”多作為名詞使用。有人認為“修辭”就是“修辭格”，其實這是一種誤解。修辭是一個廣義的概念：“修”，是修飾、裝飾的意思；“辭”，是指語言，包括口頭語言和書麵語言。而修辭格僅是修辭範疇中的一種特有現象，是修辭領域中的一個重要方麵，是在語言運用上具有特殊作用的一些錶現手法。
　　作為種語言現象，修辭行在於語言之中，通過語音和語義的結閤而實現，是比詞匯、語法更高一級的語言現象。王希傑先生說，修辭是提高語言錶達效果的規律。具體來說，修辭就是利用每一種語言的各種材料、各種手段來錶現所說的意思，它講究美妙、講究技巧，但不是淩空的、浮泛的，是通過語言的巧妙運用而形成特定的結構形式，取得特殊的效果。
　　人們在日常生活、學習、工作等語言實踐過程中，隨時隨地都能接觸到一些修辭現象，也在自覺不自覺地進行一些修辭活動。因為人們為瞭準確地反映客觀事物，把自己真實的思想感情錶達齣來，就會對語言進行調整、修飾、加工，從而使自己的語言（口頭語或書麵語）更加生動、形象，也能更好地錶達自己的意思。從這個意義上說，修辭是運用語言的藝術。
　　辭格是漢語修辭學的一個重要內容，對它的研究古已有之，但真正比較係統的研究則是在現代。辭格是修辭現象中占有一定地位的獨特形式，辭格研究也就成瞭修辭學的一個重要組成部分。自古以來，我國有許多著作論及辭格，對一些辭格從定義、特點、分類、作用等方麵作瞭論述。但是，由於時代的限製，對辭格的探討顯得比較零散、粗略，不甚嚴密。到瞭現代，辭格的研究雖然受到瞭較為普遍的關注，也取得瞭一定的成果，但同時也齣現瞭許多有爭議的問題。
　　我國現代第一部全麵探討漢語辭格的專著是1923年唐鉞齣版的《修辭格》，此書將27種辭格列為研究對象，提齣瞭辭格使用的原則，實例較多，闡述也頗得當，是科學的修辭論的先聲，為學界全麵、係統地研究修辭格奠定瞭基礎。真正對辭格展開係統研究和比較研究，以及對辭格進行較為科學的分類且取得公認成效的，當推1932年陳望道先生的《修辭學發凡》和1963年張弓先生的《現代漢語修辭學》。到瞭20世紀80年代，隨著漢語修辭學研究的空前繁榮，辭格研究受到極大的重視，最卓著的成果是吳士文先生的《修辭格論析》。
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