中國專門史文庫：中國文化生成史(套裝上下冊) epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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馮天瑜著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：武漢大學齣版社

ISBN：9787307123113

版次：1

商品編碼：11478127

包裝：平裝

叢書名：中國專門史文庫

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：899

套裝數量：2

字數：820000

正文語種：中文

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書籍描述

內容簡介

　　由人生與人物構成的文化，並非人的主觀預設的産物，而是由曆史條件和文化生態養育而成的。《中國專門史文庫：中國文化生成史(套裝上下冊)》對中國文化的生成作“長時段”辨析，不滿足於對個彆“文化英雄”天縱哲思的追慕，也未止步於對某些引發劇變的短暫曆史事變的關心，而著眼考察地理環境一經濟土壤一社會組織一政治製度閤成的“結構”對文化的推動及製約作用，揭示造就如此人生、如此人物、如此事件、如此思想的深層動力機製。

內頁插圖

《中國專門史文庫：中國文化生成史（上冊）》
題記一、當下二、悖論三、閤力四、結構五、守望
導論文化生成：從自在到自覺一、“生成”：文化的無盡途程二、“現代性”拷問下的文化自覺三、近人對中國文化的兩極評判四、多層級變革互疊的當代文化生成五、“俱分進化”

第一章關鍵詞第一節 “中國”與“中華民族”一、“中國”：地理一政治一文化概念交會二、“中華民族”：□縕久遠，定名近代第二節 “文化”釋義一、“文化”與“文明”二、文化的多重定義三、文化的本質內蘊四、文化結構五、文化諸層次的穩定性與變異性第三節 “文化生成”：內源與外力一、文化認同與民族認同二、博采外域，兼容並包三、古今之辨與中外之辨四、“文化力”比較第四節 “文化生成史”：淵源有自的新興學科一、中國史籍對“文化生成”的豐富記述二、西方文化史學的興起三、兼收中西的現代文化史學四、兩種偏頗五、文化生成史的緻思路徑

第二章文化生態：文化生成的基礎第一節界說一、鳥瞰人類傢園——地球二、“文化生態”與“文化生態學”三、文化生態四因素：地理環境一經濟基礎社會結構一政治製度四、文化並非某一生態因素單獨決定，生態綜閤體決定文化生成走勢第二節生態智慧一、軍事外交推動“鑿空西域”二、亞歐大商道三、傳道弘法之路四、人類文化交流史上最恢弘的陸上大動脈第三節經略海上一、東亞形勢：負陸麵海、陸呈闆塊二、中西海洋觀比較三、海上絲路海上瓷路四、鄭和七下西洋五、鄭和之後何以無“第二鄭和”六、明清“海禁”及近人海洋意識覺醒七、通嚮大洋：從被動開放到主動開放

第五章農耕與遊牧第一節兩種前現代文明類型一、氣候之彆與生活方式之異二、農耕文明三、遊牧文明第二節農耕與遊牧的衝突與融會一、對壘二、長城：農耕文明的防禦屏障三、農耕一遊牧互補融會四、古代文學錶現的漢鬍關係——“蘇武牧羊”、“昭君齣塞”與“楊傢將”、“說嶽”

第六章領主製一地主製遞變第一節封建“領主製”非封建“地主製”一、農耕時代的兩種土地所有製二、殷商、西周：土地王有及公社所有、集體勞作的領主經濟階段三、周秦之際：土地製度變革四、兩漢一明清：土地私有、個體勞作的地主經濟階段第二節地主經濟下的曆史宿命一、城鄉經濟同一，城市依賴農村二、生活資料生産與人口再生産比例的周期性失調第三節鄉村式文化旨趣一、尚農重本二、重實黜玄三、安土樂天四、兼容並包五、圜道循環六、求久順變七、中庸調和八、自然節奏

第七章農耕文明的發展水平第一節 16世紀以前引領群倫一、農業與農學二、采礦與冶煉技術三、煉丹術與陶瓷術四、醫藥學五、天文觀測與地震測定六、科學發現七、數學成就八、中技西傳九、“四大發明”的世界性貢獻第二節農耕文明優勢終結一、商品經濟發展迂緩，小農業裹足緩行二、16世紀以降文明創發源地西移三、近人對農耕文明曆史地位的認識四、新生轉進：城鎮化與城鄉二元結構走嚮融閤

《中國專門史文庫：中國文化生成史（下冊）》第八章宗法傳統第一節宗法社會一、宗法：從唐虞至近代二、中西比較三、西周確立宗法製四、東周以後宗法製流變第二節傢與國一、父係原則承傳不輟-二、傢族製度長盛不衰祠堂宗譜族田三、宗族製與考選官僚製相契閤四、傢國同構第三節倫理型文化一、法祖尊統二、教民追孝三、人文史乘四、德治主義五、靈肉不二六、取義成仁七、“五倫”“三綱”分梳第九章 “尊君”“重民”角力的皇權文化第一節 “周製”與“秦製”：傳統中國的兩種政製類型一、宗法封建的“周製”——儒傢範式二、君主集權的“秦製”——法傢楷模三、綜匯周製、秦製的皇權政治四、現代政治視野下的周秦二製第二節中國皇權政治的特點一、起點早，持續久二、植根碎片化的小農社會三、君主政治理論早成而完備四、“君權神授”與“民為邦本”五、與宗法製結閤——宦官乾政、外戚專權簡析六、君主集權趨於強化——相權由盛轉衰七、“君本位”與“官本位”八、“貴”一“富”互動：“官商鏇轉門”第三節皇權專製性辨析一、“專製”釋義二、製約皇權的形上因素：“天一理”與“法一禮”三、製約皇權的社會結構因素：貴族、官僚體製與民間自治四、解構專製：近古思想界的努力第四節周製與秦製的文化功能一、百傢爭鳴何以發生在春鞦戰國二、皇權時代浩大的文化建設——以《永樂大典》《四庫全書》為例……第十章中國文化特質及其世界影響第十一章中國文化史分期結語文華前瞻主要參考文獻跋

精彩書摘

　　(二)從國傢統製的計劃經濟體製嚮市場經濟體製轉化　　價值法則支配下的市場經濟的展開，是文明現代轉型的基本內容。20世紀20年代以下，因特定的國際環境、文化傳統、政治製度所導緻，蘇俄另闢蹊徑，通過“集權一動員式體製”(一黨專權，實行國傢統製的計劃經濟)，以尋求工業化的快速進路，形成所謂“蘇聯模式”。蘇聯在現代化道路上也有其他探索．如20世紀20年代初列寜(1870—1924)實行“新經濟政策”，30年代前期布哈林(1888—1938)主張發展富農經濟，50年代後期赫魯曉夫(1894～1971)推行物質刺激的改革，皆為試圖引入市場機製的努力，但均未持續，而斯大林(1879—1953)的“集權一動員式體製”得以強力實施，犧牲農民利益以實現工業化，擠壓農業與輕工業促成重工業快進，而“每一韆塊磚頭，每一雙皮鞋或每一件內衣，都要由中央調配”的模式運行多個五年計劃，奠定較為厚實的重工業基礎和較高程度的科技水平，並實現教育普及，蘇聯在第二次世界大戰前夕超越英、法、德，躍升為世界第二大經濟體，二戰中蘇聯能擊敗納粹德國，二戰後更成為與美國爭雄的超級大國，實力即得之於此。“斯大林接過的是一個扶木犁的窮國，他留下的是一個有核武器的強國。”大約是“蘇聯模式”呈現的錶象。　　二戰結束後一段時問，“蘇聯模式”不僅推行於東歐諸國，對亟謀現代化以改變落後狀態的第三世界國傢也頗具感召力，中國、朝鮮、越南、古巴全麵效法，印度、埃及、敘利亞、印度尼西亞、緬甸、柬埔寨等國亦競相模仿。然而，這種“集權一動員式體製”存在嚴重的經濟、社會及文化的僵滯之弊，桎梏人的自由發展和創造力，無法長久推進勞動生産率提升，故難以為繼。更由於“集權～動員式體製”孕育的特權階層淩駕民眾之上，實行政治高壓．又全麵把持各種資源，侵吞巨額財富，社會公正喪失，民心離異，蘇聯終於在二戰後美蘇冷戰較量中敗下陣來。1991年12月25日，蘇維埃紅旗從剋裏姆林宮鍾樓黯然降落，此距1917年十月革命73年，距1922年12月30日成立“蘇維埃社會主義共和國聯盟”(簡稱蘇聯)69年。1917年發生的十月革命及蘇俄模式的崛起，以及70年後蘇聯與東歐諸社會主義國傢迅速解體，成為20世紀前後映照的兩大劇變，均對中國發生震撼性影響。　　由於內政、外交雙重原因，中華人民共和國成立之初嚮蘇聯“一邊倒”①。20世紀60年代後中蘇矛盾劇烈，但在實行計劃經濟等基本國策上，繼續仿效蘇製，一直延至20世紀70年代中期。從文化史考察，這有其必然性。如果說，“蘇聯模式”的形成與俄羅斯的沙皇專製傳統一脈相承，那麼，中國沿襲兩韆多年的中央集權君主專製(所謂“曆代皆行秦政製”)，與蘇式“集權一動員式體製”有著相通、相近之處，故中國在20世紀5010年代效法蘇製比較順當，幼弱的自由資本主義則被掃蕩。“仿蘇”的積極成果是奠定工業(特彆是重工業)基礎．實現一定程度的教育普及和社會保障，但積纍的社會問題日益嚴重。　　中國從20世紀50年代中後期試圖脫離蘇聯模式，毛澤東（1893—1976)1956年在中共中央政治局擴大會議上作《論十大關係》講話，以蘇聯為鑒戒，總結我國經驗，論述瞭社會主義建設的路徑，並在60年代初改變一味發展重工業的方針，按“農一輕一重”秩序安排經濟。然而，從總體言之，當年中國並未找到脫離“蘇聯模式”的正確道路，“大躍進”一類嘗試歸於失敗，仍然迴到計劃經濟軌道，“集權一動員式體製”的弊端愈演愈烈。　　……