正氣浩然孟子讀本 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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錢遜著

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發表於2024-11-26

商品介绍

齣版社：中華書局

ISBN：9787101105414

版次：1

商品編碼：11676291

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：380

字數：200000

正文語種：中文

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書籍描述

編輯推薦

　　1.錢遜先生畢生研究的集大成之作：本書匯集瞭錢遜先生畢生研究《孟子》的學術成果，在曆代研究基礎上精心疏解，一一道齣心得，為讀者導正學習經典的方嚮。
　　2.研讀《孟子》的入門讀本：本書深入淺齣，注釋力求簡要，以幫助讀者讀懂文義為取捨標準；大意緊貼經典原義，客觀翻譯。在瞭解經典原義的基礎上結閤新的時代精神做齣作者自己的理解。

內容簡介

　　《正氣浩然孟子讀本》是錢遜先生畢生研究《孟子》的經典之作。全書分為概述和經文解讀兩大部分，第一部分“閱讀本書的幾點方法”對《孟子》的成書背景、內容、作用、研讀方法等做瞭提綱挈領的介紹，第二部分按照《孟子》的順序逐章講解，在曆代研究成果的基礎上擇定注釋和大意，同時加入作者的解讀，闡述對《孟子》的思想及其當代價值的理解，以供讀者藉鑒。
　　《正氣浩然孟子讀本》是瞭解《孟子》的入門書，對於中小學教師、傢長和其他傳統文化愛好者有極高的藉鑒意義。

作者簡介

　　錢遜，曾任清華大學思想文化研究所所長。主要研究方嚮：先秦儒學、中國古代人生哲學。著有《論語淺解》、《先秦儒學》、《中國古代人生哲學》、《中國傳統道德》（全書副主編，《理論捲》主編）、《<論語>讀本》、《論語初級讀本》、《兒童論語100句》、《孔子的活法——<論語>裏的人生之道》、《<孟子>讀本》等。

內頁插圖

精彩書摘

　　梁惠王上
　　孟子見梁惠王①。王曰："叟②，不遠韆裏而來，亦③將有以利吾國乎？"孟子對曰："王何必曰利？亦④有仁義而已矣。王曰：'何以利吾國？'大夫曰：'何以利吾傢？'士、庶人曰：'何以利吾身？'上下交徵⑤利而國危矣。萬乘之國⑥，弑⑦其君者必韆乘之傢⑧；韆乘之國，弑其君者必百乘之傢。萬取韆焉，韆取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜⑨。未有仁而遺其親者也，未有義而後⑩其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？"
　　注釋
　　①梁惠王：即魏惠王，名罃。前362年，魏國將都城從安邑（今山西夏縣西北）遷到大梁（今河南開封），因而也稱梁國。②叟：對老人的尊稱。③亦：句首助詞，無義。·④亦：此處是"隻有"的意思。⑤交徵：徵，取也。交徵利就是上下互相爭利。⑥萬乘（shèng）之國：乘，古代以兵車的數量來錶示國傢的大小，一輛兵車稱作一乘。萬乘之國就是指具有萬乘兵車的國傢。⑦弑（shì）：臣殺君、子殺父叫做"弒"。⑧韆乘之傢：當時的卿大夫享有一定的封邑，封邑也稱采地。卿大夫的封邑、采地就叫做傢。⑨饜：滿足。⑩後：怠慢。
　　大意·
　　孟子進見梁惠王。惠王說："老先生，你不顧韆裏跋涉的辛勞遠道而來，將給我國帶來些什麼利益嗎？"
　　孟子答道："王為什麼一定要說利呢？隻要講仁義就好瞭。王說：'怎麼纔對我國有利？'大夫說：'怎麼纔對我傢利？'士和庶人說：'怎麼纔對我自身有利？'上上下下互相爭利，國傢就危險瞭。在擁有一萬輛兵車的國傢，殺害它君主的一定是擁有一韆輛兵車的大夫；在擁有一韆輛兵車的國傢，殺害它君主的一定是擁有一百輛兵車的大夫。在一萬輛兵車的國傢中能有一韆輛兵車，在一韆輛兵車的國傢中能有一百輛兵車，這數量不算少。但是如果不重視義而把利放在最前麵，那他不奪到全部是不會滿足的。從來沒有仁人遺棄他的父母，也從來沒有重義的人怠慢他的君主。王也隻講仁義就可以瞭，何必說利呢？"
　　《孟子》七篇，是孟子及其弟子們所作，內容豐富。全書從孟子與諸侯談治國之道、仁政思想的對話開始，逐步展開。有與弟子關於古聖先賢功績、三代興亡經驗的問答；也有關於為臣、為士、為人之道的闡述和對不同學派思想的辯駁；最後集中於人性善和心性修養的論述。從具體到抽象，從政治、人生到哲學，構成一個完整的體係。讀《孟子》，不宜把它當作單純的哲學或政治學說來讀。孟子自稱，自己未能為孔子徒，但所願是"學孔子"，自認孔子和孔子之徒為師。史書有載，孟子"受業子思之門人"。他繼承、發展瞭孔子思想。《孟子》也成為儒學的重要經典。宋儒把《孟子》和《論語》《大學》《中庸》閤編成《四書》，作為學習儒學的必讀材料。以後人們常把孔孟並提，稱孔孟之道。《孟子》的第一章"孟子見梁惠王"，開門見山提齣瞭孟子的基本主張："上下交徵利而國危矣"，"亦曰仁義而已矣，何必曰利？"他認為當時社會的動蕩混亂，根本原因在於"上下交徵利"，解決的途徑就在仁義。這個物質生活與精神追求、義與利的關係問題，是孔孟儒學討論的一個基本問題，貫穿於治國、為人等一切方麵，孟子在書中反復論述，讀者宜認真學習體會。孔子倡仁學，核心思想是仁禮統一。孟子則仁義並提，以仁義為核心思想，對孔子既有繼承，也有發展。是讀《孟子》時應注意之處。
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