★在这里,从来就没有个人英雄;他只不过是神的弓上之箭
★二十世纪伟大的作家之一
★厄普代克、戈迪默、阿特伍德、翁达杰等文学大家激动推荐
★故事悲怆的结局出乎意料,久久回响,少有西方小说家敢构思这样的结尾。
《神箭》讲述了埃泽乌鲁是乌姆阿诺威望高的大祭司,部落的播种、收割、节庆和祭司都由他掌控。然而,他拒绝为白人做部落的酋长,又执拗地拒绝为族人宣布收获季节的到来。甘薯都烂在了田地里,饥荒在六个村子蔓延,传教士趁虚而入,承诺给他的族人上帝的庇护。饥饿的村民纷纷皈依了新教,疼爱的儿子在一次送葬仪式中丧命,大祭司不堪打击,发了疯……
在这里,从来就没有个人英雄,他只不过是神的弓上之箭。
钦努阿·阿契贝(Chinua Achebe, 1930-2013):
尼日利亚作家,1930年生于尼日利亚,代表作有《这个世界土崩瓦解了》《再也不得安宁》等。曾获布克奖、曼布克国际文学奖、英联邦诗歌奖、德国书业和平奖、尼日利亚国家奖等多项大奖,被英美等国大学授予了二十多个荣誉博士学位,入选“全球百名公共知识分子”。
★故事悲怆的结局出乎意料,久久回响,少有西方小说家敢构思这样的结尾。
——美国著名作家约翰·厄普代克
★阿契贝有一种值得称道的天赋,他是一位充满激情、文笔老辣、挥洒自如的伟大天才。
——诺贝尔文学奖得主纳丁·戈迪默
★钦努阿·阿契贝是一位有魔力的作家,是二十世纪伟大的作家之一。
——加拿大著名作家玛格丽特·阿特伍德
★钦努阿·阿契贝是我们这个时代少有的几个以一种具有永恒意味的价值准则触动我们内心的作家之一,一个伟大的声音。
——《英国病人》作者迈克尔·翁达杰
★故事情节扣人心弦。值得注目。
——《时代周刊》
《神箭》目录
这部小说的结构设计,堪称精妙绝伦的建筑艺术。它不是简单的时间线性叙事,而是采用了多重时空交织的叙事手法,过去的回响不断地投射到当下,未来的阴影也提前笼罩了开篇。这种非线性叙事处理得非常老练,每一个闪回或预示都不是为了炫技,而是功能性地服务于主线故事的揭示和人物性格的丰满。我尤其佩服作者处理“信息碎片”的方式,它将关键线索分散在不同的场景、不同的对话中,读者必须像侦探一样,将这些看似不相关的点串联起来,才能拼凑出全貌。这种“参与式阅读”的体验,极大地增强了阅读的粘性和成就感。当所有线索在最后汇聚成一个震撼的真相时,那种豁然开朗的快感,是平铺直叙的故事绝对无法给予的。
评分这本书的氛围营造能力令人叹为观止,它成功地构建了一种既压抑又充满希望的独特情绪场。从开篇的寂寥荒凉,到中间部分冲突爆发时的灼热紧张,再到最终的某种近似于悲剧性的和解,作者对情绪色彩的把握拿捏得极其精准到位。背景环境的描写不仅仅是故事发生的舞台,它本身就是一种强大的角色,影响着人物的命运走向和心理状态。我能清晰地感受到那种空气中弥漫的紧张感,仿佛能听到风声中夹杂的低语和远处的马蹄声。这种全方位的感官调动,让阅读不再是单向的信息接收,而更像是一次身临其境的沉浸式体验。它成功地抓住了人类对未知与命运的永恒恐惧,同时又植入了一丝微弱但坚韧不拔的光芒,使得整个故事在黑暗中闪烁着一种令人难以忘怀的史诗气质。
评分这部作品最让我欣赏的一点,在于其对人性幽暗角落的无情揭示。它没有将人物塑造成扁平化的符号,反倒是将他们置于极端的高压环境中,然后细致入微地观察“人性”会如何扭曲、蜕变,甚至在绝境中爆发出令人惊叹的韧性。某些配角的命运线索,其复杂程度甚至超越了主角,他们的动机如同多棱镜一般,从不同的光线下折射出不同的色彩——有的是被环境逼迫的无奈,有的是纯粹的贪婪与自私,更有一些令人心碎的“善意”的错位。作者的笔触极为精准,如同手术刀一般,剖开社会结构和人际关系中的那些微妙的裂痕,让我们看到了权力如何腐蚀人心,以及在信任崩塌的世界里,情感的脆弱不堪。这本书迫使我直面那些我平日里宁愿回避的阴暗面,引发了我对“正义”与“生存”之间界限的深度思考,读起来着实有些沉重,但绝对是值得的深度体验。
评分从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格简直是一场华丽的盛宴,但绝非空洞的辞藻堆砌。作者的遣词造句充满了古典的韵味和现代的锐利感,完美地融合了史诗般的宏大叙事与内省式的细腻描写。有些段落的句式结构极为复杂,信息密度高得惊人,需要我反复咀嚼才能完全领会其中蕴含的多重含义;而另一些地方,寥寥数语却能勾勒出千军万马的壮阔景象,这种张弛有度的文风处理,高明得让人拍案叫绝。更值得称道的是,叙事视角在不同角色之间流畅地切换,每一次转换都恰到好处地揭示了此前隐藏的信息,像是在玩一场高手间的棋局,每一步都深藏着后手。阅读过程需要极高的专注力,因为它拒绝提供任何捷径,它要求读者全身心地投入到作者构建的这个语言迷宫中去探索。
评分这本书的阅读体验简直是一场惊心动魄的马拉松,作者对节奏的掌控出神入化,仿佛每一页都铺满了精心布置的陷阱和意想不到的转折。我本以为自己可以预判到故事的走向,但每一次自以为是的“洞察”,都会被接下来的情节无情地打脸。那种感觉就像是你在黑暗中摸索,以为已经找到了出口,结果却发现自己走进了更深的迷宫。尤其是主角在面临道德困境时的挣扎与抉择,刻画得入木三分,让人在为他捏一把汗的同时,也不禁反思:如果是我,会做出怎样的选择?书中的世界观构建得极其宏大且细腻,每一个文化符号、每一处风俗习惯的描绘,都透露出作者深厚的底蕴和严谨的考据。它不是那种走马观花的流水账叙事,而是将读者毫不留情地拽入那个充满张力与复杂性的时代洪流之中,让你真切地感受到那种身不由己的宿命感。读完合上书的那一刻,我感觉自己仿佛刚刚经历了一场漫长而残酷的洗礼,胸腔里充斥着一种难以言喻的震撼和回味。
评分挺好的。。。。。。。
评分文学评论家王来雨在给重庆出版社的阿契贝文集所作序言中说的一段话极为准确,不妨摘录如下:“对于传统文化,阿契贝并没有赞美和哀惋……阿契贝着力描写的是传统文化与传统道德衰颓的过程,而不是这一文化与道德好与坏的问题。无论好坏,阿契贝以及他笔下的众多人物,都浸透着这一文化的残余因子,成为自身生命体验的一部分,如同他的小说中俯拾皆是、随处可见的部落神话、歌谣、谚语。身为传统文化与道德中人,面临这一文化溃散的不可逆命运,人的可做可为,实际上是很少的。”
评分很好的一本书,质量不错的,值得购买!
评分读的是一部非洲部落史诗,经历的是一场深入黑非洲内部的,伴着神秘低沉如心跳般鼓点的大梦。不仅仅是内容,它的如非洲传说般的简朴语言,它的如非洲木雕般的清晰有力的线条,以及绝对高超而毫不做作的叙事技巧,都是只有一个真正的非洲人才有可能做到的。
评分写的还可以,跟中国作家差不多水平吧
评分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
评分此书于1991年由上海文艺出版社出版。坊间很难再找到此书。它主要研究我国古代神话在民间流传的特点和规律。它是中原神话研究和发表考察报告最早的学术专著。
评分然而,和同样是非洲的作家库切在中国的名声相比,中国的读者对阿契贝所知甚少,既没有听说过他,对他似乎也没有兴趣,在国外销量上千万册的《瓦解》(又译名《崩溃》),在国内的销量只有几千册,或许是因为他书中所描写的是非常陌生的非洲部落文明,而这种文明的内在伤痛和无可避免的衰败也显得有些遥远。所以阿契贝在中国是寂寞的,从1963年第一次被介绍到中国,到2013年他去世,知音寥寥,中国作家中只能查到邱华栋、万之、胡续冬和王来雨的几篇关于阿契贝的文章(学术论文除外)。但阿契贝正如卡佛评价舍伍德·安德森的那样:“我写了一些小说,他们像石头一样躺在高速公路边。它们坚硬结实,会永远待在那里。”
评分京东的商品还是可以的 物流也有保障
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