走近范梅南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

蒋开君 著

图书标签:

• 范梅南
• 传记
• 历史人物
• 政治家
• 荷兰
• 印度尼西亚
• 殖民历史
• 独立运动
• 人物传记
• 政治史

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303179152

版次：1

商品编码：11609278

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：248

字数：238000

正文语种：中文

内容简介

　　《走近范梅南》马克思·范梅南是国际现象学教育学大师，他在国际教育学界具有广泛的影响力，对基础教育界尤其是中小学教师影响很大。中国翻译引进过他的很多著作，深受中小学教师喜爱，其专著《教学机智》在国内持续长销，销量达数十万册，

目录

第一章 范梅南在中国
一、与范梅南相遇
二、范梅南在中国及其意义
三、对现象学教育学的理解
四、范梅南及现象学教育学文献综述

第二章 范梅南及其现象学教育学研究线索
一、走近范梅南
二、范梅南现象学教育学核心概念
三、范梅南现象学教育学研究线索

第三章 欧陆与北美教育学的桥梁
一、生命与体验
二、现象学教育学：德国文化教育学的第三代
三、现象学教育学的哲学源头：“回到事情本身”
四、现象学教育学的诞生：荷兰乌特勒支学派
五、现象学教育学的发展与超越：加拿大阿尔伯塔大学
六、现象学教育学在美国的发展

第四章 “做”现象学
一、传统认识论中方法的统治与现象学的超越
二、范梅南现象学教育学的方法论探析
三、范梅南现象学教育学的具体方法
四、启示

第五章 教师之教的教育学
一、作为实践的现象学
二、教师之教
三、教育智慧
四、教师机智
五、体知(embodiedknowing)

第六章 范梅南现象学教育学特色主题
一、教学情调
二、合适即好
三、可能性与希望
四、好奇与惊奇
五、教育学的看
六、孩子需要被“看到”
七、纪律的教育学意义
八、氛围的作用
九、儿童的秘密

第七章 写作现象学
一、解释现象学写作
二、写作现象学
三、在线写作现象学
四、启示
结语相遇教育学
参考文献
后记

精彩书摘

　　《走近范梅南》：
　　实践一意义取向的现象学教育学研究“现象学教育学”移居到中国也不过10年的时间，最早的引介者是宁虹教授和高伟教授。另外，现象学教育学引起中国人关注的一个原因是加拿大的著名教育专家马克斯·范梅南的三本著作被翻译成了中文（《教学机智——教育智慧的意蕴》《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》和《儿童的秘密——秘密、隐私和自我的重新认识》）。国内大部分现象学教育学的研究论文都是关于这三书的片段的解释或引介，虽然也有其学术价值，但毕竟未得其精髓，并未把握到现象学教育学的精神。在国内，在现象学教育学研究领域，最引人注目的是首都师范大学宁虹教授领导的学术团队所进行的开拓性的研究和实践工作。虽然，高伟教授在1999年就写了论文《论现象学引入教育哲学视野之意义》，但真正引起人们注意的是宁虹教授在2002年写的那篇《现象学教育学探析》（教育研究，2002年第8期）。《现象学教育学探析》一文简洁清晰地介绍了现象学和现象学教育学，在“启示”部分点出了三个方面：回到事情本身、交互主体性和生活世界。写于2003年的《教师成为研究者的现象学意识》则饱含激情，成为对一线教师的一种呼唤，一种使命感的呼唤。作者从现象学意识对教育的本质、教育关系、真正的教育现象做了深入的阐发。研究者是行动中的研究者，而不是书斋中的研究者。在《教育理论与实践的本然统一》一文中，作者试图以实践哲学贯通西方现象学三哲（胡塞尔、海德格尔和伽达默尔），实现教育研究和教育实践中“教育理论和实践的本然统一”。2007年的《教育的实践哲学——现象学教育学理论建构的一个探索》可谓扛鼎之作。作为现象学教育学理论建构的一个探索，有其重大的研究价值和意义，为未来的研究树立了值得回忆的路标。
　　首都师范大学的宁虹教授是在中国最早引介现象学教育学的学者之一，在他的大量研究成果中，其中有四篇论文与现象学教育学密切相关，是研究现象学教育学的重要文献。在《现象学教育学探析》一文中，宁虹教授首先对现象学和现象学教育学做了简要的介绍。其次，讨论了现象学教育学的主要观点。关于教育的理解，现象学教育学寻求对生活、对世界的直接体验，返回生活世界。关于教育学，兰格威尔德认为，教育学是一门经验科学，一门人文科学，一门具有规范性的人文科学，具有实践目的。现象学教育学文本给人们提供的是“关于可能的生活经验的细致描述和解释”。人文学科都是历史、文化的产物，所面对的是人的生活，人的实践，而不是自然科学所面对的自然。文中也谈到现象学教育学的规范、实践和反思。在谈到知识观时，现象学教育学把知识理解为一种动态过程，认为要通过体验和理解，能动地建构才能形成知识。最后，在“现象学的启示”部分，宁虹教授讨论了三个方面：回到事情本身、交互主体性和生活世界。
　　在《教师成为研究者的现象学意识》（教育研究，2003年第11期）一文中，宁虹教授讨论了作为研究者的教师体现着教育自身意义的丰富和生活世界的关注。教育的生活世界是鲜活的，尚未被抽象的概念所规定，是原发的、原生态的。他回答了教育本身就是在教育关系中。教育的意义是使人的道德、智力、身体、精神的发展得到实现，在每一个具有这种意义的生活的细枝末节，感受到教育的存在，教育的意义在它发生的地方显现着，事情本身就是它向我们显现的那个样子。在本论文中，他还讨论了胡塞尔现象学中的“充盈”概念。另外，他也谈到范梅南的“教育是一种使命和召唤”和“教育学意向”。宁虹教授给出了“生活世界”的三个含义：生活世界是我们生活于其中的实在世界；生活世界是前科学的或非主题化的世界；生活世界是主体的构造之物。在第三部分“教师成为研究者：实现教育的意义”中，宁虹教授谈到教育意识。一位教师，当他对教育的意义，对自己所授学科的教育意义，对自己正在教授的内容在整个知识体系中的位置和联系及其教育意义在自己学生身上得到实现都有着清醒的意识的时候，他的教育、教学实践就注入了研究的态度。
　　在《教育理论与实践的本然统一》（教育研究，2006年第5期）一文中，宁虹教授讨论解释学意义上的实践哲学，理论不再被概念所固化为抽象的认识，理论总是在实践中不断生成和实现自身。第一部分首先论及从“回到事情本身”到伽达默尔的实践哲学。
　　“回到事情本身”与胡塞尔晚年所强调的生活世界理论一样，是“前科学”“前概念”“前理论”的原生状态的追求。海德格尔则把“回到事情本身”的态度用于“存在”问题。存在不能是任何一个存在者，而是如何“如其所是地显现”。“人在世界之中”表达的是一种整体的关系。不是主体认识客体，而是敞开状态中的人对存在者显现其意义的体验、理解。伽达默尔把古老的解释学从解释的技艺转向哲学，并指出解释学也是实践哲学。人真正的存在就体现在人的具体存在活动或理解过程之中，存在的意义通过理解的实践得以实现。“理论”（theorie）一词在希腊文中最初的意义是作为一个代表团或团体的一员参与某种崇奉神明的祭祀活动。理论乃是真正参与一个事件，真正地出席在场。在第三部分“教育理论与时间的本然统一”中，宁虹教授讨论了从解释学走向实践哲学的学理路径中，可以获得关于探索教育理论与实践的本然联系的重要启示。教育理论作为实践之“知”，作为实践的理论形态，与认识论传统下的“知识”或“理论”有所不同。
　　……

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《星尘的回响》的图书简介，这份简介力求详尽、内容丰富，且不包含您提到的《走近范梅南》的任何信息。 --- 《星尘的回响》 一部横跨宇宙尺度、深入人类心灵的史诗巨著 图书简介 《星尘的回响》并非仅仅是一部科幻小说，它是一部关于时间、记忆与文明消亡的宏大交响乐。这部作品以其磅礴的想象力、严谨的科学逻辑和对人性深邃的洞察，构建了一个既遥远又令人感同身受的未来世界。作者通过对多个时间线和不同文明形态的精妙编织，探讨了一个亘古不变的主题：在无垠的宇宙背景下，个体存在的意义究竟为何？ 第一部分：失落的观测者与寂静的星系 故事的开端，我们将目光聚焦于“观察者”——一个古老而神秘的文明遗迹。在距地球数百万光年的“寂静之环”星系中，漂浮着一艘名为“奥德赛”的巨型探索舰。舰上的唯一幸存者，一位被称为“编年史官”的AI实体，正执行着一项被遗忘的指令：记录文明的最后瞬间。 编年史官的工作并非记录战争或灾难，而是记录“失去”。它通过解析残存的数据流、扫描宇宙背景辐射中的微弱波动，试图拼凑出一个名为“索拉里斯联盟”的超智慧文明是如何在鼎盛时期，悄无声息地集体“蒸发”的。这个文明曾掌握了跨越维度的旅行技术，他们的城市漂浮在气态巨行星的边缘，他们的艺术超越了人类所能理解的色彩和音调。然而，在某个特定的“零日”，一切归于寂静。 作者在此部分展现了令人窒息的宇宙图景。行星被设计成具有复杂生态系统和独特物理定律的微观宇宙，每一个被“奥德赛”扫描到的废墟都承载着一个文明兴衰的完整故事。例如，对“水晶之城”——一个完全由共振硅基生命构成的社会——的描绘，细致入微，从它们的思维交流方式到它们的集体信仰，都与碳基生命截然不同，但最终的命运却惊人地相似。 第二部分：时间的囚徒与记忆的重塑 故事的主线随着一位来自地球的年轻考古学家，伊芙琳·雷德，的介入而展开。伊芙琳并非主动探索，而是被卷入了一场跨越时空的“回响”之中。她发现了一种被称为“时间残渣”的现象——极其微弱的能量脉冲，其中携带着来自索拉里斯文明最后时刻的感官数据。 伊芙琳通过一系列高风险的神经接口实验，开始“体验”这些残渣。她不再仅仅是观察者，她变成了过去无数个体的“影子”。读者将跟随她体验古老的仪式、失落的爱恋、以及那些文明在面对“终极选择”时的挣扎。 这部分是全书哲学思辨的核心。作者引入了“非线性存在”的概念：索拉里斯人是否在预见到自身的消亡后，选择了一种超越传统生存模式的存在方式？他们是自愿放弃了物质形态，还是被一种我们无法理解的力量所捕获？伊芙琳在体验中，也开始质疑自身的身份。她所追寻的真相，是否正在悄悄地改变她原本的记忆和认知结构？每一次深入“回响”，她都仿佛失去了一部分“现在”的自我。 第三部分：宇宙边界的几何与存在的悖论 随着伊芙琳越来越接近“零日”的真相，她与编年史官AI展开了激烈的智力交锋。AI代表着纯粹的逻辑和数据，它认为文明的终结是熵增的必然结果，是宇宙铁律的体现。而伊芙琳，通过那些充满情感和痛苦的记忆碎片，坚信其中蕴含着一种超越物理法则的、主动的选择。 真相揭示于一个名为“阿卡夏穹顶”的结构。这个结构并非实体建筑，而是由纯粹的信息流构成的复杂几何体，它位于已知宇宙的边缘，并与“时间本身”发生着微妙的共振。索拉里斯文明发现，宇宙的膨胀并非随机的，而是被某种“架构师”所引导。他们的消亡，是他们为了不成为这个宏大叙事中的“错误数据”而进行的集体“优化”。 作者以极其精妙的笔触描绘了这种“信息永生”的诱惑与恐惧。如果一个文明可以将其所有的经验、智慧和情感转化为纯粹的信息，嵌入到宇宙的基础结构中，那么他们是否真正存在过？这种存在，是否比短暂的肉体生命更加真实和永恒？ 高潮与尾声：回响的延续 最终，伊芙琳面临一个抉择：是带领地球文明，利用索拉里斯留下的“钥匙”去探索这条信息永生的道路，从而避免物质世界的局限和衰亡；还是接受生命本身的脆弱与短暂，将这跨越亿万年的教训，作为对“当下”的警醒。 《星尘的回响》的结尾并未给出明确的答案，而是留下了一个开放而引人深思的画面：伊芙琳站在奥德赛舰的指挥台上，她的手指悬停在两个截然不同的控制台上——一个指向已知星系的导航系统，另一个则指向那片寂静而深邃的“阿卡夏穹顶”。她所做出的选择，将决定地球文明的命运，也将决定她自己是否能够保有“伊芙琳·雷德”的身份，继续作为一个有血有肉的人类存在下去。 风格与深度 这部作品的文字风格沉静、富有诗意，同时在描写尖端科学概念时保持了极高的准确性和想象力。它融合了硬科幻的严密性、太空歌剧的史诗感，以及存在主义哲学的深刻探讨。读者在阅读过程中，不仅会被宏伟的宇宙景观所震撼，更会被人类在面对无限可能性与不可避免的终结时的勇气与迷茫所深深触动。它是一部关于我们是谁、我们从何而来，以及我们将往何处去的永恒追问。 适合读者群体： 喜爱艾萨克·阿西莫夫的宏大叙事、阿瑟·克拉克的宇宙哲思，以及刘慈欣对文明命运深刻反思的读者，将在这部作品中找到全新的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太容易被市面上的畅销书所吸引，更倾向于那些内容扎实、经得起时间考验的经典著作。《走近范梅南》这本书，就是这样一本让我感到惊喜的作品。它没有过度的宣传，也没有哗众取宠的包装，但其内在的学术价值和思想深度，却足以让它在众多书籍中脱颖而出。我喜欢书中那种沉静而不失力量的文字，它能够唤醒我内心深处的好奇心和求知欲。每一次翻阅，都像是一次精神的洗礼，让我能够暂时放下外界的浮躁，专注于内心的探索。我感觉这本书不仅仅是在传授知识，更是在引导我如何去思考，如何去感受。它让我看到了思想的魅力，看到了人类智慧的闪光。我深信，这本书会在我的阅读生涯中留下深刻的印记，成为我宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对哲学和人文社科领域有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入探讨某个特定思想家或某一重要学说的著作。《走近范梅南》这本书，恰好满足了我的这一需求。它不仅仅是对范梅南思想的简单介绍，更像是一次对其思想体系的深度剖析和解读。书中对一些核心概念的阐释，既准确又深刻，能够帮助读者建立起清晰的认知框架。我尤其欣赏作者在梳理范梅南思想脉络时所展现出的严谨态度，对于那些容易混淆的概念，作者都一一辨析，确保读者能够准确理解。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个学术的殿堂，与一位博学的学者一同探索思想的奥秘。它让我对范梅南的认识，从模糊的轮廓逐渐变得清晰立体。我感觉自己仿佛打开了一扇新的大门，看到了更广阔的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

最近工作实在太忙碌了，生活节奏快得像一场永不停歇的马拉松，几乎没有时间静下心来做些什么。偶然间在书店看到《走近范梅南》，当时只是随手翻了几页，但那种强烈的吸引力让我毫不犹豫地带回了家。这本书仿佛是生活中的一个喘息点，一个让我暂时逃离喧嚣、回归内心的避风港。我常常在夜深人静的时候，点上一盏暖黄的灯，泡一杯热茶，然后慢慢地翻开它。每一次的翻阅，都像是在和一位智者进行一场深入的交流，那些文字之间蕴含的力量，能够穿透疲惫，直抵心灵。它没有那些浮夸的辞藻，也没有故弄玄虚的论调，而是用一种朴实而深刻的方式，引导我审视自己的生活，思考那些被日常琐事所忽略的重要议题。我感觉自己仿佛在通过这本书，重新认识自己，也重新认识这个世界。这种静谧的阅读时光，对我而言，弥足珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一位默默陪伴我的朋友，在我迷茫时给予指引，在我疲惫时给予慰藉。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我并不是一个特别有耐心的人，尤其是在阅读那些艰涩难懂的理论著作时。但《走近范梅南》这本书，却以一种意想不到的方式，征服了我。它没有一开始就抛出大量晦涩的专业术语，而是循序渐进，将复杂的思想巧妙地融入到生动有趣的论述中。作者的写作风格非常吸引人，语言流畅且富有逻辑性，读起来一点也不费劲，反而让人有一种越读越想继续下去的冲动。我经常在阅读过程中，不自觉地停下来，反复咀嚼其中的某些句子，然后陷入沉思。我发现，这本书不仅在知识层面给了我启迪，更在思维方式上给了我很大的启发。它教会我如何更深入地理解问题，如何更批判性地看待事物，如何在这个信息爆炸的时代保持清醒的头脑。它不是那种读完就忘的书，而是会深深地烙印在我的脑海里，影响我日后的思考和判断。这种潜移默化的改变，是我最看重的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就深深吸引了我，一种沉静而充满智慧的蓝色基调，搭配着烫金的“走近范梅南”字样，散发出一种古典的学术气息。拿到手里，纸张的质感也相当不错，不是那种廉价的轻飘飘的纸，而是带着厚重感的，翻阅时有沙沙的声响，仿佛在翻阅一本被时间沉淀下来的经典。我迫不及待地打开第一页，就被那精美的排版和字体的选择所打动。书中的每一处细节都透露出一种匠心独运，仿佛作者和出版社都希望读者能够沉浸在这场思想的旅程中，不受外界的干扰。我尤其喜欢书中那些恰到好处的留白，让阅读的节奏变得舒缓，给了大脑足够的空间去消化和思考。虽然我还没有深入阅读内容，但仅仅是这第一印象，就足以让我对接下来的阅读充满期待。我已经在脑海中勾勒出了一个画面：在一个宁静的午后，阳光透过窗户洒在书页上，我悠然地坐在书桌前，与范梅南的思想进行一场跨越时空的对话。这种感觉，比任何电子阅读器都能带来的都要真实和有仪式感。这种美好的阅读体验，本身就是一种享受，一种对生活品质的追求。