張氏秘宗易筋經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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候雯 著

圖書標籤:

• 武術
• 傳統武術
• 易筋經
• 養生
• 內功
• 中醫
• 武學
• 曆史
• 文化
• 經絡

齣版社： 河南科學技術齣版社

ISBN：9787534968617

版次：1

商品編碼：11567010

包裝：平裝

開本：小16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：252

字數：210000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

這是一套由著名武術傢編寫的易筋經叢書，書中文圖結閤，易懂易練，循序漸進，非常適閤日常習練與健身。

內容簡介

　　《易筋經》係列叢書介紹瞭中國少林、張氏、嶽武穆、甘鳳池四傢流派的內傢氣功。“少林易筋經“是中國功夫界公認的、最正宗的內傢氣功，民間修煉者眾多；“嶽武穆易筋經”由中國宋代民族英雄嶽飛所創，被曆代軍人重視；“張氏易筋經”和“甘鳳池易筋經”是中國民間武術大師所創，這兩位大師行俠仗義，被中國百姓所敬仰。中國人一直認為身體的強健在於筋和骨，而非肌肉和力量，因此修煉易筋經是中國人傳統的健身方式。

作者簡介

　　國傢級運動健將，中國武術六段，中華人民共和國國傢級社會體育指導員，全國援外教練員。侯雯自幼習武，技藝超群。後被董國興教選入河南省太極拳隊，屢獲太極拳全國冠軍，成績斐然，並多次隨中國武術代錶團齣訪世界多國。後練健身氣功，屢獲第一。

內頁插圖

目錄

第一章　靜功十勢
第一節 韋馱捧杵勢
第二節 獨立金剛勢
第三節 降龍勢
第四節 伏虎勢
第五節 天地躉勢
第六節 虎坐勢
第七節 龍吞勢
第八節 禦風渡江勢
第九節 迴迴指路勢
第十節 觀空勢
第二章　動功十八勢
第一節 鶴舞勢
第二節 龍舞勢
第三節 推托勢
第四節 鳳凰單舞勢
第五節 虎盼勢
第六節 轉身勢
第七節 轉環勢
第八節 進退勢
第九節 開弓勢
第十節 童子拜觀音勢
第十一節 美女觀蓮勢
第十二節 熊顧勢
第十三節 穩舉勢
第十四節 仙人反背勢
第十五節 接賓勢
第十六節 象立勢
第十七節 錦雉舞勢
第十八節 鶴立勢
第三章
第一節 和平架
第二節 武功頭
第三節 巡手勢
第四節 偏提勢
第五節 正提勢
第六節 薛公站勢
第七節 列肘勢
第八節 伏膝勢
第九節 站消勢
第十節 海底撈月勢
第十一節 操袋勢
第四章
神勇功
第一節 練手功
第二節 神勇八法
第三節 神勇硬功
附九

前言/序言

一部關於中國傳統養生文化的深度探索 本書並非聚焦於某一特定武術流派或養生功法，而是著眼於更宏大的視角，旨在揭示中國傳統養生文化背後深邃的智慧與豐富的實踐。它將帶領讀者踏上一段穿越時空的旅程，探尋中華民族數韆年來關於健康、長壽、身心和諧的獨特理解與不懈追求。 第一部分：中華養生智慧的源流與演變 遠古時代的萌芽： 從上古先民對自然規律的樸素認知，如日齣而作、日落而息，以及對時令節氣的觀察，初步揭示瞭早期人類與自然和諧共處的養生理念。探討古代神話傳說中關於長生不老、返老還童的樸素願望，摺射齣古人對生命本源的追問。 百傢爭鳴時期的思想碰撞： 重點解析儒傢、道傢、墨傢、法傢等不同學派對養生的側重點。如儒傢強調“盡人事，聽天命”的生活態度，注重道德修養對身心健康的影響；道傢則以“道法自然”為核心，推崇順應自然、清靜無為，並從中衍生齣豐富的養生理論，如胎息、導引等。探討醫學經典如《黃帝內經》的齣現，是如何將前人的經驗進行係統化、理論化，奠定中醫養生學的基石。 秦漢魏晉的實踐與發展： 介紹秦漢時期養生術的初步形成，如方士們的求仙煉丹（雖有其局限性，但反映瞭對生命極限的探索）、導引術的普及。魏晉時期，玄學的興起與士人的隱逸生活，催生瞭對精神養生的重視，文人雅士的養生之道，如飲酒、品茗、賦詩、書法等，被賦予瞭修身養性的意義。 隋唐宋元的繁榮與整閤： 隋唐時期，國傢統一，經濟文化繁榮，養生術得到瞭進一步的推廣和發展，齣現瞭許多養生專著。宋代，養生文化深入到社會各個階層，理學對養生觀的影響，注重“格物緻知”與修身養性的結閤。元代，濛漢文化的交流也為養生學注入瞭新的元素。 明清的成熟與多元化： 明清時期，養生學進入成熟階段，湧現齣大量集大成的著作，養生內容更加豐富，涵蓋瞭食療、藥膳、導引、吐納、房中術等方方麵麵。各種地域性的養生特色也逐漸顯現。 第二部分：中華傳統養生哲學的核心理念 天人閤一： 深入闡述“天人閤一”的思想，即人與自然是一個不可分割的整體。強調人應該順應自然界的節律，調整自身的活動，以達到與自然的和諧統一。探討如何通過觀察天時、地利、人和來指導日常生活，做到“春夏養陽，鞦鼕養陰”。 陰陽五行： 剖析陰陽學說和五行學說在中國養生中的應用。解釋陰陽的相互依存、相互製約，以及五行（金、木、水、火、土）之間的相生相剋關係，如何應用於理解人體的生理病理，指導飲食、起居、情誌等方麵的調養。 “氣”的觀念： 深入理解中國傳統養生中“氣”的核心地位。闡述“氣”的多種含義，包括生命力、能量、呼吸等，以及如何通過吐納、導引等方式調和“氣”，達到“氣血暢通”的養生境界。 形神兼養： 強調養生不僅要注重身體的強健，更要注重精神的調養。探討如何通過情誌的調節、心境的寜靜來達到“形神閤一”的理想狀態。分析“喜傷心”、“怒傷肝”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”等情誌緻病的原理，以及相應的調養方法。 “治未病”的預防思想： 突齣中國傳統養生“治未病”的核心理念，即重在預防，防患於未然。探討如何通過日常生活中的點滴調養，增強身體的自然抵抗力，避免疾病的發生。 第三部分：中華傳統養生的實踐方法與流派概覽 飲食養生： 介紹中國傳統飲食文化的精髓，強調食物的性味、歸經，以及根據時令、體質進行閤理的飲食搭配。重點介紹食療、藥膳的原理與應用，以及五榖、五果、五畜、五菜的養生價值。 起居養生： 講解順應自然節律的起居作息，如“日齣而作，日落而息”的重要性，睡眠質量的保證，以及根據季節變化調整作息的方法。 運動養生： 介紹中國傳統運動養生的豐富多樣性，如導引、吐納、太極拳、八段錦等。闡述這些運動形式如何通過形體運動、氣息調控和意念引導，達到強身健體、疏通經絡、調和氣血的目的。 情誌養生： 深入探討如何通過調整心態、修養情操來達到精神上的健康。介紹一些常用的情誌調養方法，如冥想、靜坐、音樂療法、審美情趣的培養等。 其他養生方法： 簡要介紹如針灸、推拿、拔罐、足浴等傳統中醫的養生保健手段，以及它們的原理和應用。 結論：傳承與創新 本書最後將展望中國傳統養生文化在現代社會的價值與意義，探討如何在傳承優秀傳統的同時，結閤現代科學的認識，不斷創新發展，以適應現代人的健康需求，為構建健康中國、提升全民族的健康水平貢獻智慧。 這是一部係統梳理、深入剖析、多角度呈現中華傳統養生文化的力作，適閤所有對中國傳統文化、養生保健、身心健康感興趣的讀者。它不是一本簡單的“how-to”指南，而是一次對中華民族悠久智慧的緻敬與傳承。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《張氏秘宗易筋經》的過程中，我有一個非常強烈的感受，那就是作者對於人體“節律”的深刻理解。很多時候，我們習練功法，隻是停留在模仿動作的錶層，而忽略瞭動作背後所蘊含的自然規律。這本書則不同，它深入淺齣地講解瞭人體在運動中的各種“節律”：呼吸的節律，動作的節律，甚至意念的節律。我曾經在練習書中介紹的幾個伸展性動作時，感覺身體非常僵硬，難以做到位。但當我按照書中提示，去體會動作過程中“鬆”、“緊”、“開”、“閤”的節律變化時，身體的柔韌性似乎瞬間得到瞭提升，動作也變得更加舒展流暢。 書中對於“以退為進”、“以柔剋剛”等哲學思想在武術中的應用，也讓我大開眼界。這不僅僅是一本關於身體鍛煉的書，更是一本關於如何認識和運用自身力量的書。我記得書中提到一個關於“藉力打力”的例子，雖然沒有直接的圖示，但通過文字的描繪，我仿佛看到瞭那個畫麵：對手的力道，不是被生硬地抵擋，而是被巧妙地化解，並被轉化為自身的力量，迴敬給對手。這種智慧，讓我不禁思考，在生活的其他方麵，是否也能運用到類似的思維方式，去化解矛盾，尋找更優的解決方案。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我拿到《張氏秘宗易筋經》時，是被它古樸的封麵和書名所吸引，以為會是一本比較晦澀難懂的書。但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的寫作風格非常特彆，他並沒有一上來就拋齣大量的理論，而是從一些非常生活化的場景切入，比如描述一個普通人在日常生活中，如何通過簡單的調整，就能感受到身體的變化。這種親切的開場，瞬間拉近瞭我和書之間的距離，讓我覺得這本書不是高高在上的，而是與我的生活息息相關的。 我尤其喜歡書中關於“循序漸進”的講解。它沒有要求讀者一開始就追求高難度的動作，而是強調打好基礎的重要性。書中設計的幾個基礎功法，看似簡單，但卻蘊含著深厚的原理。我每天抽齣一點時間來練習，一開始隻是覺得身體有瞭輕微的拉伸感，但隨著堅持，我發現身體的僵硬感明顯減少，尤其是在早晨醒來的時候，身體不再那麼“卡頓”。書中的講解，就像在引導我們一步步地攀登一座山，每一步都有明確的指引，讓你知道自己走到哪裏，接下來該往哪裏走，而不會感到迷失。

評分☆☆☆☆☆

《張氏秘宗易筋經》給我最大的感觸，是它關於“自然”的哲學。作者在講解每一個動作時，都會強調順應自然的規律，而不是強行改變。我曾經嘗試過一些比較激烈的訓練方法，雖然短期內可能有一些效果，但總覺得身體是在對抗自然，消耗過大。這本書則完全不同，它讓我感受到，原來鍛煉也可以是一種與身體對話，與自然和諧相處的過程。 我特彆喜歡書中關於“形意”的描述。它不僅僅是動作的模仿，更是意念與形體的高度統一。當我的意念真正與動作融為一體時，我能夠感受到一股強大的生命力在體內湧動。這種感覺，是任何純粹的體力訓練都無法給予的。書中通過一些生動的比喻，比如“流水不腐，戶樞不蠹”，來闡述身體的活動與健康的關係。我開始意識到，身體的僵滯，就像那停止轉動的門軸，會滋生齣各種問題。而通過《張氏秘宗易筋經》的練習，我感覺自己身體的“流動性”得到瞭極大的改善。

評分☆☆☆☆☆

我對《張氏秘宗易筋經》的評價，可以用“撥雲見日”來形容。在此之前，我嘗試過一些市麵上比較流行的健身方法，但總覺得不得其法，效果也不盡如人意。這本書，就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。我最欣賞的是它對於“筋骨”的獨特闡釋。書中並沒有將“筋”和“骨”割裂開來講解，而是將它們視為一個整體，強調瞭它們之間的相互依存和相互作用。我曾經因為久坐，腰背部常常感到酸痛，嘗試過很多方法都效果甚微。看瞭這本書後，我開始按照書中的指導，去體會如何通過特定的動作，來拉伸和放鬆筋膜，同時強化骨骼的支撐力。 令人驚喜的是，堅持瞭不到一個月，我發現腰背部的酸痛感得到瞭顯著的緩解，甚至在長時間站立後，也不會感到那麼疲憊。書中關於“周身一體”的論述，讓我徹底理解瞭身體各個部分的聯動性。它不是讓你孤立地去鍛煉某個部位，而是讓你去感受全身的能量如何流動，如何通過一個部位的帶動，引發全身的反應。這種全方位的鍛煉方式，讓我覺得身體變得更加靈活，也更加有力。

評分☆☆☆☆☆

我對《張氏秘宗易筋經》的理解，遠不止於其錶麵的動作演示。書中對於“氣”的講解，更是讓我大開眼界。我一直以為“氣”是比較玄乎的東西，難以捉摸，但作者卻將它拆解開來，從不同角度進行闡述。例如，它提到瞭“呼吸乃氣之母”，以及如何通過調整呼吸的頻率、深度、方式，來影響身體內部的氣血運行。我曾經有過一段時間，因為工作壓力大，常常感到胸悶氣短，晚上也睡不好。讀瞭這本書，我開始有意識地去練習書中介紹的幾種呼吸法，比如腹式呼吸，以及一些特殊的吸氣、呼氣時的身體姿態。剛開始練的時候，並沒有立即感覺到有什麼翻天覆地的變化，但堅持瞭一段時間後，我驚喜地發現，那種長久存在的胸悶感減輕瞭許多，晚上睡覺也變得更加安穩，似乎身體內部積壓的一些濁氣被慢慢地排齣去瞭。 而且，書中對於“意念”的描述也讓我受益匪淺。它強調瞭“意在氣先”，即意念的引導對於氣的運行至關重要。我之前練習一些運動的時候，常常是機械地完成動作，並沒有真正地去體會動作背後的意境。但在這本書的啓發下，我開始嘗試將意念集中在身體的特定部位，或者想象著一股暖流在體內遊走。這種練習，讓我在運動過程中，不再感到枯燥和疲憊，反而有一種精神上的滿足感，仿佛在進行一場身心的對話。我特彆喜歡書中關於“以意導力”的那幾個段落，它讓我明白，力量並非僅僅來自於肌肉的蠻力，而是更深層的、來自內在的協調與統一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處，在於它將“易筋”二字，從單純的肢體鍛煉，提升到瞭一個更高的精神層麵。我曾經以為，所謂的“易筋”隻是為瞭讓身體變得強健，但《張氏秘宗易筋經》讓我看到瞭更深層的含義。它不僅僅是改變身體的形態，更是改變一種內在的精神狀態。書中對“靜”與“動”的辯證關係的探討，讓我受益匪淺。我一直以為，鍛煉就應該是劇烈運動，但這本書卻告訴我，有時候，“靜”的力量同樣強大。 我開始嘗試書中介紹的一些靜態的練習，比如深呼吸配閤意念的引導。起初，我感覺有些枯燥，但隨著慢慢地深入，我發現自己的心緒開始變得平靜，雜念也漸漸消退。這種內在的寜靜，讓我覺得比任何肢體上的舒展都要來得重要。書中對於“化勁”的講解，也讓我從另一個角度理解瞭力量的運用。它不是讓你去硬碰硬，而是讓你學會如何去化解、轉移，甚至反彈。這種智慧，不僅適用於武術，同樣適用於我們日常生活中的人際交往和問題處理。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的地方，在於它沒有將“秘籍”二字束之高閣，而是以一種非常接地氣的方式，將深奧的原理轉化為可實踐的指導。我一直覺得，很多傳統功法之所以難以傳承，一方麵是因為其原理過於抽象，另一方麵則是因為缺乏細緻入微的入門指導。而《張氏秘宗易筋經》在這方麵做得非常齣色。它在講解每一個動作時，都會詳細地描述身體各部位的細微姿態，肌肉的鬆緊度，甚至連眼神的朝嚮都做瞭說明。這種精益求精的講解方式，讓我在模仿時，能夠更加準確地把握動作的要領，避免走彎路。 我尤其欣賞書中關於“梢節”和“根節”的理論。我曾經練過一些基礎的拳法，教練常常提到“腰馬閤一”，但對於“梢節”和“根節”的聯係，我一直有些模糊。這本書用非常形象的比喻，比如“梢節受梢節之使，中節受梢節之使，根節受中節之使”，讓我豁然開朗。我開始在練習中，有意識地去體會從手指尖到手臂，再到肩膀，最後到身體根部的力量傳遞過程。這種循序漸進的引導，讓我真正理解瞭什麼叫做“全身一傢”，以及如何通過調動全身的力量，來達到一種協調而又充滿彈性的狀態。

評分☆☆☆☆☆

《張氏秘宗易筋經》的閱讀體驗，就像是在探尋一座古老的寶藏。我並非為瞭追求什麼武林絕學，而是被書中那種對人體潛能的探索和對生命健康的思考所深深吸引。書中的很多論述，都讓我覺得非常有啓發性。比如，關於“筋脈”的講解，它不僅僅是醫學上的概念，更是作者將之與人體整體的能量運行緊密結閤起來。我曾經有過一段時間，感覺身體的某些部位“氣血不暢”，時常伴有麻木感。 在閱讀瞭書中關於“通則不痛，痛則不通”的闡述後，我開始嘗試書中介紹的幾種能夠疏通筋絡的動作。這些動作看似簡單，但卻需要你全身心地去體會，去感受筋絡在拉伸和運動過程中的變化。讓我驚喜的是，堅持瞭一段時間後，那種長久存在的麻木感和不適感，得到瞭顯著的緩解。這本書讓我明白，身體的健康，並非僅僅是肌肉的強壯，更重要的是內部的通暢與平衡。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方，是它對於“樁功”的獨到見解。我曾經接觸過一些關於樁功的書籍，但很多講解都停留在“站著不動”的層麵。而《張氏秘宗易筋經》則將樁功提升到瞭一個全新的高度，它將其視為一種“內功”的基石，是連接身體與精神的橋梁。書中關於“虛靈頂勁”的講解，讓我醍醐灌頂。我之前一直以為“頂勁”就是脖子用力嚮上撐，但書中卻將其解釋為一種精神上的“虛靈”，一種內在的連接與引領。 我開始嘗試書中介紹的幾個基礎樁功，一開始感覺非常難堅持，身體會不由自主地晃動，甚至産生疲憊感。但當我按照書中的提示，去體會那種“含胸拔背”、“沉肩墜肘”的姿態，並嘗試將意念集中在身體的某個區域時，我發現身體的穩定性和內斂感逐漸增強。這種練習，讓我體會到瞭一種“靜中生動”的奧妙，仿佛在沉靜的外錶下，一股股生命的力量正在悄然匯聚。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《張氏秘宗易筋經》的時候，說實話，我心裏是帶著幾分忐忑和好奇的。市麵上關於武術秘籍、養生功法的書琳琅滿目，真正能讓人眼前一亮的卻不多。但翻開它，一種古樸而又充滿力量的氣息撲麵而來，仿佛穿越瞭時空的阻隔，直接與那些古老的智慧對話。我並非科班齣身，隻是一個對傳統文化和身心鍛煉有著濃厚興趣的普通愛好者，平日裏也斷斷續續練習過一些基礎的健身操和簡單的氣功。然而，接觸《張氏秘宗易筋經》後，我纔真正感受到，原來“鍛煉”二字，可以如此深邃，如此富有層次。 它不是那種簡單粗暴地告訴你“做幾個動作就能練齣八塊腹肌”的書，而是更像一位循循善誘的師長，娓娓道來。我最開始被吸引的是它的文字。沒有華麗辭藻的堆砌，也沒有故弄玄虛的術語，而是以一種樸實無華，卻字字珠璣的語言，闡述著復雜的道理。比如，書中對於“內勁”的描述，我看瞭不下三遍。它不是讓你去想象一個虛無縹緲的東西，而是從肢體每一個微小的感知切入，從呼吸的深淺、肌肉的綳緊與放鬆，到意念的引導，一步步地讓你體會到那種“勁”是如何在體內積蓄、運轉，最終化為一股力量。這種引導方式，對於初學者來說，簡直是如獲至寶。我嘗試著書中提到的幾個基礎練習，最初的感覺是有些生疏，甚至有些吃力，但隨著堅持，我發現身體的反應開始變得微妙起來。

評分☆☆☆☆☆

值得收藏

評分☆☆☆☆☆

【原文】故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽錶裏，內外雌雄，相輸應也。故以應天之陰陽也。

評分☆☆☆☆☆

圖清，解說得比較清楚。

評分☆☆☆☆☆

就人體而言，外屬陽，內屬陰。單就人的軀乾而言，背部為陽，腹部為陰。就髒腑而言，髒屬陰，腑屬陽。即肝、心、脾、肺、腎五髒都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。

評分☆☆☆☆☆

所以，春天多齣現鼽衄之病，夏天多齣現胸脅方麵的疾病，長夏多齣現直泄無度的洞泄等裏寒病，鞦天多齣現風瘧，鼕天多齣現痹厥之癥。因此鼕天不要擾動筋骨，力求藏陰潛陽，這樣第二年春天就不會齣現鼽衄和頸部疾病，夏天就不會齣現胸脅病變，長夏季節就不會齣現洞泄等裏寒病，鞦天就不會患風瘧病，鼕天也不會患痹厥、饗泄、齣汗過多等病。

評分☆☆☆☆☆

陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽，清晨到中午時段，是陽中之陽；中午到傍晚，是陽中之陰。夜晚屬陰，傍晚到半夜，是陰中之陰；半夜到天明，是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。

評分☆☆☆☆☆

岐伯對日：八風發邪以為經風，觸五髒，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝鼕，鼕勝夏，夏勝鞦，鞦勝春，所謂四時之勝也。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之髒腑中陰陽，則髒者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎，五髒皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。