中国基督教田野考察 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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唐晓峰 编

图书标签:

• 基督教
• 中国教会
• 田野调查
• 宗教社会学
• 社会学
• 文化人类学
• 宗教研究
• 中国宗教
• 基督教研究
• 当代中国

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509759554

版次：1

商品编码：11568862

包装：平装

丛书名： 宗教与文化战略丛书

开本：16开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：264

内容简介

本书是对中国基督教进行概览式研究的专著，书中关注了基督教最近几年在中国的发展现状及热点问题，对基督教整体发展进行了评估及反省、对中国基督教会组织的多元存在格局及张力加以详尽解读；探讨了中国农村基督教的民间信仰化特征、中国基督教地域性差异特征及边疆少数民族的基督教信仰问题；以云南省基督教的发展为例管窥了基督教在中国的发展现状，并对西藏基督宗教及中国东北的东正教现状进行了研究。

作者简介

唐晓峰，博士，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员，基督教研究室副主任，主要从事中国基督教史及现状研究，代表作有《赵紫宸神学思想研究》《谢扶雅的宗教思想》《改革开放以来的中国基督教及研究》等。

目录

前　言　如何看待中国基督教改革开放以来的快速发展／1
第一章　近几年中国基督教发展现状及热点探析／1
　　一　高校大学生基督徒群体／4
　　二　基督徒老板及其员工／9
　　三　农民及外出务工人员信教情况／13
　　四　结语：中国基督教所面临的众多问题／20
第二章　中国教会组织的多元存在格局及张力／27
　　一　三自教会／28
　　二　非三自教会／32
　　三　准三自教会／37
　　四　结语：多元存在形态中的张力／38
第三章　中国农村基督教的民间信仰化特征／41
　　一　XJ村的佛道及民间信仰／41
　　二　XJ村基督宗教信仰概况／43
　　三　基督宗教与其他宗教及民俗间的关系／48
　　四　基督宗教的民间信仰特征／49
　　五　结语：基督教在中国民俗文化中的两难处境／54
第四章　中国基督教地域性差异分析
　　　　——福建、内蒙古、河南三基督教会的对比、分析／59
　　一　三教会简介／60
　　二　信徒群体基本情况／65
　　三　基本信仰状况／73
　　四　基督徒的社会文化观／77
　　五　结语：异与同之交织／78
第五章　中国少数民族基督教信仰现状／82
　　一　与汉族基督教信仰的相同性／82
　　二　与汉族基督教的相异之处／88
　　三　少数民族基督教信仰的多样性／92
　　四　结语：少数民族基督教信仰的发展趋势及面临的挑战／96
第六章　云南省基督教传播特点及分析／102
　　一　云南基督教的独特性／103
　　二　如何看待这些特点／105
　　三　思路与建议／110
　　四　结语：几点反思／115
第七章　个案研究一
　　　　——云南省XW市城区基督教现状／117
　　一　XW城区基督教概况／117
　　二　信徒信仰状况／126
　　三　基督徒的信仰环境／133
　　四　结论与反思／138
第八章　个案研究二
　　　　——云南省曲靖市基督教会调研报告／142
　　一　基督教总体概况／142
　　二　访谈部分／147
　　三　结论与反思／158
余　论　关于“基督教中国化”的几点认识／161
　　一　基督教为什么要中国化／161
　　二　基督教由谁来中国化／164
　　三　基督教中国化研究如何开展／169

笔者相关研究
西藏基督宗教调研报告／174
　　一　西藏基督宗教简史／174
　　二　盐井天主堂简史／177
　　三　盐井天主教现状／181
　　四　盐井的基督新教／193
　　五　盐井基督宗教的未来／195
中国东北地区的东正教及其信徒／198
　　一　中国东正教及其在东北地区传播概述／199
　　二　哈尔滨的东正教及其信徒／201
　　三　内蒙古额尔古纳市的东正教及信徒／211
　　四　从宗教传播诸要素看东正教在中国的传播／218
河南省开封市宗教现状及格局研究——兼评“宗教生态论”／229
　　一　各宗教均具悠久历史／230
　　二　各宗教在近代以来经历了几乎相同的命运／231
　　三　政教关系问题突出／234
　　四　各宗教团体均具有拓展社会活动、开展国际交往的意愿／236
　　五　各宗教均受到世俗化趋向的困扰／237
　　六　各宗教间关系和睦／238
　　七　各宗教团体具有提高信徒素质的愿望／239
　　八　开封各宗教目前存在形态差异较大／240
　　九　结语：对“宗教生态论”及其局限性的反思／243

后　记／246

前言/序言

中国基督教田野考察：一部跨越世纪的思想与实践的对话 在中国漫长的历史长河中，宗教信仰始终扮演着不可或缺的角色，而基督教，作为一种外来的信仰体系，在中国土地上生根发芽、演变发展，其过程本身便构成了一部跌宕起伏的史诗。本书《中国基督教田野考察》并非对某一个具体教派的梳理，也不是对某一时期历史事件的详尽描摹，它是一次深度的思想探寻，一次跨越时空的对话，旨在揭示中国基督教在不同历史阶段，如何与中国社会、文化、政治现实进行互动，并由此产生独特而复杂的“中国化”历程。 本书的“田野考察”并非传统意义上的地理学或人类学意义上的实地调研，而是对中国基督教发展的历史轨迹、思想流变、社会影响以及信徒生命体验进行的一次全方位的、深入的“文本”与“现象”考察。它更像是一位经验丰富的历史学家与社会学家，怀揣着严谨的态度和敏锐的洞察力，走进中国基督教那错综复杂的“田野”，挖掘其深层的肌理，梳理其演变的脉络。 第一卷：启蒙的足迹与文化的碰撞（19世纪中叶至20世纪初） 在中国近代史的开端，基督教以一种前所未有的姿态进入中国。本书的开篇，将聚焦于这一时期，细致考察传教士们如何带着他们的信仰、学识和技术，踏上这片古老的土地。我们并非简单罗列传教士的功绩，而是深入分析他们在中国社会转型期扮演的多重角色：他们既是福音的传播者，也是教育的引入者、医疗的提供者、科学技术的传播者，甚至是中西文化交流的桥梁。 然而，这场相遇并非全然温和。本书将着重探讨基督教与中国传统文化，特别是儒家思想之间的张力与调和。传教士们如何理解并试图与中国知识分子和普通民众进行对话？他们采用了哪些本土化的传教策略，又遭遇了哪些文化上的阻碍？本书将通过分析早期传教文献、教会档案、以及当时中国士大夫的言论，呈现出这一时期信仰传播的复杂图景。 同时，本书还将考察基督教在中国社会掀起的涟漪。教育机构的建立，如燕京大学、圣约翰大学等，培养了一批批中国知识精英，他们之中许多人既接受了西式教育，也对基督教产生了兴趣。医疗传教士的努力，如林乐知、司徒雷登等，为中国民众带来了新的医疗知识和技术，赢得了广泛的尊重。然而，传教活动的扩张，也不可避免地触及了中国社会原有的权力结构和文化观念，由此引发了如“教案”等一系列冲突。本书将力求还原这些事件的深层原因，分析其对基督教在中国发展的影响。 第二卷：本土化浪潮与民族认同的构建（20世纪初至20世纪中叶） 随着中国民族意识的觉醒和国家主权的挑战，基督教在中国的发展也进入了一个新的阶段。本书的第二卷，将重点考察“中国化”运动的兴起。这并非是外部强加的政策，而是中国基督徒群体内部，在深刻反思和自我认知的基础上，自觉展开的一场思想解放运动。 这一时期，以吴雷川、丁光训等为代表的中国基督教领袖，开始倡导“三自”（自治、自养、自传）原则。本书将深入剖析这一原则提出的历史背景和思想内涵。它不仅是对西方教会控制的一种回应，更是中国基督徒寻求宗教独立自主，将其信仰与中国民族认同相结合的必然选择。我们将分析“三自”运动如何改变了中国基督教的组织形式、神学思考和发展模式。 本书还将考察这一时期中国基督教在神学上的探索。中国神学家如何试图用中国化的语言和思想资源来解释基督教的教义？他们如何回应中国社会的现代化需求和民族解放的呼声？我们将通过分析当时的基督教刊物、神学著作、以及教会领袖的讲道，呈现出这一时期中国基督教思想的创造性和多元性。 同时，本书也将关注基督教在社会服务和慈善事业中的贡献。在国家动荡、民生艰难的时期，基督教教会和信徒群体在教育、医疗、扶贫等领域发挥了重要的作用。本书将通过个案研究，展现中国基督徒如何将信仰付诸实践，服务于社会，并在此过程中，赢得了中国民众的认同与尊重。 第三卷：挑战与重塑：信仰在变局中的坚守与传承（20世纪中叶至今） 进入20世纪中叶以后，中国基督教的发展历程更加跌宕起伏，充满了挑战与重塑。本书的第三卷，将聚焦于这一时期，深入分析中国基督教在不同政治和社会环境下的生存与发展。 我们将探讨在新的社会体制下，中国基督教如何调整其发展策略，如何在新形势下践行其信仰。本书不会回避历史上的困难时期，而是以一种客观、审慎的态度，分析其对中国基督教发展造成的深远影响，以及中国基督徒如何在逆境中坚守信仰。 本书还将着重考察改革开放以来，中国基督教呈现出的新态势。随着社会开放和经济发展，基督教在中国呈现出新的活力和广度。我们将分析中国基督教在教义理解、教会组织、信徒生活等方面的变化，以及其在中国社会生活中的日益凸显的存在感。 特别值得关注的是，本书将探讨中国基督教在当代社会中扮演的角色。它如何与中国社会的现代化进程相适应？它在道德建设、文化传承、社会和谐等方面发挥着怎样的作用？本书将通过对当前中国基督教现状的细致考察，以及对不同群体的信徒进行深入的访谈（并非直接采访，而是通过分析现有文献和研究成果），展现中国基督教在当代中国社会中的复杂图景。 贯穿始终的“田野”视角： 本书的“田野考察”视角，意味着它不仅仅停留在文献的梳理，更是试图捕捉中国基督教在真实社会生活中的脉动。它关注的不仅是宏大的叙事，更是普通信徒的生命故事、教会的日常运作、以及信仰如何在具体的生活情境中得到实践和体验。 这种“田野考察”的视角，也意味着本书对中国基督教的理解，是动态的、发展的、多元的。它认识到中国基督教并非铁板一块，而是由不同群体、不同地域、不同时代背景下的信徒共同构成的复杂整体。因此，本书在分析问题时，力求避免简单化和标签化，而是力求呈现出其内在的复杂性与丰富性。 本书的价值与意义： 《中国基督教田野考察》旨在为读者提供一个理解中国基督教的全新视角。它不是一本简单的历史著作，也不是一本纯粹的社会学研究，它是一次跨学科的、多维度的深度探索。 对于历史研究者而言，本书提供了对中国基督教发展历程中关键节点和复杂互动的新解读。 对于社会学研究者而言，本书揭示了宗教信仰在中国社会变迁中的作用，以及其与社会结构、文化认同之间的深刻联系。 对于神学研究者而言，本书展现了基督教在中国语境下的神学探索和本土化实践。 对于普通读者而言，本书将打开一扇窗，让你得以窥探中国基督教在中国这片土地上，如何经历风雨，如何与社会互动，如何塑造并被塑造，最终成为当代中国社会中一道独特而重要的风景线。 本书所展现的，是一部关于信仰、文化、历史与中国社会共同演进的宏大叙事。它让我们看到，在漫长的历史进程中，基督教在中国土地上留下的深刻足迹，以及由此所激荡出的思想火花与生命力量。它是一次对过去的回顾，也是一次对未来的思考，它邀请读者一同走进中国基督教的“田野”，去感受那份在时代变迁中，信仰的韧性与活力。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是“敬畏”。敬畏于历史运行的复杂性，敬畏于人类精神韧性的强大，更敬畏于作者能够以如此极端的耐心和严谨，将这些散落在广袤土地上的碎片信息系统地整合起来。这本书绝不是一本轻松的读物，它需要你全神贯注，需要你做好随时接受认知挑战的准备。作者的逻辑链条非常清晰，但其论证过程却是蜿蜒曲折、充满曲折的，这正是真实历史的写照。我注意到，作者在引用史料和口述材料时，都做了非常详尽的注释和交叉验证，这种近乎“洁癖”般的求真态度，让这本书的权威性毋庸置疑。它为相关领域的研究者提供了一个坚实的研究范本，同时也为普通读者提供了一扇窥见中国社会肌理深处的窗口。对我个人而言，它更像是一份沉甸甸的责任感提醒——我们生活在一个由无数前人经历构筑而成的世界里，了解他们的故事，是我们对历史最基本的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本著作的阅读体验，简直是一次精神上的“探险之旅”。它完全颠覆了我过去对某些历史事件的刻板印象，那种学术的严谨性与文学的感染力完美地结合在一起，形成了一种非常独特的阅读张力。作者似乎拥有“透视”的能力，能够深入到那些被时间尘封的角落，挖掘出被主流叙事所忽略的微小细节。比如，他对某个特定地域的民间习俗与宗教融合现象的分析，简直是教科书级别的范例——他没有用那种高高在上的学术腔调去评判，而是采取了一种近乎平视的尊重态度，去梳理这种融合背后的社会逻辑。我常常需要停下来，点上一支烟，回味刚刚读到的那句话，因为它信息密度太大了，每一个词语的选择都经过了千锤百炼。这本书对于那些对社会变迁、地方史研究感兴趣的人来说，简直是不可多得的宝藏。它不提供简单的答案，而是提供了一个更复杂、更丰富的问题框架，促使我们不断地追问“为什么会这样”。看完之后，我感觉自己的知识地图被重新绘制了一遍，很多原本模糊的概念突然变得清晰锐利起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它展现出的那种跨越时空的对话感。作者似乎拥有某种魔力，能够将几十年甚至上百年的时间跨度浓缩在几个场景的切换中，让读者清晰地看到因果链条是如何一代代传承或断裂的。我尤其关注其中关于教育和现代性冲击的部分，作者通过对不同时期知识分子和地方精英的对比分析，深刻揭示了现代化进程中，传统价值体系所经历的剧烈阵痛。这种分析不是停留在理论层面，而是紧密结合在具体的田野观察样本中，每一个数据点、每一次访谈记录，都像一块坚实的基石，支撑起了整个论证的大厦。读到后面，我甚至忍不住要对照着地图查找那些地名，想去亲身感受一下那种环境变迁的力度。这本书的价值在于，它提供了一种“深描”的典范，它告诉我们，要真正理解一个复杂的社会现象，就必须深入到最细微的肌理之中去触摸、去感受，而不是仅仅停留在宏观数据的罗列上。

评分☆☆☆☆☆

天呐，刚翻开这本书的扉页，我就被那种扑面而来的历史厚重感给震住了。作者的文字功底简直是炉火纯青，寥寥数语就能勾勒出那个特定时代背景下，社会各阶层人物的心态与挣扎。尤其是在描述那些偏远乡村的场景时，那种细致入微的观察力让人仿佛身临其境，能闻到泥土的芬芳，听到风吹过树梢的沙沙声。我特别欣赏作者在叙事中那种不动声色的克制力，他没有急于下结论，而是将大量的空间留给了读者去自行体会和思考。这种留白的处理，恰恰是最有力量的。读到关于早期信徒如何在极端环境下坚守信仰的那几章时，我的心弦被深深触动，那种超越物质困境的精神力量，是当代社会越来越稀缺的宝贵财富。整本书的结构设计也十分巧妙，犹如一条精心编织的藤蔓，层层深入，引人入胜。它不仅仅是一部记录，更像是一部用文字构建的文化人类学田野志，充满了对历史的敬畏和对人性的深刻洞察。我敢说，这本书的价值远远超出了其文字本身，它提供了一种观察和理解中国社会变迁的独特视角，让人在合上书本后，依然久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我还有点担心，觉得这么一个宏大的主题，可能会写得过于枯燥和学术化，读起来会像是在啃一本晦涩的教科书。然而，出乎意料的是，作者的笔法充满了生命力，仿佛每一个被记录的个体都在纸面上鲜活了起来。他对于人物群像的刻画，简直是大师级的。你读到的不是抽象的“群体”，而是具体的张三李四王大妈，他们如何应对变局，如何在信仰与生存之间做出艰难的抉择。这种聚焦于“小人物”的叙事策略，极大地增强了作品的情感穿透力。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种平衡感和洞察力，他总能游刃有余地穿梭于宏大叙事与个体经验之间，不偏激，不回避，展现出极高的专业素养和人文关怀。这本书的排版和装帧设计也体现了出版方的心思，纸张的质感和字体的大小都非常适合长时间阅读，看得出来他们是想让读者真正沉浸其中，而不是草草翻阅。这是一部值得反复咀嚼、常读常新的作品。

评分☆☆☆☆☆

对基督教有相对好感的无神论者的著作

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