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编辑推荐

　　《尔雅》是中国历史上第一部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从《汉书·艺文志》到《四库全书总目》，《尔雅》一直被列在经部，或依于“孝经”类，或附于“论语”类，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。

内容简介

　　《尔雅》为儒家十三经之一，是我国第一部解释词义的词典。《尔雅》收词语4300多个，分为2091个条目。“尔”是接近、走近的意思；“雅”通“正”，有基准、标准的意思。“尔雅”就是“使人们的语言接近标准”之意。《尔雅》是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。晋朝的语言文字学家郭璞对其做了较为详细的注释。

目录

前言／王世伟
卷第一
释诂第一

卷第二
释诂下

卷第三
释言第二

卷第四
释训第三
释亲第四

卷第五
释宫第五
释器第六
释乐第七

卷第六
释天第八

卷第七
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二

卷第八
释草第十三

卷第九
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六

卷第十
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九

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　　黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。“苏门四学士”之一。

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《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》。此次整理，即以朱熹的《论语集注》、《大学章句集注》、《中庸章句集注》为底本。

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首先，我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的，我们在一个东西能够持续存在一段时间时，就会称赞它是善的，因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的，在一个存在者角度而言，他们都不是自己的存在，而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论，毫无疑问的是，其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上，存在和善可以互换，因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。

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