《繆鉞先生編年事輯》盡可能詳盡準確地收集使用有關繆鉞先生生平、思想、著述、社交以及社會活動等方麵的資料,記述繆鉞先生一生的行跡。
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評分瞭解學林掌故的好材料。
評分凡著書立說之人,無不如此。故佛傢之最高境界,雖“不可說,不可說”而有待於證悟,然其“不可說,不可說”者,非是哲學;其以嚴刻的理智態度說齣之道理,方是所謂佛傢哲學也。故謂以直覺為方法,吾人可得到一種神秘的經驗(此經驗果與“實在”符閤否是另一問題)則可,謂以直覺為方法,吾人可得到一種哲學則不可。換言之,直覺能使吾人得到一個經驗,而不能使吾人成立一個道理。一個經驗之本身,無所謂真妄;一個道理,是一個判斷,判斷必閤邏輯。
評分《繆鉞先生編年事輯》盡可能詳盡準確地收集使用有關繆鉞先生生平、思想、著述、社交以及社會活動等方麵的資料,記述繆鉞先生一生的行跡。
評分繆鉞先生的書,對於喜歡中國古典文學的人來說,值得購買與閱讀。
評分 評分瞭解係史與八卦。兩點感受一、49年不是一個分水嶺的話,56年也絕對是,政治形勢轉變之後,從學術用語到文章題材都發生瞭陡變。二、上世紀八十年代的中外學術交流比我想象的要頻繁很多,許多海外學者都曾來川大訪學並謀求閤作,葉嘉瑩、張光直等等大名屢次齣現。
評分明末文學傢張岱的詩文集加以校點,書末附序跋等相關資料。張岱,山陰人,寓居杭州。齣生仕宦世傢,少為富貴公子,精於茶藝鑒賞,明亡後不仕,入山著書以終。成長值
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