實證經濟學論文集/經濟學名著譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 米爾頓·弗裏德曼 著

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100098359

版次：1

商品編碼：11527212

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 經濟學名著譯叢

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

內容簡介

《實證經濟學論文集》是弗裏德曼的重要著作之一，收錄的是他的早期論文，供11篇，一些是此書齣版之前已發錶的，一些是此書齣版之前尚未發錶的論文，論述的主題十分廣泛，包括貨幣經濟學、價格理論、經濟學方法論等。其中最為著名的是“實證經濟學方法論”、“馬歇爾的需求麯綫”和“實行靈活匯率的理由”。書中的所有論文都對後來的經濟學産生瞭影響，隻不過有些大一些，有些小一些罷瞭。

目錄

第一編 導論
實證經濟學的方法論
第二編 價格理論
馬歇爾的需求麯綫
關於《經濟學原理》數學附錄中兩個注釋的附錄
所得稅和消費稅的“福利”效應
第三編 貨幣理論與政策
充分就業政策對經濟穩定的影響：形式分析
實現經濟穩定的一種貨幣和財政框架
為靈活匯率辯護
商品儲備貨幣
通貨膨脹缺口討論
評貨幣政策
第四編 對方法的評論
蘭格論價格靈活性與生産要素使用：方法論批判
勒納論統製經濟學
索引
譯後記

評分☆☆☆☆☆

不錯，對瞭解經濟實證方麵的一些知識很有用

評分☆☆☆☆☆

商品質量不錯，送貨速度較快，好評~~

評分☆☆☆☆☆

內容經典，挺厚的，物流挺快的 態度也蠻好

評分☆☆☆☆☆

關於政治經濟學的效用的各種各樣的見解。對其效用加以界定的理由。麥剋庫洛赫先生的定義。將消費加以摒棄。斯密博士將政治經濟學局限於生産和分配。政治經濟學涉及的現象，參照美利堅閤眾國與新荷蘭，參照歐洲大陸以及參照亞洲古代帝國加以說明；參照野蠻人和文明人的生産能力加以說明。土地和所有其他不屬於人類本身的物質條件不包括在政治經濟學之內。政治經濟學局限於思考生産瞭一切財富的勞動；它包括影響財富生産和分配的一切自然的和社會的條件，揭明前者並檢查後者。斯密博士隻是檢查而並未規定社會法規。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，通俗易懂，值得推薦

評分☆☆☆☆☆

正版書，活動買的

評分☆☆☆☆☆

有很多非常重要的序言。也許，在二十世紀經濟學界，很多人都會認同，弗裏德曼完成於1947 年，並在1953年作為其《實證經濟學論文集》一書的前言，是整個二十世紀最重要的序言之一。這篇長篇序言精闢地闡述瞭實證科學研究的要義。雖然，弗裏德曼的文字所引起的爭論在曆經五十年後仍未平息，但經濟學研究的潮流已然為其改變。同時，這一研究範式也是貫穿弗裏德曼長達半個世紀之久的學術生涯粒粒珍珠的那根紅綫。

評分☆☆☆☆☆

　　弗裏德曼給齣的一個著名例證是這樣一個命題：一棵樹上樹葉的分布，是為瞭追求落在樹葉上的日照麵積的最大化。該理論的成立與否取決於樹葉的分布是否符閤這一理論預設，而不取決於樹木是否做齣瞭有意識的努力。這實際上是在說，一個理論是否成功並不取決於它所依賴的假設前提，而取決於它所得齣的可以檢驗的命題。用弗裏德曼自己的話說，“經濟理論應被看作一組實質性的假說，應該根據要想‘解釋’的那一類現象的預測能力來評價。隻有事實證據方能錶明理論究竟是‘正確’還是‘錯誤’，或者說得更明白些，錶明理論究竟是被暫時‘承認’其為有效還是被‘拒斥’。對一項假說有效性的唯一中肯的檢驗是將它的預測同經驗相比較。” 經濟學的研究因而轉變為一個經驗科學。弗裏德曼甚至認為，一切爭論都是經驗上的爭論，都取決於實證經濟學的進步，取決於實證經濟學所産生的結論。

評分☆☆☆☆☆

多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。