儒教与民族国家（精装本） [Discipufi Confucii et eorum civitas] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘小枫 著

图书标签:

• 儒家思想
• 民族主义
• 国家认同
• 政治哲学
• 中国思想史
• 东亚政治
• 文化与政治
• 历史哲学
• 社会思想
• 儒学

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508082820

版次：1

商品编码：11654824

包装：精装

外文名称：Discipufi Confucii et eorum civitas

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《儒教与民族国家（精装本）》是著名学者刘小枫的文集，包括《纬书与左派儒教士》、《儒家革命精神源流考》、《游击队员与中国的现代性问题》、《〈王制〉与大立法者之德》、《密……不透风》五篇文章。这些文章是刘小枫关于儒教与儒家思想的思考成果。

作者简介

　　刘小枫，著名学者，现为中国人民大学教授，博士生导师，中山大学“逸仙”讲座教授。主编“经典与解释”系列丛书，有个人专著多种。

目录

前言
纬书与左派儒教士
儒家革命精神源流考
游击队员与中国的现代性问题
《王制》与大立法者之德
密……不透风

前言/序言

《儒教与民族国家（精装本） [Discipuli Confucii et eorum civitas]》并非一本直接探讨儒教教义或详细阐述民族国家建立过程的书籍。相反，它以一种更为宏观和反思性的视角，深入剖析了儒家思想对东亚地区社会结构、政治理念以及身份认同所产生的深远影响，并以此为切入点，探讨了在现代民族国家框架下，这些古老思想如何被理解、重塑乃至挑战。 本书并非文献汇编，也不是一本关于儒家学说的百科全书。它的主旨在于揭示一个更为复杂的议题：当一种强调家族、社群和伦理秩序的传统思想，遭遇以主权、公民身份和统一文化为核心的现代民族国家理念时，会发生怎样的碰撞与融合。作者并没有试图去“证明”儒教是否“适合”或“不适合”民族国家，而是以一种历史学、社会学和思想史的跨学科方法，来审视这种互动关系的历史轨迹与现实挑战。 开篇，本书便将读者带入一个历史的场景：在东亚，尤其是在中国、朝鲜半岛和日本等地区，儒家思想曾经是塑造社会秩序、政治合法性以及个人道德行为的基石。家庭的伦理关系被视为国家政治的延伸，“修身、齐家、治国、平天下”的理念深入人心。君臣关系、父子关系、夫妇关系等一系列等级森严但又讲求责任的社会规范，构成了那个时代最基本的社会运作逻辑。这种高度依赖人伦道德和等级秩序的社会模式，与近现代民族国家所倡导的公民平等、国家至上、法律主权等原则，存在着显著的张力。 本书并非简单地将儒家思想视为一种静态的“文化遗产”，而是将其视为一种动态的、具有生命力的思想传统，它在不同的历史时期和地理环境中，都展现出强大的适应性和演化能力。作者仔细考察了自近现代以来，东亚各国在接受西方民族国家概念过程中，如何对待和转化儒家思想的历程。在这个过程中，一些传统的儒家价值被选择性地保留、改造，甚至被赋予了新的民族主义内涵。例如，强调忠君报国、孝道爱民等观念，在一定程度上被用来构建和巩固民族国家的凝聚力。 然而，本书的论述远不止于此。作者也敏锐地指出，这种转化并非总是顺畅无阻，也并非没有代价。当民族国家的逻辑要求个体对国家拥有绝对的忠诚，当统一的民族文化压倒地方性的习俗和多元的信仰时，传统的儒家社群认同和伦理结构就可能面临被瓦解的风险。例如，在一些情况下，过度强调国家利益可能导致对个体权利和家庭福祉的忽视，这与儒家思想中对个体道德修养和社会和谐的重视，形成了内在的矛盾。 本书的一个重要章节，深入探讨了“文化中国”与“政治中国”之间的复杂关系。在讨论儒家思想与民族国家时，作者强调不能将儒教简单地等同于某个特定国家的意识形态。儒家思想作为一种跨越国界的文化资源，其影响范围远比任何一个现代民族国家的疆域更为辽阔。然而，当它被纳入民族国家的框架时，便不可避免地会被赋予本土化的色彩，与特定的民族历史、文化叙事以及政治实践相结合。这种结合，既可能强化民族国家的认同，也可能在不同民族国家之间引发关于文化正统和历史解释的争论。 本书并没有预设一个明确的解决方案，来解决儒教与民族国家之间的紧张关系。相反，它提供了一种审视这种关系的分析框架，鼓励读者从更广阔的视野出发，去理解历史的复杂性、思想的演变以及现实的挑战。作者以一种严谨的学术态度，梳理了大量历史文献和二手研究，但他的写作风格却避免了枯燥的学术术语堆砌，而是力求将复杂的思想论述以清晰、流畅且引人入胜的方式呈现给读者。 在探讨具体的历史案例时，本书并没有陷入对某个国家历史的简单叙述。它更侧重于从中提炼出具有普遍意义的议题。例如，在分析日本明治维新后如何融合儒家思想与西方政治体制时，作者并没有简单地将日本视为一个“儒教国家”的转型案例，而是深入分析了当时日本精英在吸纳西方民族国家理念时，如何巧妙地调动和重塑了传统的儒家伦理，使其服务于构建现代帝国和民族认同的目标。 同样，在探讨中国近现代思想史时，本书也着力于展现儒家思想在与西方思潮的碰撞中，是如何经历“救亡图存”的压力，如何被各种激进思想所批判，又如何在某些时期被重新挖掘和阐释，以应对新的历史挑战。作者对政治精英、知识分子以及普通民众在这一过程中的不同反应和理解，都进行了细致的描摹。 本书的精装本形式，本身也暗示了其内容的深度和研究的严谨性。封面上[Discipuli Confucii et eorum civitas]的拉丁文副标题，更增添了一层历史的厚重感和学术的严谨性，它暗示了本书的探讨不仅仅局限于某个特定时期的某个特定地理区域，而是可能触及到“孔子的门徒及其城邦”这一更为宏大和普适性的命题，即儒家思想如何塑造了人类社会中“社群”和“政治组织”的形态。 总而言之，《儒教与民族国家（精装本）》是一部引人深思的著作，它并非一本关于儒教的入门读物，也不是一本关于民族国家形成的教科书。它是一部试图理解一种古老而深刻的思想传统，如何在现代世界的剧烈变革中，与一种新兴的政治组织形式相互作用、相互塑造的复杂历史与思想的考察。它鼓励我们超越简单的二元对立，去认识思想与政治、传统与现代之间千丝万缕的联系，并在此过程中，反思我们自身所处的文化与政治环境。阅读本书，将为我们理解东亚乃至世界文明的发展提供一种全新的视角和深刻的洞见。它所探讨的议题，对于理解当前全球化背景下，不同文化传统与现代国家形态之间的张力与融合，具有重要的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《儒教与民族国家（精装本）》的阅读过程，是一次充满挑战但又无比丰盈的精神之旅。它以一种批判性的视角，深入剖析了儒教作为一种文化传统，如何在现代民族国家的形成与发展中扮演了复杂的角色。作者并没有简单地将儒教视为一种“进步”或“落后”的力量，而是揭示了其双重性。一方面，儒教所倡导的等级秩序、集体主义以及对权威的尊重，确实为早期民族国家的统一和稳定提供了文化支撑；另一方面，书中也毫不避讳地指出了儒教思想中可能存在的保守性、排他性，以及它如何被一些政治势力所利用，成为压制异见、阻碍社会变革的工具。我尤其赞赏作者对“国家主义”与“儒家伦理”之间张力的探讨，他通过对不同国家不同历史时期的案例分析，展现了这种张力是如何在实践中不断被调和、被转化，甚至是被激化。书中对于“文化帝国主义”的批判性反思，也让我开始重新审视那些我们习以为常的西方政治学理论，思考它们在非西方文化语境下的适用性问题。这部作品的深刻之处在于，它迫使读者跳出固有的思维模式，以一种更加开放和多元的视角去理解历史与现实。它是一部能够引发深度思考，甚至改变阅读者世界观的经典之作，让我感受到了学术研究的魅力与力量。

评分☆☆☆☆☆

捧读《儒教与民族国家（精装本）》的过程，是一场智识上的奇幻漂流，我沉醉于作者那独树一帜的叙事风格和深刻的洞察力之中。它并非那种干巴巴的学术报告，而是充满了人文关怀和哲学思辨的色彩。我尤其欣赏书中对“儒教”这一概念的界定，作者巧妙地将其从狭义的宗教范畴中解放出来，将其视为一种贯穿于社会生活、政治理念乃至个体价值取向的文化基因。这种将儒教置于更广阔的文化场域中进行考察的视角，使得对民族国家形成的研究更加立体和生动。书中对“民族国家”的阐释，也摆脱了刻板印象，不再仅仅关注国家机器的运行，而是更加强调文化、历史、共同体意识等软性因素在民族国家形成过程中的决定性作用。我特别喜欢作者对于“集体主义”与“个人主义”辩证关系的探讨，他指出，在儒家文化的影响下，东亚民族国家中的集体主义并非是对个体性的完全压抑，而是在维护社会和谐与国家稳定的前提下，寻求个体价值的实现。书中对历史细节的考究，以及对不同学派观点的梳理，都展现了作者深厚的学术功底。阅读过程中，我多次停下脚步，反复咀嚼其中的观点，并将其与我所了解的其他学术理论进行对比。这本书不仅让我对儒教与民族国家的关系有了全新的认识，更引发了我对自己所处社会文化环境的深刻反思。它是一部能够触及灵魂、启迪智慧的杰作。

评分☆☆☆☆☆

这本《儒教与民族国家（精装本）》实在是一部令人震撼的学术巨著，它以一种前所未有的深度和广度，将东亚传统文化与现代政治思潮进行了精妙的嫁接。从我拿到这本书的那一刻起，就被它厚重的精装封面所吸引，仿佛预示着即将展开一场思想的盛宴。书中对于儒家思想在民族国家构建过程中的作用进行了细致入微的剖析，不仅仅是简单地罗列儒家经典，而是深入挖掘了其核心价值，如仁、义、礼、智、信等，如何在不同历史时期，在不同国家（虽然书中侧重于东亚，但其理论框架具有普适性）被解读、被重塑，最终融入到国家认同的构建之中。作者并非停留于空泛的理论阐述，而是引经据典，辅以大量的历史案例，从古代中国的王朝更迭，到近代日本的明治维新，再到现代韩国的经济腾飞，无不体现出儒家思想与民族主义精神的交织与演变。尤其让我印象深刻的是，书中对“家国同构”这一概念的深入探讨，它解释了为何在儒家文化背景下，个体与家庭的伦理关系能够自然而然地延伸到对国家的忠诚与责任感，这种从微观到宏观的递进，是理解东亚民族国家形成的钥匙。读罢全书，我感觉自己对历史、政治以及文化之间的复杂互动有了更深层次的理解，仿佛打开了一扇通往全新认知领域的大门，为我今后的学术研究提供了宝贵的启示，也让我对“民族国家”这一概念的理解不再局限于西方的二元对立模式，而是看到了更加丰富多元的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《儒教与民族国家（精装本）》的阅读体验，宛如一次穿越时空的思想对话，我仿佛亲身参与了古往今来智者们关于社稷与人文的辩论。作者以其流畅且富有感染力的文笔，将深奥的理论化繁为简，使得非专业读者也能领略其中的精妙。书中关于儒教思想如何塑造民族国家的“内在逻辑”的分析，令人耳目一新。我一直以为民族国家的形成更多依赖于外部的政治经济因素，但这本书让我看到了文化认同的强大力量。作者详细阐述了儒家思想中的“教化”理念，如何通过教育、礼仪、家庭伦理等途径，潜移默化地培养国民的忠诚度、归属感和集体荣誉感，进而巩固了民族国家的根基。让我感到惊奇的是，书中还探讨了儒教在现代社会中如何与民族主义实现“变异式共生”，例如，一些国家利用儒家强调的“和”的理念来处理国际关系，同时又将“团结”和“自强”的精神融入到国家发展战略中。作者对历史文献的精辟解读，以及对不同文明模式的比较分析，都让我受益匪浅。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部充满智慧的文化指南，它让我看到了不同文化背景下的民族国家所呈现出的独特魅力和发展路径，拓宽了我对世界政治文化格局的认知边界，让我开始思考“身份认同”的深层含义。

评分☆☆☆☆☆

《儒教与民族国家（精装本）》是一部让我惊叹不已的著作，它以其独特的视角和深刻的洞察力，为我打开了一个全新的认识领域。我曾以为“民族国家”的构建逻辑更多来自于西方政治思想的传播，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对儒家思想的精妙解读，展现了其如何在东亚地区，甚至是更广阔的文化范畴内，为民族国家的形成和发展提供了深厚的文化土壤。书中对于“家国情怀”的溯源，以及其如何在现代国家构建中转化为“国家认同”，都写得非常精彩。我特别欣赏作者对历史细节的严谨考证，以及其对不同国家案例的生动呈现。他并没有进行简单的二元对立的论述，而是展现了儒教思想在不同历史时期、不同文化背景下的多样化解读和应用。我曾一度觉得儒家思想是一种陈旧的传统，但在阅读这本书后，我发现它在现代社会中仍然具有强大的生命力，并以各种意想不到的方式影响着国家和社会的发展。这本书让我对“文化”与“政治”之间的内在联系有了更深刻的理解，它不仅拓展了我的学术视野，更让我对人类文明的多样性有了更深的敬意。这是一部值得反复品读，并从中汲取智慧的杰作，它让我认识到，真正的理解，来自于跨越文化藩篱的深度对话。

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非常好！非常快！非常开心！谢谢！

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放购物车很久了的

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好评

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小枫先生的书，值得信赖

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比如书店风景，

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满架的字纸用怨恨的眼看我……

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满架的字纸用怨恨的眼看我……

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挺好的书呢，很厚实，有质感，

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