汉字中的中国建筑 [Architecture in Chinses Characters] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈鹤岁 著

图书标签:

• 汉字
• 中国建筑
• 建筑学
• 文化
• 历史
• 语言学
• 文字
• 设计
• 艺术
• 传统文化

出版社： 天津大学出版社

ISBN：9787561852330

版次：1

商品编码：11682880

包装：平装

外文名称：Architecture in Chinses Characters

开本：32开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：319

字数：270000

正文语种：中文

内容简介

　　《汉字中的中国建筑》解读了52个与中国传统建筑息息相关的汉字的起源及发展历程，如土、木、宫、城、庙、塔、井等。《汉字中的中国建筑》通过分析汉字展现了中国博大精深的文化，尤其是建筑文化的瑰宝，向广大读者既普及了语言知识，同时更加宣传了中华文明。

目录

前言
几隐几而卧
土土木之功
门关门闭户
井心如古井
仓以实仓廪
木大兴土木
瓦瓦的家族
台得意高台
市日中为市
穴凿地穴居
关雄关漫道
寺寺院大观
园造园简说
床载寝之床
村聚族成村
轩轩轩欲举
厕溷轩为厕
学左庙右学
帘珠帘隔燕
庙宗庙为先
炕以炕坐卧
亭有亭翼然
城筑城卫国
室斯是陋室
宫帝宫形胜
屏闲倚画屏
扁扁表其门
柱擎天台柱
砖砖的谱系
阁接屋连阁
院庭院深深
桥以为桥梁
陵帝王陵寝
堂堂堂正正
巢构木为巢
廊廊腰缦回
梁架梁之椽
窑窑风野趣
塔塔影东来
椅有背可椅
滔不共滔浴
窗开窗借景
阑雕阑玉砌
墓古墓寻踪
楼独上高楼
碑古碑残碣
路路在脚下
阙阙者象魏
墙峻宇雕墙
榭水际临榭
甍碧瓦朱甍
檐檐牙高啄
主要参考书目
再版后记

精彩书摘

　　《汉字中的中国建筑》：
　　民间有“万里长城第九关”之称的娘子关，位于山西平定县境的绵山，原名“苇泽关”，因唐高祖女儿平阳公主曾统领娘子军镇守此关而更名“娘子关”。现存关城建于明代，有关门两座，有楹联日：“雄关百二谁为最，要路三千此并名”。
　　人称“京东首关”的九门口关，又名“一片石关”，是长城线上唯一的一座桥形水关。它位于河北抚宁与辽宁绥中交界处，建于明洪武年间，因横跨九江河并筑有九座泄水城门而得名，九门口F铺有近7000平方米的过水铺石，形成“一片石”景观。关口依山跨河，长城顺山势而上，九道水门构成屏障，扼冀辽之咽喉，素为兵家重地。明末著名的“一片石之战”（李自成大战吴三桂）就发生在这里。
　　长城重关，通常都是由城堡、关城、烽堠、敌台和多道城墙所组成，远望宛若堡垒，巍峨壮观，气势恢宏。而设在交通要隘、水陆咽喉之处的驿道关，其规模虽不及长城关那般关高城重，气势磅礴，但它的“穷地之险，极路之峻”，“一夫当关，万夫莫开”之势，足可令人望而生畏，惊心动魄。“险莫若剑阁”，这是军事家对剑门关的描绘。剑门是“蜀道之难，难于上青天”的古蜀道中的险关，在四川剑阁县北的大剑山，山脉横亘百里，绵延起伏七十二峰，峰间一峡谷，两边危壁陡峭.相峙如门。剑门关自古就是由秦入蜀的要道，“凡欲取蜀者必先攻占剑门，而欲据蜀者也必须守住剑门”。古往今来，兵家争战不止，秦国张仪、司马错由此入境灭蜀，三国时诸葛亮在此修筑关楼，至今尚存姜维屯兵抗钟会遗址，及至现代则发生过1935年红军长征抢占剑门关之战。
　　驿道古关中最负盛名的有虎牢关、函谷关和昭关。虎牢关在河南荥阳县境内，它南连嵩岳，北拒广武山，山岭夹峙，犬牙交错，早在春秋战国时，就是各路诸侯的纷争之地。宋司马光曾题诗日：“天险限西东，难名造化功……徒观争战处，今古索然空。”同在河南的函谷关，共有三处关口，即古函谷关、魏函谷关和汉函谷关。它们分处不同地点，置于不同朝代。位于灵宝县境内的古函谷关，为西周敬王时所建，它地处山势峻绝的崤山峡谷，深险如函，素有“崤函之险甲天下”之誉，世人所称“十大名关”之_的函谷关即指此关。建于楚平王时的昭关位于“楚尾吴头”的安徽含山县境内大、小岘山的峡谷间，两峰相峙，中辟一径，是吴楚两国的交通要冲。春秋时楚将伍子胥，因父兄仇而亡楚奔吴，过昭关受阻，急得一夜间须发全白。后人在此建有伍相祠，祠内悬一匾联云：“父仇不共戴天，叹英雄过关，吹箫乞食；故国不堪回首，统吴师入境，掘冢鞭尸。”
　　设置在江河重要渡口的关津，特别值得一提的有蒲津、茅津和孟津，它们均为黄河上的古老渡口。位于今山西永济蒲川的蒲津，建有蒲津关。春秋鲁昭公元年（公元前541年）就曾“造舟于河”，为历史有记录的第一座架在黄河上的浮桥。这一古代著名关津，直到明代仍为战略必争之地。茅津又称“陕津”，俗称“上河头”，地处山西平陆，南濒黄河，自古为交通要道、军事要地。《左传》中所记，秦伐晋，“自茅津渡”，即指此渡口。孟津，在今河南孟县西南。相传为周武王伐纣会盟诸侯并渡河之处。东汉始设津防于此.称“孟津关”，为洛阳周边八关之_。
　　古代名关多有诗家咏唱，其中，唐诗人王之涣、李颀歌咏的玉门关，王维歌咏的阳关，无愧是历代“关诗”的传世名章。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（《凉州词》）“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。”（《古从军行》）“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”（《送刘司直赴安西》）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）诗人们常通过歌咏这两座关隘来抒写绝域的遥远与塞外的荒凉。玉门关设置于汉代，位于敦煌西北80公里处，是古代中西交通的重要门户，丝绸之路南路的必经关隘。阳关在玉门关南，也是古代通往西域的必经关口。
　　……

前言/序言

《汉字中的中国建筑》是一部深入探讨汉字与中国传统建筑之间独特联系的著作。本书并非简单罗列建筑案例或梳理建筑史，而是将目光聚焦于汉字本身，通过解读汉字字形、字义、组词等语言学层面的信息，揭示其如何潜移默化地影响并塑造了中国建筑的哲学思想、空间布局、结构形式乃至装饰细节。 本书的独特之处在于其研究方法。作者跳出了以往建筑史研究的固有框架，将汉字作为一种“活化石”和“文化基因”，来审视中国建筑的起源和发展。汉字，作为世界上最古老的表意文字之一，承载了华夏民族几千年的思想观念、宇宙认知和审美情趣。当这些文字被凝练成具有象征意义的符号，并与人们赖以生存的居住空间和礼仪建筑相结合时，便催生了独具东方魅力的建筑体系。 全书以汉字的演变为线索，从最基础的象形字、指事字、会意字入手，逐层深入。例如，作者会从“山”字的演变，联想到中国山水园林中对山峦形态的模仿和寄托；从“水”字的形态，探讨中国传统建筑中对水景的运用，如庭院中的池沼、河道，以及与水相关的排水系统和风水理念。这些字形并非孤立存在，它们背后蕴含的是古人对自然力量的敬畏，对天地万物的观察和理解。 书中的一个重要章节是关于“家”与“国”的解读。汉字“家”，其上部为“宀”（屋顶），下部为“豕”（猪），在古代，猪是家庭财富和温饱的重要象征，这直接反映了家庭的居住空间和物质基础。作者进一步延伸，将“家”的观念与中国传统建筑中的宗祠、厅堂等公共空间联系起来，探讨家族伦理、尊卑有序的社会结构如何在建筑空间中得到体现。而“国”字，其上半部分为“王”（统治者），下半部分为“口”（城墙围合的人口），则清晰地勾勒出早期国家形成的形态——以城墙为界，以统治者为核心的社会组织。这与古代城郭的构建、都城的设计、宫殿的布局等都有着深刻的联系。 本书还特别关注那些直接与建筑相关的汉字，如“堂”、“室”、“院”、“檐”、“梁”、“柱”等。作者会细致地剖析这些字形本身的结构和意义，比如“堂”字，其本义为高大的屋宇，与古人祭祀、宴飨等重大活动的场所相关，因此，作为建筑元素，“堂”往往指的是建筑的主体空间，空间尺度宏大，地位尊崇。而“院”字，则描绘了一个围合的空间，院落是中国传统建筑的核心要素，其大小、形制、布局直接影响着建筑的私密性、通风采光和整体氛围。作者通过对这些字的解读，引申出中国传统建筑的内向性、私密性以及院落空间的功能性和象征意义。 在结构篇章中，本书深入探讨了汉字对中国建筑结构体系的影响。例如，汉字“木”的变形，可以解读为树干和树枝的意象，而中国传统建筑正是以木结构为主体。从“柱”字，我们可以看到支撑点的重要性；从“梁”字，则可以理解横向的承重构件。作者通过分析这些象形字，说明古人如何从自然界的观察中获得灵感，进而发展出榫卯结构、斗拱等精妙的木构体系。这些结构不仅满足了建筑的实用功能，更蕴含了阴阳平衡、刚柔并济的哲学思想。 在装饰艺术方面，汉字更是扮演了重要的角色。本书会列举大量实例，展示汉字如何作为纹样、题刻、匾额等形式，出现在建筑的各个部位。例如，在屋檐下的雀替、花窗、门楣上，常常刻有吉祥的汉字，如“福”、“寿”、“禄”、“喜”等，这些字本身就带有美好的寓意，它们不仅是装饰，更是建筑主人对美好生活的期盼和祈福。作者还会探讨一些由汉字变形、组合而成的吉祥图案，以及这些图案如何与中国传统文化中的象征意义相结合。 此外，本书还触及了汉字与中国建筑风水观念的关联。一些字的读音、字形，甚至笔画，都可能与风水理论中的“气”、“形”、“势”等概念相联系。例如，某些字可能被认为具有“聚气”或“散气”的作用，从而影响到建筑的选址和布局。作者在这一部分会谨慎地阐述，避免过度玄学化，而是更侧重于从文化和心理认同的角度来解读。 本书并非一本枯燥的语言学或建筑学教材，而是以一种生动、有趣、富有启发性的方式，带领读者穿越时空的阻隔，去感受汉字与中国建筑之间血脉相连的深厚情缘。通过阅读此书，读者将不再仅仅是欣赏中国古建筑的宏伟壮丽，更能理解其背后蕴含的深邃文化内涵和哲学智慧。每一块砖石，每一片瓦当，每一处雕饰，都仿佛有了生命，它们在无声地诉说着关于汉字、关于先民、关于文明的故事。 本书的写作风格力求通俗易懂，避免使用过多艰涩的专业术语，即使是建筑学和语言学领域之外的读者，也能轻松阅读。同时，书中会配以大量的精美插图，包括汉字演变图、建筑构件示意图、建筑实景照片等，以增强阅读的直观性和趣味性。 总而言之，《汉字中的中国建筑》是一部具有开创性的学术著作，它以独特的视角，揭示了汉字作为中国文化基因，如何深刻地影响和塑造了中国传统建筑的方方面面。本书不仅为建筑史研究提供了新的思路，也为普通读者打开了一扇了解中国传统文化和审美的新窗口。它鼓励我们重新审视那些熟悉又陌生的汉字，在它们的笔画和结构中，发现中国建筑的灵魂所在，感悟中华文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本书带我进入了一个令人惊叹的视觉和知识的殿堂，让我以一种前所未有的方式重新审视了中国建筑的魅力。刚翻开书页，我就被那些精心挑选的汉字和它们背后所承载的建筑意象所深深吸引。作者并非简单地罗列汉字，而是通过对那些与建筑紧密相关的汉字进行抽丝剥茧般的分析，揭示了它们在形体、结构、功能乃至哲学层面的深层含义。例如，“木”字，这个看似简单的象形字，在书中被赋予了生命，作者追溯了其从古代木构架的雏形到现代建筑材料演变的脉络，让我恍然大悟，原来我们熟悉的榫卯结构、斗拱体系，其最初的灵感和形态，早已蕴藏在这些古老的文字符号之中。再比如“瓦”字，不只是屋顶上的构件，更象征着遮风挡雨的庇护，是家庭和宗族的凝聚之地，作者通过对“瓦”字的演变和应用，勾勒出了中国古代聚落和民居的朴素而温暖的图景。阅读过程中，我仿佛置身于古老的庭院，听着青石板上的脚步声，感受着飞檐翘角投下的光影，每一个字都像一把钥匙，开启了我对中国建筑美学和文化内涵的无限遐想。这本书让我明白，汉字不仅仅是记录语言的工具，更是承载历史、文化和智慧的载体，当它们与中国建筑相结合时，便诞生了如此独特而迷人的艺术形式。我尤其喜欢书中对“门”字的探讨，不仅仅是出入的通道，更是内外空间的界定，是礼仪的象征，是家族荣耀的体现，通过这个小小的汉字，我得以窥见中国古代社会森严的等级制度和含蓄内敛的审美情趣。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，在阅读《汉字中的中国建筑》之前，我对汉字与中国建筑之间的联系，几乎没有概念。然而，这本书彻底改变了我的认知。作者的功力深厚，他能够从最细微之处入手，发掘出那些隐藏在汉字中的建筑密码。他对“廊”字的解读，让我受益匪浅。我之前只知道廊是连接房屋的通道，但作者通过对“廊”字的分析，揭示了它在中国建筑中的重要功能，比如遮阳挡雨，连接各个空间，以及在视觉上引导人们的视线。他甚至提到了“游廊”和“回廊”的区别，以及它们在不同建筑类型中的应用，让我对中国建筑的精巧布局有了更深的理解。另外，作者对“墙”字的讲解，也让我印象深刻。他不仅仅是将墙视为遮挡和分隔的构件，更将其视为建筑的皮肤，是承载风雨，保护家园的屏障。他甚至提到了不同时期、不同地域的墙体材料和建造工艺，比如夯土墙、砖墙、石墙等等，让我对中国建筑的多样性有了更直观的认识。本书最打动我的，是作者对每一个汉字背后所蕴含的文化精神的挖掘。他能够将建筑的物理属性与中国人的哲学思想、生活方式巧妙地联系起来，让我感受到中国建筑不仅仅是砖瓦木石的堆砌，更是中国人智慧、情感和精神的载体。这本书让我觉得，每一个中国字，都像一扇门，推开它，就能看到一个充满故事的建筑世界。

评分☆☆☆☆☆

阅读《汉字中的中国建筑》的过程，就像是在与一位渊博的老者进行一场跨越时空的对话。他用最朴实的语言，揭示了中国建筑背后最深邃的智慧。这本书的独特之处在于，它并没有采用枯燥的学术语言，而是选择从我们最熟悉不过的汉字入手，带领读者一步步走进中国建筑的世界。作者对“脊”字的解读，让我眼前一亮。我从未想过，屋顶正中央那条凸起的“脊”，不仅仅是结构的需要，更是屋顶的灵魂，是排水的枢纽，更是象征着家庭的脊梁，是承载着家族希望的寄托。作者通过对“脊”字的形体演变和文化寓意的分析，让我感受到了中国传统建筑中蕴含的深厚人文关怀。再比如“窗”和“棂”，这两个字，作者将其视为建筑的眼睛，它们不仅是为了采光通风，更是连接内外空间的媒介，是观察世界的窗口，是审美的载体。他对“棂”字的细致描摹，让我看到了那些精美的窗格图案，感受到了光影透过这些图案在室内投下的斑驳陆离，仿佛将自然之美引入室内，体现了中国建筑“天人合一”的哲学理念。这本书让我认识到，每一个中国字，都像一颗种子，蕴含着丰富的文化信息，当这些种子被种在中国建筑的土壤里，便生长出了独具特色的建筑文化。我尤其赞赏作者在书中引用的大量古代诗词和典故，这些文学作品与建筑意象的结合，让书本的内容更加鲜活，也让我对中国文化的整体性有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次美妙的发现之旅，它让我以全新的视角审视了我们身边那些熟悉的中国建筑。作者的才思敏捷，将汉字与中国建筑的精髓巧妙地融合在一起，让我大开眼界。他对我“庭”字的阐述，让我深刻理解了庭院在中国建筑中的核心地位。不仅仅是院落，更是家庭生活的中心，是亲情交流的空间，是连接室内外环境的过渡区域。作者从“庭”字的字形演变，追溯到古代宗法社会中庭院的功能和意义，让我明白了为什么中国传统的住宅建筑，总是围绕着一个或多个庭院展开。这种对“庭”的解读，让我看到了中国传统文化中对家庭和家族的重视。另外，书中对“楼”和“阁”字的区分，也让我学到了很多。我一直以为它们只是指高层建筑，但作者通过对这两个字字形、结构和文化含义的分析，揭示了它们在古代建筑中细微的差别，比如“楼”可能更侧重于居住功能，“阁”则可能带有更多的观赏性和纪念性。这种细致的分析，让我感受到了中国古代工匠在建筑设计上的匠心独运。本书最吸引我的地方在于，它并没有高高在上地讲述建筑史，而是从最基本、最贴近生活的汉字入手，让普通读者也能轻松愉快地走进中国建筑的殿堂。这本书让我觉得，学习中国文化，就如同在解读一本用汉字书写的，生动而立 Chínese 建筑的史诗。

评分☆☆☆☆☆

阅读《汉字中的中国建筑》的过程，就像是进行一场考古发掘，每一次翻页，都能发现新的惊喜。作者的才华横溢，他能够从最普通的汉字中，挖掘出与中国建筑相关的无数信息。他对“檐”字的深入探讨，让我对这个词有了全新的认识。我之前只知道檐是屋顶的出檐，但作者通过对“檐”字字形演变和文化含义的分析，揭示了它在中国建筑中不仅仅是遮阳挡雨的功能，更是一种审美上的表达，是建筑与自然环境融为一体的体现。他甚至提到了不同风格的建筑中，檐的形态如何变化，比如南方建筑的飞檐和北方建筑的硬山，让我看到了中国建筑的地域特色。另外，作者对“栏”字的讲解，也让我印象深刻。我之前只觉得栏是栏杆，但作者通过对“栏”字字形分析，揭示了它在中国建筑中，作为连接和分隔空间的功能，以及它所承载的安全性。他甚至提到了不同材质和工艺的栏杆，比如木栏、石栏、雕花栏等等，让我看到了中国建筑的精湛工艺。本书最吸引我的地方在于，作者能够将抽象的建筑概念，与具象的汉字联系起来，让读者在轻松愉快的阅读中，不知不觉地学到了丰富的建筑知识。这本书让我觉得，每一个中国字，都像一个故事，讲述着中国建筑的传奇。

评分☆☆☆☆☆

这本书绝对是我近期阅读过的最令人惊艳的著作之一！作者以一种我从未想过的方式，将汉字和中国建筑这两个看似独立的领域，融合得如此天衣无缝。他对“院”字的讲解，简直是打开了我对中国传统居住空间的新视角。我以前总是觉得“院”就是个简单的院子，但作者通过对“院”字形体演变和文化内涵的深入挖掘，让我明白了“院”在中国建筑中，不仅仅是物理空间，更是承载着家庭生活、邻里交往、自然采光等诸多功能的“核心”。他细致地分析了不同类型的院落，比如四合院、天井院，以及它们在中国古代社会结构和生活方式中的作用，让我深刻体会到了中国建筑的“以人为本”和“天人合一”的哲学理念。再者，他对“巷”字的解读，也让我眼前一亮。这条狭窄却充满故事的道路，在作者笔下变得鲜活起来。他不仅仅描述了巷道的宽度、长度，更重要的是，他描绘了巷道中生活的烟火气，邻里之间的互动，以及它作为城市肌理的重要组成部分，如何塑造了城市的风貌和人们的生活节奏。书中关于“巷”的叙述，让我仿佛能听到孩童的嬉闹声，闻到饭菜的香味，感受到一种朴实而温暖的生活气息。这本书的魅力在于，它不只是在讲述建筑的“形”，更是在讲述建筑的“魂”，以及隐藏在这些“形”背后的，是中国人几千年的生活智慧和审美情趣。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了“透视眼”，能够透过每一个汉字，看到背后那座巍峨、古老、充满生命力的中国建筑。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我爱不释手的书，它以一种极其独特的方式，带领我走进中国建筑的奥秘。作者的功力深厚，他能够从最细微之处入手，发掘出那些隐藏在汉字中的建筑密码。他对“亭”字的阐述，让我印象深刻。我之前只知道亭是供人休憩的建筑，但作者通过对“亭”字的字形演变和文化含义的分析，揭示了它在中国建筑中，不仅仅是休息的场所，更是一种融入自然、与环境和谐共生的体现。他甚至提到了不同类型的亭，比如方亭、圆亭、六角亭等等，以及它们在不同场所的应用，让我对中国建筑的巧妙设计有了更深的理解。另外，作者对“阶”字的讲解，也让我受益匪浅。我之前只觉得阶是台阶，但作者通过对“阶”字字形分析，揭示了它在中国建筑中，不仅仅是连接高低空间的构件，更是象征着进升、等级和仪式感。他甚至提到了不同材质和工艺的台阶，比如石阶、砖阶、木阶等等，让我看到了中国建筑的实用与美观的结合。本书最打动我的，是作者对每一个汉字背后所蕴含的文化精神的挖掘。他能够将建筑的物理属性与中国人的哲学思想、生活方式巧妙地联系起来，让我感受到中国建筑不仅仅是砖瓦木石的堆砌，更是中国人智慧、情感和精神的载体。这本书让我觉得，每一个中国字，都像一扇窗，让我们看到了中国建筑的美丽风景。

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次令人惊喜的文化盛宴，它将我带入了一个充满智慧和诗意的中国建筑世界。作者以其独到的视角，将我们日常使用的汉字，变成了解读中国建筑的钥匙。我对“坛”字的阐述，让我茅塞顿开。我之前只知道祭坛是祭祀的场所，但作者通过对“坛”字的形体演变和文化含义的分析，揭示了它在中国古代社会中的神圣地位，以及它在中国建筑中，是如何体现了人与天、人与神的沟通。他甚至提到了不同类型的祭坛，比如圜丘、方泽等等，以及它们在布局和形制上的讲究，让我对中国古代的宗教信仰和礼仪制度有了更深的了解。另外，作者对“阙”字的讲解，也让我大开眼界。我之前只知道阙是宫殿、庙宇前的建筑，但作者通过对“阙”字的字形分析，揭示了它在中国古代建筑中作为标志性构件的功能，以及它所象征的威严和权力。他甚至提到了不同朝代的阙的形制变化，让我看到了中国建筑在历史长河中的演变和发展。本书最让我赞叹的是，作者能够将如此复杂的建筑知识，用如此简洁、生动的方式呈现出来。他没有使用任何艰涩的专业术语，而是用我们熟悉的汉字，为我们打开了一扇通往中国建筑世界的大门。这本书让我觉得，每一个中国字，都像一幅画，描绘出了中国建筑的美丽景象。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，远不止于知识的获取，更在于它所激发的深刻反思。作者以一种极其耐心和富有洞察力的视角，将汉字的美感与中国建筑的实用性、艺术性巧妙地融合在一起。我从来没有想到过，像“檐”、“梁”、“柱”这些再普通不过的建筑构件名称，在作者的笔下竟然变得如此生动和富有故事性。他对“檐”字的解读，不仅仅停留在遮阳挡雨的物理功能，更深入探讨了它所体现的“藏”与“露”的哲学思想，以及在不同地域、不同建筑风格中，“檐”的形态如何微妙地变化，传递出地域文化和匠人精神。而“梁”和“柱”，这两者在中国建筑中承上启下的关键构件，在书中被赋予了稳定、支撑、力量的意象，作者甚至追溯了这些意象在古代哲学思想中的根源，比如“天柱”、“擎天之柱”等说法，让我对中国建筑的宏伟与稳健有了更深层次的理解。本书最令我惊叹的是，作者能够从一个汉字的形态、读音、演变，挖掘出与建筑相关的丰富信息，并且将这些信息有机地组织起来，形成一幅幅生动的画面。例如，关于“斗拱”的讲解，我之前只知道它是一种复杂的榫卯结构，但在书中，作者通过对“斗”和“拱”这两个字的字形分析，形象地描绘出它们层层叠叠、互相支撑的形态，以及这种结构如何巧妙地将屋顶的重量分散到柱子上，展现了中国古代工匠的智慧和精巧。这种“以字解建筑”的方式，是我从未体验过的，它让我觉得，学习中国建筑，也可以是一场充满趣味和发现的文字探险。

评分☆☆☆☆☆

《汉字中的中国建筑》这本书，如同一位博学的智者，娓娓道来中国建筑的千年故事。作者以其独特的笔触，将我们熟悉的汉字，变成了通往中国建筑世界的桥梁。他对“桥”字的解读，让我心潮澎湃。我之前只知道桥是连接两岸的交通设施，但作者通过对“桥”字字形演变和文化含义的分析，揭示了它在中国建筑中，不仅仅是跨越河流的工具，更是一种象征，连接着过去与未来，连接着不同的地域和文化。他甚至提到了不同类型的桥，比如拱桥、梁桥、浮桥等等，以及它们在中国古代工程技术中的地位，让我对中国古代人民的智慧赞叹不已。另外，作者对“祠”字的讲解，也让我受益良多。我之前只觉得祠是祭祀祖先的场所，但作者通过对“祠”字字形分析，揭示了它在中国建筑中，不仅仅是祭祀的空间，更是家族传承、文化延续的载体。他甚至提到了不同类型的祠堂，比如宗祠、家祠等等，以及它们在布局和形制上的讲究，让我看到了中国传统文化中对家族和祖先的敬重。本书最让我赞叹的是，作者能够将如此复杂的建筑知识，用如此简洁、生动的方式呈现出来。他没有使用任何艰涩的专业术语，而是用我们熟悉的汉字，为我们打开了一扇通往中国建筑世界的大门。这本书让我觉得，每一个中国字，都像一首诗，吟诵着中国建筑的悠扬旋律。