"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖:華山廟碑(長垣本)》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列,該係列底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
《華山廟碑》全稱《西嶽華山廟碑》,延熹八年(165)刻,碑原在陝西華陰縣西嶽廟中,是漢碑隸書成熟時期的代錶作之一,被譽為“漢隸第1品”。
隸書,行三十七字,結字堂堂正正,行距齊整,波磔秀美。原碑已佚,留世原拓本也僅有四種:華陰本、長垣本、順德本及四明本。
《彩色放大本中國著名碑帖:華山廟碑(長垣本)》所收“長垣本”,為宋時早拓本,碑文完整。原為河北長垣王文蓀舊藏,後為端方所有,民國初年流落日本。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
四、順德本,即金農金鼕心藏本,上有金農好友馬曰璐、馬曰琯兄弟“小玲瓏山館”鈐印數枚,故有“玲瓏山館本”之說。惜缺二頁計九十六字。晚清時,廣東順德李文田(1834-1895)督學江西,以三百金俸銀購得,成為他“泰華樓”中的珍品。曾延趙之謙從鈎本中補缺二頁,鬍钁又從長垣本中重鈎二頁。光緒末年,兩江總督端方曾用盡心機,想從李氏之子手中收購此帖,但未成功。第二次世界大戰後,此拓本歸香港利榮森先生之“北山堂”,後利氏捐贈此帖,以慶祝香港中文大學文化研究所新廈落成及文物館成立,現藏香港中文大學。以上四本均有影印本行世,另有香港《書譜》所刊貞漢閣藏宋拓本,實係僞本。
評分確實經典,值得購買!OK
評分好帖,印的好
評分《華山廟碑》結構緊湊,安穩勻稱,雖有一定規律,但沒有程式化,並不字字滿格,一成不變,而是字形大小錯落,變化多端,或方或扁,或收或放,平中求變,穩中求險。同字有不同造型,同偏旁有不同的寫法,同樣的筆畫能分彆齣不同的感覺。由於字形方少扁多,因而從整碑上看,有字距大行距小橫看緊湊成列的感覺。其在點畫方麵有自己的特色:一是橫波頓挫有拉伸之感,中段細瘦而骨力不減,尾部著力鋪毫,平勢齣鋒,富有節奏感,波磔雖有強調之意,然頓挫有緻,得體得法;二是撇末呈上翹之勢,彆緻靈動。捺筆波挑之勢伸展,意態舒遠;三是摺鈎筆,輒用上寬下窄之勢,似戴紳士之冠。鈎末含蓄凝練,間或有少數齣鋒,以示變化;四是“走之底”,都是雙點走之,雙點的用筆各有變化,而“走之底”捺筆開展,順暢且富有張力。
評分有點大瞭,質量還是不錯的,練字好書
評分評分
原碑隸書,二十二行,行三十八字。額篆書“西嶽華山廟碑”六字。其書法是漢代隸書成熟時期的書法作品。其結體方整勻稱,氣度典雅,點畫俯仰有緻,波磔分明多姿,是漢隸中方整平正一路書法的代錶作品。明郭宗昌《金石史》稱其“結體運意乃是漢隸之壯偉者”。清硃彝尊說:“漢隸凡三種:一種方整,一種流麗,一種奇古。惟延熹《華嶽碑》正變乖閤,靡所不有,兼三者之長,當為漢隸第一品。”劉熙載也說:“漢碑蕭散如《韓敕》 (《禮器》) 《孔宙》,嚴密如《衡方》《張遷》,皆隸之盛也,若《華山廟碑》,磅礴鬱積,流灕頓挫,意味尤不可窮極。”是學習隸書的最好範本之一,收到後代許多隸書名傢的喜愛。如清“揚州八怪”之一的金農,就是臨本傳世。
評分不太清晰
評分國內印刷比較精美實用,值得收藏的一套碑帖。基本已全套購買。
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