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華丹 著

圖書標籤:

• 軍事曆史
• 日本
• 自衛隊
• 國防
• 軍事
• 現代史
• 政治
• 安全
• 東亞
• 冷戰後

齣版社： 陝西人民齣版社

ISBN：9787224110128

版次：1

商品編碼：11491082

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：296

正文語種：中文

內容簡介

　　在國人的印象中，日本自始至終既親近又疏遠，地理上臨近、心理上遙遠。兩國既有很多共同利益訴求，又有很多極難解決的矛盾，這種難以割捨的若即若離的關係，恐怕是世界上亙古未有的。對於日本，我們更需要一種理性的思考和觀察。《日本自衛隊》是一本全麵、詳細講述日本海、陸、空自衛隊曆史以及新情況的全景式著作。作者以冷靜而理性的視角和翔實的資料，嚮讀者講述瞭日本在戰後軍事實力的現狀。自衛隊之於日本猶如一把尚未開刃卻質地精良的軍刀，一旦開刃，其殺傷力不容小覷，作為鄰國，更應去瞭解這把“缺刃的軍刀”。

作者簡介

　　華丹，1982年生於江蘇無锡，現為解放軍理工大學講師，講授《軍事日本語》，業餘時間熱衷日本軍事和教育問題研究，目前兼任《世界軍事》等刊物特約撰稿人，在國內外各大權威期刊發錶論文30餘篇。

目錄

第一章 麥剋阿瑟的“六年訓政”
一、美軍的占領與“皇軍”的解體
舊貌換新顔
帝國陸軍：“永遠開除軍籍”
帝國海軍：馬不停蹄“再就業”
二、“憲法第九條”之爭
“超前瞭100年”
全民炒憲法
三、“獨裁者”吉田茂：戰後新日本的“操盤手”
根正苗紅
“吉田路綫”及其遺産
四、“內務軍閥”與警察預備隊的創設
沒有朝鮮戰爭就沒有自衛隊
“內務軍閥”壓倒“昭和軍閥”
防衛力漸進主義VS防衛力強化主義
五、“帝國海軍”的後裔
海相的“遺誌”
日本版“海岸警備隊”的誕生
“大業”的開啓
“資産重組”還是“藉殼上市”？
六、“航空業者”的幻想與真實
體製外的紙上談兵
謀事在人，成事在天

第二章 沒有名分的“軍隊”：自衛隊艱難成軍
一、“疑似”軍隊的誕生
勉為其難的“陸軍”
帝國海軍“王者歸來”
“獨立空軍”夢想成真
傳承與揚棄
二、把“製服組”的權力關進籠子
“警察”和“軍人”的恩怨糾葛
發生在自衛隊的怪事
三、防衛政策的爭論
“先天發育不良”的防衛廳
《國防基本方針》的齣爐
“赤城構想”：嚮“正常軍隊”轉型的初次試探
四、先發製人的軍事傳統
屢試不爽的“法寶”
偷襲如何成功
先發製人策略的經濟與文化根源
五、自衛隊的初次考驗
安保運動：岸信介政治生命的終結
自衛隊的抗命

第三章 坎坷的成長之路（1960-1991）
一、日美安保體製：美軍的小跟班
陸上自衛隊：死守北海道
海上自衛隊：反潛作戰
航空自衛隊：“緊急升空”的空中警察
對美一邊倒的“二次防”
二、處境尷尬：“加入自衛隊是一種恥辱！”
政治上的禁忌：“三矢研究”曝光和議長撤職事件
民眾眼中的弱勢群體
逆流：“理想不成，殺身成仁”
三、防衛政策的調整
“自主防衛”再戰“安保體製”
《防衛計劃大綱》：長期國防戰略的齣颱
《日美防衛閤作指針》：安保體製的完善
自衛隊的國防宣傳之道
四、自衛隊任務的拓展
彆連科叛逃日本：防空體係破綻百齣
防空體係建設的強化
海自的大躍進：“保衛1000海裏交通綫”

第四章 自衛隊的正規化建設
一、陸上自衛隊的整編
戰前和戰時的帝國陸軍
“民兵”也搞正規化
“虎子部隊”復活
二、防衛大學校：自衛隊乾部的“搖籃”
橫須賀的彆樣風景綫
建校的初衷：培育“民主的新國軍”
聯閤素養點滴生成
日常養成注重“生活即教育”
三、在自衛隊怎麼“混”
乾部是怎樣煉成的
學而優則仕
自衛隊之母：士官階層
自衛隊的“蟻族”：“士”的群體
女性隊員：自衛隊“纔女”登場
自衛官的業績考核
四、自衛隊的日常花銷
自衛隊員的衣食住
防衛費探秘
五、東洋之刀鋒利否
戰後裝備自研之路
日本軍工的潛力
亮點抑或缺陷
根深蒂固的“職人”情結

第五章 “老革命”遇到新問題
一、不再“蝸居”：自衛隊亮相海外
海灣戰爭的震撼：“錢的貢獻”不如“人的貢獻”
睏極求變：“1955年體製”的崩潰
外務省的算盤
PKO行動的痛苦：權限之輕如何承受職責之重？
伸縮自如的“非戰鬥區域”
“Show the Flag”：太陽旗現身巴格達
齣爾反爾的阿富汗派遣
二、朝鮮問題：自衛隊發展的助推器
1994年的“朝鮮威脅”
托朝鮮的福：開發導彈防禦係統
日美同盟：從漂流到強化
三、非傳統威脅對防衛政策的衝擊
地鐵沙林毒氣事件：自衛隊形象首次曝光於熒屏
能不能攻擊敵國導彈基地？
“有事法製”還是“找事法製”?

第六章 自衛隊的轉嚮
一、“製服組”的攻勢
“作戰色彩”取代“協商色彩”：統閤幕僚監部的誕生
防衛省機構改革：提升“製服組”話語權的新契機
“製服組”的奮鬥
各取所需：“製服組”與政客的接近
自衛隊選票爭奪戰
口無遮攔的幕僚長
二、自衛隊實力大起底
守土防衛的陸自
質重於量的海自
不斷提升作戰效能的空自
陸海空各自的文化性格
三、戰略重心的南移與作戰思想的轉變
日本加強西南地區軍事存在的動因
自衛隊打造“西南防綫”的主要舉措
四、為瞭“自衛”而受訓
聚焦任務需求，訓練各具特色
經費捉襟見肘，訓練勉為其難
訓練場地受限製，陸海空頻齣奇招
五、普天間問題：日美同盟的“阿喀琉斯之踵”
美軍全球重組
世界上最危險的基地
1996年的協議
理想很豐滿，現實很骨感

第七章 自衛隊的“救災齣動”
一、指揮係統高效順暢
阪神大地震：戰機延誤事齣有因
東日本大地震：第一時間吹響“集結號”
機動能力令人驚訝
二、作戰能力令人颳目相看
作風頑強：精疲力竭仍士氣高昂
訓練有素：危急關頭顯成效
白璧微瑕：後勤保障露隱患
配閤默契：一體化的日美聯閤行動
三、天賜良機：救災能成為自衛隊的轉摺點嗎？
民眾評價獲高分
“製服組”的夢囈：自衛隊實力大擴張

第八章 彆讓武士刀開刃
一、日本的軍事戰略與其國民性
白村江戰役後的躍進
明治初期“內治優先派”與“徵韓派”的爭鋒
甲午、日俄之役以及戰後的策略
二、和平通商VS軍事擴張：日本近代國傢發展道路之爭
第一次爭鋒：“強兵”還是“富國”
政黨內閣：和平主義對軍事擴張的抗爭
戰後和平路綫的起航
三、日本社會的現狀及對自衛隊的影響
文化構造先天不足
“不安經濟”飲鴆止渴
難以“正常”引發焦躁
社會生態整體右轉
自衛隊“不祥事”頻發
四、邁嚮“正常”軍隊與“正常”國傢
民主與和平：當前日本社會的主流意識
“製服組”內部對自衛隊走嚮的爭議
中日之間，朋友為好
主要參考文獻
後記 296 麥剋阿瑟的“六年訓政”

精彩書摘

　　第一章麥剋阿瑟的“六年訓政”
　　1945年8月15日，日本政府宣布投降，對於這一“三韆年未有之大變局”，日本人的內心是怎麼想的呢？日本著名知識分子高見順在8月18日的日記裏這樣記錄瞭自己的心情：“之前可怕的軍部的力量是左右一切的，一個真正健康的民主社會會齣現在日本嗎？會成為現實嗎？這恐怕還隻是一種幻想吧，我們畢竟是在這樣專製的社會中生活過來的。［日］高見順.敗戰日記［M］.岩波書店，2001.”在戰敗的那一刻，普通日本人的內心對未來充滿瞭惶恐、懷疑，也充滿瞭期待，他們對自己和國傢的前途茫然無知，在這種迷茫和無助中，美國占領軍已飄然而至……
　　一、美軍的占領與“皇軍”的解體
　　舊貌換新顔
　　在裕仁天皇以“禦音放送”（天皇的聲音稱為“禦音”）的方式在廣播裏嚮民眾宣布接受《波茨坦公告》的那一刻，“大日本帝國”轟然崩塌，取而代之的是以美軍為主導的聯閤國占領軍。美國陸軍五星上將麥剋阿瑟被杜魯門總統任命為“聯閤國占領軍最高司令、遠東盟軍總司令、美國遠東陸軍總司令”，被賦予主宰日本的生殺大權。1945年8月30日下午2點，麥剋阿瑟的“巴丹”號專機在神奈川縣首府橫濱的厚木機場降落，在此後的六年間，他成為7500萬日本人的絕對統治者。他可不是一個人來的，他的身後是美國陸軍第8集團軍，這支部隊於1944年6月在美國田納西州孟菲斯組建，自組建之日起就一直在麥剋阿瑟指揮下承擔對日作戰行動，首任司令為R?L?艾剋爾伯格中將。日本投降後直到朝鮮戰爭爆發，駐紮在日本的占領軍正是這支部隊。
　　正準備登上日本本土的占領軍內心其實也是忐忑不安的，他們不知道軍部上層有沒有能力鎮得住下麵的部隊，區區三四十萬人要去解除700萬日軍的武裝會不會齣亂子，即使隻有1%的日軍拒絕投降，占領軍就將處於水深火熱中。畢竟，就在十幾天前“帝國陸軍”還在南洋諸島實施自殺式衝鋒，而“帝國海軍”也在用飛機進行絕望的“櫻花特攻”日軍自殺式攻擊方式的一種，駕機撞嚮敵艦或敵機與之同歸於盡，日軍認為飛機碎片散落的情景猶如櫻花凋零。，或用人工操控魚雷對軍艦進行“迴天攻擊”日軍自殺式攻擊方式的一種，以人工操縱魚雷撞嚮敵艦的方式和敵人同歸於盡，實際上是“無力迴天”。。
　　麥剋阿瑟也有這種憂慮，他在到達橫濱臨時司令部的第一晚甚至懷疑牛排裏下瞭毒，他對身邊的軍官說：“弟兄們，這是軍事史上最大一次冒險，我們現在坐在敵人的國土上，我們隻有這麼一點軍隊，要看管住幾百萬全副武裝的日軍，還有七韆萬瘋子。隻要走錯一步，我們所有人都會死於非命。”
　　事實證明占領軍的擔心是多餘的，無論是日本政府還是普通老百姓都非常配閤占領軍的各項指令。日本稱得上是戰敗國傢中最俯首帖耳的，從聯閤國占領軍占領日本到1952年4月正式恢復獨立近七年時間裏，日本沒有發生過一起暴力反抗外國占領事件，也沒有齣現過遊擊隊。美國大兵去日本鄉下，完全不必擔心人身安全問題。當美國吉普車開過村口，看到和聽到的是婦女和孩子臉上的微笑和友好的歡呼。日本文化是強勢文化，這種文化的特徵是崇拜更強勢的文化。日本完全被美國打服瞭，對於美軍，日本人內心更多的不是仇恨而是期待和羨慕。為早日擺脫占領，日本政府不惜“量東瀛之物力，結美國之歡心”，把所能找到的最好的房子、物資提供給美軍使用，天皇的弟弟甚至主動提齣要把自己在皇宮的住所讓給麥剋阿瑟住。
　　作為基督教徒，麥剋阿瑟是理想主義者，他發誓要把軍國日本改造成“東方的瑞士”。他的底氣和強勢不是憑空而來的，其父阿瑟?麥剋阿瑟官至陸軍中將，母親來自美國南方豪門傢庭。他本人也擁有輝煌的履曆，參加過一戰，任“彩虹師”在美國參加一戰的多支部隊中，有一支部隊——新編第42師的兵員來自全國各個州，就像是一條橫跨長空的彩虹，於是取名為“彩虹師”。首任師長為威廉準將，參謀長為麥剋阿瑟上校，一戰結束時，麥剋阿瑟準將任“彩虹師”師長。師長。作為西點軍校畢業生中的佼佼者，麥剋阿瑟在1919年成為母校的校長。他於1930年齣任陸軍參謀長的高位，享用美國陸軍唯一一輛高級臥車。1935年卸任後，受命赴菲律賓幫助該國組建軍隊，齣任菲律賓共和國政府軍事顧問，次年被菲律賓總統奎鬆授予元帥軍銜，並於1937年從美軍退役後齣任菲律賓陸軍總司令。由於緊迫的國際形勢，他在太平洋戰爭爆發前被召迴現役，在日軍攻陷菲律賓時他幾乎是隻身一人乘著魚雷艇逃亡澳大利亞的。短短兩年後，他率領美澳聯軍重奪菲律賓洗刷瞭之前的屈辱，並在密蘇裏號戰列艦上主持日本投降簽字儀式，成為太平洋戰爭的英雄。他數次拒絕讓其迴國的要求，不斷製造齣“麥剋阿瑟神話”，他也善於演講和作秀，甚至差點成為共和黨的總統候選人。
　　為改造日本，麥剋阿瑟夜以繼日地工作，很少過節假日，甚至連聖誕節也不例外。下飛機伊始，麥剋阿瑟就宣布給日本婦女選舉權，理由是“女人不要戰爭，——她
　　日落東京灣——日本投降儀式（1945年9月2日）們愛好和平”，結果在戰後日本第一次大選中就有39名女性當選議員。麥剋阿瑟初期執行的是相當嚴厲的政策。他的統治機構稱為“聯閤國軍司令部”，英文縮寫為“GHQ”（以下簡稱“GHQ”），在他的控製下，開始對日本進行全麵改造和清算，不過清算的角度和德國不同。與德國法西斯擁有一整套完整的理論體係不同，日本明顯缺乏將發動侵略戰爭上升到“思想”與“學說”的水平，所以，對日本實施製裁主要是把發動戰爭的機器搗毀、將戰爭罪犯繩之以法。所以當700萬軍隊瞬間被解散、20萬人被剝奪公職（其中16萬人是前陸海軍軍官）、各類法西斯團體被取締，特彆是東條英機、武藤章、鬆井石根等28名甲級戰犯被送上絞刑架之後，軍國主義的基礎隨著肉體與組織的消亡蕩然無存。
　　在戰後社會與政治體製改造方麵，GHQ開放瞭黨禁報禁，允許言論和集會自由，並對日本的議會製度、行政機構、國傢公務員製度、勞資關係進行瞭全方位深層次的重構。這其中，占領軍對日本傳統教育的成功改造十分關鍵，是奠定和鞏固戰後民主體製的決定性因素。日本戰敗後，以美國為首的盟軍進駐日本的第一件事，就是在著手製定日本憲法的同時，比憲法更早一步地對日本的教育製度進行徹底改造。1946年3月，美國政府嚮日本派遣瞭由27名教育學傢和心理學傢組成的“美國教育使節團”，該使節團的任務是考察日本教育現狀，指導日本政府確立新的教育理念與製度。同年5月，日本文部省根據使節團發錶的相關報告，製定並頒布瞭《新教育指針》（以下簡稱“指針”）。“指針”著重強調瞭兩點，一是取締軍國主義以及極端國傢主義，二是尊重人性、人格和個性。其中特彆指齣，“不可凡事不明緣由地服從上級命令，而應該基於理性進行自我判斷，生成自主性態度，展現各人優勢和潛能，成為一名齣色的人。換言之，必須認真理解到：自我個性的完善不僅是為瞭個人，也同時是為瞭國傢和為瞭人類。隻有如此地改變我國國民的態度和心境，纔能將軍國主義以及極端國傢主義從根本上且永久性地鏟除。”1947年3月，以“指針”的核心思想為基本原則，日本頒布實施戰後第一部《教育基本法》，強調今後的教育必須以個性的完成為第一目標。直到2006年日本政府齣颱《教育基本法修正案》為止，在近60年的時間內，這部教育法都一直左右著日本教育界的言行、影響著戰後齣生成長的日本人的思維模式，也對日後自衛隊教育訓練的理念、內容和方式産生瞭深刻影響。
　　基於上述法律和綱領性文件，戰前日本皇民教育思想從根本上被摒棄瞭，GHQ命令文部省不準在學校上課時宣揚戰爭及盡忠國傢的思想，取而代之的是有關和平及民主的主張。1947年，義務教育延伸至初中三年級，大學教育也急速發展，戰前“帝國大學”的招牌被摘除，新的大學如雨後春筍般建立。1947年，女性被準許進入公立和私立大學就讀。學校管理方式也采用美國製度，各地成立學校教育委員會，教育的控製權轉移到地方手中。
　　GHQ組織圖（1951年）引自［日］竹前榮治《GHQ》，1983年。
　　對於美軍的占領，普通國民的心情頗為矛盾，屈辱感和解放感交織在一起。有一點可以肯定，美軍對日本的占領並不是按照“勝王敗寇”的理念和方式展開的，作為戰敗者一方的日本反而因外國占領結束瞭軍部獨裁，從而使日本社會重新煥發瞭生機。知識分子的心態也許可以代錶大多數國民的想法，當時的著名知識分子高見順在1945年9月10日的日記中寫道：“蔬菜魚類可以自由銷售瞭，可以自由收聽國外的廣播瞭，這都是令人開心的好消息。”“昨天報紙的發行遭到瞭禁止，麥剋阿瑟司令部今天取消瞭這一禁令，並且發布瞭新聞言論自由的新措施。這樣一來什麼都可以自由寫瞭！什麼都可以自由齣版瞭！有生以來第一次的自由！應該由本國的政府給予人民的自由，卻由占領自己國傢的外國軍隊第一次給予瞭，想起來真令人羞愧難當。戰爭打輸瞭，因占領軍的進入而失去自由，這是容易理解的，但我們卻是相反，占領軍保障瞭我們的自由。這是多麼令人羞愧的事！（9月30日，366—367頁）”美國占領軍的到來，把日本政府的權力關進瞭籠子，同時也把民眾的權利放齣瞭籠子。
　　曆史學傢傢永三郎曾指齣美國占領軍的“訓政”對於日本人的意義：“長年在精神的牢獄中失去瞭思考力的人們正在一籌莫展之際，一個忍耐瞭許久之後終於可以一吐胸中鬱悶的時機到來瞭。即使這種自由是占領軍絕對統治之下的有限的自由，但對治安法的徹底廢除，將大日本帝國統治者作為戰犯關入監獄，實施允許婦女參政的大選，承認工會組織和罷工的閤法，廢除國定教科書，解放農地，解散財閥等等，這些不斷推齣的一係列改革，使人們認識到一個劃時期的新時代來到瞭。”［日］傢永三郎著，石曉軍等譯.傢永三郎自傳——日本曆史學者的思想軌跡［M］.新星齣版社，2005.
　　部分美軍將領對軍國主義恨之入骨，主張一把火燒毀靖國神社，從精神上徹底瓦解日本，但麥剋阿瑟徵詢瞭羅馬天主教教廷駐日代錶比特神父的意見後，沒有同意燒毀靖國神社的計劃。然而比特神父僅靠一人之力就能保住靖國神社嗎？曾在GHQ主管宗教的巴斯將軍後來在接受日本NHK電視颱采訪時迴憶說，“繼續製裁日本，不是我們的願望，那時的日本，正按照我們的期望在行動。”隨著之後冷戰的激化，美國大幅度改變瞭占領政策，將日本納入西方對抗社會主義陣營的堅強“堡壘”，打算將日本建造成美國“永不沉沒的航空母艦”，“火燒計劃”自然沒有付諸行動。
　　有人指齣靖國神社本質上是一座反美神社，此話不無道理。雖然每次日本首相參拜的舉動必然遭到中、韓及東南亞國傢的強烈抗議，而美國的反應並不那麼激烈，但是實際上，戰後甲級戰犯的名單是由美國一手確定的，當時判定甲級戰犯有個標準——是否曾在對美宣戰詔書上簽字，是否參與策劃太平洋戰爭，至於侵華戰爭的發動者和決策者則不在甲級戰犯之列。所以日本首相參拜靖國神社，一定程度上是對美國主導的遠東軍事法庭審判戰犯的閤法性的質疑甚至否定，是對美國國傢利益的傷害。
　　GHQ參謀二部部長威洛比（CharlesWilloughby）少將和民政局（GS）局長惠特尼準將（CourtneyWhitney）是麥剋阿瑟在東京時的主要助手，不過這兩個人的政見完全不同，威洛比和極右翼走得很近，而惠特尼則和左翼聯係密切。威洛比是20世紀40年代到50年代活躍於情報界的美國遠東情報負責人，他組建的AIB情報組織，為他的情報生涯貢獻過一顆將星。威洛比和麥剋阿瑟有著同樣的好戰性格，但在上司麵前永遠錶現得忠心耿耿。威洛比多次若明若暗地指責惠特尼是“親共分子”。當時日本共産黨總書記野阪參三主張走議會鬥爭的和平路綫，惠特尼認為應當允許共産黨閤法存在，這是反共的威洛比所不能容忍的。他們兩人在平時鈎心鬥角，但這似乎並不影響他們同時成為麥剋阿瑟的左膀右臂。
　　在1948年之前，GHQ民政局局長惠特尼主導著日本的政治和社會改革，他依靠戰前和戰時飽受摧殘的左翼勢力推動非軍事化和民主改革，他開放黨禁，將坐瞭18年大牢、“把牢底坐穿”的共産黨骨乾德田球一等人釋放並允許日共閤法活動，同時還支持社會黨等左翼政黨對抗政府。藉助於“改革的春風”，日共的實力不斷增強，當時整個教育係統的話語權也為左翼的日本教師組閤（“日教組”）所主導，所以那幾年日本中小學的教科書實際上都以馬剋思主義為指導思想。到1949年，日本共産黨在國會眾議院的議席居然一舉增加到35個，甚至內閣總理大臣的職位一度由社會黨黨魁片山哲齣任。
　　1948年，日本的改革達到高潮，與此同時，美國與蘇聯關係開始緊張，此時GHQ的權力中心從主張革新的民政局轉移到支持保守勢力的參謀二部，美國的占領政策從此發生瞭很大的轉換——從鏟除軍國主義社會基礎轉變為扶植日本經濟自立，進而幫助日本重建軍備。當時控製工會組織的社會黨在選舉中正取得上風，街道上大規模的示威一浪高過一浪，麥剋阿瑟及其幕僚本想利用左翼之手清除軍國主義，沒想到革新力量的發展勢頭超乎瞭GHQ的預料。這些趨勢使得美國政府與GHQ不得不重新思考對日占領政策的布局架構。
　　當時有一批所謂的“日本通”，他們的代錶是美國前駐日大使約瑟夫?格魯和威洛比，他們不同意惠特尼的做法，主張進行較為溫和的改革。按威洛比的看法，日本是一個相當不錯的國傢，整個體製井井有條，戰爭隻是一時失誤，主要是受少數軍人的脅持，因此瓦解軍部、建立民主政治即可，如果進一步走嚮以社會為基礎的大眾民主，可能會産生危險。他們主張把政權交給戰前精英中的“穩健分子”，包括商界領袖、外務省親西方的官僚，如幣原重喜郎和吉田茂等。“日本通”們也支持利用天皇作為穩定力量，讓日本社會傾嚮保守並團結一緻。
　　在美國的一手主導下，日本的改造逐漸走上瞭西方式的民主道路。1948年10月，吉田茂內閣根據西方慣例修改瞭國傢公務員法，禁止公務員參加罷工和加入任何黨派；隨著日後日本武裝力量的組建和《對日媾和條約》的締結，從1950年10月開始，吉田內閣陸續解除瞭對各色人等剝奪公職的處分，因為他們是“建設新日本不可多得的人纔”。其中包括岸信介、重光葵兩名甲級戰犯嫌疑人，這兩個人後來一個做瞭首相，一個做瞭僅次於首相的外相。在1952年10月舉行的眾議院大選中，居然有139個曾受“公職追放”（即剝奪公職）處分的人當選為議員，占眾議院全部議員的三分之一。
　　……

前言/序言

　　前言
　　在國人的印象中，日本自始至終既親近又疏遠，地理上臨近，心理上遙遠。兩國既有很多共同利益訴求，又有很多極難解決的矛盾，這種難以割捨的若即若離的國傢關係，恐怕是世界上絕無僅有的。由於中日近現代史一言難盡的糾葛，使得任何涉日問題都有可能掀起軒然大波。“愛國壯士”逢日必反，“哈日”一族盲目崇日。在中日關係問題上，我們需要的是理性思考，但要做到這一點，必須對日本這個永不搬傢的“鄰居”進行徹底的瞭解和把握，百年來日本可是把中國放在瞭“顯微鏡”下反復研究瞭韆百遍。
　　近20年來日本不遺餘力地在國際社會製造輿論，希望自己能成為一個“正常國傢”並“入常”，但這個“夙願”一直未能實現。在60多年後的今天再來看發動二戰的德意日“三元凶”的現狀，可謂“幸福的傢庭都是相似的，而不幸的傢庭則各有各的不幸”。德國通過對納粹的徹底清算和戰爭罪行的反省，最終獲得受害國人民的諒解而成為正常國傢，政治上擁有瞭對歐洲乃至世界事務的發言權和影響力，經濟上成為“歐洲經濟的發動機”，軍事上名正言順地擁有自己的國防軍。至於意大利，每次大戰之初都站錯瞭隊伍，不過中途又迅速“改邪歸正”加入瞭強勢一方，因而戰後戰勝國總是對其寬大處理，未予深究。德意兩國都可算作“幸福的傢庭”。反觀日本，雖然早已是名列前茅的經濟強國，但卻是“政治上的矮子，軍事上的侏儒”，政治上始終處於美國的陰影之下，即使在亞洲，其政治影響力也仍然微不足道，同時，至今沒有正規的軍隊，隻有一支名為“自衛隊”的“疑似”軍隊。為什麼唯獨日本會麵臨此種窘境？
　　作為二戰的戰敗國，盟國在實施占領的同時勢必要對日本社會進行係統改造。占領軍總司令麥剋阿瑟上將君臨日本，其六年的“訓政”使日本社會舊貌換新顔，軍國主義也得到瞭相當程度的清算，特彆是由美國主導製定並深受民眾歡迎的《日本國憲法》的施行，使日本步入瞭全新的發展軌道。其中關於“放棄戰爭與軍備”的條款是自衛隊至今無法成“軍”的宿命；在外力對日本進行重構的同時，日本政府和國民也從內部對戰爭進行過反思，但令人費解的是，日本一麵在反省侵略罪行，一麵卻反復聲明“自己也是戰爭受害者”，這一視角使得其在戰爭罪行反省上注定不可能深刻，也就不可能得到曾深受其害的亞洲各國的認同。
　　在反思日本為什麼會走上軍國主義道路的問題上，日本國民得齣一個共識——必須建立民主體製、遏製軍隊權力、嚴禁軍人乾政。鑒於戰前軍部勢力的極度膨脹嚴重乾預瞭國傢政體正常運行的沉痛教訓，戰後日本政府和國民對“軍人”始終深懷戒心，對建軍問題一直小心翼翼。即使自衛隊誕生之後，日本社會對它的疑慮也非常之大。從這個意義而言，自衛隊今日的現狀正是由外部占領和內部反思這兩種力量閤力作用的結果。
　　戰後日本政府和國民如何看待重新武裝？三大自衛隊是以怎樣的軌跡誕生和發展的？其“正常軍隊”理想的實現在現今和未來何以可能，何以可為？目前國內對這些重大命題還疏於深層次的關注和探討，而這恰是筆者極感興趣的主題。雖然自衛隊的發展曆程遠不如它的前世——帝國陸海軍那樣“榮耀與沒落並存”，甚至相當低調與黯淡，但同樣一波三摺、險象環生。關鍵在於，對它的探究能引人思索、發人深省。
　　如果把自衛隊比作一把日本軍刀，那麼它其實是一把“缺刃的軍刀”，用日本人自己的話說，自衛隊至今“未發一槍，未死一人”，盡管自衛隊在體製上和軍隊彆無二緻，但由於“憲法第九條”的製約，自衛隊不僅沒有軍隊的名分，在現實中也不像他國軍隊那樣能夠行動自如。正因為自衛隊不是軍隊，因而軍隊應該享有的待遇自衛隊一律得不到。從這個意義上而言，自衛隊還不是一把完整的軍刀，當然，這種“不完整”正是日本這個“不正常國傢”的現實寫照。
　　自衛隊雖是一把“缺刃的軍刀”，但刀的材質卻是真材實料的，比如自衛隊的組織編製體製非常完善，且裝備精良、訓練有素，隻是由於多方因素的製約，這把軍刀至今沒有“開刃”。一旦開刃，其殺傷力恐怕不容小覷。作為鄰國，應當盡可能采取多種手段和方法去限製它，讓這把軍刀永遠不開刃……
　　目錄日本自衛隊

《時代之鏡：戰後日本社會變遷的敘事》 序言： 曆史並非靜止的畫麵，而是流動的河流。每一個時代都有其獨特的肌理與脈絡，摺射齣社會的思潮、民眾的呼吸，以及國傢發展的方嚮。《時代之鏡：戰後日本社會變遷的敘事》並非聚焦於某一個單一的宏大敘事，而是試圖以多元的視角，描繪自第二次世界大戰結束以來，日本社會經曆的深刻而復雜的轉型。本書將透過經濟的飛躍與沉潛、文化的激蕩與融閤、政治的重塑與演進，以及民眾生活方式的細微變化，勾勒齣一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，展現一個國傢如何在廢墟之上重生，又如何在挑戰中尋找新的定位。 第一章：灰燼中的重建——經濟奇跡的開端 戰爭的創傷是觸目驚心的，然而，日本民族展現齣瞭驚人的韌性。本章將深入探究戰後初期，日本如何剋服資源匱乏、民生凋敝的睏境，開啓一段舉世矚目的經濟復蘇之路。我們將審視“道奇路綫”的導入及其深遠影響，分析美國援助在初期重建中的作用，以及日本政府如何製定一係列産業政策，引導經濟走嚮。重點將放在對農業改革、重工業的恢復與發展，以及後來新興産業的萌芽。我們將揭示企業與工會之間的微妙關係，以及“終身雇傭製”等獨特的勞資模式是如何在這一時期形成的，為後續經濟的騰飛奠定基礎。此外，本章還將關注民眾在物質匱乏年代的日常生活，以及他們如何以勤勞和堅韌的精神，支撐著國傢的重建。 第二章：黃金時代的榮光與陰影——高速增長的軌跡 從1950年代中期到1970年代初，日本經曆瞭前所未有的經濟高速增長，成為世界經濟舞颱上的耀眼明星。本章將深入剖析這一“經濟奇跡”背後的驅動力。我們將詳細解讀“所得倍增計劃”的實施及其對社會産生的巨大影響，分析日本製造業如何憑藉高品質、高效率的産品，在全球市場上占據一席之地，例如汽車、電子産品的崛起。我們將探討科技引進與自主研發的結閤，以及日本企業如何通過精益生産等管理模式，實現生産力的飛躍。然而，高速增長也伴隨著代價。本章將審視環境汙染的日益嚴重，以及由此引發的社會問題，如“四大公害病”的發生。同時，我們將分析城鄉差距的擴大，以及傳統社區結構在現代化進程中麵臨的挑戰。此外，本章還將關注這一時期日本民眾生活水平的顯著提高，消費主義的興起，以及由此帶來的文化變遷。 第三章：多元文化的碰撞與融閤——變革中的社會思潮 戰後日本社會經曆瞭思想解放與文化重塑的時代。本章將聚焦於這一時期社會思潮的多元化及其文化景觀的變遷。我們將探討日本民主化的進程，以及新憲法對社會價值觀的影響。對左翼思潮的興起及其在學生運動、文學藝術領域的影響，我們將進行深入的梳理。同時，西方文化的湧入，如爵士樂、搖滾樂、電影、時尚等，如何與日本傳統文化發生碰撞，並最終融閤，形成獨特的“日式洋風”文化，也將是本章的重要內容。我們將分析漫畫、動畫等大眾文化的蓬勃發展，以及它們如何成為錶達社會情緒和反映時代特徵的重要載體。此外，本章還將關注女性地位的逐步提升，以及傢庭結構的變化，探討這些社會變革對個體生活産生的深遠影響。 第四章：挑戰與調整——新世紀的日本 進入1980年代，日本經濟的輝煌似乎達到瞭頂峰，然而，泡沫經濟的破滅，預示著一個新時代的到來。本章將分析泡沫經濟的形成與破裂，以及其對日本經濟、社會和民眾心理造成的巨大衝擊。我們將探討“失去的十年”及其後續的經濟調整策略，分析日本如何應對人口老齡化、少子化等嚴峻挑戰，以及其在國際經濟格局中的新定位。全球化浪潮下，日本的産業結構如何調整，高科技産業麵臨的競爭，以及服務業的興起，都將是本章的關注點。同時，本章也將審視日本社會價值觀的進一步多元化，年輕人就業觀念的變化，以及社會福利體係麵臨的壓力。我們將探討日本在國際政治舞颱上的角色演變，以及其在地區安全問題上的立場。此外，本章還將關注自然災害對日本社會的影響，以及其在災後重建和風險管理方麵的經驗。 第五章：日常生活的迴響——時代變遷下的個體敘事 宏大的曆史敘事需要落腳於個體的生活體驗。本章將嘗試從微觀的視角，捕捉時代變遷下日本民眾的日常生活圖景。我們將通過對不同年代、不同階層人物的側麵描繪，展現他們在曆史洪流中的奮鬥、喜悅與失落。從戰後艱苦歲月中的傢庭生活，到經濟高速增長期的消費熱潮，再到泡沫經濟破滅後的迷茫與適應，每一個個體的人生軌跡都是時代變遷的生動注腳。本章將關注教育、婚戀、傢庭、工作等日常生活中的細節，探討科技發展如何改變人們的交流方式，消費主義如何影響人們的價值觀，以及社會變遷如何重塑個體的身份認同。我們將努力還原不同時代的生活氛圍，讓讀者感受到曆史的溫度，理解變革的力量，以及普通人在時代浪潮中的堅韌與智慧。 結語： 《時代之鏡：戰後日本社會變遷的敘事》旨在提供一個多角度、多層麵的視角，來理解日本戰後至今的復雜演進。它不是對某一特定群體或某一特定事件的片麵解讀，而是力圖展現一個國傢在曆史長河中，如何經曆陣痛、孕育希望、創造輝煌，並在挑戰中不斷調整與前行。本書相信，通過深入剖析日本社會變遷的曆程，我們不僅能更深刻地理解日本本身，也能從中汲取關於國傢發展、社會轉型以及個體命運的寶貴啓示。這麵“時代之鏡”，映照齣的不僅是日本的過去與現在，也可能摺射齣我們自身所處的時代，以及我們所麵臨的共同課題。

評分☆☆☆☆☆

我之所以被這本書吸引，是因為它以一種極其新穎且不落俗套的方式，解構瞭日本自衛隊的“存在”本身。它沒有沉溺於對武器裝備的細節描繪，也沒有陷入對戰術戰法的冗長闡述，而是將目光投嚮瞭自衛隊在日本政治、經濟、文化乃至於國民心理層麵的深遠影響。作者用一種近乎哲學思辨的筆調，探討瞭自衛隊在日本戰後和平主義的框架下如何發展，以及其“非戰”原則下的軍事現代化過程中的內在張力。書中對自衛隊與日本國內政治派彆的互動、與國際社會關係的處理，都有著鞭闢入裏的分析，這些內容讓我得以窺見日本國傢發展戰略的復雜性。尤其是對於自衛隊在國際社會中扮演的“非典型”軍事力量角色的探討，其所提齣的觀點發人深省。它挑戰瞭我們對傳統軍事力量的刻闆印象，展現瞭一種更加靈活、務實的國傢安全理念。閱讀本書，我仿佛走進瞭一個充滿智慧的迷宮，每一步都引領我走嚮更深層次的思考，也讓我對“安全”的定義有瞭更寬廣的理解，遠不止於武力本身。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我顛覆瞭許多固有認知的書籍。我原以為關於“自衛隊”的書籍會充斥著技術參數和戰術分析，但這本書卻以一種更加人文關懷的視角，展現瞭這個軍事組織在日本社會中的真實麵貌。作者通過大量生動的案例和對普通隊員的采訪，將原本嚴肅的軍事概念拉近瞭普通讀者的距離。我被那些為瞭國傢安全默默奉獻的個體故事所打動，他們有的是懷揣著報國熱情的年輕人，有的是經驗豐富的老兵，他們的言談舉止、訓練日常，都充滿瞭人性的光輝。書中對自衛隊隊員所麵臨的訓練強度、心理壓力以及傢庭生活的描寫，讓我看到瞭這支隊伍背後鮮為人知的艱辛。同時，作者也探討瞭自衛隊在災難救援中的關鍵作用，特彆是在一些大型自然災害麵前，自衛隊往往是第一支抵達現場、提供援助的力量，這一點讓我對他們肅然起敬。這本書不僅僅是關於軍事力量的介紹，更是關於一群普通人在特定崗位上所展現齣的責任感、使命感和奉獻精神的寫照，它讓我看到瞭軍事組織背後的人性光輝，也讓我對“守護”這個詞有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀這本書之前，我對日本自衛隊的印象比較模糊，更多的是停留在一些國際新聞報道中的片段。但這本書徹底改變瞭我的看法。作者的敘事方式非常獨特，他並沒有選擇按部就班的介紹，而是通過一係列引人入勝的“小切片”式的故事，拼湊齣瞭日本自衛隊的立體畫像。這些故事涵蓋瞭自衛隊在不同時期、不同領域所扮演的角色，從最基礎的訓練日常，到參與復雜的國際政治斡鏇，再到在危機時刻挺身而齣，每一個片段都充滿瞭戲劇張力，讓我仿佛置身其中。書中對自衛隊裝備發展的描述也並非冷冰冰的技術介紹，而是將其融入到國傢戰略、國際局勢以及科技進步的大背景下進行解讀，使得這些技術細節變得生動有趣。更讓我驚喜的是，作者還穿插瞭一些關於自衛隊內部文化、隊員心態的描寫，這些細節讓這支隊伍更加人性化，也讓我對他們的職業精神有瞭更深的敬意。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次沉浸式的學習，對日本自衛隊的方方麵麵都有瞭更加直觀、深刻的認識，這絕對是一本能讓人“讀得進去”的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它並非簡單地聚焦於軍事硬件或者作戰策略，而是從一個更宏觀的層麵，剖瞰瞭日本自衛隊在日本國傢安全體係中的定位，以及其在國際關係中所處的微妙位置。作者的筆觸細膩而老練，將自衛隊的發展與日本戰後經濟騰飛、政治走嚮緊密聯係起來，揭示瞭其力量增長背後的深層原因。書中對自衛隊參與國際維和行動、人道主義救援任務的描寫，讓我看到瞭他們除軍事功能之外更積極、更具建設性的一麵。這些篇章不僅展現瞭自衛隊在專業技能上的高水平，更體現瞭日本作為一個負責任大國在國際事務中扮演的角色。同時，作者也並未迴避自衛隊發展所麵臨的挑戰和爭議，例如修憲議題、地區安全局勢變化帶來的壓力等，這些分析都顯得十分客觀和具有前瞻性。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於一場關於日本國傢戰略的大討論之中，作者通過抽絲剝繭般的分析，幫助我理解瞭日本在復雜的地緣政治環境中如何權衡利弊，做齣戰略選擇。這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期，它提供瞭一個看待日本自衛隊的全新視角，也讓我對東北亞的安全格局有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對日本的國防力量有瞭全新的認識，雖然名字聽起來比較直接，但內容卻遠比我想象的要豐富和深入。作者以一種非常寫實的手法，描繪瞭自衛隊在現代日本社會中所扮演的角色，以及其在國際舞颱上的地位。我尤其被書中對自衛隊曆史沿革的梳理所吸引，從最初的“警察預備隊”到如今擁有先進裝備的現代化武裝力量，其發展軌跡充滿瞭政治博弈和國際關係的變遷。書中對自衛隊組織架構、兵種構成、訓練模式以及裝備發展都有詳盡的介紹，讀起來就像是在翻閱一份深度軍事報告，但又不會過於枯燥，因為作者巧妙地穿插瞭一些具體的案例和人物訪談，讓冰冷的軍事術語瞬間變得鮮活起來。最讓我印象深刻的是，書中並沒有簡單地羅列數據和事實，而是深入探討瞭自衛隊在日本國民心中的形象，以及圍繞其存在所引發的社會討論，這使得這本書不僅是一本軍事讀物，更是一本關於日本社會文化和政治思潮的深刻洞察。讀完後，我對日本的和平主義傳統以及其背後復雜的現實考量有瞭更全麵的理解，也對自衛隊在維護地區穩定方麵可能扮演的角色産生瞭新的思考。

評分☆☆☆☆☆

大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學大數據時代的曆史機遇：産業變革與數據科學

評分☆☆☆☆☆

還不錯，希望能長知識！！！

評分☆☆☆☆☆

日本自衛隊日本自衛隊日本自衛隊

評分☆☆☆☆☆

書不錯

評分☆☆☆☆☆

不好叫想希望。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

自慰對得傳說，嗬嗬，啊~哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

《日本自衛隊》是一本全麵、詳細講述日本海、陸、空自衛隊曆史以及最新情況的全景式著作。作者以冷靜而理性的視角和翔實的資料，嚮讀者講述瞭日本在戰後軍事實力的現狀。

評分☆☆☆☆☆

好書值得推薦，曆史迷必備。