中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記（精） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》十二捲，共十餘萬字，書前冠以唐秘書著作佐郎敬播、尚書左僕射於誌寜所撰兩序。正文記載玄奘親身經曆和傳聞得知的一百三十八個國傢和地區、城邦（親踐者一百一十國，傳聞者二十八國），包括今中國新疆維吾爾自治區和中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉、斯裏蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序：捲一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國新疆經中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦和烏茲彆剋斯坦抵達阿富汗，是玄奘到達印度前三十四國及相關地區的記錄；捲二之首為印度總述，並記載瞭從濫波國到健馱羅國三國，即從阿富汗進入北印度；捲三至捲十一所述從烏仗那國至伐刺拿國，包括北、中、東、南、西五印度七十九國及傳聞；捲十二所述從漕矩吒國至瞿薩旦那國等，即玄奘返國途中經行的帕米爾高原和塔裏木盆地南緣二十二國概況。《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》內容異常豐富，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、國王、族姓、宮室、農業、物産、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、藝術、禮儀、兵刑、風俗、宗教信仰以及佛教聖跡、寺數、僧數、大小乘教的流行情況等內容。特彆是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都作瞭詳細的記載。記事謹嚴有據，行文簡潔流暢。正如玄奘在奏進錶中所雲：“所聞所履百有三十八國。竊以章亥之所踐藉，空陳廣袤；誇父之所淩厲，無述土風；班超侯而未遠，張騫望而非博；今所記述，有異前聞，雖未極大韆之疆，頗窮蔥外之境，皆存實錄，匪敢雕華。”加上編次潤飾者辯機學精內外典，文筆優美，更使全書增色不少。

內頁插圖

目錄

前言
序一
序二
捲第一三十四國
序論
阿耆尼國
屈支國
一、大龍池及金花王
二、昭怙厘二伽藍
三、大會場
四、阿奢理貳伽藍及其傳說
跋祿迦國
淩山及大清池
素葉水城
率利地區總述
韆泉
咀邏私城
小孤城
白水城
恭禦城
笯赤建國
赭時國
怖捍國
窣堵利瑟那國
大沙磧
颯秣建國
弭秣賀國
劫布咀那國
屈霜你迦國
喝捍國
捕喝國
伐地國
貨利習彌伽國
羯霜那國
鐵門
睹貨邏國故地
咀蜜國
赤鄂衍那國
忽露摩國
愉漫國
鞠和衍那國
鑊沙國
珂咄羅國
拘謎陋國
縛伽浪國
紇露悉泯健國
……

精彩書摘

　　【譯文】
　　玄奘法師，是曾住在雷澤的大舜的後裔，是發源於媯水邊的陳氏後人。體現齣崇高品德纔有的祥瑞，蘊含著中和的淳粹，遵循正道，閤乎道德，平居貞正，品行端整。往世種下瞭福德之因，今生遇上瞭昌明的盛世。纔能超越常人，久居學習場所，尊奉先師正確的教誨，欽仰前哲高尚的德行。背著書箱求學，周遊四方請益學業，遍履燕趙之地，曆經魯衛地區，離開三河進入關中，前往三蜀，又抵達吳越。對學問通達的俊纔，都能勤加請益；對天下一流的英賢，多次錶達求教的誌嚮。從旁瞭解彆人的看法，考察大傢的意見，競相維護各自派彆的教義，歧視不同的學說。於是想追尋原本，立誌詳細考察。恰逢大唐威震四海，八方安寜，在貞觀三年八月初一，撩起衣角踏上道路，拄著锡杖開始遠行。憑藉著皇朝的教化去尋問教理，依賴著冥冥中的佑護孤身遠遊，經過鐵門、石門這樣的難關，越過淩山、雪山這樣的艱險。屢經寒暑，到達印度。在不同風俗的地方介紹中國風俗，嚮異域之人曉諭大唐的教化。親自學習佛學，嚮哲人討教。多年的疑惑看到文獻後就冰釋，深奧的教理就廣問博學之士，啓發瞭心靈，窮盡瞭妙理，拓展瞭智慧，體悟瞭真理，聽到瞭從未聽到的，懂得瞭從未懂得的，成為佛教界的有益朋友，確實是佛學界的大師。玄奘法師風操美名遠揚，德行崇高突齣，在印度學習多年.聲譽遠播萬裏。印度學者，都敬慕他的盛德，有的稱之為“裝滿經文的書箱”，又稱作“佛教大將”。小乘僧眾，稱他為木叉提婆唐土稱解脫天。大乘僧眾，稱他為摩訶耶那提婆。唐土稱大乘天。這是敬重他的德行而傳播的尊號，敬慕他的為人而商定的美名。至於三輪的深奧義理，三次請求佛祖纔講授的精妙言辭，徹底探清它們的源流，正確地辨明脈絡，明白地曉悟，愉悅地理清，對於佛理的質疑商討，詳見於彆錄。法師不久便精通玄妙的佛理，美名如同清風傳嚮四方，學問已經廣博，德行已經盛美。於是遍覽山川，往來城鄉。走齣茅宮城，又去鹿野苑，遊覽杖林，小憩於雞園寺，迴望迦維羅衛國，觀覽拘屍城。佛祖降生的故裏，隻能看到一片肥沃的平原；逝去的地方，空留茫茫的丘陵。觀看聖人的遺跡增添傷感，仰慕高妙的風操而長嘆，不隻是像箕子詠《麥秀》悲悼殷朝；東周大夫吟《黍離》憫懷西周而已。因此詳記佛祖的事跡，列舉印度的盛美，也多記風土人情，記述奇聞異事。歲月如梭，屢經寒暑，雖然留念印度樂土，也未忘返鄉。法師請得如來肉捨利一百五十粒；金佛像一尊，連同光座高一尺六寸，模仿摩揭沲國前正覺山龍窟中影像；金佛像一尊，連同光座高三尺三寸，模仿婆羅疙斯國鹿野苑佛祖初轉法輪之像；刻檀佛像一軀，連同光座高一尺五寸，模仿怖賞彌國齣愛王懷念如來刻檀製作的模仿真容之像；刻檀佛像一尊，連同光座高二尺九寸，模仿劫比他國如來從天宮降臨寶階之像；銀佛像一尊，連同光座高四尺，模仿摩揭沲國鷲峰山佛祖講說《法花》等經之像；金佛像一尊，連同光座高三尺五寸，模仿那揭羅曷國佛祖降伏毒龍所留影像；刻檀佛像一尊，連同光座高一尺三寸，模仿吠捨厘國佛祖巡城行化像。大乘經二百二十四部；大乘論一百九十二部；上座部經、律、論一十四部；大眾部經、律、論一十五部；三彌底部經、律、論一十五部；彌沙塞部經、律、論二十二部；迦葉臂耶部經、律、論一十七部；法密部經、律、論四十二部；說一切有部經、律、論六十七部；《因論》三十六部；<聲論》一十三部；一共五百二十夾，總計六百五十七部。為瞭弘揚無上之法，踏上艱辛的旅途，又調轉車頭，取道迴國。途徑捨衛國故地，離開伽耶城之舊郊，翻越蔥嶺崎嶇的山阪，穿過沙漠中危險的道路。在貞觀十九年春正月，到達京城，到洛陽覲見皇上。恭敬地接受聖明的詔書，奉旨翻譯。於是召集學者，共成美好大業。佛法之雲再度覆蓋，智慧之日重發光明，京畿流布靈鷲山的教化，神州廣習印度龍宮的佛法，佛教的興旺，這時候達到頂點瞭。法師深通梵文，明曉深奧的經書，閱讀梵文如同自己創作，翻譯過來的語言仍然很有韻律。恭敬地秉承聖旨，不加辭藻修飾。如果唐土稱沒有對應錶達，梵文沒有現成的譯法，一定經過推敲琢磨，參酌經典文獻，推求考察，唯恐違背原意。
　　……

前言/序言

　　金人飛天，白馬馱經。東漢末年，佛教傳入中國。為瞭瞻仰佛跡，尋求佛理，探索佛學堂奧，自三國直到明代，一韆多年間，西行求法者不乏其人，他們“輕萬死以涉蔥河，重一言而之奈苑”。在數以韆計的求法高僧中，三國時期的硃士行、東晉時期的法顯、唐代的玄奘、義淨堪稱其突齣代錶。在此四人中，法顯有《佛國記》，玄奘有《大唐西域記》，義淨有《南海寄歸內法傳》傳世。而這三部行記中，玄奘的《大唐西域記》又以其翔實、深入而著稱。
　　玄奘是我國唐代著名的三藏法師，曆史上傑齣的佛學傢、翻譯傢、旅行傢，中國佛教法相宗創始人。法師生於隋文帝開皇二十年（600），卒於唐高宗麟德元年（664），俗姓陳，名褘，法號玄奘。洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮陳河村）人。陳傢本為儒學世傢，乃東漢名臣陳寔之後，高祖陳湛曾任北魏清河太守，曾祖陳欽曾任東魏上黨太守，祖父陳康為北齊國子博士，其父陳慧隋初曾任江陵縣令，大業末年退隱居傢，潛心儒學。玄奘自幼天資聰穎，勤奮好學，在這樣的傢庭中，又能飽受儒道百傢的熏染。玄奘有兄三人，次兄陳素，早年於洛陽淨土寺齣傢，以講經說法聞名於世，法號長捷。後來玄奘因父母喪亡，傢道睏窘，便跟隨其兄長捷法師住淨土寺，學習佛經五年。在此期間，他涉獵瞭小乘和大乘佛教，而更偏好大乘，因此早年就熟讀大乘要典《妙法蓮華經》、《維摩詰經》。隋煬帝大業八年（612），年僅十三的玄奘，即被破格以沙彌的身份錄入僧籍，於洛陽剃度齣傢。其時，他已初露頭角，博得大眾的欽敬。

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正是男兒讀書時。

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但是，看著滿架的書的幸福&hellip;&hellip;

評分☆☆☆☆☆

質量很好的全本全注全譯叢書係列，都是硬皮綫裝。字號大，排版開闊，譯文過於詳盡，大有蓋過原文勢頭，嗬嗬。個人覺得這係列如果能設計成繁體竪排，去掉譯文，稍加注解，就是一套非常好的收藏佳品瞭。畢竟有些譯文顯得片麵主觀瞭些，再者中國古典的這些個人感覺，（純屬個人感覺），繁體竪排讀起來真的有味，有感覺。

評分☆☆☆☆☆

終於買瞭文心雕龍，一直想看，實現願望

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好好，是正版，有注釋，有譯文。正文字體較大，看久瞭不傷眼，個彆偏僻字有注音，不用查字典。

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但是，看著滿架的書的幸福&hellip;&hellip;

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收到貨包裝很好，書的質量也不錯，休閑的時候看看

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很好，京東的包裝很好，沒有一點破損壓皺，紙張字跡很好，這本還沒看

評分☆☆☆☆☆

戰國策這本書可以說是集閤瞭眾傢之長，描寫瞭我國曆史上最精彩紛呈的一段曆史，文字簡單明瞭，結閤作者的翻譯，其情景躍然紙上，栩栩如生，在當代生活中，我們缺乏的不僅是閱讀，其實是物欲橫流，迷惑瞭我們智慧的雙眼，我們在此書中重拾智慧，武裝自己的大腦，讓生活更有藝術的韻味和野味。聆聽先人的智慧，做人做事立傢成大業。

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