我选择,有尊严地死去 [Six Mois a vivre]

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[法] 玛丽·德卢拜 著,孙敏,张怡 译
图书标签:
  • 死亡
  • 临终关怀
  • 尊严
  • 生命意义
  • 法国文学
  • 个人经历
  • 哲学
  • 反思
  • 疾病
  • 勇气
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出版社: 上海社会科学院出版社
ISBN:9787552002416
版次:1
商品编码:11659400
包装:平装
外文名称:Six Mois a vivre
开本:32开
出版时间:2015-03-01
用纸:胶版纸
页数:238
字数:100000

具体描述

编辑推荐

  著名作家史铁生曾说:“与其让他们(植物人)无辜地,在无法表达自己的意愿,无从行使自己的权利的状态下屈辱地呼吸,不如帮他们凛然并庄严地结束生命。这才是对他们以往人格的尊重,才是人道”。
  死亡是生命的必然归宿。面对无可避免的死亡,我们所能做的只有尽量减轻离世前的痛苦和忧虑。
  玛丽·德卢拜,法国一位事业有成的记者,热爱生活的她面对因罹患癌症及相应的治疗所带给她的肉体和精神的痛苦,决定采取安乐死,她希望带着尊严离开人世。本书记录了作者得知自己身患癌症以及选择安乐死的心路历程;她希望通过这《我选择,有尊严地死去》能够促进法国甚至全世界安乐死的合法化,让人们能够自由离去,彻底地拥有自己的生命……

内容简介

  玛丽是位事业有成的记者,56岁时被发现大脑内长了6个恶性肿瘤,已无法挽救。面对家人和社会的阻拦,玛丽毅然作出充满争议的决定:去比利时完成“合法安乐死”,并且决定记录下了自己生命里最后6个月的每一步,直至在医师的帮助下死去。本书让我们可以潜入癌症病人痛苦的深处,从中我们可以看到玛丽的勇气,见证她安乐死前的复杂心路历程。本书甫一出版即引发轩然大波!深深震撼了读者。

作者简介

  玛丽·德卢拜(MarieDeroubaix),法国人,记者、设计师、媒体撰稿人,2011年患癌症并接受安乐死。本书是她出版的处女作,同时也是遗作,社会影响巨大,被翻译成多种语言。

  孙敏,复旦大学中文系博士,现为南京大学对外汉语教育学院讲师;张怡,北京大学法语系在读博士。



精彩书评

  ★如果死亡于我们是生命尊严的表达和延续,那么,死亡面前的我们一定会淡定、从容和优雅,我们也会更加珍惜生命中的每一个瞬间、每一个事件和每一个人。
  ——复旦大学 生命伦理学 朱伟副教授
  ★死,是无可回避的终点,然而在死亡的过程中,身体过程与心智过程并非同频同步。在现代社会中,当死亡被彻底剥除了集体或公共性的情境与意义,它所带来的恐惧与痛苦就完全由个体承担,并在感性体验与理性省察中益显鲜明与深重;而医学的进展尤其是医技的发达,则使得这份恐惧与痛苦转化成更为多样而漫长的身体与心智体验。因此,死亡不再是一个猝不及防的事件,而是一项需要治理的长期的个人事务:我们需要认知我们自己独特的死亡内涵、寻求有尊严的死亡姿态,建构不那么无聊乏味的死亡意义……这本书告诉我们,怎样为死亡而活着。
  ——华师大 文化人类学 陈赟博士
  
  ★作者玛丽?德卢拜在得知自己身患绝症之后,选择有尊严地死去。她从安乐死未被合法化的祖国法国去到了比利时,选择了由比利时医生实施安乐死。作者有一段话让我永不能忘:“我们会再见的,我坚信。这才是我的希望,而不是那些不得不做的治疗。只有希望能化解我的恐惧。面对虚无的恐惧,面对身体深陷寒夜的恐惧。我们所有人都会再见的。我知道。”这是她敢于去死的那份信仰。
  ——作家 张慈
  
  ★这是一本向死而生的书,作者用死亡来记录生存,展现了人面对未知的勇气,作者在选择安乐死时平淡从容的叙述仿佛再度点燃生命的尊严,告诉我们死亡其实不是这个世界上可怕的命题。
  ——央视评论员 周庆安
  
  ★她不是求死,而是求生。她以一个癌症病患的视角一直在寻找生命的出路。她带我们看了众多病患实例,查了诸多医学数据,让我们头脑清醒,参透不可回避的死亡真相。那么,插满管子延长生命做“纯粹生理意义上的人”?还是如她一样选择“美好的收场”?……她以生命抉择暖了“安乐死”话题。震撼于她的选择,更为生命的尊严骄傲。
    ——电台主持人 小窗

目录

序 言
童话变成噩梦
不归之旅
转 向
被质疑的安乐死
拒绝受苦
对无望的抢救与化疗说“不”
写 作
我不是实验室里的动物
您肺里有一块阴影
创伤与毒品
最后一次无忧无虑的聚会
回到原点
避走比利时
目 录 Contents
我的安乐死申请
人人自有奇迹
我最后的夙愿
巴黎- 布鲁塞尔……布鲁塞尔- 巴黎
我大声歌唱
艰难的时刻
病情加重
我替自己挖好坟墓
你们还会爱我吗?
周三,10 月19 日
附 录
§ 关于尊严死
§ 关于安乐死
§ 相关新闻报道













精彩书摘

  童话变成噩梦
  56岁时,我罹患肺癌。照了几次X光,做了一系列检查,16个月以后,我得知任何治疗都是徒劳的。我的生命已近完结。
  在死之前,我就觉得自己已经死了;在一只脚踏进坟墓之前,我便仿佛已被埋葬。重重的一击。哭泣取代话语,泪水取代欢笑,痛苦取代幸福。
  我想大喊:一切来得太快了!我还不够坚强,承受不了这样的厄运;我还太年轻,不曾有过战胜死亡的经历;我还来不及锻炼自己却要迎接死亡的命运—为何不让我慢慢适应生死之事!
  不,我不敢相信。在我这个年纪,千千万万的人都成功逃脱了死亡的罗网,而我呢,却被困在网中……当身边的人都在对你微笑;当你生活在一个美好的时代,家人和可爱的孙辈们承欢膝下,你怎会想到竟发生这样的事!
  不,我不敢相信。在我这个年纪,千千万万的人都成功逃脱了死亡的罗网,而我呢,却被困在网中……当身边的人都在对你微笑;当你生活在一个美好的时代,家人和可爱的孙辈们承欢膝下,你怎会想到竟发生这样的事!
  …………

前言/序言

  当玛丽得知自己身患癌症,不可治愈时,她对我说还有一场仗要打,而她会赢得最后的胜利。这场仗就是向世人讲述她的生命历程,以期有一天法国会出现一条法令,让所有人能像她那样自主地选择死亡。
  她认为自己时日无多,因此急不可待地写作。她从医学文献中了解到,她只有几周或几个月的时间写作。她向她的神经科医生表达写作愿望时,医生没有直接回答她,只是说:“我有过一个你这样的病人,他也有激情写书,说完成写作大概需要6个月。我告诉他,他没有这么多时间。”
  我马上给玛丽买了一个笔记本。她躺在书房的床上工作,不再睡觉,彻夜不眠地写作,不停寻找更好的方式来展现我们的生活。她总爱读一些写好的段落给我听。
  早上,她筋疲力尽,却从未想过停止写作,这是她至死不渝的执念。她对一切不公正的事情都愤愤不平,其中,关涉死亡的不公正在她看来更是重于一切,无法容忍。书中某些片段曾让她落泪。有时我会对她说:“躺下休息一会儿吧。”“我们去散散步吧。”……我并不是真的想让她停下笔,而是看着她形神俱碎我心里很难受。
  事实上,我担心她的身体健康多过于担心她的书。我们本应更多地交流,你们将在书中读到的一些篇章,曾占据了玛丽和我本应在一起的宝贵时间。
  贝特朗·德卢拜(作者丈夫)


 



好的,以下是一本关于“选择与尊严”主题的图书简介,但内容与您提到的《我选择,有尊严地死去 [Six Mois a vivre]》无关,且力求自然、详尽。 --- 书名:《在时间的缝隙中:现代人的存在韧性与伦理边界》 作者:[此处留空,或想象一位与生命哲学相关的学者/作家] 出版社:[此处留空,或想象一家严肃的人文社科出版社] --- 简介: 在人类历史的长河中,我们总是被时间推着向前,从出生到衰老,每一步都充满了不可逆转的必然性。然而,当我们步入一个技术飞速发展、生命科学边界不断被拓宽的现代社会时,关于“何以为人”、“如何生活”乃至“如何面对终结”的传统界限正变得前所未有的模糊。《在时间的缝隙中:现代人的存在韧性与伦理边界》并非一本关乎特定疾病或临终选择的指南,而是一次深刻的哲学、社会学和心理学层面的田野考察,旨在探讨个体在面对结构性压力、技术异化以及意义缺失时,如何构建其内在的尊严和韧性。 本书的核心议题聚焦于“韧性”(Resilience)——这种面对逆境时自我修复、甚至超越困境的能力,在二十一世纪语境下的新形态。我们不再仅仅讨论身体上的抵抗,而是深入剖析心理结构、社会连接和个体价值体系在持续的时代变迁中如何被重塑。 第一部分:被加速的现代性与意义的碎片化 现代性以效率和进步为名义,将人类经验压缩进一个日益加速的轨道。这一部分首先梳理了自启蒙运动以来,人类对“时间”和“生命价值”认知的根本性转变。作者探讨了后工业社会中,工作伦理的瓦解如何导致大量个体陷入“无谓感”(Sense of Futility)。 我们审视了当代文化对“完美人生”的无情投射——社交媒体上的精心策划的幸福,与现实中个体面对的日常倦怠和焦虑之间的巨大鸿沟。作者援引了存在主义哲学家的观点,特别是关于“疏离”(Alienation)的论述,但将其置于当前的技术媒介环境中进行再解读。例如,我们如何在一个算法主导的推荐系统中,依然能找回自我决定的主权?在一个生命周期被拉长、但精神内容却可能被稀释的时代,“尊严”不再是外在身份的赋予,而是一种向内挖掘的劳作。 本部分通过对城市规划、职场文化的研究,揭示了“环境对存在形态的塑造力”。我们观察到,当外部环境要求个体不断适应和优化自身时,内在的“慢”和“沉思”就成了一种近乎反叛的行为。韧性的起点,或许正是在于对这种“加速陷阱”的清晰认知。 第二部分:技术奇点下的身体与自我重构 本书的第二部分进入了更具前沿性的探讨领域:生物技术、信息技术与人类经验的交织。随着可穿戴设备普及化,以及基因编辑等技术逐步从实验室走向社会讨论,我们对“自然生命”和“人工干预”的界限感到愈发困惑。 作者认为,现代人面对的伦理困境并非仅仅关于“是否应该干预生命”,而是关于“在干预之后,我们如何重新定义‘真实’的自我体验”。当记忆可以通过外部设备增强,情绪可以通过化学方式调节时,我们如何维护一个连续、统一的“自我叙事”? 我们细致分析了“数字永生”的诱惑及其潜在的心理代价。如果一个人的数字踪迹可以被无限期地保留,那么“死亡”作为生命周期的终结者,其对生命意义的结构性作用是否会被削弱?书中引入了关于“后人类主义”的批判性视角,强调在追求超越性的同时,不应遗忘扎根于有限性、脆弱性之中的人性深度。 这一部分的重点在于“选择的重负”。在信息爆炸的时代,选择的范围被指数级扩大,但随之而来的是选择疲劳和对错误决定的过度担忧。我们探讨了在面对诸多“优化方案”时,个体如何重建一种基于内在价值而非外部效率的决策模型,从而维护其主体性。 第三部分:社群的重塑与“共同的脆弱性” 第三部分将焦点从个体内部转向个体间的关系。现代社会的高度原子化是削弱个体韧性的重要因素。作者考察了传统社群纽带(家庭、邻里、工匠行会)的瓦解过程,以及新兴的虚拟社群的特性。 虚拟社群虽然提供了连接的可能性,但其基础往往建立在兴趣的短暂交汇而非共同的生存困境之上。当真正的危机降临时,这种连接的深度和持久性受到了考验。作者通过对危机干预案例的社会学分析,提出了“共享的脆弱性”(Shared Vulnerability)的概念。 真正的尊严和韧性,往往体现在个体愿意暴露自身的不完美,并以此建立起真实、深厚的互助网络。本书力图展示,在技术隔离的表象之下,人类对于归属感和被理解的需求从未减弱。我们探讨了如何重建“公共空间”——无论是物理的还是概念上的——以便进行关于基本人类经验的、不带评判的对话。 最终,本书回归到对“有意义的终结”的广义思考。这个终结不仅指生理层面的告别,更指在漫长人生中,个体对自身局限的接纳、对未竟事业的释怀,以及对他人生活留下的积极印记。《在时间的缝隙中》邀请读者,不再将生命视为一场必须赢得的竞赛,而是视为一场必须被细致品味、并以最符合自身信念的方式去完成的漫长旅程。它鼓励我们培养一种深沉的、不依赖外部赞誉的内在安定感,即使世界仍在加速旋转,我们也能找到属于自己的、坚实的立足点。

用户评价

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这本书的名字本身就带着一种沉甸甸的力量,让我拿到它的时候,内心就已经掀起了一层波澜。 [Six Mois a vivre],这个法文的副标题,更是增添了一份神秘感和一种直抵人心的脆弱。 我常常在想,当生命走到尽头,还有什么是真正重要的? 是那些未完成的梦想,还是与亲人朋友共同度过的时光? 是那些执着追求的意义,还是对世界最后的告别? 这本书的名字,无疑触及了这些最根本的哲学命题。 它不是一本提供治愈方案的鸡汤文,也不是一本宣扬某种特定价值的教条书。 它更像是一面镜子,映照出每个人内心深处对于生命、死亡以及尊严的思考。 读这本书,可能会让人感到沉重,但正是这种沉重,才更显出生命本身的厚重和宝贵。 它促使我去审视自己的人生,去思考我真正想要抓住的是什么,又是什么值得我去为之付出最后的力气。 这种自我审视的过程,本身就是一种深刻的体验,它迫使我放下那些虚浮的琐碎,去直面那些最真实的情感和最核心的价值。 它让我开始思考,所谓的“尊严”究竟意味着什么,在生命最后的时刻,我们又该如何去捍卫它。

评分

《我选择,有尊严地死去 [Six Mois a vivre]》这个名字,在我脑海中回响,勾勒出一种混合着悲伤与力量的画面。 “选择”这个词,在面对生命即将消逝之际,显得尤为强大,它暗示着一种主动的姿态,一种不甘于被动接受的决心。 而“有尊严地死去”,更是将这种选择升华到了一个更高的维度,它关乎个体价值的最终守护,关乎对生命尊严的最后捍卫。 我想象这本书,可能并非是以一种纯粹的记录或叙述方式展开,而是更像是一种内心的独白,一种灵魂的呐喊。 它可能触及到那些关于生命存在的根本疑问:我们为何而来? 我们又将去往何方? 在有限的生命里,我们又该如何去定义“有意义”? 我期待这本书能让我感受到一种超越个人悲伤的情感共鸣,一种对所有生命共同命运的深刻理解。 它或许能帮助我重新审视那些被我视为理所当然的生活,去体会每一个当下存在的珍贵。 这种关于生命的终极思考,往往能激发出内心最深层次的触动,让我重新认识“活着”的含义,以及“告别”的勇气。

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《我选择,有尊严地死去 [Six Mois a vivre]》这个标题,就像一个打开潘多拉魔盒的钥匙,瞬间吸引了我的目光。 它预示着一个故事,一个关于生命走到尽头,却依然闪耀着意志与选择光芒的故事。 “六个月”这个明确的时间设定,更增添了一份紧迫感和宿命感,让整个叙事充满了张力。 我不禁开始想象,在这有限的时光里,主人公将如何去安排自己的生活,如何去面对那些未了的心愿,如何去与这个世界告别。 这本书,在我看来,极有可能是一次对生命意义的深刻追问,是对“活着”与“死去”之间界限的模糊探寻。 它或许会让我看到,即便在生命的最后阶段,个体依然拥有选择的权利,拥有捍卫自己尊严的勇气。 我期待它能带来一种深刻的情感冲击,一种对生命无常的敬畏,以及一种对“尊严”这个词语的全新理解。 这不是一本关于逃避死亡的书,而是一本关于如何拥抱生命,即便是在生命终点,也依然保持强大和独立思考的书。

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当我看到《我选择,有尊严地死去 [Six Mois a vivre]》这个书名时,一种复杂的思绪瞬间涌上心头。 它不是那种轻松愉快的读物,而是带着一种沉甸甸的哲学重量。 “选择”,这个词在生命的尽头,赋予了叙述者一种非凡的能动性,这本身就充满了戏剧张力。 这究竟是一种怎样的选择? 是对苦痛的逃离,还是对生命意义的最后追求? “有尊严地死去”,这不仅仅是身体的平静,更关乎心灵的安宁,是灵魂最后的坚守。 我好奇作者将如何去描绘这样一段旅程,如何去展现个体在面对生命终结时的内心世界,如何在有限的时间里,去完成一种生命的“仪式”。 这本书,在我看来,可能是一种对生命本质的深刻反思,它迫使读者去思考,什么才是真正重要的,什么才能称得上是“尊严”。 我期待它能带来一种震撼心灵的体验,一种对生命价值的重新认知,也或许,能帮助我们在日常生活中,更加珍惜当下,更加勇敢地去生活,去爱,去选择。

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拿到《我选择,有尊严地死去 [Six Mois a vivre]》这本书,我的第一反应是,这个标题本身就足以引发我强烈的好奇心,也同时带着一丝不安。 标题所传达的“选择”和“尊严”,在生命的尽头这个极端情境下,显得尤为沉重和深刻。 这不仅仅是一个关于死亡的故事,更是一个关于生命如何被度过,以及如何在最后的时刻保持自我意志和价值的探索。 我对这本书的期待,是它能够带领我进入一种前所未有的视角,去观察一个生命是如何在明确的预设下,去经历、去感受、去思考。 我希望它能展现出人性的复杂与多面,在如此艰难的境况下,我们内心的挣扎、求索,以及最终的平静或反抗。 它是否会像一束光,照亮那些我们平时避而不谈的角落? 又或者,它会像一场雨,洗涤掉我们身上积攒已久的尘埃,让我们重新认识生命的本质? 我期待它能够给我带来震撼,但也希望它能传递一种力量,一种关于如何面对不可避免的终结,并从中找到意义的力量。 这是一次对生命终极命题的叩问,而我,渴望从中寻找到一些答案,或者至少,是一些关于提问的启示。

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书不错,就是小了点!

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