中国专门史文库：中国文化生成史(套装上下册) epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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冯天瑜著

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发表于2024-11-24

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商品介绍

出版社：武汉大学出版社

ISBN：9787307123113

版次：1

商品编码：11478127

包装：平装

丛书名：中国专门史文库

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：899

套装数量：2

字数：820000

正文语种：中文

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书籍描述

内容简介

　　由人生与人物构成的文化，并非人的主观预设的产物，而是由历史条件和文化生态养育而成的。《中国专门史文库：中国文化生成史(套装上下册)》对中国文化的生成作“长时段”辨析，不满足于对个别“文化英雄”天纵哲思的追慕，也未止步于对某些引发剧变的短暂历史事变的关心，而着眼考察地理环境一经济土壤一社会组织一政治制度合成的“结构”对文化的推动及制约作用，揭示造就如此人生、如此人物、如此事件、如此思想的深层动力机制。

内页插图

《中国专门史文库：中国文化生成史（上册）》
题记一、当下二、悖论三、合力四、结构五、守望
导论文化生成：从自在到自觉一、“生成”：文化的无尽途程二、“现代性”拷问下的文化自觉三、近人对中国文化的两极评判四、多层级变革互叠的当代文化生成五、“俱分进化”

第一章关键词第一节 “中国”与“中华民族”一、“中国”：地理一政治一文化概念交会二、“中华民族”：□缊久远，定名近代第二节 “文化”释义一、“文化”与“文明”二、文化的多重定义三、文化的本质内蕴四、文化结构五、文化诸层次的稳定性与变异性第三节 “文化生成”：内源与外力一、文化认同与民族认同二、博采外域，兼容并包三、古今之辨与中外之辨四、“文化力”比较第四节 “文化生成史”：渊源有自的新兴学科一、中国史籍对“文化生成”的丰富记述二、西方文化史学的兴起三、兼收中西的现代文化史学四、两种偏颇五、文化生成史的致思路径

第二章文化生态：文化生成的基础第一节界说一、鸟瞰人类家园——地球二、“文化生态”与“文化生态学”三、文化生态四因素：地理环境一经济基础社会结构一政治制度四、文化并非某一生态因素单独决定，生态综合体决定文化生成走势第二节生态智慧一、军事外交推动“凿空西域”二、亚欧大商道三、传道弘法之路四、人类文化交流史上最恢弘的陆上大动脉第三节经略海上一、东亚形势：负陆面海、陆呈板块二、中西海洋观比较三、海上丝路海上瓷路四、郑和七下西洋五、郑和之后何以无“第二郑和”六、明清“海禁”及近人海洋意识觉醒七、通向大洋：从被动开放到主动开放

第五章农耕与游牧第一节两种前现代文明类型一、气候之别与生活方式之异二、农耕文明三、游牧文明第二节农耕与游牧的冲突与融会一、对垒二、长城：农耕文明的防御屏障三、农耕一游牧互补融会四、古代文学表现的汉胡关系——“苏武牧羊”、“昭君出塞”与“杨家将”、“说岳”

第六章领主制一地主制递变第一节封建“领主制”非封建“地主制”一、农耕时代的两种土地所有制二、殷商、西周：土地王有及公社所有、集体劳作的领主经济阶段三、周秦之际：土地制度变革四、两汉一明清：土地私有、个体劳作的地主经济阶段第二节地主经济下的历史宿命一、城乡经济同一，城市依赖农村二、生活资料生产与人口再生产比例的周期性失调第三节乡村式文化旨趣一、尚农重本二、重实黜玄三、安土乐天四、兼容并包五、圜道循环六、求久顺变七、中庸调和八、自然节奏

第七章农耕文明的发展水平第一节 16世纪以前引领群伦一、农业与农学二、采矿与冶炼技术三、炼丹术与陶瓷术四、医药学五、天文观测与地震测定六、科学发现七、数学成就八、中技西传九、“四大发明”的世界性贡献第二节农耕文明优势终结一、商品经济发展迂缓，小农业裹足缓行二、16世纪以降文明创发源地西移三、近人对农耕文明历史地位的认识四、新生转进：城镇化与城乡二元结构走向融合

《中国专门史文库：中国文化生成史（下册）》第八章宗法传统第一节宗法社会一、宗法：从唐虞至近代二、中西比较三、西周确立宗法制四、东周以后宗法制流变第二节家与国一、父系原则承传不辍-二、家族制度长盛不衰祠堂宗谱族田三、宗族制与考选官僚制相契合四、家国同构第三节伦理型文化一、法祖尊统二、教民追孝三、人文史乘四、德治主义五、灵肉不二六、取义成仁七、“五伦”“三纲”分梳第九章 “尊君”“重民”角力的皇权文化第一节 “周制”与“秦制”：传统中国的两种政制类型一、宗法封建的“周制”——儒家范式二、君主集权的“秦制”——法家楷模三、综汇周制、秦制的皇权政治四、现代政治视野下的周秦二制第二节中国皇权政治的特点一、起点早，持续久二、植根碎片化的小农社会三、君主政治理论早成而完备四、“君权神授”与“民为邦本”五、与宗法制结合——宦官干政、外戚专权简析六、君主集权趋于强化——相权由盛转衰七、“君本位”与“官本位”八、“贵”一“富”互动：“官商旋转门”第三节皇权专制性辨析一、“专制”释义二、制约皇权的形上因素：“天一理”与“法一礼”三、制约皇权的社会结构因素：贵族、官僚体制与民间自治四、解构专制：近古思想界的努力第四节周制与秦制的文化功能一、百家争鸣何以发生在春秋战国二、皇权时代浩大的文化建设——以《永乐大典》《四库全书》为例……第十章中国文化特质及其世界影响第十一章中国文化史分期结语文华前瞻主要参考文献跋

精彩书摘

　　(二)从国家统制的计划经济体制向市场经济体制转化　　价值法则支配下的市场经济的展开，是文明现代转型的基本内容。20世纪20年代以下，因特定的国际环境、文化传统、政治制度所导致，苏俄另辟蹊径，通过“集权一动员式体制”(一党专权，实行国家统制的计划经济)，以寻求工业化的快速进路，形成所谓“苏联模式”。苏联在现代化道路上也有其他探索．如20世纪20年代初列宁(1870—1924)实行“新经济政策”，30年代前期布哈林(1888—1938)主张发展富农经济，50年代后期赫鲁晓夫(1894～1971)推行物质刺激的改革，皆为试图引入市场机制的努力，但均未持续，而斯大林(1879—1953)的“集权一动员式体制”得以强力实施，牺牲农民利益以实现工业化，挤压农业与轻工业促成重工业快进，而“每一千块砖头，每一双皮鞋或每一件内衣，都要由中央调配”的模式运行多个五年计划，奠定较为厚实的重工业基础和较高程度的科技水平，并实现教育普及，苏联在第二次世界大战前夕超越英、法、德，跃升为世界第二大经济体，二战中苏联能击败纳粹德国，二战后更成为与美国争雄的超级大国，实力即得之于此。“斯大林接过的是一个扶木犁的穷国，他留下的是一个有核武器的强国。”大约是“苏联模式”呈现的表象。　　二战结束后一段时问，“苏联模式”不仅推行于东欧诸国，对亟谋现代化以改变落后状态的第三世界国家也颇具感召力，中国、朝鲜、越南、古巴全面效法，印度、埃及、叙利亚、印度尼西亚、缅甸、柬埔寨等国亦竞相模仿。然而，这种“集权一动员式体制”存在严重的经济、社会及文化的僵滞之弊，桎梏人的自由发展和创造力，无法长久推进劳动生产率提升，故难以为继。更由于“集权～动员式体制”孕育的特权阶层凌驾民众之上，实行政治高压．又全面把持各种资源，侵吞巨额财富，社会公正丧失，民心离异，苏联终于在二战后美苏冷战较量中败下阵来。1991年12月25日，苏维埃红旗从克里姆林宫钟楼黯然降落，此距1917年十月革命73年，距1922年12月30日成立“苏维埃社会主义共和国联盟”(简称苏联)69年。1917年发生的十月革命及苏俄模式的崛起，以及70年后苏联与东欧诸社会主义国家迅速解体，成为20世纪前后映照的两大剧变，均对中国发生震撼性影响。　　由于内政、外交双重原因，中华人民共和国成立之初向苏联“一边倒”①。20世纪60年代后中苏矛盾剧烈，但在实行计划经济等基本国策上，继续仿效苏制，一直延至20世纪70年代中期。从文化史考察，这有其必然性。如果说，“苏联模式”的形成与俄罗斯的沙皇专制传统一脉相承，那么，中国沿袭两千多年的中央集权君主专制(所谓“历代皆行秦政制”)，与苏式“集权一动员式体制”有着相通、相近之处，故中国在20世纪5010年代效法苏制比较顺当，幼弱的自由资本主义则被扫荡。“仿苏”的积极成果是奠定工业(特别是重工业)基础．实现一定程度的教育普及和社会保障，但积累的社会问题日益严重。　　中国从20世纪50年代中后期试图脱离苏联模式，毛泽东（1893—1976)1956年在中共中央政治局扩大会议上作《论十大关系》讲话，以苏联为鉴戒，总结我国经验，论述了社会主义建设的路径，并在60年代初改变一味发展重工业的方针，按“农一轻一重”秩序安排经济。然而，从总体言之，当年中国并未找到脱离“苏联模式”的正确道路，“大跃进”一类尝试归于失败，仍然回到计划经济轨道，“集权一动员式体制”的弊端愈演愈烈。　　……