創意寫作書係:經典情節20種(第二版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-10
創意寫作書係:經典情節20種(第二版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
對於最初講故事和聽故事的人們來說,這個故事或許有其內在的含義,但是在這裏它似乎不能滿足我們對一個故事的期望。這些期望就是情節的內容。“探尋、探險、追逐、解救、逃跑、復仇、推理故事、對手戲、落魄之人、誘惑、變形記、轉變、成長、愛情故事、不倫之戀、犧牲、自我發現之旅、可悲的無節製行為、盛衰沉浮”,20種經典情節,幫你完成讀者的期待。
好的故事縈繞在人們心頭,讓讀者幾十年都難以忘卻。這些故事的情節通過情感與智力的途徑與讀者緊緊聯係起來,從而讓故事充滿力量。
在羅納德的書中,作者詳盡分析瞭探尋、探險、追逐、解救、逃跑、復仇、推理故事、對手戲、落魄之人、誘惑、變形記、轉變、成長、愛情故事、不倫之戀、犧牲、自我發現之旅、可悲的節製行為、盛衰沉浮這20種經典情節,展示瞭成功的情節是如何把所有故事要素結閤起來的,並告訴你如何在自己的作品中有效地運用這些情節。
接下來,作者更進一步,告訴你針對任何一個主題,如何精巧地設置情節,以平穩有效地完成你的作品。終,你的小說將更加連貫、有打動力,從而讓讀者對你的故事念念不忘。
羅納德·B·托比亞斯(Ronald B. Tobias),曾創作過各種類型的作品,包括各種虛構和非虛構圖書,後來則成為一名公共電視節目的紀錄片作傢兼製作人。現為濛大拿州立大學媒體與戲劇學院教授,並著有《影視創作內部指導》。現居濛大拿的波茲曼。
1隱形的小說
圖書館的書架上堆滿瞭幾百年來寫就的小說,但是街頭巷尾的空氣中卻充斥著新近編就的故事。這些活生生的故事就是我們的一部分,有時候我們幾乎察覺不到它們的存在:小道消息、流言蜚語、笑話、藉口、奇聞異事、彌天大謊以及傷大雅的善意謊言——這些每天都在上演的故事譜寫瞭生活的每一個篇章。
在公司的飲水機旁、在餐廳裏、在美發店裏、在齣租車上、在小酒館裏、在董事會會議室裏、在臥室裏,這些故事處不在、生生不息。然而多年的學校教育卻讓我們習慣性地認為小說要麼是白紙黑字印齣來的,要麼是在熒幕上上演的,以至於我們對此視而不見:我們的日常生活就浸潤在故事裏,這些故事活力充沛、創造力豐富,又令人信服。
在講英語的地區有一個口頭流傳的小說是現代傳奇的例子,那就是《噎住的杜賓犬》。現代傳奇指的是那些被人們信以為真而口口相傳的故事。(“我發誓,這事發生在我一個朋友的朋友身上……”)這個故事很簡短:
一位女士上午逛完街迴傢,發現她的寵物杜賓犬噎住瞭,幾乎窒息。於是她趕緊把她的狗送到獸醫那裏,並留下搶救。
當她迴到傢後,她的電話鈴響瞭,是獸醫打來的。“馬上離開傢!”他喊道。
“怎麼瞭?”她問。
“照辦就是!去鄰居傢。我馬上到。”
那個女士被他的語調嚇住瞭,於是就聽話去瞭鄰居傢。
幾分鍾後,四輛警車停在瞭她傢房前。警察舉著槍衝進房子。那個女士戰戰兢兢地跑到外麵,想看看到底發生什麼事瞭。
獸醫趕到,告訴她發生的一切。原來,當他檢查狗的喉部時,發現兩根人的手指!他猜測那條狗一定驚動瞭一個入室的盜賊。
果然,警方在壁櫥裏找到瞭一個人,他已經嚇得魂飛魄散,緊緊攥著一隻血淋淋的手。
(想要全麵瞭解這種現代傳奇以及其他類似傳奇的曆史,請參看由諾頓齣版社齣版、詹?哈羅德?布魯範德所寫的《失蹤的搭車人》或《噎住的杜賓犬》。)
“噎住的杜賓犬”就是一部隱形的小說。甚至有幾傢報紙把這當成真實的故事來報道。但是卻沒有一個人提供一絲一毫的證據來證明此事真的發生過。那些小細節各有齣入(比如那隻狗咬掉的手指數目、盜賊的種族等),但是基本的情節大緻相同。聽說此事的人一般都認為這是真事(如果不是半信半疑)。很少有人會覺得這是完全虛構的內容,而真相是,該故事純屬虛構。
這個傳說的真正價值在於,隨著不斷的復述,它也不斷完善直至情節趨於完美,同樣的過程也讓寓言故事、神話故事、謎語和諺語日臻完美。這個故事經過瞭韆萬次的口頭改寫直到法進一步完善。
《噎住的杜賓犬》所涉及的隻是純粹的情節,人物以及描述時間地點的細節處於次要的位置。這個故事有三個活動步驟:
第一個步驟通過引入戲劇性事件和神秘事件為故事做好瞭鋪墊。當這個女士迴到傢中,發現她的杜賓犬被噎住時,她帶她的狗去看獸醫。
當這位女士返迴傢,電話鈴響起,第二個步驟就開始瞭。當獸醫極端不安地告訴她離開傢時,就引入瞭危險元素。我們心領神會,知道這個危險一定和杜賓犬被噎這一神秘事件有關。但是關係是什麼?我們試圖猜測。這位女士逃離瞭房子以及未知的危險。
警察來瞭並確認瞭危險的嚴重程度,接著獸醫來瞭,揭開瞭謎底,第三個步驟就開始瞭。警方抓住瞭竊賊,證實瞭竊賊被斷指這一推測。
這個故事不是誰坐在那裏所事事編齣來的——“這樣,我需要下一個套(被噎住的杜賓犬),隨後是驚人的復雜局勢(那個電話),然後是一個令人毛骨悚然的高潮(那個流血的竊賊)。”情節是按照我們對故事的期望逐步發展的。它有三個部分(開頭、中間和結尾),一個主人公(那位女士),一個反派人物(那個竊賊),還有足夠的緊張和衝突。《噎住的杜賓犬》中的情節和阿加莎?剋裏斯蒂或P。D。詹姆斯小說裏麵的情節並二緻,隻是程度不同而已。
在我們開始探討情節的本質之前,我想先強調一下情節不隻是一個配件,隻是讓你依照某些魔法方便地組織自己的材料。對待情節,你不能指望它像傢用電器一樣插上插頭就能為你工作。情節是逐步發展的。從寫作伊始,情節就主宰著作者和作品。假如把情節從《噎住的杜賓犬》中拿走,那就沒剩下什麼有意義的東西瞭。作為讀者,我們也是被情節所左右的。也有些作者嘗試過寫一些沒有情節的小說,但鮮有成功者。我們如此青睞巧妙的情節,以至於經過幾次反抗(憤怒的作者:為什麼情節一定要是最重要的因素?),我們仍會迴歸傳統的故事講述方法。我不敢說情節就是作者世界的中心,但是起碼是影響其他一切的兩個強作用力之一——另一個是人物。
**關於骨架**
我們都聽說過那句公認的教人寫作的名言:情節就是結構。沒有結構你將一所有。我們一直被教得畏懼情節,因為情節赫然齣現在我們麵前,分量十足。我們數次聽到這樣的說法:情節數量有限,且已悉數用盡,世上沒有哪個故事不曾被講述。居然還有一些作傢沒有被過去嚇壞,這真是個奇跡。
毫疑問,你肯定也聽說過有人用建築學術語或數學術語來描述情節。情節是綱要、腳手架、上層建築、底架、框架以及很多其他術語。因為多年來我們見過那麼多的建築在施工建造,也見過不少人類等生物的模型,所以就很容易認同那些隱喻。畢竟,這麼想貌似是很有道理的。一個故事應該具備一個規劃來幫助作者在創作小說的過程中做齣最佳選擇,不是嗎?
咱們就拿骨架這個隱喻來說吧,因為這是寫作老師們最常用的一個說法。情節是個骨架,貫穿整個故事。所有細節都掛靠在情節之骨上。你甚至可以剔除情節,把它簡化為描述一個故事。我們總是在對小說的評論和批判性分析中讀到這些概要。電影編劇們必須能夠在大約兩分鍾內推銷他們的情節纔有希望把劇本賣齣去。“你的故事講的是什麼?”對於這樣一個過於簡化的問題,也有這麼一個過於簡化的迴答。
形象的隱喻深入人心且難以動搖。骨架這個視覺形象如此生動,以至於我們法抗拒。是啊,如果抽齣骨架,所有東西都會分崩離析。似乎很有道理。
可是用骨架(以及其他所有的建築和機械模型)來隱喻情節的問題在於,它麯解瞭情節的概念和作用原理。情節不是一個鋼絲衣架,讓你把所有故事的衣服都掛上去。情節是發散性的,它滲透在小說的原子裏。它法被剔除。它也不是焊在一起的工字鋼。它是充盈在字裏行間的一種力量。或許有一個更好的詞可以用來隱喻情節,那就是電磁——將故事的原子凝聚在一起的一種力量。它將意象、事件、人物關聯在一起。
**情節是一個過程,不是一個物體**
我們往往把情節當成物體一樣來談論。我們所有的隱喻在描述情節時都仿佛它們是裝在盒子裏麵的看得見摸得著的物體。我們把情節像故事庫存一樣歸類。我們把情節當成沒有生命的、靜止不動的物體一樣談論。
這或許是最難逾越的障礙瞭:把情節看作一種力量、一個過程,而不是一個物體。一旦你認識到情節一直深入到你寫作的原子層麵,你的每一次選擇都會最終影響到情節,你就會發現情節所具備的動態品質。
情節是動態的,而非靜態的。
比如,你寫瞭《噎住的杜賓犬》這個故事,有人問你“這個故事講的是什麼?”,你會怎麼迴答?
你答道:“講的是條狗。”
這樣顯然是不行的。太具體瞭,盡管那條狗是主題(還隻是一半)。所以你換瞭其他的迴答。
“講的是恐怖。”
不是的。太含糊不清瞭。
你換瞭種說法:“講的是一個女人,她迴傢後發現自己的狗被什麼東西噎住瞭,最後卻發現是人的手指!”
血淋淋的細節,但這是情節嗎?
不是。
你的耐心消磨殆盡。好吧,到底什麼是情節?
情節和文學本身一樣古老。《噎住的杜賓犬》是個謎。
謎的要點就是解開一個謎題。它源自和俄狄浦斯、赫拉剋勒斯的經曆一樣的傳統,俄狄浦斯必須解開斯芬剋斯給他齣的謎語,赫拉剋勒斯必須完成十二項任務,那些著名的勞作,每一項都是要解開一個謎題。童話故事更是充滿瞭謎題——孩子們喜歡這些,大人也一樣。謎題是神秘的基礎,直至今日這或許是世界上最流行的文學形式瞭。今天我們把謎看成一個有著富含技巧的答案的簡單問題:“什麼東西有……和……?”但是謎實際上是任何一個神秘化瞭的、讓人誤解和睏惑的問題。這剛好適閤《噎住的杜賓犬》。
這個故事的目的是給你兩條基本綫索。第一條綫索齣現在第一部分:那條狗被什麼東西給噎住瞭。什麼?
第二條綫索齣現在第二部分:獸醫要求那個女人馬上從傢裏齣來,為什麼?
要解開這個謎題(“誰?”),我們必須閤並這兩條綫索(“什麼?”以及“為什麼?”)。我們必須確立這二者之間的聯係(因和果),並且在故事結束之前,也就是獸醫和警察將真相和盤托齣之前,把缺失的那部分給補上。作者來提供綫索(最好是能讓謎題富有挑戰性因而也更有趣的綫索),讀者在遊戲結束前猜齣謎底(在第三部分,一切都水落石齣的時候)。如果剔除瞭情節,剩下的就隻是一些不知所雲、雜亂章的細節。
所以,在我們討論種種經典情節以及如何構建這些情節之前,你首先得愉快地接受情節是一種力量這個概念。正是有瞭這種力量,語言的各種元素(詞、句、段)纔能被凝聚在一起,纔能被按照某種意義(人物、行為、地點)組織起來。也正是情節與人物的纍積效應纔創造瞭整個故事。
所以本書的意義並非為你羅列齣20種經典情節,而是教你如何創作小說情節。本書還會教你如何將選中的情節運用於你的主題,這樣你就可以不緊不慢、得心應手地展開情節。
**你的情節、力量和你**
當你開始創作作品時,當你對著一大堆未著一字的白紙時,你會猶豫踟躕。想想那句中國諺語“韆裏之行始於足下”,你會覺得多少有些安慰,但是那句諺語並沒有告訴你走哪條路。所以你總是擔心會搞錯方嚮,隻能從頭再來。沒有什麼比這更讓人沮喪的瞭——你開始做一件事,尤其是像寫小說或劇本這麼野心勃勃的一件事,乾瞭一半卻發現搞錯瞭。如何纔能避免犯方嚮性的錯誤呢?答案既有好消息又有壞消息。
先說說壞消息。
壞消息就是誰也保證不瞭。誰也保證不瞭你做的都對。這一點應該不難想到,現實就是如此。
現在說說好消息。
韆裏之行始於足下,知道行程的終點還是有必要的。這並不是說你要知道每一步如何走,因為寫作的過程總是充滿驚奇——作者都法預料的迂迴麯摺。寫作的樂趣的一部分也在於此。但是我所認識的大部分作者心裏是有一個目標的,即使法確切告訴你他們怎樣實現,他們也知道自己的方嚮和意圖。
我說的並不是要知道故事的結局,那是另外一迴事瞭,我說的是要明白你對付的那些材料的本質——具體來說就是情節。如果你還不清楚目標就盲目開始,就會漫目的地遊蕩。但是如果你多少知道些你打算寫的那個情節,就等於已經配備瞭一個指南針,在你漫目的地遊蕩時警告你迴到正確的軌道上來。對你要寫的情節和這種力量在你小說中的作用有瞭清楚的認識後,你會擁有一個可靠的指南針帶領你完成這項工作。
哪有探險傢會不考慮好方嚮就貿然齣發的呢?
**關於情節的定義**
我曾聽一位獲得過諾貝爾奬的科學傢講過不可預測性,他說的一些話觸動瞭我:什麼叫不可預測性?他問道。在特定的時間和地點發生一些特定的事情的概率是相當大的,可是一天中的分分秒秒都會有這樣不可思議的事情發生。比如,你把一個一角硬幣扔到地闆上,它轉瞭幾轉,然後就立在那裏不動瞭。這樣的事再次發生的機會有多大?百萬分之一,或許是億萬分之一。但是它就自然而然發生瞭,好像不會有例外一樣。我們生活中每件事的發生都好像沒有例外一樣。
那位科學傢說不可預測性是不存在的。他聲稱我們是有操作定義的,這些定義在某些條件下和某些情境中還是起作用的,隻是沒有一個可以適用於一切情形的絕對定義。
情節也是這樣。我們對情節也有一個操作定義,但不是絕對的、顛撲不破的定義。我們隻能下一個適用於某些情境和條件的定義。你的作品就是那一係列的情境和條件,你的作品最終也會給情節下一個閤適的定義。
聽起來好像我在說:“嗨,你自己搞清楚吧,我沒法幫你。”我可不是這個意思。我想說的是每個情節都是不同的,但每個情節都源自某些模式。本書可以幫你瞭解這些模式,然後你可以選擇一個並應用於自己故事獨有的情節。
**將模式應用於自己的作品**
如果你寫作經驗豐富的話,就知道模式的價值瞭。如果你每天都坐在那裏花很多個小時寫作,你創作的成果就會遠遠多於靈感來襲時纔寫作。我們像指望結構一樣指望模式。
作品的內在結構也是如此。通過構建模式,你為自己的作品搭起瞭一個腳手架。寫小說的時候你可以構建兩種主要模式,二者是相互依存的:情節模式和人物模式。一旦確定瞭情節模式,你就獲得瞭引領行動的動力;一旦確定瞭人物(在情節模式中行動的人)模式,你就獲得瞭瞭解你所塑造人物內心和動機的動力。
**世上情節的確切數字**
問:“有多少種情節?”
答案一:“誰知道?成韆上萬,甚至沒準數百萬呢。”
答案二:“69種。”
答案三:“全世界隻有36種情節。”
答案四:“兩種情節,沒瞭。”
答案一(誰知道?)是我們在課堂上和寫作教材中常常聽到或看到的答案。情節有數種可能,所以肯定有數種情節。這和我說過的將模式運用於具體的故事並不矛盾。
答案二(69種)是魯德亞德?吉蔔林的觀點。他覺得答案一所說的數種情節中,隻有69種纔是情節。實際上他說的是模式。
答案三(36種)是卡洛?戈齊的創造,他在一本講情節的書中將情節予以分類。他也是在數模式。今天當我們讀那本書的時候,約有一半的情節已被摒棄不用(因為這些情節已經可救藥地過時瞭),所以如果對戈齊的話加以改寫加工,就可以說隻有18種情節。
答案四(兩種)自亞裏士多德時代至今一直在流傳。我將在第三章裏談論這兩種情節,因為它們是其他所有故事的基礎。這個答案比其他答案更進一步,因為它將模式概括為兩種。(稍後再詳加探討。)
在某種程度上這些答案都是對的。一定不要相信情節數量可以歸結為哪個神奇數字,因為我覺得沒人能條理清晰地用一到幾的數字將人類的全部感受和行動打包分類齣來。這些人所說的其實是一迴事,隻不過方式不同而已。
換種說法就是,你可以隨便用多少種方法來將情節打包分類,你打包的方式也就決定瞭你最後的數字是幾。不管是1還是100萬,沒有任何一個神奇的數。本書討論的是20種,但這絕不是世上僅有的20種。它們隻是最基本的20種情節,任何一個積極創新的人都可以發現更多。情節是個很難把握的東西,沒有誰總是能說清。
從根本上來說,情節是人類行為的一個藍圖。數韆年來在人們身上已經呈現齣多種行為和情感模式。這些模式是做人的基本原則,在過去五韆年中沒有變化,在未來五韆年中或許也不會變化。在宇宙層麵上,五韆年猶如白駒過隙,但是對於我們這些勉強能活80歲的凡夫俗子來說,五韆年是很長的一段時間瞭。
在人類曆史上這也是很長的一段時間。這些行為模式中有些甚至可以追溯到更久遠的時代,到人類誕生之初甚至之前。我們將這些行為稱為“本能”:母性本能、生存本能以及自衛本能等。這些都是原始行為,我們自身行為的一大部分均屬於此。還記得那個孩子被壓在車下的媽媽嗎?為瞭救齣孩子,她不顧一切,以驚人的力量抬起汽車將孩子解救齣來。為瞭保護那些我們摯愛的人,有時候我們必須不遺餘力、超常發揮。這是一種基本的行為模式,論何時何地,每個人身上都有。
或許你稍加思索也能想到一些其他的行為模式,但是行為本身不會構成情節,而隻是構成情節的第一步。
首先,你得明白故事和情節的不同。
**鯨魚丈夫與噎住的杜賓犬**
先有故事纔有情節。很久以前,人們住在臨時搭就的房屋裏,追逐著獵物每日遷徙,或者是趕著牛羊季節性地遷徙,到瞭晚上就圍著篝火講故事。那些故事所講的或是獵人的勇猛,或是羚羊的敏捷,或是狼的狡詐,又或是海象的蠻力。故事按照事情發生的順序來講述。
情節則源於公元前的宗教儀式,慢慢演變成我們今天所知道的古典戲劇。情節是一個具有行動和反應模式的故事。
在太平洋西部地區的印第安人中間流傳著一個叫《鯨魚丈夫》的故事:
一個漁夫捕上一條奇怪的魚,交給妻子處理乾淨。她乾完活後就在海裏洗手。突然一隻虎鯨躍齣水麵將那個女人拖進水裏。虎鯨將漁夫的妻子帶到它海底的傢裏做奴僕。
漁夫在他的朋友鯊魚的幫助下,追到虎鯨海底的傢中,鯊魚施計吹滅瞭虎鯨傢的燈,為漁夫救齣瞭他的妻子。
現在對比一下《噎住的杜賓犬》和《鯨魚丈夫》。杜賓犬的故事喚起我們的期待並帶著我們步步深入,而《鯨魚丈夫》這個故事則沒有這種效果。《噎住的杜賓犬》構建瞭一個統一連貫的敘述,按照順序發生的事件環環相扣、渾然天成。《噎住的杜賓犬》將“誰”、“什麼”以及最重要的“為什麼”這些問題交織在一起。在《鯨魚丈夫》中,我們隻看到瞭“誰”和“什麼”這兩個問題,但是卻沒有“為什麼”。
太多重要的問題在《鯨魚丈夫》中沒有答案:
●那條奇怪的魚和虎鯨的齣現有什麼關係?(不知怎麼的我們希望這兩件事之間有關聯。)我們懷疑虎鯨就是因為那條奇怪的魚纔帶走瞭那個女人,但是我們卻找不到答案。我們可以猜測,或許那條奇怪的魚是虎鯨的妻子,所以虎鯨是來報復的。我們希望第二個活動(虎鯨擄走瞭漁夫的妻子)的發生是因為第一個活動(漁夫擄走瞭虎鯨的妻子)。但是卻沒有任何綫索,也沒有任何關聯,錶麵上沒有任何因果關係。
●虎鯨為什麼綁架漁夫的妻子?是為瞭報復嗎?或者隻是因為它孤單寂寞或是
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