袁騰飛講先秦·上古春鞦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁騰飛 著

圖書標籤:

• 曆史
• 先秦
• 春鞦
• 袁騰飛
• 文化
• 講座
• 通俗曆史
• 曆史普及
• 古代史
• 中國曆史

齣版社： 電子工業齣版社

ISBN：9787121244247

版次：1

商品編碼：11580344

包裝：平裝

叢書名： 騰飛五韆年

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：輕型紙

頁數：236

正文語種：中文

編輯推薦

★讀懂瞭上古春鞦，你就讀懂瞭自己！看清瞭戰國縱橫，你就看清瞭天下！
★袁騰飛幽默開講先秦史，帶你瞭解中華文明源起、觸摸曆史發展脈絡！幫你從根兒上武裝自己的思想，用對奮鬥的方法!
★新裝視頻優酷熱播，《百傢講壇》以來袁Sir本人最滿意講史視頻！
★幽默解讀閤縱連橫，絕妙點評戰國七雄，風趣講述勝敗興衰

內容簡介

中華曆史文化源遠流長，博大精深。中華民族在形成和發展的過程中産生的各種思想、文化，記載瞭我們祖先在長期奮鬥中開展的實踐活動、進行的理性思考、創造的文化成果，反映瞭中華民族的精神追求。其核心的內容已成為流淌在我們民族血脈中的文化基因。
本套作品根據曆史節點分為《袁騰飛講先秦上古春鞦》和《袁騰飛講先秦戰國縱橫》兩冊。
前一冊從上古傳說講起，女媧、伏羲、神農、黃帝、帝嚳、堯、舜輪番登場。令人肅然起敬的身世之謎，補天教民的不世之功；夏、商、西周江山更迭，庸王喪邦，聖主治世，小人誤國，賢臣輔主；更有春鞦五霸爭相上位。
後一冊講戰國七雄，各國兵爭舌戰，風雲際會，政客過招。奇招、絕招、陰招、險招令人眼花繚亂，大戰、小仗、明爭、暗奪令人目不暇接……直到秦始皇一統天下，中國又走嚮瞭一個全新的曆史階段。
袁騰飛以其獨到的“史話體”，為我們輕鬆解讀華夏文明的起源、發展脈絡和曆史走嚮。

作者簡介

袁騰飛，中國通俗講史界代錶人物，引領一代講史新風，善於以幽默犀利、靈活多變的語言風格，講述海量的曆史知識。其獨特的“史話體”講史風格，引起瞭韆萬粉絲對曆史的關注，被廣大讀者朋友親切地稱為“袁sir”。袁sir推齣的每一部新作，都會迅速躍居各大圖書銷售暢銷榜。現已推齣： 《袁騰飛講漢末三國（上）》《袁騰飛講漢末三國（下）》《塞北三朝?遼》《塞北三朝?金》《塞北三朝?西夏》

目錄

一人文初祖/ 001
故事從這裏講起/ 002傳說中的遠古發明傢/ 004
一腳踩齣來的神娃/ 005嫁人就嫁伏羲這樣的人/ 007
勞模伏羲的大智慧/ 010

二女媧造人/ 013
見證奇跡的時刻到瞭/ 014大咖也是倒插門/ 017
你是我的寶，我是你的傢/ 018聘禮原本隻是保證金/ 020
女老大也不好惹/ 021我捏，我捏，我捏捏捏/ 022

三炎帝神農/ 025
神龍還是神農，傻傻分不清楚/ 026跳大神算是大招瞭/ 028
此時不搏何時搏/ 029嘗百草是個拼命的活兒/ 030
炎帝的業績也是杠杠的/ 032

四軒轅黃帝/ 035
“二月二，龍抬頭”的由來/ 036不打仗纔能謀發展/ 037
請尊稱我為“黃地”/ 039抓住戰機定乾坤/ 041
遠古時代的文化代錶/ 043

五堯舜禪讓/ 045
堯的成長史/ 046聖人也講究風水/ 048
跟自傢人鬥智鬥勇/ 050順利接過老丈人的班/ 053

六大禹治水/ 055
工科男也搞不定大洪水/ 056爸爸去哪兒瞭/ 058
傳國神器定天下/ 060禪讓已死，世襲當道/ 062

七商革夏命/ 065
齣來混，遲早都是要還的/ 066夏桀迷上瞭破壞狂美女/ 068
商湯有個好高管/ 070替天行道，商革夏命/ 073

八殷商六百年/ 075
王位繼承這事兒太亂瞭/ 076連哄帶嚇把傢搬/ 077
為得賢臣裝頹廢/ 080暴君和美姬的荒唐日子/ 081
變態男女奏亡音/ 083

九武王伐紂/ 085
一腳又踩齣來個神娃/ 086誓與商朝死磕到底/ 088
薑太公釣魚，你懂的/ 090拼實力也要看天命/ 092
封邦建國，做大做強/ 094

十周公輔政/ 097
周公不是算卦解夢的/ 098真正的忠心都是乾齣來的/ 101
王位繼承這事兒終於能算清瞭/ 103

十一烽火戲諸侯/ 107
奇珍異獸也救不瞭落水的昏君/ 108耍橫的君主都沒好下場/ 110
會哭的美人真可怕/ 113烽火戲諸侯，坑苦瞭自己/ 115

十二最早的霸主/ 119
把傢搬到黃金地段/ 120寤生一傢的傢長裏短/ 122
想稱霸就得豁得齣臉/ 124沙場菜鳥哪鬥得過腹黑老油條/ 127
春鞦爭霸的始作俑者/ 129

十三小白搶位/ 131
親兄妹竟能擦齣大火花/ 132頭頂綠帽子赴黃泉/ 134
奪位馬拉鬆賽/ 136拼的不是速度，是演技/ 139

十四管仲拜相/ 141
大外甥怎鬥得過親舅舅/ 142底層士人逆襲典範/ 145
一場關乎稱霸的麵試/ 146談好待遇再乾活兒/ 148

十五尊王攘夷/ 151
為謀富強，壓箱底的招都使上瞭/ 152苦練內功纔能到處?瑟/ 154
寡人這麵子往哪兒擱/ 156猛將變身刺客談條件/ 157
費盡周摺，總算稱霸瞭/ 159

十六齊楚爭霸/ 161
先搞定自己的一畝三分地/ 162乾仗前要占領道德製高點/ 164
皆大歡喜的昭陵之盟/ 166齊國霸業的巔峰之作/ 168

十七“仁義”霸主/ 171
宋國的公子都忙著跑路/ 172每一個小弟都有當大哥的夢/ 174
誰是真正的男主角/ 176荒唐的“仁義觀”/ 178

十八流亡霸主/ 183
嘴甜的美姬好危險/ 184重耳的心酸流亡史/ 186
翻盤的機會終於來瞭/ 189春鞦一哥也會退避三捨/ 190

十九任賢圖治/ 193
不受待見的秦人也有爭霸的野心/ 194秦穆公的左膀右臂/ 196
偷襲不成反被擒/ 198左手糖衣炮彈，右手金戈鐵馬/ 201

二十一鳴驚人/ 203
進諫者有誠也勿擾/ 204神鳥也要扮低調/ 205
老虎不發威，你當我是哈士奇啊/ 208老對手開打，新霸主誕生/ 210

二十一吳越爭鋒/ 213
一夜愁白瞭頭/ 214暗藏殺機的美味/ 216
遊戲玩兒大瞭，寵姬丟瞭命/ 218吳滅楚，越攻吳/ 219
殺父之仇不共戴天/ 221臥薪嘗膽憋狠招/ 222

精彩書摘

大咖也是倒插門
上一章講過，伏羲創設八卦後，變成瞭大紅人，成瞭遠古時代的超級天王。作為一顆璀璨大星星，高富帥伏羲成為瞭許多小姑娘的夢中情人。特彆是年輕的部落女首領們，都想得到伏羲的愛。那時候的姑娘可不像後來的大傢閨秀，瞧上個小夥子不好意思親自齣麵，隻能找個媒婆去說道說道。她們都親自上陣，大膽追求。
姑娘們是一群野狼，伏羲是一塊小鮮肉，狼多肉少，狼就得打架。
一個女首領對伏羲訴衷情：“我的部落十分強大，咱倆結婚就是強強聯閤，以後我這部落都聽你的，你就是頭兒，多威風！”
另一個說：“光強大有什麼用？長得跟老妖婆似的，跟她吃一迴飯都得吐三迴。我的部落雖然比不上她的，但我有天使的麵龐和魔鬼的身材，咱倆纔是郎纔女貌，天造地設。”
……
一群姑娘自作多情，利誘、色誘，各種誘，為爭伏羲打得不可開交。她們壓根兒沒想到，伏羲根本就沒看上她們。伏羲心想：“你強大，強大得過我嗎？小樣兒，分分鍾滅瞭你。漂亮，漂亮能當飯吃嗎？你今天漂亮，十年後還漂亮嗎？我八卦都頓悟齣來瞭，這點事兒我想不明白？”
唯一能讓伏羲鍾情的神女子就是女媧。
伏羲為什麼鍾情於女媧，這個問題誰也說不清楚。愛情本來就不清不楚，什麼日久生情，誰能和誰一見傾心，都是說不準的事兒。總之，伏羲和女媧是郎有情，妾有意，倆人一拍即閤。
在一個風和日麗的好日子，新郎官伏羲穿戴整齊——多披瞭兩塊樹皮，腰上圍瞭圈新樹葉，帶著兩張鹿皮做聘禮，興高采烈地去女媧的部落辦酒席。婚禮舉行後，伏羲就留在瞭女媧的部落，成為瞭其中的一員。
伏羲這麼大咖的人物怎麼倒插門，成上門女婿瞭？前麵提過，那會兒還是母係氏族社會，就應該是男子“嫁”齣去。不過伏羲畢竟不是一般人，讓他結婚後完全在傢當小媳婦兒是不可能的，所以雖然他“嫁”到瞭女媧部落，但是也分管瞭女媧部落的部分權力。
伏羲和女媧兩口子恩愛有加。他們先後生瞭四個兒子，小日子過得有滋有味，一傢人其樂融融。
隨著伏羲的實力不斷增強，很多部落慕名而來，他們希望組成以伏羲為首的部落聯盟。就這樣，伏羲成瞭第一任部落聯盟的首領，女媧自然也升級為瞭“第一夫人”。
工科男也搞不定大洪水
前麵在講伏羲和女媧故事的時候，曾經講過大洪水的傳說。其實，關
於大洪水的故事不僅咱們中國有，其他民族也有。據說，全世界關於洪水
的神話有六百種之多。
為什麼會有這麼多關於洪水的故事呢？很多學者認為，在那個時代，
確實曾發生過一場全球性的水災。不同的傳說就是對這同一場水災的不同
記載。
在中國，到瞭堯當首領的時候，黃河流域的水災更大瞭。後來孟子
在講述這個故事的時候說，陸地都被淹沒瞭，房屋、村落成瞭水底遺跡，
雞、狗、鴨、豬和人全泡在水裏，撲騰不瞭兩下就全沉底瞭。人和禽獸都
死得差不多瞭，但禽獸繁殖起來可比人快。人一般一胎就一個，還得養個
十幾年。兔子一次就能生七八隻，一年後每隻母兔子又能生七八隻。再這
樣下去，天下就要成兔子窩瞭。
堯坐不住瞭，心想：“人要都沒瞭，難道讓我拿根鬍蘿蔔去當兔子頭
嗎？這可不行！”
於是，他把大傢召集起來商量，看這事兒該怎麼辦。部落首領們商量
來商量去，一緻同意讓當時有名的建築學傢鯀去治理洪水。
可能堯覺得這人的名字不吉利。鯀念“滾”，讓鯀去就是“滾過去”。
堯對他不太信任，不怎麼想用他。
堯的手下勸說道：“現在實在沒有比鯀更好的人選瞭。您讓我們拿著
木頭棒子打架可以，但治水這樣的技術活兒我們可玩兒不轉，隻能鯀上，
他是工科男。您就先把死馬當活馬醫，試試看吧。”
聽完這番話，堯纔勉強同意讓鯀去治水。可鯀是一個建築師，不是水
利工程師，他的專業有點兒不太對口，結果就齣事兒瞭。
鯀治理洪水，在指導方法上就齣瞭大問題。因為他是搞建築的，所以
他每到一處有洪水的地方，也不看具體情形，一上來就建大壩，以此阻擋
洪水。
可是這堤壩造或不造，洪水就在那裏，不來也不去。用這種辦法對付
小洪水還可以，圍成一個小水塘，太陽一曬，兩天就乾瞭。可這次的洪水
異常凶猛，堤壩修得再高、再厚，也抵擋不瞭洪水的侵蝕。
況且，堤壩的不斷增高反而加劇瞭洪水的威勢，幾百裏的堤壩不可能
處處都有人看著，一處破損就會造成洪水一瀉韆裏。
洪水奔騰而下，老百姓哀號遍地，水災鬧得更凶瞭。鯀治水九年，勞
民傷財，非但沒把洪水治服，反而給老百姓造成瞭更大的損失。
雖說這事兒也不完全是鯀的責任，可是，一來他把洪水越治越凶，民
怨已經沸騰，二來堯本就不看好鯀，所以堯一氣之下就把鯀給砍瞭。
鯀的死多少有些冤屈，但更多的是不甘心，壯誌未酬身先死。據說他的屍體三年都保持原樣。更離奇的是，他的屍體竟然孕育齣瞭一個成熟的新生命，這就是禹。
禹齣生的那一天，天上的月老帶著石刀，替鯀剖腹生子。鯀就成瞭中
國曆史上有記載的“剖腹産子”的第一人。
當然，這不過是神話傳說而已。洪水依舊凶猛，堯急得火急火燎，再
這樣下去，他就真成兔子王瞭。堯讓女婿舜去民間一邊考察災情，一邊尋
找治水的人纔。
有句話叫不是冤傢不聚頭。堯下令殺鯀，舜也參與瞭，所以算起來舜
和禹還有殺父之仇。這兩人不期而遇後，好在誰也沒翻老賬。一番暢談
後，舜一拍大腿，說道：“治水就靠你瞭！”

前言/序言

在綫試讀

《袁騰飛講先秦·上古春鞦》精彩試讀

好的，這是一份不包含“袁騰飛講先秦·上古春鞦”內容的圖書簡介，側重於先秦時期的其他重要曆史、思想或文化主題，力求詳實且富有文采。 --- 《烽火與思想的黎明：上古至秦製確立前夜的社會變革》 一捲洞悉文明的基石，觸摸思想激蕩的時代脈絡。 書籍定位： 本書並非聚焦於某一特定人物或斷代的軍事史，而是深入探究自遠古傳說時代（如三皇五帝的文化投射）至秦王嬴政統一六國（公元前221年）這一漫長曆史階段中，中國社會結構、意識形態和製度形態所經曆的根本性、結構性轉型。它以宏大的曆史視野，剖析瞭“天下共主”觀念的形成、宗法製度的瓦解與重構，以及諸子百傢思想對政治倫理的重塑過程。 --- 第一部分：神話的坍塌與王朝的初立（從史前到西周的權力轉移） 本書開篇，將帶領讀者迴到那個“信史”尚未完全確立的年代。我們不糾纏於“三皇五帝”的具體年錶，而是側重分析這些神話傳說如何作為早期華夏族群認同的“軟性憲法”被構建和傳承。 核心議題： 1. “禪讓”的意識形態構建： 探討堯舜禹時代的權力交接敘事，揭示其背後的早期治理智慧與權力閤法性的尋求。禹建立夏朝，標誌著“傢天下”取代“公天下”的最初嘗試，其曆史意義遠超簡單的朝代更迭。 2. 殷商的信仰體係與國傢組織： 詳述商代“神權政治”的特徵。通過甲骨文所展現的祖先崇拜、貞蔔製度，分析商王如何通過掌控與“帝”和祖先的溝通權來維係其統治。重點剖析祭祀禮儀在當時社會結構中的中樞作用。 3. 周公的禮樂革命： 周朝取代商朝，是權力邏輯的第一次重大飛躍。本書將重點分析周公製禮作樂的深遠影響。這不僅僅是規範行為，而是建立瞭一套“天命觀”與“宗法製”緊密結閤的等級秩序。宗法製如何通過血緣關係，自上而下地構建起政治實體（邦國）的層級結構，是理解後世“封建”思想的關鍵鑰匙。 --- 第二部分：禮崩樂壞下的結構性危機（東周的製度瓦解與社會重塑） 隨著王室東遷，昔日周公精心編織的禮樂秩序開始齣現不可逆轉的裂痕。這不是簡單的衰弱，而是生産力發展與製度承載力不匹配所導緻的結構性斷裂。 核心議題： 1. 井田製的鬆動與私有觀念的萌芽： 剖析鐵器技術和牛耕的推廣，如何直接衝擊瞭傳統的土地分配模式。各國為爭奪資源和勞動力，開始推行“初稅田”等變法，這標誌著國傢權力對土地控製權的重新界定，為秦朝的郡縣製奠定瞭經濟基礎。 2. 卿大夫的“僭越”與貴族階層的分化： 探討春鞦時期，諸侯國權力如何從周天子手中進一步嚮國內強大傢族轉移。這些卿大夫（如晉國的六卿）的行為，實質上是地方分權的早期錶現，他們對禮製的破壞，直接催生瞭對新秩序的呼喚。 3. 戰爭形態的轉變： 從春鞦貴族間的“禮讓之戰”到戰國時期全麵動員、以富國強兵為目的的殘酷戰爭，展示瞭社會從精英主導嚮國傢機器驅動的艱難轉型。 --- 第三部分：諸子的誕生與思想的“軸心時代” 當舊有的政治體製無法解釋和管理劇烈變化的社會現實時，思想的爆發便成為必然。本書將大量篇幅用於梳理先秦諸子百傢，而非簡單地羅列其觀點。 核心議題： 1. 儒傢：對“人倫秩序”的追問與重建： 深入探討孔子如何以“仁”為核心，試圖彌閤宗法製度瓦解帶來的道德真空。分析孟子“性善論”與荀子“性惡論”的根本差異，及其對後世政治哲學影響的不同路徑。他們是試圖修補舊秩序的理想主義者。 2. 道傢：對“自然秩序”的迴歸與超脫： 老莊思想的齣現，是對過度乾預社會和政治的強力批判。本書將解析“無為而治”的真正內涵——並非不作為，而是順應事物本性，這是對僵化禮教的一種形而上的反叛。 3. 法傢：對“現實權力”的係統工程學： 集中分析商鞅、申不害、韓非子等人，如何將國傢治理視為一門不摻雜道德情感的技術。重點解析“法、術、勢”的內在邏輯鏈條，以及法傢思想如何為秦朝的統一提供瞭最直接、最高效的工具。 4. 墨傢與名傢：社會試驗與邏輯的辯證： 探究墨傢“兼愛非攻”的激進社會改良主張，以及名傢在邏輯思辨上對語言和概念的精妙解構，展示瞭先秦思想的多元性與試驗性。 --- 第四部分：秦的崛起與“大一統”的製度預演 本書的收官部分，將目光投嚮戰國晚期，剖析秦國如何係統地吸收、整閤瞭前述的各種思想成果，並將其轉化為空前強大的國傢機器。 核心議題： 1. 秦國變法的實踐深度： 側重於秦國在中央集權方麵的具體措施，如度量衡的統一、文字的規範化、以及嚴密的什伍連坐製度，展現其如何有效地消除瞭地域性和血緣性對國傢權力的製約。 2. 從“封邦建國”到“郡縣初探”的理論過渡： 探討秦人如何看待並最終放棄瞭周朝的分封模式，轉而傾嚮於垂直管理的郡縣製，並解析這一製度在實踐中對“天下”觀念的重塑。 3. “書同文，車同軌”的文化工程： 強調秦的統一不僅是軍事上的，更是文化和製度上的前瞻性工程，為中華文明的長期延續奠定瞭不可分割的硬件基礎。 --- 本書特色： 本書力求擺脫傳統史書的年代羅列，側重於思想的源頭活水與製度的演化路徑。通過對宗法製、禮樂、以及諸子思想的交叉分析，讀者將能清晰地看到，秦的統一並非曆史的偶然，而是先秦三百年社會結構性矛盾爆發後，最強勁的那個思想和組織體係的必然勝齣。它描繪的，是古代中國從鬆散的部落聯盟體係，嚮成熟的、中央集權的官僚國傢過渡的痛苦而輝煌的蛻變曆程。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多的是一種對曆史“溫度”的感知。我們通常在曆史書中讀到的春鞦戰國，往往是冰冷的諸侯國邊界和枯燥的戰爭記錄。但在這本《袁騰飛講先秦·上古春鞦》裏，那些人物不再是僵硬的符號，他們是有血有肉、有理想也有局限的個體。我特彆欣賞作者在描述諸侯爭霸時，那種對“勢”的把握。他沒有簡單地譴責或贊美，而是把每一次變法、每一次會盟，都置於當時的曆史大背景下去審視其必然性和偶然性。閱讀過程中，我幾次停下來，望著窗外沉思，想象著在那個青銅與鐵器交替的時代，思想是如何如野火般燎原的。這本書的文字節奏感極強，時而急促如戰鼓，時而舒緩如流水，極大地提升瞭閱讀體驗。它讓“曆史學習”變成瞭一種主動的探索和追尋，而不是被動的接受灌輸。

評分☆☆☆☆☆

這本《袁騰飛講先秦·上古春鞦》真是一部引人入勝的曆史佳作！我作為一個對中國古代史充滿好奇的普通讀者，一直希望能找到那種既有學術深度又不失生動趣味的讀物。袁騰飛老師的講解風格果然名不虛傳，他仿佛化身為一位身經百戰的史官，娓娓道來那些遙遠而又波瀾壯闊的年代。讀這本書的過程中，我最大的感受是知識的“立體化”。他不僅僅是羅列史實，而是將那個時代的人物性格、社會背景、思想萌芽都描繪得栩栩如生。比如在講述周初分封製的時候，那種權力的平衡與後來的矛盾，通過他的解析，讓我清晰地看到瞭曆史發展的內在邏輯。我特彆喜歡他那種“打碎砂鍋問到底”的精神，對於許多教科書上一帶而過的概念，他都能深入挖掘其産生的社會動因，讓人讀起來酣暢淋灕，完全不像在“啃”曆史。對於初學者來說，這本書無疑是一把開啓先秦大門的鑰匙；而對於有一定基礎的讀者，它也能提供新的視角和深刻的洞察。強烈推薦給所有想真正瞭解我們文明源頭的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的中國文化愛好者，我接觸過不少關於先秦史的入門讀物，但坦白講，很多要麼過於學術化，要麼過於通俗化，難以找到一個完美的平衡點。這本《袁騰飛講先秦·上古春鞦》成功地找到瞭那個“黃金分割點”。它在保持對史料嚴謹考證的基礎上，用極其富有個人魅力的語言，將上古時代那些錯綜復雜的關係網梳理得井井有條。比如，他對“禮崩樂壞”的解讀，就絕非簡單的道德批判，而是深入到社會結構、經濟基礎的層麵去探究其根源，這種穿透力非常難得。書中的細節處理尤其精彩，那些看似不經意的軼事，往往蘊含著深刻的史學見解。我感覺自己仿佛置身於稷下學宮，聆聽智者們的辯論。這本書的價值不在於提供瞭多少“新史料”，而在於它提供瞭一種全新的、更具批判性和思辨性的“看曆史”的方式。

評分☆☆☆☆☆

這部書的整體閱讀體驗是極度流暢且充滿啓發性的。它最大的優點在於，它沒有將上古春鞦視為一個已經塵埃落定的故事，而是把它描繪成一個充滿活力、不斷試錯和自我否定的動態過程。作者對思想流派的梳理尤其精妙，他沒有把諸子百傢割裂開來，而是展現瞭他們之間是如何相互批判、相互藉鑒，共同塑造瞭後世中華文明的底色。我特彆喜歡他分析春鞦時期貴族精神的衰亡那一段，那種對舊秩序瓦解的復雜情緒，被他描繪得既有惋惜，又有對新生的期盼。文字的張力拿捏得恰到好處，既有大傢風範的磅礴大氣，又不乏對個體命運的細緻關懷。讀完之後，我對“變”這個字在曆史中的分量有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是關於過去，它在很大程度上也是在幫助我們理解當下的處境和未來的可能性。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這部關於先秦曆史的書籍，說實話，一開始我對“上古春鞦”這種宏大敘事有些畏懼，擔心內容過於晦澀。然而，袁騰飛先生的筆觸極其老練，他仿佛擁有點石成金的魔力，能把那些看似陳舊的典籍和人物變得鮮活起來，充滿瞭戲劇張力。我印象最深的是他對禮樂製度崩壞的描述，那種從盛世到亂世的漸變過程，被他剖析得絲絲入扣，讀起來讓人有一種曆史的宿命感油然而生。書中的論述邏輯清晰嚴密，但絕不枯燥，他總能在關鍵節點插入一些生動的比喻或者現代的類比，使得那些古代的政治博弈瞬間就能被現代人理解和共情。這讓我對那個時代的人的智慧和掙紮有瞭更深層次的體會。這本書的結構安排也非常閤理，層層遞進，每讀完一個章節都有一種撥雲見霧的暢快感。確實是一部讓人願意一頁一頁翻下去，並且閤上書後還能迴味無窮的佳作。

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2003年1月第一版 ￥78.00

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這書不錯，通俗易懂，簡單的瞭解一下曆史

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