王鼎鈞作品係列：我們現代人 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　“人生三書”是三座金礦。鼎公自己曾說：《開放的人生》，偏重做人的基本修養；《人生試金石》探觸父母師長沒有想到的、沒有教過或者不便說破的一麵；《王鼎鈞作品係列：我們現代人》討論更復雜的現代人生問題，當你一腳踏入社會，你要改換步伐，調整重心，纔能立定腳跟。手握“人生三書”，我們如果也像鼎公一樣，肯不停地思索人生，閱讀人生，就能逐漸成為有智慧的人。人有智慧，纔會産生信心。有瞭信心，我們纔能服務人群，享受生命帶來的喜悅！鼎公是荷光的人。透過“人生三書”，他把光分給我們，讓我們在黑暗中可以摸索前進。

內容簡介

　　“若要問彆人能為你做什麼，先要想你能為彆人做什麼。
　　可以厚待彆人，不要虐待自己。
　　唯有堅忍到底的人纔能得救。
　　強者隻知道怎樣照顧自己，好的哲學傢纔知道怎樣照顧弱者。”
　　—— 王鼎鈞
　　《王鼎鈞作品係列：我們現代人》在傳統淡齣、現代降臨之後，應該怎樣適應新的環境和規則，怎樣看待傳統的缺陷？哪些要堅持？哪些要放棄？哪些要融閤？現代人需要怎樣的標準和條件，纔能堅忍、快樂、充滿信心地生活？作者將經驗和思索加以過濾提煉，集成一本現代人的安身立命之書。

作者簡介

　　王鼎鈞，山東省蘭陵人，1925年齣生於一個傳統的耕讀之傢；1949年到颱灣，服務於（颱灣）中國廣播公司，還曾擔任過多傢報社副刊主編；1979年應聘至美國的大學任教，之後定居紐約至今。
　　王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣，至今不衰。
　　自七十年代末期起，王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作；1988年《左心房漩渦》齣版之後，更被譽為“當之無愧的散文大師”。
　　從1992年至2009年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。

目錄

序光，請靠近光 隱地 今生今世 生生不息 嬰兒時代的鞋子 開放的進度 創業的時代 現代眼光 媒體作用 小小外交淡判 采訪戰 你不能 注意差距 迎頭堵上 兩全 生死之謎 人格層次 三度貞操 女暴君 站在前麵 獨齣心裁 “明契” 應變的智慧 入城問俗 選擇角色 智者就山 沒有代用品 人緣 武訓死瞭 生之意誌 知己知彼 永遠成功 少安勿躁 “可憐” 半本生物學 半本心理學 庸人自擾 專傢一 誰該加薪 新女兒經 窗裏窗外 二度梅 高速度 現代金句 女會計 競爭 誰能當選 神棋 懶人奇遇 職業造人 假如人像鞦韆一樣 無憂懼 紀念日 蘸水的故事 本是同根生 急就章 創造你的知音 心物之間 將來 文明 進一步的文明 反其道 一朵花 色難 本末先後 愛之害之 迷失的一代 某種熱病 挽留時間 人境 鏇風 毒牙武士 成功與成熟 自然 流浪的警長 沉思時間 迷途知醒 纔能測驗 怎樣討債 現代報應 速朽 定於 放棄 解釋人生 心像 紅與黑 顛倒年 現代人的母親 第二生命 造橋 小小語言學 文字背後 空中飛童 各如其麵 主觀一 自信 一定強 天下第一書傢 饞 異師一 兩極之中 今天的心 一覽眾山小 消費哲學 點痣記 我還缺少什麼 附錄： 大傢討論現代人 後記

精彩書摘

　　做一個堂堂正正的現代人！我們都是現代人。我們也都應該做一個“現代人”。　　簡單地說，“現代”就是“現在”。我們現在正在做“人”。我們都清楚地感覺到，現在跟過去有很多地方不一樣（現在是過去的變革），將來（可預見的將來）跟現在卻似乎不緻有太大的差異（將來是現在的延長）。我們都在這種感覺裏安排自己的生活。　　“漢唐盛世”的人固然不是現代人，那個自大戰結束一直隱藏在南洋叢林裏的日本兵也不是現代人。　　現代人的另一個意義是，生活在現代社會裏的人。　　隻有社會逐步現代化以後，我們纔會嘗受一個現代人的滋味，遭逢現代人的睏難，以及收獲現代的果實。　　在颱北市有鑽石地帶之稱的成都路，大廈林立，車如流水，算得上“現代社會”，可是，其中至少有一個人不能算是現代人，盡管他是一棟大廈的所有者，是某一企業的主持人。他堅決不肯跟銀行來往，寜願廣泛地吸收高利貸。他說，他的上一代，再上一代，都用這個辦法籌集資金，生意都做得很好，他為什麼要改變？結果，他的企業破産瞭。　　現代人不隻生在現在，不隻活在現代社會裏，還要有現代的知識、觀念、方法、精神。否則，他仍然辜負這個大好的頭銜！一等人創立法則，二等人遵守法則，三等人破壞法則。　　一個年輕人到某大機構裏麵去擔任一個小單位的主管，行前嚮富有行政經驗的前輩請教。前輩說：“你在處理業務的時候，彆忘瞭先問一句：你們以前怎樣解決這個問題？”如此這般，諸事順利。有一天，他麵對挑戰，所有的同人都說事無前例，提不齣解決的辦法。起初，他很彷徨，不久，他忽然覺得十分興奮，現在輪到他創立先例瞭，他覺得真正獨立自主，真正成人長大瞭。　　我們現代人的苦惱是新現象新問題層齣不窮，舊經驗舊方法難以因應。可是快樂也在這裏：社會成長，纔會有新現象新問題齣現，我們也在成長，纔會跟這些現象和問題接觸，解釋這些現象、解決這些問題，纔會成為我們的責任。新娘在齣嫁前夕痛哭長夜，因為未來似乎是個可怕的未知數，可是第二天舉行典禮，賀客盈門，到底是一樁喜事。　　現在新事物如雨後春筍，投身其中的先鋒都是年輕人，他們的裝備顯然不夠：無非傢庭的古老傳統和學校的簡單教條。不必痛苦！成長從此開始：水窮處正是雲起時！人生有許多痛苦，其中“生長的痛苦”其實就是喜悅。　　我們經濟開發的速度很快，其他方麵趕不上，以緻社會上有很多現象不相調和，恰似孩子在發育期間穿著擠痛瞭腳的鞋子、緊身的衣服。我們可以隨手舉一兩件眼前的小例子。　　公務機構發齣來的錶格，住址一欄又窄又短，寫不下填錶人的詳細地址。所以然之故，是因為這些錶格沿用多年前的老樣子反復復製，不加調整。　　可是都市建設突飛猛進，許多人的住址在街巷之外有瞭弄、號、幾號之幾，再加上一個括弧注明幾樓。　　這一串數字又長又噦嗦，當年的那個小格子如何裝得下？辦公務的人也明明知道大傢的地址變復雜瞭，可是總忘記把那個小格子放大。蓋公寓的人也知道今天的人郵件多瞭，印刷品的體積大瞭，可是仍然照十年前的尺寸做信箱。其實今非昔比的景象觸目皆是，舉例言之：從前詩人的感傷由於“物是人非”，而今則由於“人是物非”。從前是“人麵不知何處去，桃花依舊笑春風”。現在是“桃花不知何處去”，人麵仍在原地，種桃花的地方蓋瞭保險公司大樓，“人麵”在六樓辦公。切勿再等因奉此陳陳相因。把嬰兒時期的鞋子丟開吧，高高興興地丟開！　　……

前言/序言

　　“人上一百，形形色色”，何況中國有十三億人口。但不管人多人少，中國人或外國人，老人或小孩，男人或女人，隻要是人，都一樣的：有人能自我管理，有人不能。　　有人會反省，有人從來不會。所以世上的人，其實隻有兩種：有人懂得怎麼活、如何活，生命操縱在自己手裏。有人剛好相反，他隻是活著，不知活著為何？糊塗一生，莫名其妙地來到人間，又莫名其妙地離開人間。　　這就是智者和愚者的分彆。其實，有誰生下來就是智者？人兩手空空來到世上，每個人都一無所有，然而隻要肯學習，不停地學習，我們就會從愚者逐漸移嚮智者。　　“人生四書”作者王鼎鈞自小努力學習，他一生觀察，觀察使他成為一個智者。雖然他來自守舊的農村，又因連年戰亂，未能接受完整的教育體係，他從“未開發”、“開發中”、“已開發”和“現代化”的環境裏成長，曆經滄桑變化，他靠著理性和感官，一支筆和一本隨身記事簿，他思索、記錄，當然他也大量閱讀，思與讀，使他成為哲人。　　他先寫“人生三書”——《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》，在颱灣已經銷售瞭四十萬冊，兩韆三百萬的人口，每五十人中就有一人讀過他的書，其實一本書何止一人閱讀，一本書在傢庭中是流動的，傢庭的每一成員都會翻讀，有時青少年也會把書帶到學校藉給班上同學，在同學中流傳，一本書的讀者不知增加瞭多少，何況還有圖書館裏的“人生三書”，藉閱的人更是無數又無數。齣國後又寫齣《黑暗聖經》，直探人生最隱秘的層次，論者閤稱“人生四書”，一並風行。　　如今“人生四書”正式由北京三聯書店發行簡體字版本瞭，這樣文字綿密、簡潔有力的書，對誰都有吸引力，隻要我們肯打開心胸，吸收新觀念、新知識，等於讓我們的人生在心田種滿智慧的花朵。廣大的讀者群終於和我們一同分享，令人稱快。　　鼎公如今著作等身，他的四十種書，有散文、小說，有詩和論著，他是一位文學中的十項全能。他的《碎琉璃》、《左心房漩渦》、《風雨陰睛》、《關山奪路》有如高山大河澎湃激揚。他的“人生四書”，從小故事探討人生大道理，娓娓道來，更是抒情說理的登臨絕頂之作。　　記得當年我負責齣版“人生三書”繁體字本時，社會歸類為青少年的最佳勵誌書。我一嚮不這麼認為，現在自己雖已七十歲，不時翻讀“人生三書”，我仍然獲益無窮。　　七十歲，甚至年紀更老，麵臨變化萬端、像機械般冷漠的離奇新環境，一樣心生挫摺。沮喪如雜草叢生。這時鼎公的六字箴言“年輕時不要怕，年老時不要悔”多麼管用。“與高超的思想為伴，永不孤寂”是一帖多麼好的人生良藥。“不要希望讓真理站在你的一邊，你要站在真理的一邊。　　”有瞭這一句話，我們的背脊就站直瞭。“沒有任何人來殷勤撫慰你，那就自己撫慰自己吧！”鼎公的話，真的永遠會讓“男兒當自強”！“人生三書”是三座金石廣。鼎公自己曾說：《開放的人生》，偏重做人的基本修養；《人生試金石》探觸父母師長沒有想到的、沒有教過或者不便說破的一麵；《我們現代人》討論更復雜的現代人生問題，當你一腳踏入翻轉的社會，你就要改換步伐，調整重心，纔能立定腳跟。後來第四書《黑暗聖經》齣世，以內容深刻，角度新奇，境界高遠，儼然四書中的主峰，萬眾視綫交集，並引起一連串的討論。　　人生有善有惡，“人生三書”加入《黑暗聖經》，終於讓我們窺得人生全貌，否則隻有白日沒有黑暗，隻有善，沒有惡，總是有所欠缺，而《黑暗聖經》裏的鼎公，在寫完《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》之後，雖已贏得尊榮地位，但他深知對廣大的讀者必須全麵誠實，他不能捏住人生一個角落不讓人偷窺，於是他和任何大哲大聖一樣，經過心潮澎湃之後心的掙紮，他將自己心底最私密部分亦告知讀過他“人生三書”的讀者，多瞭《黑暗聖經》，再遇到陷害於你的壞人，你應當也會保護自己瞭，而不會再問，當好人碰上壞人時，該怎麼辦？手握“人生四書”，我們如果也像鼎公一樣，肯不停地思索人生，閱讀人生，就能逐漸也成為有智慧的人。人有智慧，纔會産生信心。有瞭信心，我們纔能服務人群，享受生命帶來的喜悅！鼎公是荷光的人。透過“人生三書”，他把光分給我們，讓我們在黑暗中可以摸索前進。我們早年在颱灣讀這些書的時候，心裏有個念頭，祖國故鄉的億萬青年，何時能夠和我們一同欣賞參考這些文采？何時一同討論辯難這些內容？現在有瞭答案，遲來的喜訊永不嫌遲。北京三聯書店把他的“人生三書”加上《黑暗聖經》成為“人生四書”，更是一種齣版的突破，我嚮三聯書店緻上最大的敬意。

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還沒打開看，應該還不錯，很薄的一本小書，

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四部麯一直都很想拜讀一下，趕上活動齣手瞭。四本書集體塑封包裝，拆開之後每一本又單獨塑封包裝瞭一個，很滿意。京東的讀書書評應該可以閱後再評價吧，總覺得這樣草草收貨，在沒有讀完的情況下隨心點評是對作者的不尊重。迴頭看完再來添加。

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還算不錯的迴憶，對於49年以後，兩岸離閤，多少人的往事。

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【作者簡介】

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此用戶未填寫評價內容

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“論說文和抒情文一樣，都來自生活，都是作者心靈的自鳴。生活中有情有理，即使是從來沒進過課堂的人，天天也在抒情說理，現在要做的練習是，如何把這種能力自覺地運用到作文上來……我覺得學寫論說文和學習數學有某種相通之處，可以設下定理程式，一步一步推進，由簡及繁，由淺入深。”

評分☆☆☆☆☆

看過他的作文四書，又買瞭這個

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《作文七巧》講的是“直敘”、“倒敘”、“抒情”、“描寫”、“歸納”、“演繹”、“綜閤”七種寫作技巧。你可能會說：“這些手段，我早就聽說過瞭。”可是，彆人講的，有這麼精彩嗎？王鼎鈞學養深厚，寫作經驗豐富，他在給你“一瓢水”的時候，其背後擁有汪洋大海。

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