中国历史文化 [Introduction to Chinese History and Culture] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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程杰晟 编

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• 中国历史
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• 文化遗产
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出版社： 中国旅游出版社

ISBN：9787503251658

版次：1

商品编码：11662964

包装：平装

外文名称：Introduction to Chinese History and Culture

开本：16开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：336000

正文语种：中文

内容简介

　　历史文化是了解古老中国的一把钥匙，无论是休闲旅游还是从事旅游相关工作，学习和掌握一些基本的历史文化知识都会增加我们工作和生活中的乐趣。为此，笔者编写了《中国历史文化》。《中国历史文化》的主要内容以中国历史文化为主线，从中国历史文化的载体（文字和书籍）、依托（传统社会结构和制度文化）、精髓（思想文化）、传承（古代教育）、倒影（宗教文化）、遗存（古代建筑）、遗物（器物文化）以及生活中的历史文化（服饰、饮食、民俗文化）等方面进行了全面的勾勒。各个章节既有紧密联系，又有相对的独立性和专业性。
　　《中国历史文化》内容兼容并包，通俗易懂，既有一定的理论高度，又有极强的实用性和阅读性。既可以供普通高校、高等职业院校及成人教育的学生和教师在教学和研究中使用，也可以供中国历史文化爱好者和普通读者阅读。

目录

前言

第一章 绪论
第一节 中国历史文化的基本概念
第二节 中国历史文化产生和发展的背景
第三节 中国历史文化的发展历程
第四节 旅游文化概述
复习与思考

第二章 中国历史文化的载体
第一节 中国的语言文字
第二节 中国的文房四宝
第三节 中国古代的书籍
复习与思考

第三章 中国历史文化的依托
——传统社会结构和制度文化
第一节 家族文化和宗法社会
第二节 礼仪文化和礼制
第三节 古代的政治结构和官制
第四节 选官制度与科举
复习与思考

第四章 中国历史文化的精髓
——思想文化
第一节 儒家学派
第二节 道家学派
第三节 春秋战国时期的其他学派
第四节 秦汉之后中国思想文化的发展
复习与思考

第五章 中国历史文化的传承
——古代教育
第一节 教育体制初步完备的周代
第二节 秦汉时期教育的发展
第三节 教育时兴时废的魏晋南北朝教育
第四节 教育制度渐趋完备的隋唐时期
第五节 教育与科举相连的宋元明清时期
第六节 中国古代的普及教育——蒙学
第七节 独特的高等教育形式——书院教育
复习与思考

第六章 中国历史文化的倒影（一）
——宗教文化之佛教
第一节 佛教的产生
第二节 佛教在中国的传播与发展
第三节 中国化的佛教——禅宗
第四节 中国的佛教信仰
第五节 佛教对中国历史文化的影响
复习与思考

第七章 中国历史文化的倒影（二）
——宗教文化之道教
第一节 道教的形成和发展
第二节 道教的信仰与方术
第三节 道教对中国文化的影响
复习与思考

第八章 中国历史文化遗存
——中国古代建筑
第一节 中国古代建筑概述
第二节 古都名城
第三节 宫殿建筑
第四节 园林建筑
第五节 坛庙建筑
第六节 陵墓建筑
第七节 宗教建筑
第八节 民居建筑
复习与思考

第九章 中国历史文化遗物
——器物文化
第一节 陶瓷
第二节 漆器
第三节 玉器
第四节 丝绸织品
复习与思考

第十章 中国历史文化的细节
——古代服饰和饮食
第一节 服饰文化
第二节 饮食文化
第三节 酒文化
第四节 茶文化
复习与思考

第十一章 中国历史文化在民间
——古代民俗文化
第一节 礼文化与人生礼俗
第二节 中国传统节日民俗
第三节 中国传统禁忌民俗
复习与思考
参考文献

精彩书摘

　　《中国历史文化》：
　　二、宗法制度——中国传统家族社会的维系纽带
　　（一）宗法制度的产生
　　史前人类都曾经历了原始群居、氏族继而部落的组织阶段。氏族与部落都是血亲组织。进入文明时代后，由于各地自然环境与居民生活方式的差异，血亲关系在社会生活中的地位与作用及其表现形态在不同的国家和地区各不相同。就中国而言，广阔的大陆平原提供了中国先民们生活所需的一切，人们聚族而居，繁衍生息，一般人活动范围极其狭小。在“日出而作，日落而息”的定居农耕生活中，史前时代的血亲组织便留存下来。宗法制就是史前时代血亲组织在新时代的变体。
　　从甲骨卜辞与考古出土文物来看，商代的宗法组织和制度已相当严密、完备，宗族内部的等级层次、嫡庶之分已经很严格。周灭商之后，在周部落原有宗法制的基础上，吸收继承了商朝的宗法思想与制度，进一步发展完善，达至高峰。从整个宗法史来看，西周与春秋时代的宗法制度是最典型、最严密的。
　　（二）宗法制度的确立
　　宗法制度源于原始社会父系家长制家庭公社成员之间的牢固的亲族血缘联系，是这种血缘联系与社会政治等级关系密切交融、渗透、固结的产物。它的确立期在西周。西周宗法制度的创立者是周公，《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，两年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐.七年致政成王。”制礼作乐一项最重要的内容就是确立宗法制，该制度的确立有三个重要标志，即嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制。
　　1.嫡长子继承制
　　嫡长子继承制是宗法制的核心。目前有关夏代的材料还无法让人们弄清楚当时的继承制，商代初期实行嫡长子继承与兄终弟继两种继承制，到商朝第27位国王康丁以后的5个王才稳定下来父子相继的方式。周代自成王之后推行固定的嫡长子继承制。那么，什么是嫡长子？由于贵族的许多妻子中有一个正妻，即“嫡”，其子即嫡子；其他的妻子为“庶”，其子即为庶子。
　　确定嫡长子继承制基本的关键是区别大宗和小宗。西周统治者分为4个等级；天子、诸侯、卿大夫、士。天子的嫡长子继承天子之位，为大宗，其余庶子被分封为诸侯，为小宗；诸侯的嫡长子继承诸侯之位，为大宗，其余庶子被封为大夫，为小宗；卿大夫之嫡长子继承其位，为大宗，其余庶子成为士，为小宗。庶子另立一家，即成为这一家的始祖，他也以嫡长子继承的传统世袭，世代以作为本家始祖的庶子为祖，称为大宗，一直传下去不再改变，即所谓大宗百世不迁。小宗各继承其第一代庶子。这种复杂的血缘关系最明显的标志便是丧服，丧服即在血缘关系网中某人死了，有关的人皆按规定穿着一定服饰以致哀悼，随血缘关系的远近丧服各有区别。小宗的血缘关系超过五世就没有了丧服，即小宗五世则迁。
　　这种嫡长子继承制以后被历代王朝采用，各代帝王、贵族封爵及其他政治地位都沿袭此制，本来是周代贵族政治权力继承的制度演化为社会各阶层的社会政治地位的继承制度，形成了中国传统社会森严的等级制。
　　2.封邦建国制
　　宗法制度在确立了政治经济继承秩序的同时，又规定了特权地位继承人应依照血缘远近把部分权力与财产分配给族人的办法，以分封制来分享宗族的权利，进而区分尊卑贵贱以及每人相应的义务。分封制与嫡长子继承制构成了宗法制度的基本内容。
　　封邦建国，即封建制或分封制，是由宗法制度衍生出来的一种巩固政权的制度。西周创立此制的出发点和目的是“封建亲戚，以藩屏周”，即企图通过将土地和人民分封给同姓子弟亲属，由其建立地方邦国，以血缘关系为纽带联系起来，作为周王室的屏障。分封自周天子向下一级层层进行。诸侯受封后便成为地方邦国，但并非完全独立，在享受一定权利的同时，必须承担一定的义务。天子对诸侯有巡狩、命官、迁爵等权利，诸侯对天子有朝聘、进贡、出兵役劳役等义务。诸侯据此办法分封卿大夫，卿大夫领地称“采”或“邑”，即所谓采邑制。但采邑与封国有所不同，采邑没有封国的诸多独立自主权。卿大夫依此例封士，士为统治阶级中最低一级，通常要以技艺和才干为卿大夫服务。
　　……

《东方文明的千年回响》 内容简介 本书并非对中国历史文化进行系统性、百科全书式的梳理，而是一次深入探寻中华文明独特韵律与精神内核的旅程。它旨在激发读者对这片古老土地上蕴藏的深厚智慧与独特美学的兴趣，如同拾取散落在时间长河中的璀璨明珠，折射出东方文明的千年回响。 第一篇：文明的奠基与初啼——从神话的余韵到文字的曙光 我们将从那些渗透着远古哲思的神话传说开始，它们并非是简单的故事，而是早期人类对宇宙、生命以及自身存在的早期叩问。从盘古开天辟地、女娲造人补天，到精卫填海、愚公移山，这些故事中蕴含着朴素的宇宙观、生命观和对不屈精神的赞颂。它们为我们理解中国古代的民族性格和价值取向提供了最初的线索。 接着，我们将目光转向文字的诞生。甲骨文的发现，不仅仅是考古学上的重大突破，更是中华文明得以传承和发展的重要基石。这古老的象形文字，承载着商王朝的祭祀、占卜、战争等信息，为我们打开了一扇窥探三千多年前社会生活的窗口。每一个刻痕，都仿佛诉说着一段尘封的历史，每一次解读，都让我们离古人更近一步。我们会探讨文字的演变，从甲骨文到金文，再到篆书、隶书、楷书，字形的变迁背后，是书写工具的革新，更是思想表达方式的进步。汉字的独特性，其表意功能与艺术美感，是如何在数千年的发展中不断完善，并最终成为连接中华民族情感与文化认同的重要载体，这一点将是重点关注的。 第二篇：思想的熔炉与时代的脉搏——诸子百家与礼乐的辉煌 春秋战国时期，是一个思想空前活跃的时代，被誉为“百家争鸣”。我们将重点聚焦于这一时期涌现出的伟大思想家及其核心理念。 儒家： 孔子与孟子，他们提出的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等道德范畴，以及“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，是如何塑造了中国古代的伦理道德体系，并对后世产生了深远影响？我们将探讨儒家思想的演进，从早期的强调个人修养与社会秩序，到后来的与政治相结合，成为统治思想的渊源。同时，我们也会审视儒家思想在不同历史时期所经历的挑战与变革，以及它如何在现代社会中重新被解读和传承。 道家： 老子与庄子，他们所倡导的“道法自然”、“无为而治”的思想，以及对个体自由与精神超越的追求，是如何与世俗的政治伦理形成鲜明对比？我们将深入理解道家哲学中“道”的虚无与包容，以及“无为”并非消极避世，而是顺应自然规律的智慧。庄子逍遥游的境界，以及他对生命本真的探索，将为我们提供一种别样的视角来审视人生的意义。 法家： 商鞅、韩非子等人的改革思想，强调法治、权术与国家力量，他们如何在战乱频仍的时代，为建立统一而强大的国家提供了理论支撑？我们将分析法家思想的特点，及其对中国古代中央集权制度形成的贡献，同时也会反思其可能带来的僵化与压抑。 墨家、名家、阴阳家等： 我们还将简要提及其他重要的学派，如墨家的兼爱非攻，名家的辨析名实，阴阳家的宇宙观等，它们共同构成了中国古代思想文化斑斓的图景，展现了中华民族在哲学、伦理、政治等诸多领域的深刻思考。 在思想激荡的同时，我们也会关注“礼乐文明”的建立。周公制礼作乐，是如何将社会秩序、伦理道德与音乐、舞蹈等艺术形式相结合，形成一套完整的社会规范和文化体系？礼乐不仅仅是仪式，更是社会和谐、人际和谐的体现。我们将看到，在强调等级秩序的同时，礼乐文化也孕育了对和谐、秩序与美的追求，成为中华文化的重要组成部分。 第三篇：艺术的繁花与审美的意境——诗词、绘画与建筑的灵魂 本篇将聚焦于中国传统艺术的独特魅力，探寻其中蕴含的审美情趣与哲学思考。 诗词的韵律与情感： 从《诗经》的质朴写实，到楚辞的浪漫瑰丽，再到唐诗宋词的登峰造极，我们将品味中国诗词如何以精炼的语言，捕捉瞬息万变的情感，描绘壮丽的山河，抒发人生的感慨。李白、杜甫、苏轼、李清照等大家的作品，不仅仅是文学瑰宝，更是中华民族情感世界的缩影。我们会关注诗词中的意象选择，如梅兰竹菊的象征意义，以及它们如何与作者的心境相互映照，创造出独特的艺术境界。 绘画的写意与神韵： 中国山水画，如何超越单纯的形似，追求“外师造化，中得心源”的写意精神？我们将探讨中国画的笔墨技法，以及“留白”艺术的妙用，如何营造出深邃的意境，让观者在画中感受到自然的呼吸与生命的律动。从顾恺之的人物画，到王维的山水画，再到明清时期的文人画，我们将看到画家们如何将哲学思想、个人情感融入笔墨之中。 建筑的和谐与哲学： 中国古代建筑，如宫殿、寺庙、园林，是如何体现天人合一的哲学思想？我们将关注建筑的布局，如中轴线的对称，以及庭院的层层递进，如何营造出庄重、宁静或雅致的空间感。材料的选择，如木结构、青砖黛瓦，以及装饰的精美，如斗拱、飞檐，都蕴含着独特的东方智慧和审美观念。一座古建筑，不仅仅是遮风挡雨的居所，更是历史的见证，文化的载体。 第四篇：交流的印记与文明的延展——丝绸之路与文化互鉴 我们将目光投向中华文明与其他文明的交融与碰撞。丝绸之路，不仅仅是商贸的通道，更是文化交流的桥梁。佛教的传入，是如何深刻地影响了中国的哲学、艺术、文学，并与本土文化融合，形成了具有中国特色的佛教体系？我们将看到，佛教艺术在中国的传播过程中，如何吸收了本土的审美元素，创造出独具风格的佛像、壁画和寺庙建筑。 同时，我们也会探讨中国文化如何通过各种途径传播到周边国家，以及在吸收外来文化的同时，如何保持自身的独特性，并将其转化为新的创造力。这种开放而又包容的态度，正是中华文明得以生生不息的重要原因之一。 结语： 《东方文明的千年回响》并非是关于中国历史文化一本枯燥的教科书，而是一扇通往古老东方智慧与艺术殿堂的窗户。它鼓励读者去感受、去思考，去发现那些隐藏在历史深处、艺术瑰宝之中，以及人们日常生活中，中华文明的独特魅力和永恒价值。每一次的阅读，都可能是一次与古人精神的对话，一次对文明之根的追溯，一次对东方智慧的重新体悟。它期待能点燃您对这片土地上悠久历史与深厚文化的好奇心，引发您更深入的探索与思考。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢这本书厚实的重量，这仿佛预示着其中蕴含着丰富而深刻的内容。我一直认为，了解一个国家的文化，绕不开对其语言文字的理解。我希望这本书能够对中国古代的语言发展和文字演变有所涉猎，比如汉字的起源和发展，以及不同时期的文学体裁和表达方式。此外，我也对中国古代的民俗文化和节日庆典充满了浓厚的兴趣。我想了解，那些代代相传的传统习俗，比如春节、端午、中秋等，是如何形成的？它们又承载着怎样的民族情感和文化寓意？我希望书中能够生动地描绘这些民俗活动，让我能够感受到中国人民的日常生活和情感世界，从而更全面地理解中华文化的丰富性和多样性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧非常有质感，纸张的触感和印刷的清晰度都给我留下了深刻的印象。我一直认为，一本好书不仅仅在于其内容，还在于其形式所带来的整体阅读体验。这本书在这一点上做得相当出色，让人拿到手里就能感受到一种庄重和典雅。我最感兴趣的是书中关于古代中国社会结构和政治制度的探讨。我想知道，在漫长的历史长河中，中国的统治阶级是如何维系其权力的？不同朝代的法律体系和官僚制度又有着怎样的特点和演变？我对那些塑造了中国历史走向的政治博弈和制度创新尤为好奇。此外，我也想了解书中是否会涉及到一些重要的社会变革，比如土地制度的改革、科举制度的兴衰，以及这些变革对普通民众的生活究竟产生了怎样的影响。我希望能够从书中看到一个立体而真实的中国古代社会，理解其运作的逻辑和内在的张力，从而更深刻地认识中国文明之所以能够绵延至今的内在原因。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计实在令人惊艳，那种深邃的中国红搭配写意的山水画，瞬间就将我拉入了一个充满古老韵味的国度。我一直对中国悠久的历史和博大精深的文化充满了好奇，而这本书的标题《中国历史文化》更是直击我的兴趣点，让我迫不及待地想翻开它，探索其中的奥秘。我尤其期待书中能够生动地展现中国不同朝代的风貌，从先秦的诸子百家到唐宋的盛世繁华，再到明清的宫廷秘史，每一个时期都像是璀璨的珍珠，串联起中华文明的辉煌篇章。当然，除了波澜壮阔的历史事件，我也对古代中国人民的生活方式、思想观念、艺术成就等方面有着浓厚的兴趣。比如，我想了解古人是如何度过四季的，他们的节日习俗是怎样的？中国的哲学思想是如何发展演变的，对后世产生了怎样的影响？那些流传千古的诗词歌赋、书法绘画，背后又蕴含着怎样的故事和情感？我希望这本书能够像一位博学的导游，带领我细细品味这些文化瑰宝，让我不仅仅是了解历史的脉络，更能感受到中华文化的独特魅力和深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我首先被其清晰的目录结构所吸引，这表明作者在梳理中国历史文化方面一定下了不少功夫。我一直对中国古代的哲学思想情有独钟，特别是儒家、道家和法家的思想精髓，以及它们在中国社会发展中所扮演的角色。我希望这本书能够深入浅出地解读这些重要的思想流派，阐述它们的起源、核心观点以及它们如何渗透到中国人的日常生活和价值观念之中。除了哲学，我对中国古代的科学技术发展也充满好奇。我想知道，那些在世界科技史上闪耀着智慧光芒的发明，比如四大发明，是如何诞生的？它们在当时的社会中是如何应用的？以及这些技术成就对中国和世界文明的进程产生了怎样的影响？我期待书中能够有详细的论述，让我对中国古代的智慧结晶有更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的印刷字体大小适中，排版也十分规整，读起来非常舒服。我一直对中国古代的艺术形式情有独钟，特别是那些能够反映时代精神和审美情趣的艺术瑰宝。我期待书中能够详细介绍中国古代的书法、绘画、雕塑、陶瓷等艺术门类，并深入探讨它们的发展脉络、艺术风格以及背后所蕴含的文化意义。我想了解，不同时期的艺术家是如何创作的？他们的作品又反映了当时社会怎样的生活状态和精神追求？特别是那些流传至今的经典作品，如唐诗宋词、元曲杂剧，我希望书中能够对它们的文学价值和文化内涵进行深入的挖掘和解读，让我不仅仅是欣赏其艺术之美，更能理解其背后深厚的文化积淀。