饒議科學2 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《饒議科學2》精選近年來發錶的科學文化作品，分為科普集錦、科學人物、科學氛圍、教育理念和從老師到學生五部分。“科普集錦”是一組科普文章，作者用妙趣橫生、充滿智慧的語言告訴讀者，動物也會欺瞞唬騙、也會戀上同性，而科學傢又是如何研究和解釋這些現象的。“科學人物”是一些科學傢的故事，他們並不像普通人想象的那樣，兩耳不聞窗外事、隻圍著實驗颱打轉，而是豐滿而鮮活。在“科學氛圍”中，作者深入剖析國內科研環境和現狀，不僅針砭弊病，還提齣深刻思考之後的建設性意見。“教育理念”則是作者對中國小學、中學、大學以及研究生教育的評述和感想，無論學生、教師還是傢長，都能從中獲益。“從學生到老師”更像作者的個人獨白，每個小短篇包含瞭作者的人生經曆、心情感悟，讓讀者從中瞭解這位學者是如何在社會、在傢庭、在科學中“學習”與“傳業授道”的。“科學氛圍”和“教育理念”兩部分是本書的重點，在延續前一本的思考力和感染力的之外，論述愈加全麵、深刻。全時迴國幾年來，饒毅更加深入地認識著中國社會及其科學文化氛圍的方方麵麵，同時更加活躍地參與到推動科研與教育變革的討論和實踐中去。有人問：這些年來他是否改變瞭自己，適應瞭“國情”。本書答曰：一舉一動，一言一論，切實如故，激越如故。

作者簡介

　　饒毅，神經生物學傢，北京大學終身講席教授，北京大學校務委員會副主任。曾任美國西北大學ElsaSwanson講席教授、神經科學研究所副所長，《神經科學雜誌》、《發育生物學》等多個國際學術雜誌編委。1996年起兼中國科學院研究員，1999年協助推動建立中國科學院神經科學研究所，2002年至2005年閤作建立和主持中國科學院上海交叉學科研究中心，2004年至2009年兼北京生命科學研究所學術副所長。2007年9月全職迴國。1996年起發錶科學文化、科學史和科技政策方麵的文章。曾任《21世紀》、《科學文化評論》、《科技中國》等文化雜誌編委。2012年起任北京大學麥戈文腦科學研究所首任所長。他不僅活躍在科研和教學第一綫，而且長期參與推動中國科研和教育體製改革。他敢說真話，成為中國科學界的“科學俠”。科學界稱之為“憂國憂民的科學大傢，光明磊落的正人君子”。

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書質量不錯，應該是正品

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前身可以追溯到20世紀30年代。1925年故宮博物院建立後，相關學者對留存在宮中的大量文物進行清點、整理，並在稍後編輯齣版瞭不少專業刊物，主要包括偏嚮介紹器皿、書畫等藝術作品的《故宮周（旬）刊》、《故宮》、《故宮書畫集》，以及專於文獻檔案的《掌故叢編》（後改名為《文獻叢編》）、《史料旬刊》等兩大類。這兩類齣品都試圖從不同角度嚮讀者群推介故宮內的豐富藏品，而1932年首版的《故宮日曆》就是其中之一。日曆的正麵印有年、月、日，同時又有英文加以對應。另外，還有節氣、朔望、韻目等因素也齣現在同一頁上。節氣、朔望容易理解，韻目對於當下的人們來說則有些陌生。韻目本來是指用於詩詞創作時使用到的各個韻排列而成的目錄，19世紀中後期“韻目代日”齣現以後被用於記錄日期。簡單來說，就是1個韻目代錶1個月中的1天，一共有31個字，代錶31天，如“文”代錶12日，抗戰中發生在1938年11月12日夜裏的一場大火即被稱為“文夕大火”，“卅”代錶31日，“五卅運動”即得名於此。日曆的反麵印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等等，365張圖畫的排列與日曆正麵的節令相結閤，閱覽的人可以“見圖如見節令、星期、日期”。除此以外，圖畫的顔色也是區彆不同時節的一種方式，色彩賦予讀者的區彆感更為清晰。1935年一則經銷商的廣告上，文案做得十分奪目：“震鑠世界惟故宮日曆足以當之，獨霸天下惟故宮博物院有此資料”、“案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜”。當時《故宮日曆》還有配“厚黑玻璃座盤”的“套餐”，定價2元7角。當時這本日曆僅署“故宮博物院編”，沒有具體編輯的姓名。關於舊版《故宮日曆》的編者馮華，隻有在故宮齣版社資深編輯硃傳榮的迴憶文字中有隻言片語的描述。在那個動蕩的年代，故宮珍寶南遷在即，小小的《故宮日曆》卻年復一年為普通民眾打開瞭古代藝術寶藏的一扇窗，也成為許多人醉心傳統文化、走上求藝之路的開端。在一些老畫傢早年學畫經曆的迴憶文字中可以發現，在當年信息相對閉塞、資源匱乏的環境下，可能就是一本《故宮日曆》，為其啓濛，作其良伴。2010年，被遺忘經久的《故宮日曆》“復活”瞭，以1937年版《故宮日曆》為藍本的“復刻版”問世。原汁原味的“復刻版”，黑白印刷，不僅僅是呼應漸起的懷舊風，也是緻敬於走過85個年頭的故宮博物院、緻敬於老去的前輩故宮人。此後，《故宮日曆》開始嘗試推陳齣新。故宮齣版社在2011年版《故宮日曆》的編纂中，生肖開始成為確定主題或隱或顯的因由。在12個月首的篇章頁裏，放置一件直接描繪兔子的畫作來呼應辛卯生肖。2012年，壬辰年的生肖龍，是中華民族的圖騰。整座紫禁城，簡直無處不龍。於是，龍年的《故宮日曆》，“紫禁龍時空”成為主題，以龍為錶現對象的陶瓷、青銅、書畫、琺琅……12個類彆，按照月份一一呈現農曆癸巳年，《故宮日曆》主題是“山水有清音”。因為明代李長卿《鬆霞館贅言》雲：“巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所”。草木山川，在故宮藏品中的錶現數不勝數。因此，以“山水有清音”為主題、取材山水畫作、輔以文玩器用等陳設的方案浮齣水麵。“山水有清音”，就是要展現古人寄情山水的詩意生活，更是要喚醒城市喧囂中的你我。山水有清音，山水覓知音。12個月分為3個單元：筆墨尋源、詩意棲居、仙境凡間；其下又以月為單位，既有對山水題材的追根溯源，也有雲山墨戲、界畫樓颱之類的專題展現；而每個星期，也盡量各有側重，並且在多數的周日，以與主題相關的文玩器用等藏品作為新一周開始的標誌，盡可能從新的視角引發讀者的興趣――對傳承有序的山水藝術、對綿延不絕的山水文化。藏品選取，確立瞭這樣的原則：圖像常見的名作，重點展示齣細節，《韆裏江山圖》甚至占盡整個10月；不甚知名但各有特色的藏品也不輕視，明代醫生王履的寫生佳作《華山圖》冊、清代篆刻高手黃易的紀遊“影集”《嵩洛訪碑圖》冊，都是個中翹楚。所選的藏品也不隻山水，如《洛神賦圖》中的邊邊角角、《夜宴圖》裏的圍屏圖障、遠古的水波紋彩陶……不拘一格，盡收其中。如果細細翻讀今年的《故宮日曆》，還會發現許多有趣的細節：除標明公立和農曆日期、二十四節氣，還特意標齣充滿詩意的七十二候。這是古人根據寒暑變化與物候現象對時節的一種獨特劃分：五日為一候，一年共七十二候，何時“東風解凍”，何時“草木萌動”，古人早已注解其中。就讀北大期間選擇小說組的研究，周作人是他的老師。兩人關係密切，通信頻繁。閱讀1932年的《俞平伯年譜》，可以找到許多關於兩人書信溝通的記載，一整個月份裏他們的通訊次可達到七次之多... ...在12月中旬寄齣信件之時，俞平伯將一份《故宮日曆》一同寄給瞭周作人，作為禮物錶達學生對老師的一番心意。梁實鞦在寫給張佛年的信中，也提及獲贈《故宮日曆》一事：“頃接故宮日曆一冊，既有陰陽日曆可察，復逐日有古物照片欣賞（二月二十與五月廿四重復），實日曆中最佳之作，拜領謝謝矣。”梁實鞦可以挑齣二月二十與五月廿四圖。

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有點後悔買這本書瞭，看瞭饒毅對韓春雨事件的反應

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饒教授是我很敬重的一位科學傢，內容很有趣

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饒毅老師的書，很科普，內容豐富，喜歡。

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書不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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好書大傢一齊讀

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