甲骨文丛书：地中海史诗三部曲之一：1453君士坦丁堡之战 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 罗杰·克劳利（Roger Crowley） 著，陆大鹏 译

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509745120

版次：1

商品编码：11472159

品牌：甲骨文

包装：平装

丛书名： 地中海诗史三部曲

开本：32开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：424

正文语种：中文

编辑推荐

　　英国著名历史学家和作家罗杰克劳利以此书获得《纽约时报》畅销书。在这部集中描写1453年那场影响世界历史进程的著名战役的书中，作者以严谨的历史叙述、生动的细节描写和传神的人物刻画，完整地再现了1453年围绕君士坦丁堡、被赋予了神圣意义的攻防战的战前双方准备、战争进程的展开以及战争之后地中海世界的历史走向。
　　罗杰·克劳利还调动大历史笔墨，浓墨重彩地为战争的发动者——自称为两片大海和两大陆地的皇帝的穆罕默德二世苏丹以及带领全体民众坚守城池的拜占庭帝国皇帝——君士坦丁十一世两位较高统帅画像；同时，罗杰·克劳利或用白描，或用素描，或施以淡墨，描绘出对垒中的两军指挥官、首席大臣、宗教领袖、能工巧匠们的群像；此外，作者在伊斯坦布尔生活多年，曾泛游地中海世界，其对当今留存的城墙、教堂等建筑的细致考察也倾注笔端。

内容简介

　　《1453君士坦丁堡之战》完整地再现了1453年围绕君士坦丁堡、被赋予了神圣意义的攻防战的战前双方准备、战争进程的展开，以及战争之后地中海世界的历史走向。作者调动大历史笔墨，浓墨重彩地为战争的发动者——自称为两片大海和两大陆地的皇帝的穆罕默德二世苏丹以及带领全体民众坚守城池的拜占庭帝国皇帝——君士坦丁十一世两位较高统帅画像；同时，罗杰·克劳利或用白描，或用素描，或施以淡墨，描绘出对垒中的两军指挥官、首席大臣、宗教领袖、能工巧匠们的群像。
　　拜占庭帝国的千年都城君士坦丁堡一直是西方世界的中心和基督教世界抵御伊斯兰世界的堡垒。但在1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世集中了伊斯兰世界的力量，力图攻克这座城市。1453年4月，八万名装备了新式武器的穆斯林战士开始攻城，而守城的是拜占庭末代皇帝君士坦丁堡十一世麾下的区区八千名基督徒士兵。在一连数周的炮火之后，城市轰然陷落，这一事件改变了世界，也标志着拜占庭的灭亡和中世纪世界的终结。《1453》背后的研究无可挑剔，它是一个讲述勇气、残忍、技术革新、忍耐和运气的生动而跌宕起伏的故事。但它同样是当下的故事，是将中东的对抗与现代世界连接起来的一系列事件中的关键链条。

作者简介

　　罗杰·克劳利（RogerCrowley），历史学家。他出生于英格兰，剑桥大学毕业后，曾久居伊斯坦布尔，并对土耳其的历史产生了浓厚的兴趣。他花费数年时间广泛游历了地中海世界，这使他拥有对地中海的渊博的历史和地理知识。著有“地中海史诗三部曲”《1453》《海洋帝国》和《财富之城》。
　　
　　陆大鹏，南京大学英美文学硕士，精通英德法三种外语，热衷西方文学历史，译著有托尔金《哈比人》（合译）、朱诺·迪亚斯《你就这样失去了她》、《暴发户与牟利者：纳粹时期的腐败》等。

精彩书评

　　★克劳利引人入胜的叙述……读之更像生动的小说。人物……描摹极其细致，全都是基于历史文献，栩栩如生，跃然纸上。
　　——《洛杉矶时报》
　　
　　★克劳利对君士坦丁堡攻城战的重述极富戏剧性，激动人心。
　　——《旧金山纪事报》
　　
　　★出神入化……罗杰?克劳利为一个古老而永远引人入胜的故事注入了新活力。《1453》融合了军事史的令人着迷的细节和对宗教意象的丰富指涉，这些意象对战争的双方都有极大影响。
　　——《经济学人》
　　
　　★节奏轻快，是了解伊斯兰教和基督教之间长期敌对关系的入门必读书。
　　——《科克斯书评》

目录

序言： 红苹果
1.燃烧的海
2.伊斯坦布尔的梦想
3.苏丹和皇帝
4.割断喉咙
5.黑暗的教堂
6.城墙和大炮
7.浩瀚如繁星
8.世界末日的恐怖号角
9.上帝的神风
10.鲜血的螺旋
11.恐怖的机械
12.不祥之兆
13 “铭记这一天！”
14.紧锁的城门
15.一捧尘土
16.世界的梦魇
尾声：安息之地

精彩书摘

　　在鼎盛时期，帝国统治着从意大利到突尼斯的地中海地区。但在这些邻居的压力之下，帝国不断地扩张或者收缩，就像一张巨大的地图，边边角角无时无刻不在卷曲。一年又一年，帝国陆海军从马尔马拉海岸的大型港口出征，旌旗招展、号角齐鸣，要么是去收复某个行省，要么是去稳定某段边疆。拜占庭是一个永远在战斗的帝国，而君士坦丁堡由于它十字路口中心的地理位置，不断受到来自欧洲和亚洲的压力。在帝国的最初500年中，不知有多少支异族军队曾沿着君士坦丁堡的陆墙安营扎寨，阿拉伯人不过是其中最为坚决的一支。波斯人和阿瓦尔人于626年兵临城下；保加尔人在8、9、10世纪曾发动多次进攻；俄罗斯的伊戈尔王子于941年来到这里。对希腊人来说，围城是一种心理状态，也是他们最古老的神话：除了圣经，人们还熟知荷马讲述的特洛伊的故事。这让希腊人既讲求实际，又非常迷信。城墙的维护是公民们的一项长期义务；粮仓内总是储有大量粮食，蓄水池总是蓄满，但东正教会认为精神上的防御也具有极其重要的意义。圣母是城市的主保圣人；危急时刻，人们高举她的圣像沿着城墙游行。人们相信，717年的围城战中，君士坦丁堡就是因为圣母的佑助才得救的。这些圣像赋予的自信心可与《古兰经》媲美。
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前言/序言

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我读了好几遍，语法结构还没理清。当然，我的大爱“被提醒到”终于出现了，海峡这里有个藏文名字，叫“钦格利希”。面对如此汉语，本期的腰封小王子席代岳君（《罗马帝国衰亡史》、《希腊罗马名人传》译者）评曰：“中译虽然是一个节译本，博大的格局和雄伟的气势不受影响，情节的发展和前后的呼应更为紧凑，特别是文风的流畅和典雅的韵味，使人读来对世事的沧桑和国运的兴亡有不胜唏嘘之感。”我没读过席先生译作，但显然我们对“文风的流畅和典雅的韵味”之理解，是相悖的。随手拈出翁译几例，各位且看：

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国民党派系关系复杂，为争权斗利，时常上演口水仗、电报战乃至兵戎相见。派系政治可谓与国民党在大陆的统治共始终，是国民党大陆政治时期的顽症。蒋介石依靠对派系的掌控与运用而登台，并因此而成为国民党内说一不二的威权领袖，然亦因其对派系纷争的失控，而至国民党内矛盾激化，终至倾覆。可谓成亦派系，败亦派系。

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