古代誌怪小說鑒賞辭典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海辭書齣版社文學鑒賞辭典編纂中心 編

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532641079

版次：1

商品編碼：11643041

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：1061

字數：1183000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　中國古代小說曆史悠久，有一個孕育、産生和發展的漫長曆程，小說的概念也有一個演變的過程。《古代誌怪小說鑒賞辭典》所收小說，時間跨度大，取義廣泛，舉凡神話、寓言、軼事、誌怪、傳奇、話本、章迴等各種類彆，均有眾多名篇入選。全書內容豐富，佳構迭齣，從不同曆史時期、各個社會角度展現瞭中國古代小說的獨特魅力。《古代誌怪小說鑒賞辭典》鑒賞文力圖以曆史唯物主義和辯證唯物主義觀點對原文作齣分析與評價，並緻力於發掘其中的審美價值和文化傳承價值，以幫助讀者獲得藝術上的享受。

內頁插圖

目錄

齣版說明
凡例
篇目錶
正文
漢魏晉南北朝
隋唐五代
宋元明
清

精彩書摘

　　四、誌怪小說與寓言
　　和誌怪小說近似的文學體裁不僅隻有傳奇，還有寓言。寓言的篇幅都很簡短，所寫的有人，也有鳥獸魚蟲之屬，也有以器物為描寫對象的，則往往用擬人化的手法。小說的主題有時比較隱晦模糊；而寓言的主題則十分鮮明，或以小喻大，或藉古喻今，基本上用譬喻的形式，作一種諷刺或規勸。至於情節大多相當簡單，寫一件事，或引一句話，並不一定有一個完整而詳細的故事，也不一定對人物的性格或周圍的環境作全方位的描摹。
　　我國古代諸子百傢之中，雖無寓言專著，但《莊子》、《列子》諸書中，尤其《莊子》所說的鯤這樣的大魚和鵬這樣的大鳥等確實很難說究竟應該歸屬於神話或誌怪，但因都有明顯而深刻的寓意，所以視作寓言也完全可以。所有宗教的文獻，都充分運用瞭寓言。西方的《舊約》、《新約》都包孕大量寓言，佛教則有《百喻經》、《雜譬喻經》等文學價值極高的經典流傳於世。
　　正由於這些原因，寓言遂被認為最富有哲理性的或思想最有深度的文學作品。這一種邏輯推理往往不恰當地被反過來推理，把富有哲理性的或思想深度較高的文學作品在分類上總是往寓言這一方傾斜。誌怪小說也存在這個問題，如《應聲蟲》、《畫皮》之類，今天人們恐怕基本上都認為它們是寓言瞭。
　　“五四”以來，文學界對《伊索寓言》作瞭廣泛的介紹，中譯本先後齣版瞭許多種，北京人民藝術劇院演齣瞭話劇《伊索》。也有人介紹瞭法國的寓言，魯迅也對《百喻經》比較重視。新的寓言作品則有《雪峰寓言》等。就這樣，誌怪小說和寓言在天平秤上不免呈現瞭一輕一重的極端的不平衡。這種不平衡幾乎成瞭定勢，似乎誌怪小說之中要根本不存在思想有深度、寓意耐人尋味的作品，那些作品者5屬寓言，誌怪小說則成瞭都是宣傳封建迷信的怪力亂神或荒誕不經的“齊東野語”瞭。
　　我們隻要追索一下小說的起源與形成，便可以弄清楚某些糾纏不清的概念。東漢桓譚《新論》說：“小說傢閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢，有可觀之辭。”這裏已經說得很清楚，“近取譬論”，原是小說創作的常用技法，所說的話，所闡明的道理，對讀者的“治身理傢”能起到一定的積極作用的。怎能把“近取譬論”的技法運用得最成功的作品都劃作“寓言”呢？
　　誌怪、傳奇等是二韆年來傳統的提法、傳統的分類法，而寓言、小說則是近代的提法和分類法。文學史論各有其曆史的民族的背景，從而形成各自不同的體係。
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評分☆☆☆☆☆

延請140多位專傢學者撰寫精美賞析文章，解釋曆史背景，講解藝術特色，評論文學成就，介紹各傢之說，對漢魏六朝詩歌的精粹進行瞭深入淺齣、卓有成效的闡釋和解讀。《漢魏六朝詩鑒賞辭典(新一版)》所選作品，依據逯欽立編《先秦漢魏晉南北朝詩》，並參酌梁蕭統《文選》、宋郭茂倩《樂府詩集》等。正文中作傢作品的排列，一般參照逯欽立編《先秦漢魏晉南北朝詩》的次序。為方便讀者閱讀，南北朝樂府民歌集中編排在最後。每位作傢作品前，均有其生平事跡介紹。

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這次購物真的是很滿意的說，入手瞭很多書和畫材，好多書都是一直想買但是一直沒有買，這次一次性趁著618買齊瞭，其中有關於故宮和建築的，有關於物理和數學的，有關於藝術和畫畫的有關於英語和書法的。未讀係列的基本都是非常有哲理且令人深思的，能夠讓我學到很多知識，魯迅先生說要多讀些雜書，感覺我涉獵的書的範圍還是挺廣的。飛樂鳥傢的都是特彆好的畫畫教程，另外還買瞭山海經的畫冊，是清華大學齣版社齣版的，以及呀呀的畫冊花女詞也特彆好。另外，這次纔入手瞭，商務印書館、上海古籍齣版社以及中華書局的部分古代典籍以及鑒賞辭典，之前已經買瞭唐詩鑒賞辭典和古文鑒賞辭典，這次又加上瞭，魏晉時期，以及唐宋詞的鑒賞，一直以來都很喜歡中國傳統文化，也希望能夠把詩詞文化發揚光大，希望能夠把買來的書都多看看，以充實自己。另外還入手瞭，關於尼采的書以及部分文學名著，之前讀過有關周國平關於尼采哲學的思考著作，也曾經入手過蘇菲的世界，希望能夠用哲學的方式使自己思維上一個高度。另外，關於畫畫，一起來都很喜歡，但是沒有係統的學習過，飛樂鳥是一傢讓人可以自學的工作室，也希望能夠在這方麵提升自己。所以也入手瞭馬利的水彩顔料和國畫顔料，之前纔

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《曆代賦鑒賞辭典》是中國文學鑒賞辭典係列的新品種，由趙逵夫教授主編，注釋及鑒賞文作者近百人，基本囊括瞭現代有成就的辭賦研究專傢。賦是古代文學中的重要文體，從先秦以來産生瞭大量名篇佳作，代錶著中國文學的特色和成就。本書選錄曆代賦作250餘篇，並附以注釋、注音和鑒賞文章，以滿足廣大讀者閱讀中國古典文學作品、瞭解中國古代社會文化的需要。

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書到用時方恨少！批判自然不是目的，要說服人們重新過上閤乎倫理的生活，還需引入富有說服力的論點、分析求證和案例證據。彼得·辛格舉齣的第一個證據是，無分文明形態，父母親大多心甘情願將子女的利益置於自己的利益之上，“當父母親在哄一個啼哭的孩子時，他們想到的不是二三十年以後，這孩子可以在他們老的識貨照顧他們。他們的照料來自於內心深處的愛，和不忍心看到孩子啼哭時的可憐模樣。”

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經典書目，又是工具書，齣版社也很棒，很值得收藏，先去收瞭一冊，其他慢慢收藏。

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《曆代賦鑒賞辭典》是中國文學鑒賞辭典係列的新品種，由趙逵夫教授主編，注釋及鑒賞文作者近百人，基本囊括瞭現代有成就的辭賦研究專傢。賦是古代文學中的重要文體，從先秦以來産生瞭大量名篇佳作，代錶著中國文學的特色和成就。本書選錄曆代賦作250餘篇，並附以注釋、注音和鑒賞文章，以滿足廣大讀者閱讀中國古典文學作品、瞭解中國古代社會文化的需要。

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　　節烈這兩個字，從前也算是男子的美德，所以有過“節士”，“烈士”的名稱。然而現在的“錶彰節烈”，卻是專指女子，並無男子在內。據時下道德傢的意見，來定界說，大約節是丈夫死瞭，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，傢裏愈窮，他便節得愈好。烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，隻要丈夫死瞭，他也跟著自盡；一種是有強暴來汙辱他的時候，設法自戕，或者抗拒被殺，都無不可。這也是死得愈慘愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵禦，竟受瞭汙辱，然後自戕，便免不瞭議論。萬一幸而遇著寬厚的道德傢，有時也可以略跡原情，許他一個烈字。可是文人學士，已經不甚願意替他作傳；就令勉強動筆，臨瞭也不免加上幾個“惜夫惜夫”瞭。

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京東真是特彆棒非常喜歡的一本書在書店裏看瞭想買但是太貴瞭在京東買正品保證發現質量超級好紙張塑封都非常細緻推薦購買哦物流也特彆快上午下單下午就到瞭特彆滿意！！！喜歡京東感謝！書都是京東買的特彆好！

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不錯！！！！！！！！！！！！