馬剋思恩格斯全集34 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中共中央馬剋恩恩格斯列寜斯大林著作編譯局 譯

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 馬剋思
• 恩格斯
• 哲學
• 政治
• 經濟學
• 曆史
• 社會學
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• 紅色經典

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010056074

版次：1

商品編碼：10119730

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2008-07-01

用紙：膠版紙

頁數：756

字數：600000

正文語種：中文

內容簡介

　　本捲收入的是馬剋思1861—1863年經濟學手稿第X—XIII筆記本的內容，即《剩餘價值理論》的中間部分。《剩餘價值理論》在1861—1863年手稿中占有重要地位。 本捲開頭是對洛貝爾圖斯地租理論的考察。這是一個“插入部分”。按照馬剋思原來的計劃，他在考察完重農學派和亞·斯密等人的理論之後，應接著考察李嘉圖的理論。但是1862年夏天，拉薩爾要求馬剋思把從自己那裏藉去的洛貝爾圖斯的著作《給馮·基爾希曼的社會問題書簡。第三封：駁李嘉圖的地租學說，並論證新的租的理論》寄還。這就促使馬剋思在考察李嘉圖之前先研究洛貝爾圖斯的地租理論。馬剋思在這一部分的研究中，批判瞭洛貝爾圖斯的錯誤理論，從理論上論證瞭李嘉圖所一直否認的絕對地租的存在，從而一步步地製定齣瞭自己的絕對地租理論。這一部分研究從內容上看也是對李嘉圖的整個理論進行批判研究的有機組成部分。

目錄

前言
*卡·馬剋思
經濟學手稿
(1861-1863年)
政治經濟學批判
(1861-1863年手稿)
第三部分
剩餘價值理論(續)

政治經濟學批判
(5)剩餘價值理論(續)
(g)洛貝爾圖斯先生
洛貝爾圖斯《給馮·基爾希曼的社會問題書筒。第三封：
駁李嘉圖的地租學說，並論證新的租的理論》1851年柏林版
對所謂李嘉圖規律的發現史的評論
現在最後迴過頭來談，也是最後一次談洛貝爾圖斯
(h)李嘉圖
(1)李嘉圖對利潤、利潤率和平均價格等的解釋
平均價格或費用價格和市場價格
李嘉圖的地租理論
關於錶([手稿]第574頁)的說明
亞·斯密的地租理論
李嘉圖的剩餘價值理論
(1)勞動量和勞動的價值
(2)勞動能力的價值。勞動的價值
(3)剩餘價值
(4)相對剩餘價值
(5)利潤理論
利潤率下降規律
積纍理論
李嘉圖的其他論述
總收入和純收入
機器
增補
注釋
人名索引
文獻索引
報刊索引
名目索引

插圖
《政治經濟學批判》(1861-1863年手稿)手稿筆記本第X本
第445頁
《政治經濟學批判》(1861-1863年手稿)手稿筆記本第X本
第471頁
《政治經濟學批判》(1861-1863年手稿)手稿筆記本第XI本
第507頁，上麵有1641-1749年小麥年平均價格錶
《政治經濟學批判》(1861-1863年手稿)手稿筆記本第XII本
第645頁
《政治經濟學批判》(1861-1863年手稿)手稿筆記本第XIII本
封頁
《政治經濟學批判》(1861-1863年手稿)手稿筆記本第XIII本
第704頁

精彩書摘

　　〔（5）剩餘價值理論（續）〕
　　〔X——445（g）洛貝爾圖斯先生
　　洛貝爾圖斯《給馮?基爾希曼的社會問題書簡。第三封：駁李嘉圖的地租學說，並論證新的租的理論》1851年柏林版
　　事先應該作以下說明。如果我們說，必要工資等於10小時，那麼，這句話最簡單的解釋就是這樣：如果，平均地說，10小時勞動（也就是等於10小時的貨幣額）使農業短工能夠購買他所必需的一切生活資料——農産品、工業品等等，那麼，10小時勞動也就是非熟練勞動的平均工資。因而，這裏所說的是農業短工的一日産品中必須歸他的那一部分産品的價值。這個價值最初以他所生産的商品形式，也就是作為這種商品的一定量存在，他可以用這個量——在扣除瞭這個商品中他自己消費的那一部分之後——換得他所必要的生活資料（如果他能換得他所必要的生活資料的話）。因此，在這裏，進入他的必要“收入”的估算的，不隻是他自己生産的使用價值，而且還有製造業、農業等等〔生産的使用價值〕。但是，商品的概念本身就包含瞭這一點。工人生産的是商品，不簡單是産品。所以，關於這一點就不用多說瞭。
　　洛貝爾圖斯先生首先研究在土地占有和資本占有還沒有分離的國傢中是什麼情況，並且在這裏得齣正確的結論說：租（他所謂租，是指全部剩餘價值）隻等於無酬勞動，或無酬勞動藉以錶現的産品量。
　　首先要注意，洛貝爾圖斯所指的隻是相對剩餘價值的增長，就是說，隻是由於勞動生産率提高而産生的剩餘價值的增長，而不是由於工作日本延長而産生的剩餘價值的增長。

前言/序言

　　本捲收入的是馬剋思1861-1863年經濟學手稿第X—XIII筆記本的內容，即《剩餘價值理論》的中間部分。《剩餘價值理論》在1861-1863年手稿中占有重要地位。
　　馬剋思早在19世紀40年代初就開始研究經濟學，並且大約在1844年春天，産生瞭為無産階級創作一部《政治和國民經濟學批判》巨著的想法。為此，他多年來收集瞭豐富的資料並做瞭大量的摘錄筆記。從1857年10月到1858年底，馬剋思寫瞭第一部篇幅龐大的手稿，這就是1857—1858年經濟學手稿。在這部手稿的基礎上，馬剋思打算以分冊的形式把他的經濟學著作以《政治經濟學批判》的書名正式齣版，並於1859年由柏林的敦剋爾齣版社齣版瞭第一分冊。第一分冊隻包括《商品》和《貨幣》兩章，而第三章關於《資本一般》的論述則應是第二分冊的內容。
　　從1861年8月到1863年7月，馬剋思在寫作第二分冊的過程中理論內容不斷發展和擴大，最終寫成瞭一部篇幅更加龐大的1861-1863年經濟學手稿。手稿包括23個筆記本，共1472頁，總篇幅相當於200個印張。在其中《剩餘價值理論》的篇幅約有110個印張，占瞭該手稿總篇幅的一半以上。

《世界革命的黎明：19世紀歐洲政治思想史論》 一、 時代洪流與思想激蕩 19世紀的歐洲，是一片孕育著巨變與革新的土地。工業革命的滾滾濃煙，在改變瞭社會經濟結構的同時，也催生瞭新的階級矛盾與社會問題。舊有的封建秩序搖搖欲墜，而新興的資産階級則在權力與財富的爭奪中不斷壯大。在這個風起雲湧的時代，各種政治思想如同潮水般湧現，相互碰撞，相互激蕩，深刻地影響著歐洲乃至世界的曆史進程。 《世界革命的黎明：19世紀歐洲政治思想史論》並非僅僅是羅列那些赫赫有名的思想傢及其著作，而是深入剖析在具體的曆史土壤中，思想是如何生根發芽，如何演變，又如何作用於社會現實的。我們將目光投嚮那個充滿矛盾與希望的世紀，探尋那些試圖解釋世界、改造世界的偉大思想。 二、 自由主義的崛起與演變 19世紀的歐洲，自由主義無疑是最為耀眼的政治思潮之一。它倡導個人自由、權利平等、有限政府以及自由市場經濟，成為反對封建專製、推動社會進步的重要旗幟。亞當·斯密之後的古典自由主義，以其對市場力量的信仰和對政府乾預的警惕，深刻影響瞭經濟政策的製定。約翰·洛剋等人奠定的政治哲學基礎，在19世紀得到瞭更廣泛的傳播和實踐，強調天賦人權、三權分立等原則。 然而，隨著社會矛盾的加劇，自由主義內部也開始齣現分化與演變。早期的自由主義更多地關注政治自由和法律權利，而到瞭19世紀中後期，麵對貧睏、不平等和社會動蕩，一些思想傢開始反思自由主義的局限性。例如，以約翰·斯圖爾特·密爾為代錶的思想傢，在肯定個人自由的同時，也開始關注社會公正和弱勢群體的權益，提齣瞭“功利主義”與“自由”相結閤的觀點，試圖在個體自由與集體福祉之間尋求平衡。他對於代議製民主的深入探討，對於言論自由重要性的強調，以及對女性解放的呼籲，都為後來的政治思想發展奠定瞭基礎。 本書將詳細梳理自由主義從萌芽到繁榮，再到麵臨挑戰和自我調整的復雜曆程。我們將考察不同國傢和地區自由主義的具體錶現形式，分析其在實踐中遇到的阻礙與取得的成就，以及它如何與民族主義、民主主義等思潮相互交織，共同塑造19世紀歐洲的政治格局。 三、 民族主義的勃興與國傢重塑 19世紀是民族國傢興起的時代。曾經被封建割據、帝國統治所分割的歐洲大陸，在民族主義的浪潮中，逐漸形成瞭新的國傢邊界和民族認同。民族主義強調共同的語言、文化、曆史和血緣聯係，將個體凝聚成一個統一的民族共同體，並以此為基礎追求民族獨立和國傢統一。 從德意誌的統一到意大利的解放，從希臘的獨立到斯拉夫民族的覺醒，民族主義以其強大的動員力和感召力，深刻地改變瞭歐洲的政治版圖。本書將深入探討民族主義的起源、發展及其不同形態。我們將分析浪漫主義對民族精神的頌揚，人民主權理論對民族自決權的論證，以及民族主義在反對帝國主義和爭取民族解放中的作用。 同時，我們也必須認識到民族主義的雙重性。它在推動民族解放和國傢統一的同時，也可能走嚮狹隘、排外和擴張。19世紀末期，一些民族主義思潮開始與沙文主義、帝國主義相結閤，為日後的衝突埋下瞭隱患。我們將剖析這些潛在的危險，以及如何在追求民族認同的同時，避免走嚮極端。 四、 社會主義的探索與革命的呼喚 當自由主義者在追求個體自由的道路上不斷前行時，工業革命所帶來的貧富差距和社會不公也引發瞭對現有社會製度的深刻質疑。一種新的思潮——社會主義，應運而生。社會主義的核心關切在於如何解決資本主義製度下的社會問題，如何實現更公平的財富分配和社會關係。 19世紀的社會主義思潮呈現齣豐富多彩的麵貌。早期的空想社會主義者，如聖西門、傅立葉、歐文，雖然他們的設想帶有某種理想主義色彩，但他們對資本主義弊端的尖銳批判，以及對建立更美好社會的憧憬，都為後來的社會主義運動提供瞭重要的啓示。他們試圖通過建立閤作社、改革教育等方式，實現社會的和諧與公平。 而隨著工人運動的興起，科學社會主義逐漸成為一股更為強大的力量。馬剋思和恩格斯提齣的唯物史觀和剩餘價值理論，深刻地揭示瞭資本主義的內在矛盾，並提齣瞭通過無産階級革命推翻資産階級統治，建立社會主義社會的理論。他們的《共産黨宣言》和《資本論》等著作，成為瞭工人階級和革命政黨的重要思想武器，為全球範圍內的社會主義運動注入瞭強大的生命力。 本書將細緻梳理19世紀社會主義思潮的演變脈絡，從空想社會主義的理想主義，到科學社會主義的革命性主張，分析其理論基礎、實踐探索以及與工人運動的緊密聯係。我們將考察社會主義在不同國傢和地區的傳播與發展，以及它如何成為挑戰資本主義秩序的重要力量。 五、 革命的理論與實踐的交織 19世紀的歐洲，革命並非僅僅是一個抽象的政治術語，而是貫穿於整個時代的鮮活實踐。從1830年的法國七月革命，到1848年的“歐洲革命”，再到巴黎公社的短暫但意義深遠的嘗試，革命的火種在歐洲大陸此起彼伏。 本書將不僅僅關注思想理論的層麵，還將深入探討這些思想是如何指導革命實踐，又是在革命實踐中得到檢驗和發展的。我們將分析不同革命事件的起因、過程和結果，以及它們所摺射齣的各種政治思想的博弈。例如，1848年的革命，既有自由主義者對憲政和民權的要求，也有民族主義者對國傢統一的渴望，更有社會主義者對社會改革的呼喚。 我們將考察那些試圖通過革命改變社會秩序的思想傢和活動傢，分析他們所采取的策略和方法，以及革命的成功與失敗所帶來的經驗教訓。從街壘的硝煙到議會的辯論，從秘密結社的籌劃到公開的遊行示威，革命的實踐是復雜而多元的。 六、 思想的遺産與未來的迴響 19世紀歐洲的政治思想，構成瞭一個豐富而深刻的思想寶庫。自由主義對於個體權利的強調，至今仍是現代民主社會的重要基石；民族主義對於民族認同的關注，仍在深刻地影響著世界政治格局；而社會主義對於社會公平與正義的追求，則持續激發著人們對更美好社會的嚮往。 《世界革命的黎明：19世紀歐洲政治思想史論》旨在呈現一個宏大而細膩的曆史畫捲，展現19世紀歐洲思想傢們如何在這個充滿變革的時代，進行著對人類命運的深刻思考和不懈探索。這些思想不僅塑造瞭19世紀的曆史，更深刻地影響瞭20世紀乃至當今世界的政治、經濟和社會發展。通過對這段思想史的深入研究，我們能夠更好地理解當今世界麵臨的諸多挑戰，並從中汲取智慧，為構建一個更加公正、自由和繁榮的未來提供啓示。 這本書將帶領讀者穿越時空的迷霧，親身感受那個偉大時代思想的激蕩與碰撞，理解那些改變世界的力量是如何孕育和發展的。它不是對某個單一理論的贊美或批判，而是對一個時代思想生態的整體性呈現，是對人類理性與實踐相結閤的深刻迴溯。

評分☆☆☆☆☆

我最近在啃《馬剋思恩格斯全集》的第三十四捲，簡直是“硬核”的體驗。剛開始拿到這本書的時候，被它的厚度震懾瞭，心想這得讀到什麼時候去。但真正翻開後，纔發現它不是那種讓人望而生畏的“大部頭”，反而充滿瞭思想的火花。尤其是在一些關於經濟政策和國際關係的論述部分，馬剋思和恩格斯展現齣的前瞻性和洞察力，著實令人驚嘆。他們對當時世界格局的分析，對殖民主義擴張的批判，以及對未來經濟危機的預警，都仿佛是預言傢般的論述。我記得其中有一段對自由貿易的辯證分析，既看到瞭其促進生産力發展的積極作用，也深刻揭示瞭其潛在的剝削和不平等。這種不偏不倚、辯證看待問題的態度，是我在很多現代論述中都難以找到的。閱讀時，我時常會聯想到當下的一些國際貿易爭端和經濟全球化帶來的挑戰，對比馬剋思恩格斯當年的論述，感覺他們的分析依然具有極強的現實指導意義。這本書不僅僅是曆史文獻，更是理解當下復雜世界的一把鑰匙，讓我更加警醒地審視那些看似“自然”的經濟現象背後隱藏的權力關係。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，《馬剋思恩格斯全集》第三十四捲，是一次顛覆我固有認知的閱讀體驗。我之前一直以為馬剋思主義是陳舊過時的思想，但這本書徹底改變瞭我的看法。其中對資本主義內在矛盾的剖析，對社會變革動力的闡釋，都展現瞭其強大的理論生命力。我尤其對書中關於“意識形態”的探討感到耳目一新，它讓我開始審視那些我們習以為常的觀念背後，可能隱藏著的某種社會建構。作者們並非簡單地批判，而是深入地揭示瞭這些意識形態是如何形成，又是如何影響人們的思想和行為的。這種對“看不見的手”的深刻洞察，讓我對社會現象的理解更加 nuanced。我讀到關於早期工業化社會工人階級生活狀況的描述時，內心久久不能平靜，那不僅僅是冰冷的數據，更是鮮活的人生。這本書迫使我反思，我們今天的社會，在哪些方麵仍然延續著曆史的軌跡，又在哪些方麵有瞭根本性的改變。每一次閱讀，都像是在進行一場自我審視，挑戰著我過去的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

對於《馬剋思恩格斯全集》的第三十四捲，我隻能說，這是一場深刻的智力探險。我一直對社會問題的根源感到睏惑，希望找到更係統、更深入的解釋。而這本書，恰恰滿足瞭我的這種渴望。它不是提供簡單的答案，而是教會我如何去提問，如何去分析。書中對於經濟基礎如何決定上層建築的論述，以及對曆史發展規律的探索，都為我提供瞭一個全新的思考框架。我發現，很多我們今天麵臨的社會現象，都能在其中找到曆史的影子和理論的綫索。例如，關於社會分工和勞動異化的討論，讓我對現代社會中許多職業的意義産生瞭新的思考。這本書的閱讀過程，並非一帆風順，它需要我付齣相當的耐心和思考，但每一次的突破，都帶來巨大的滿足感。我感覺自己正在學習一種新的語言，一種能夠剖析社會、理解曆史的語言。這不僅僅是閱讀瞭一本書，更是開啓瞭一扇通往更深層理解世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本《馬剋思恩格斯全集》的第三十四捲，對我來說，更像是一次深入的“思想漫遊”。我一直對曆史哲學抱有濃厚的興趣，但總是覺得有些理論過於抽象，難以把握。然而，當我開始閱讀這捲的內容時，我發現作者們能夠將宏大的曆史敘事與具體的社會現實巧妙地結閤起來。他們對社會形態演變的分析，不是那種枯燥的綫性敘事，而是充滿瞭動態和張力。尤其是在討論到“科學社會主義”的萌芽時，我看到瞭他們如何從對現實社會矛盾的觀察齣發，一步步構建起自己的理論體係。書中關於工人運動的記述，讓我看到瞭那個時代勞動人民的艱辛，以及他們為爭取自身權益所付齣的努力。這種對底層人民命運的深切關懷，以及他們對未來社會公正的美好憧憬，都讓我深受感動。閱讀的過程中，我仿佛能夠感受到那個時代的脈搏，聽到那個時代的聲音。這不僅僅是閱讀，更是一場跨越時空的對話，讓我對人類社會的發展軌跡有瞭更深刻的理解，也對社會進步的可能性有瞭更堅定的信念。

評分☆☆☆☆☆

這套《馬剋思恩格斯全集》真是太龐大瞭，我纔剛開始接觸，感覺自己像個初涉寶藏的探險傢，麵對著一座堆滿瞭古老智慧的金山。我選擇從第三十四捲開始翻閱，這或許是個有些“反常規”的舉動，但正是這捲的內容，以其獨特的視角和深入的探討，深深地吸引瞭我。它不像某些理論著作那樣，上來就拋齣復雜的概念和抽象的公式，而是以一種更貼近現實的方式，展現瞭那個時代社會發展的脈絡和人們的思想碰撞。我尤其對其中關於“曆史唯物主義”的初步闡釋印象深刻，它不是枯燥的學術論證，而是通過對具體曆史事件的分析，揭示瞭經濟基礎與上層建築之間的內在聯係，以及社會變革的必然性。閱讀的過程中，我時常會停下來，對照自己所處的時代，思考這些理論的延續性和演變。書中那些對於資本主義早期積纍的生動描寫，以及對階級鬥爭的深刻洞察，雖然年代久遠，卻依然能感受到一股強大的力量，仿佛能穿透時空，觸及到現代社會依然存在的某些根源性問題。我感覺自己正一點點地撥開迷霧，對曆史的理解也變得更加立體和深刻。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，今天終於如願以償瞭

評分☆☆☆☆☆

好東西，可以用。資料用書，便宜啊。

評分☆☆☆☆☆

單位買的，應該是正品

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

《剩餘價值理論》的中間部分。《剩餘價值理論》在1861—1863年手稿中占有重要地位。 本捲開頭是對洛貝爾圖斯地租理論的考察。這是一個“插入部分”。按照馬剋思原來的計劃，他在考察完重農學派和亞·斯密等人的理論之後，應接著考察李嘉圖的理論。但是1862年夏天，拉薩爾要求馬剋思把從自己那裏藉去的洛貝爾圖斯的著作《給馮·基爾希曼的社會問題書簡。第三封：駁李嘉圖的地租學說，並論證新的租的理論》寄還。這就促使馬剋思在考察李嘉圖之前先研究洛貝爾圖斯的地租理論。馬剋思在這一部分的研究中，批判瞭洛貝爾圖斯的錯誤理論，從理論上論證瞭李嘉圖所一直否認的絕對地租的存在，從而一步步地製定齣瞭自己的絕對地租理論。這一部分研究從內容上看也是對李嘉圖的整個理論進行批判研究的有機組成部分。

評分☆☆☆☆☆

不錯，滿意

評分☆☆☆☆☆

商品很好。

評分☆☆☆☆☆

不錯可以不錯可以不錯可以

評分☆☆☆☆☆

質量很好 內容深刻 值得一讀