中国历史的侧面2 近代史疑案的另类观察 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯学荣 著

图书标签:

• 中国近代史
• 历史疑案
• 另类视角
• 历史研究
• 民国史
• 历史真相
• 历史解读
• 社会文化
• 历史人物
• 史学

出版社： 吉林文史出版社

ISBN：9787547225004

版次：1

商品编码：11605575

包装：平装

丛书名： 中国历史的侧面

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：255

编辑推荐

　　

　　★一本你想看却不易看到的书！
　　★历史大的价值就是可以照亮未来。
　　★听独立学者冯学荣讲述一些不一样的中国近代史疑案。
　　★我们每个人都是历史的创造者和承担者，我们有权利知道历史的真相。
　　★鲁迅先生曾说中国历史都是“瞒和骗”的历程。一个历史人物在“好人”和“坏人”之间，还有着一个广阔的中间地带；一个历史事件在“正义”与“非正义”之间，也有着可供争议的空间

　　

海报：
　　

　　

内容简介

　　中国近代史是复杂和精彩的，有时又是颠覆的，这里的讲述，与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非一般历史书上的忠奸两列、黑白分明。作者挖掘出了诸多鲜为人知的历史细节，让那些我们曾经熟悉的故事再次拥有震撼人心的温度与力量。
　　《中国历史的侧面2 近代史疑案的另类观察》不仅彰显了历史巨大的魅力和诱惑力，对于读者更有激发思考、助力当今的实际意义。

作者简介

　　冯学荣，近年来声名鹊起但又颇具争议的独立学者，著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《原来如此2》等作品。

目录

第一章 回望历史
中国近代史是复杂和精彩的，有时又是颠覆的，这里的讲述，与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非一般历史书上的忠奸两列、黑白分明。作者让那些我们曾经熟悉的故事再次拥有震撼人心的温度与力量，激发思考，助力当今，彰显历史巨大的魅力和诱惑力。

邓世昌和他的"太阳犬"
鲁迅和他的日本医生
清朝倒台的隐动力
晚清立宪
冲动是魔鬼
鉴湖女侠秋瑾
吉鸿昌之死
鸡犬升天记

第二章 直视真相
长期以来，我们有一些预设立场来认定事实的做法，这也许是一种偏见，有时候甚至会歪曲历史。本章通过对大量珍贵史料的钩沉与梳理，以生动的文字，抽丝剥茧般地层层推理，严密论证，拨开迷雾，还原那些历史真相，并教会我们辩证地看待历史。

"取缔清国留学生"事件
辫子真相
再谈"东亚病夫"
"支那！支那！"
"扶清灭洋"里的经济诉求
"善后大借款"与镇压革命党
民国侠女施剑翘传奇
张作霖的身世和起家

第三章 深挖内幕
这一章，作者将引领大家，回首过去，从被隐藏的历史细节中、从褪色的画面中、从历史见证者的回忆中、从纷乱交错的事件中，深挖那些尘封已久的历史内幕，还原焦点人物的真实面目，让读者感受一个更加接近事实的观点。

府院之争
沙俄贿赂李鸿章始末
"张勋复辟"背后的阴谋
是谁赶跑了末代皇帝
孙中山为什么不准孙眉从政
陈炯明与孙中山翻脸始末
"九一八事变"，是谁下令不抵抗

第四章 识破讹传
谣言产生的根本原因，是信息的不公开和不对称；而讹传才是让谣言四起的最大助力。我们只有带着钻研史料的态度和刨根问底的耐性，让历史亲历者站出来说话，用他们的日记、信件、电报、自传等史料去多方印证，还原历史，才能戳穿一直误导我们的讹传。

是谁烧毁了圆明园
袁世凯与"二十一条"
段祺瑞吃素为哪般
孙中山是不是美国人
孙中山博士的由来
蒋介石与日本陆军士官学校
蒋介石的"梅毒脱发"之说
"太原五百完人"的神话

第五章 再探谜案
伴随着时间的流逝，对于很多历史事件，我们已经从最初的义愤填膺，慢慢开始尝试理性对待，并且已经能够正视历史，学习辩证分析，这无疑是可喜的和值得继续下去的。本章的解读，会让你对那些谜案有不一样的感受，因为这里的解读不一定最准确，但一定更客观。

霍元甲与日本医生
光绪帝死亡之谜
是谁炸死了张作霖
吴佩孚暴毙内幕
川岛芳子死亡之谜
疑点重重的"冯玉祥之死"
杀人魔王戴笠的死因
后 记

精彩书摘

　　邓世昌和他的“太阳犬”
　　在甲午海战当中，邓世昌抱着他的爱犬一起沉入大海，这件事情到底是否真实？时过境迁，由于史料不足，目前已经很难还原事件原貌。当然，这也丝毫不影响邓世昌的英雄形象……
　　1894年9月17日，甲午战争中的中日“黄海海战”爆发，在战斗中，北洋水师“致远舰”管带邓世昌英勇杀敌，无奈“致远舰”中弹爆炸，邓世昌落水殉国。
　　在不少的历史读物中，关于邓世昌在1894年“甲午黄海海战”中殉国的一幕，是这样描述的：
　　“在黄海海战中，北洋水师致远舰管带邓世昌见致远舰被日本海军发炮击中，正在下沉，邓世昌愤而跳入海水，当邓世昌浮在海面上的时候，他的‘太阳犬’游了过来衔住他，不让他下沉，邓世昌把他的狗按了下去，双双一同沉入水中，壮烈殉国。”
　　也就是说落水之后，邓世昌的爱犬游了过来，要救他，可是邓世昌决心殉国，于是他按住了自己的爱犬，双双沉入水中溺亡……
　　可是，邓世昌这个“按狗共沉”之说，是否真实？
　　我想，还是让我们重新审视史料吧。
　　首先，我们看看，书上所说的“按狗共沉”之说，出处是哪里？
　　有一个出处是邓世昌殉国之后出版的《点石斋画报》，读者注意，这是一本画报，不是一本严肃的史学著作。
　　这本《点石斋画报》，报道了邓世昌落水之后拒绝战友抛来的救生圈，喊救国口号，并按住自己的狗一同沉入海水中，壮烈殉国。
　　这份画报还配上了一幅想象的插图。
　　《点石斋画报》所描述的这一幕，有一点似乎是违反物理定律的：邓世昌落水后，如果没有救生物，如果他执意求死，则必然是迅速沉入水中，似乎并不可能凭空漂浮于水面良久，并完成了以下一系列的动作——摆手拒绝战友的救生圈，喊救国口号，按住自己的狗。
　　那么，《点石斋画报》的报道，又是来源于什么资料呢？不知道。但是有一点是可以肯定的：《点石斋画报》只是一份画报，并非严肃的史料，不足以成为信史，更不能成为写史的依据。
　　于是，我们再来看看，李鸿章当年给朝廷的关于邓世昌殉国的报告：《直隶总督李鸿章奏请优恤大东沟海军阵亡各员折》。
　　李鸿章的这份报告，是这样写的：
　　“……其力战阵亡之管带、大副等，自应先行奏请抚恤，以慰忠魂，致远管带提督衔记名总兵借补中军中营副将噶尔萨巴图鲁邓世昌……争先猛进，死事最烈，拟请旨将邓世昌……交部从优议恤，邓世昌首先冲阵，攻毁敌船，被溺后遇救出水，自以阖船俱没，义不独生，仍复奋掷自沉，忠勇性成，一时称叹……”
　　李鸿章在奏折里对邓世昌殉国过程的描述，翻译成现代汉语总结后是如下的意思：
　　“邓世昌落水之后，被战友救了上来，但是，邓世昌说：‘整只舰艇都沉没了，我没有独自求生的道理。’说完，邓世昌重新跳入海中自沉身亡。”
　　读者需要注意以下几点：
　　1.李鸿章不是现场见证人，他的奏折所述，要么出自部下的报告，要么出自自己的猜想。
　　2.李鸿章这份奏折是要建议光绪皇帝从优抚恤邓世昌，为了这个目的，当然是将邓世昌之死，写得越壮烈越好。
　　3.邓世昌是李鸿章的部下，邓世昌殉国越壮烈，李鸿章的脸面越有光，李鸿章在甲午战争中失败，已经没有脸面对朝廷，唯有奋力描述自己部下将士的忠勇，以向皇帝表明：我已经尽力了，我的部下们也已经尽力了，这次打败仗，实在不是我的责任。
　　从这样的动机和背景看来，李鸿章奏折里面所描述的邓世昌殉国过程，是不能完全置信的，至少不能独自成为信史，而必须有待佐证。
　　所以，我们再来看看，当年北洋舰队老兵的说法。
　　知名历史学者戚其章，在其所著《北洋舰队》中，收录了两份描述邓世昌殉国过程的水手证言，其中一份是“来远舰”老水手谷玉霖，他是这样说的：
　　“邓管带（邓世昌）见致远（舰）行将沉没，不肯独生，愤然投入海中，他平时所养的爱犬鸣叫，急跳入海中救主人，转瞬间衔住邓管带的发辫将他拖出水面，这时，搭救落水官兵的鱼雷艇也赶来，艇上水手高呼：‘邓大人，快上扎杆！’邓管带用手示意，不肯苟生，跟狗一起没入水中。”
　　可见，依据这位老水手谷玉霖的说法——是狗将邓世昌“托出水面”的。
　　可是，一只狗可以用它自己的力量游泳救出一个大男人，这只狗需要有多大？它需要有多大的力量？如果它有这样大的力量，它又何至于被邓世昌抱住沉入水中而挣脱不了邓世昌？这二者恐怕是矛盾的。
　　还有一点要注意的，谷玉霖是“来远舰”上的水手，而邓世昌是“致远舰”上的管带，换言之，谷玉霖并不在“致远舰”的事发现场，可见，这篇证言所讲的，只是谷玉霖听来的，而不是自己亲眼看到的。
　　我们再来看看北洋水师“来远舰”的另一位老水手——陈学海的证言：
　　“邓船主（邓世昌）是自己投海的，他养的一条狗叫太阳犬，想救主人，跳进水里咬住了邓船主的发辫，邓船主看船都沉了，就按住太阳犬一起沉到水里了。”
　　可是，陈学海也是“来远舰”上的水手，也不是“致远舰”沉没现场的见证人，他的说法和谷玉霖一样，应该也是听来的。
　　我们再看《清史稿》。
　　《清史稿?列传二百四十七?邓世昌》对邓世昌的殉国过程，描述如下：
　　“……锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之……”
　　《清史稿》这篇邓世昌殉国记，翻译成现代中文，是如下的意思：
　　“……致远舰的锅炉爆炸，舰艇下沉，邓世昌抱着一个救生圈，没有沉没，丁汝昌命令其他战友去救他，邓世昌拒绝上船，将身体缩出救生圈，沉海殉国……”
　　可见，《清史稿》的这篇记录，则大不一样：这里的邓世昌，首先是抱着救生圈，暂时还没想着要死，见到战友来救自己，才突然想起自己要殉国，于是，邓世昌猛然挣开救生圈自沉殉国。
　　而至于他的那爱犬——太阳犬，在《清史稿》里面并没有出现。
　　我们再来看看另一份证言：
　　当年在“镇远舰”上当大副的美籍清军水兵马吉芬（Philo Norton Mc Giffin）事后写了一篇回忆录，名为《The Battle of the Yalu》，中文可译为：《鸭绿江边的海战》。
　　马吉芬在其文中，是这样讲述邓世昌的殉国过程的：
　　“Captain Tang had a large dog of a most vicious temper，unruly at times even with his master.After the ship sank Captain Tang，who could not swim，managed to get to an oar or some small piece of wood-enough to have supported him had not his dog swum to him，and，climbing upon him，forced him to release his grasp and thus miserably drown，the brute sharing his fate-perhaps the only case on record of a man drowned by his dog.”
　　马吉芬的这段描述文字，我将它翻译成中文如下：
　　“……邓（世昌）管带养了一条最凶的那种狗，有时就算是邓在场，它也很凶。邓不熟水性，舰艇沉没之后，他抓住了一根不知是橹还是一根什么别的木头，刚好能使他漂浮在水面，后来，正是他养的这条狗，向他游过去并扑到了他的身上（狗也想求生），使他抓不住木头了，因此悲催地沉了下去，那狗也是同样的命运（沉没），这也许是有史以来唯一一个狗害死主人的记录了吧……”
　　可见，如果依照马吉芬的说法，邓世昌则根本就不想死，他当时紧紧抱住了一块木头——这本身就是不想死的典型表现。
　　不料在此时，邓世昌的狗游了过来，扑到他身上，木头不堪负重，人和狗才一同沉入水中，不幸溺亡。
　　当然，马吉芬是“镇远舰”上的人，而邓世昌人在“致远舰”上，可见，马吉芬也不是事发现场的目击证人，马吉芬的证言，一样也是听来的，甚至是他自己想象的，总之，马吉芬的这篇文字，也不能独立成为信史。
　　由此，我们可以总结出邓世昌殉国一幕的“罗生门”如下：
　　1.《点石斋画报》的说法：邓世昌是被动落水，拒绝救生圈，按狗共沉。
　　2.李鸿章的说法：邓世昌是被动落水，被战友救上来，再度跳水自杀殉国，没有狗。
　　3.谷玉霖的说法：邓世昌是自己跳的水，（不知有否按狗）和狗一起沉入水中。
　　4.陈学海的说法：邓世昌是自己跳的水，按下自己的狗，一起沉入水中。
　　5.《清史稿》的说法：邓世昌本来抱着救生圈，见到战友来救他，突然挣脱救生圈，沉入水中殉国（全程没有狗）。
　　6.马吉芬的说法：邓世昌被动落水，抓住了木头求生，狗爬过来，木头不堪负荷，人和狗一起沉入水中。
　　……

史海寻踪：重估与新解的史学之旅 本书汇集了多篇具有独立见解的史学研究，聚焦于人类历史演进中那些往往被主流叙事所忽略、或处理得过于简化的侧面。它并非对既定史实的全面梳理，而是以批判性的眼光，审视历史事件背后的复杂动因、边缘群体的命运，以及文化碰撞与融合的深层逻辑。全书分为四个主要部分，层层递进，旨在提供一个多维度的历史观察框架。 第一部分：文明的交汇与裂痕——古代世界的边缘视角 本部分着眼于古代文明的互动，挑战了“中心-边缘”的传统史观。研究者们深入探讨了欧亚大陆腹地，特别是丝绸之路沿线，那些非政治中心地带的社会结构与经济模式。其中一篇重点考察了小亚细亚地区在亚历山大大帝征服后，希腊化文化与当地原有信仰体系的融合过程，而非仅仅聚焦于政治权力的更迭。通过对考古文献和残存碑文的细致解读，揭示了基层民众在文化选择和适应上的能动性。 另一篇论文则将目光投向了古代美索不达米亚与印度河流域的早期贸易联系，分析了特定稀有资源（如青金石、特定香料）在跨地域流通中所驱动的社会阶层变化。它细致描绘了那些不直接参与王权统治，却在商品流通链条中占据关键地位的商人群体及其文化习俗，这些群体如何无形中塑造了早期区域间的权力平衡。文章强调，理解古代史，必须摆脱对“帝国都城”的过度迷恋，转而关注那些连接不同文明的“节点”。 第二部分：中世纪的“黑暗”与“光明”——技术革新与知识传承的隐秘通道 传统史学常将中世纪欧洲描述为“黑暗时代”，本书的这一部分则致力于撕开这层标签，重点发掘了技术与知识在特定环境下的存续与发展。 一个关键章节详细考察了中世纪欧洲修道院体系中，非神学类文本的抄写与保存工作。它不仅仅记录了对古典拉丁文、希腊文的抢救，更侧重于对农业技术手册、早期医学草药学记录的系统性保护。通过对特定修道院藏书目录的交叉比对，作者还原了这些知识在封建割据时代是如何跨越地域障碍，维持其社会效用的。 此外，本部分还深入探讨了伊斯兰黄金时代（Abbasid Caliphate）的“译介运动”的社会基础。研究表明，除了巴格达的“智慧宫”这一官方机构外，大量商业城市中非穆斯林学者（如叙利亚基督徒、犹太学者）在促进希腊哲学、波斯文学向阿拉伯语转译中所发挥的不可替代的作用。这些群体不仅是语言的桥梁，更是文化筛选和再阐释的关键力量。 第三部分：转型的阵痛——早期现代社会中的社会心理变迁 这一部分将焦点放在了地理大发现和宗教改革引发的社会结构性转变对个体心理的影响上。这不是对宏大历史事件的概述，而是深入到日常生活和个体表达之中。 一篇关于16世纪荷兰城市艺术赞助的研究，揭示了新兴资产阶层如何通过对风俗画和静物画的偏好，来建构和表达其新的社会身份认同，这与贵族对历史题材或宗教题材的偏好形成了鲜明对比。通过对当时日记、信件中关于“财富焦虑”和“时间观念改变”的分析，展示了资本主义萌芽期人们心理上的不适与适应。 另一个引人深思的章节，探讨了早期现代欧洲对“异域他者”的想象与构建。通过分析殖民地探险家报告中的语言模式和描绘手法，作者指出，欧洲人对美洲、非洲的描述，往往是其自身社会矛盾和道德困境的投射。例如，对“高贵的野蛮人”的赞美，实则是对欧洲自身宫廷腐败和城市异化的反感。 第四部分：工业革命与被遗忘的劳动者——现代性中的阶级生态学 本书的收官部分将目光聚焦于工业化浪潮中，技术进步背后的社会成本和未被充分记录的劳工群体。研究侧重于“非标准”的劳动形态。 其中一文详尽考察了19世纪英国“煤气灯清洁工”和“下水道维护工人”这一新兴城市职业群体的生活状况和职业尊严的缺失。他们是支撑现代城市运转的必要存在，却长期游离于官方的社会统计和工会组织的视野之外。通过对地方政府公告、早期工伤记录和慈善机构档案的挖掘，重现了这些隐形劳动者的日常风险与抗争。 另一篇则比较了19世纪末德意志和日本（明治维新后）工业化进程中，乡村手工业者向城市工厂转移的过程。重点对比了两种文化背景下，旧有行会制度与新式工厂管理制度的冲突模式。研究发现，在德国，虽然有强烈的社会福利思潮介入，但手工业者的技术传承依然面临断裂；而在日本，国家强力推行的技术移植则在更短时间内瓦解了原有的社区互助网络，形成了独特的“效率至上”的劳动伦理。 全书力求以细微之处见宏大，以边缘之声证史实，提供一种不拘泥于传统史学线性叙事的、更具肌理感的历史理解路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法简直是神来之笔！作者似乎拥有一种魔力，能将那些被传统史学束之高阁的边角料，提炼成引人入胜的主线。我读到某一章时，关于晚清某个地方官员的升迁轨迹，完全颠覆了我以往对“清流”和“实干家”的刻板印象。他不是简单地歌颂或批判，而是像一位技艺精湛的钟表匠，将历史的齿轮细致地拆解，展示它们是如何在复杂的利益纠葛和人际网络中相互咬合、发出声响的。那种对细节的执着，让我仿佛能闻到那个时代特有的尘土味和墨水味。尤其是对几份档案的解读，那种抽丝剥茧的推理过程，比任何悬疑小说都更扣人心弦。看完后，我不再满足于教科书上那种黑白分明的历史结论，开始对“历史的必然性”产生深深的怀疑，转而关注那些决定历史走向的微小、偶然的“人”的因素。这种阅读体验是极其稀有的，它要求读者放下既有的知识框架，准备好迎接一连串意料之外的“啊哈！”时刻。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初读这本书时，我有些许的失望，感觉它更像是一堆学术论文的松散汇编，缺乏一个贯穿始终的叙事主线。直到我翻到中后部，才逐渐领悟到作者的“散点透视”手法。他似乎故意打乱时间顺序，或者在不同地理区域间进行跳跃式对比，旨在打破读者对“线性进步史观”的依赖。比如，他可以前一页还在分析上海租界的商业制度，下一页就跳跃到西南边陲的土司制度变迁，但当你把这些看似不相关的碎片拼凑起来时，会突然发现它们共同指向了近代中国在面对西方冲击时，其内部治理体系的结构性失衡。这种碎片化的呈现方式，反而更贴近真实历史的混乱和多维性，迫使读者像拼图一样主动去构建理解，而不是被动接受。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对于“权力转移”过程中，那些隐秘的心理博弈的刻画。它没有过多渲染宏大的战争场面或重大的政治宣言，而是将镜头聚焦在几位关键人物在特定历史拐点上的私下会晤和往来信函中。其中一段描写了两位昔日盟友在权力分配上的微妙试探，那种试探的艺术、语言的陷阱，简直是宫廷剧的高级版本，只不过背景是风雨飘摇的近代中国。我特别留意了作者如何运用对比手法——一方面是他们对天下苍生的“宏愿”，另一方面则是他们对个人地位和家族利益的“小算计”。这种张力使得人物形象异常立体和真实，不再是脸谱化的英雄或罪人。这种对“人性在历史洪流中的扭曲与坚守”的洞察，使得阅读过程充满了道德上的张力与伦理上的反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我带来了极大的愉悦感，它带着一种微妙的讽刺和一种近乎古典的克制美学。作者在描述那些令人痛心疾首的腐败和决策失误时，很少使用激烈的批判性词汇，而是选择了一种冷静到近乎冷酷的白描。比如，描述某次财政危机处理不当的段落，他只是平铺直叙地列出当时官员们提出的几套方案，然后用一句极其简洁的转折句点明最终的荒谬结果。这种“不动声色的力量”比任何高声疾呼都更具穿透力，它让历史的荒谬感自行浮现，不需要作者的额外渲染。这种写作态度，让我联想到那些优秀的西方传记作家，他们对历史人物的同情与距离感拿捏得恰到好处，既不俯视，也不谄媚，完全是站在一个超然的观察者的角度进行记录和分析。读完后，留下的不是义愤填膺，而是一种深沉的、对历史规律的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读门槛稍微有点高，它并不适合那些寻求轻松历史读物的读者。作者的文字密度相当大，充满了专业术语和对特定历史背景知识的预设。举个例子，在讨论某个新政改革的失败原因时，他引用的经济学模型和当时的财政报告交叉对比，需要读者有一定的耐心去跟上他的逻辑链条。但这正是它价值所在——它拒绝迎合大众的简化需求，坚持挖掘历史事件背后最深层的结构性矛盾。我花了很长时间去查阅附注中提到的那些法律条文和当时的报纸社论，但当豁然开朗的那一刻，成就感是无与伦比的。这就像在攀登一座陡峭的山峰，虽然过程艰辛，但山顶的视野是如此开阔和清晰，让你忍不住想高呼。这本书真正做到了“以史为鉴”，但不是简单地重复历史教训，而是提供了一套分析历史复杂性的全新工具箱。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，好评，值得购买！

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400-300时候买了很多书，慢慢看吧~

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另类历史文化

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书还可以

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京东正版全新京东正版全新

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快递小哥服务棒棒哒，书还没有看。

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不同的角度看历史，值得一读

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书已收到，，比较满意，，看起来像是正版的。

评分☆☆☆☆☆

不错，有空要仔细研读一下。谢谢。