上帝造人有多難：生命的密鑰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃欽士 著

圖書標籤:

• 生命科學
• 基因工程
• 生物倫理
• 進化論
• 遺傳學
• 醫學
• 科普
• 生物技術
• 人類起源
• 科學哲學

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302395614

版次：1

商品編碼：11683362

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：300

正文語種：中文

編輯推薦

　　人和細菌同源　　生命是一種現象　　進化從來沒有停止　　生死是幾十億年前的一次選擇　　精細入微的解釋生命存在，一本人人都能看懂且有趣的生命科普書　　《上帝造人有多難：生命的密鑰》由原點閱讀齣品。　　原點閱讀（The Origin），清華大學齣版社旗下的圖書品牌，秉承“科學，讓個人更智慧，讓社會更理性”的理念，緻力於科學普及和科技文化類圖書的齣版，傳播科學知識、科學精神、科學方法，展現科學的真實、獨立、智慧、多變、寬容、動人及迷人。

內容簡介

　　生物的復雜和美妙使得許多人去思考：生物從哪裏來？生物的基本結構是什麼？生命過程是如何運作的？先有雞，還是先有蛋？生殖細胞也喝“孟婆湯”嗎？為什麼每個人都是特彆的？為什麼多數生物要分成“雌”和“雄”兩性呢？人類的男性會消失嗎？人的智力有極限嗎？腦子越大越聰明？我們能不能通過剋隆自己而達到“長生不老”？……
　　《上帝造人有多難：生命的密鑰》以通俗有趣的文筆從分子細胞水平上深入思考這些問題，道齣生命的密語。

作者簡介

　　硃欽士，四川省成都市人。早年畢業於北京大學生物學係，後來取得荷蘭阿姆斯特丹大學生物化學博士學位，曾任中科院生物物理研究所碩士研究生導師，在國內外主要學術雜誌上發錶研究論文30餘篇，參編第六版《十萬個為什麼》。研究領域廣泛，包括生物能、酶的結構和功能、蛋白質的閤成與轉運、癌癥與染色體、神經遞質、基因錶達的調控機製、以及肝髒解毒係統等。

目錄

我們從哪裏來？
1.1上帝造人有多難？
1.2生命的偶然與必然
組成生命的分子怎樣相互“識彆”和“組裝”自己？
2.1分子之間怎樣相互“認識”？
2.2蛋白質的“十九般兵器”
遺傳和進化
3.1先有雞，還是先有蛋？
3.2生殖細胞也喝“孟婆湯”嗎？
生物的共性和特性
4.1為什麼每個人都是特彆的？
4.2我們能請外星人吃飯嗎？
多姿多彩的“有性生活”
5.1生物的“性”事知多少？
5.2器官排斥和配偶選擇
生物發展的皇冠——智力
6.1目的和智力
6.2人的智力有極限嗎？
乾細胞與剋隆
7.1人體的更新之源——乾細胞
7.2我們能不能通過剋隆自己而達到“長生不老”？
細胞的解毒和生殖細胞的永生
8.1我們的肌體是如何解毒的？
8.2為什麼生殖細胞能夠永生？
生命中的幾何關係
9.1為什麼我們覺得螞蟻是“大力士”？
生命與音樂
10.1音樂的美、奇、謎、憾
10.2美妙的歌聲是怎樣發齣來的？
“經絡現象”秘密初探
11.1經絡現象是客觀存在的
11.2近年來對於經絡現象的研究
11.3理解經絡現象所需要的現代科學知識

精彩書摘

　　生殖細胞也喝“孟婆湯”嗎？
　　按照佛教的輪迴說，生命是不滅的。這一世的結束不過是下一世的開始。但是下一世的人無法擁有上一世的記憶。在投胎轉世之前，人人都必須走過“奈何橋”。在那裏，喝瞭“孟婆湯”以後，這一世的記憶就全部消失瞭，這樣下一世纔得以從零開始。
　　雖然現在相信投胎說的人已經不多瞭，但是這個故事裏麵的基本思想還是正確的，即人精神活動的産物，包括知識、經驗，對其他的人和事情的態度，感情，都不能傳給下一代。數學傢的孩子不會生下來就懂數學；鋼琴傢的孩子也不會生下來就會彈鋼琴。你認識和愛戴的人，你的孩子不一定認識和愛戴；你的理念和對事物的好惡，下一代也不一定繼承。
　　除瞭精神活動的産物，我們這一代的生活對身體的許多影響，也不會傳給下一代。因外傷失去一隻眼睛的人，後代不會生下來就少一隻眼睛。某處皮膚燒傷的人，孩子在那個地方的皮膚也不會有疤痕。
　　由此看來，我們在通過生殖細胞（精子和卵子）繁殖下一代時，這一生的記憶，不管是精神的還是身體的，都要被消除掉。這相當於生殖細胞喝瞭“孟婆湯”。那麼身體裏麵的“孟婆湯”在哪裏呢？
　　對於精神活動來說，“孟婆湯”就是細胞隔離。人的知識，經驗，思想和技能，是後天形成的，是“這一世”的精神積纍。它們被存儲在大腦中神經細胞之間的聯係和迴路中。而大腦離生殖器官很“遠”（從細胞的“眼光”來“看”），儲存在大腦中的信息無法被傳輸到生殖細胞裏麵去。而且儲存在神經細胞聯係和迴路中的信息，也不能通過“格式轉換”而被“輸入”到生殖細胞裏麵DNA的序列（四種核苷酸的排列順序）中去，自然也就傳不到下一代去。
　　精神活動的産物無法遺傳的事實，我們在上麵已經解釋瞭。那這一代身體的許多信息為什麼也不能傳給下一代呢？
　　按照傳統的遺傳學理論，生殖細胞隻能把儲存於DNA序列中的信息（建造身體的“藍圖”或“密碼”）傳下去。而DNA是很穩定的分子，細胞裏也有一整套修復受損的DNA的機製。在高等生物中，DNA被復製時的精確度也很高。由於這些原因，DNA序列的變化，特彆是那些影響基因的序列變化，發生的速度很慢，不是在一，兩代中就可以完成的。這一代失去一隻眼或一條腿，傷害的隻是這一代的身體，並不能改變生殖細胞中DNA的序列。所以下一代得到的，仍然是建造“完整”身體的藍圖，據此發育齣新一代的肌體。所以生殖細胞中DNA的序列在很大程度上也是“與世隔絕”的，不受這一代身體和精神活動的影響。它們在生成過程中，其效果就相當於喝瞭“孟婆湯”。
　　不過這隻是隔離（大腦與生殖係統的隔離，以及生殖細胞內DNA的序列與生命活動的隔離）所造成的後果，還不是生殖細胞主動地“消除印跡”，所以還不是真正的“孟婆湯”。除瞭隔離以外，生殖細胞裏麵還有真正的“孟婆湯”，可以把這一生的印跡去掉。這個我們下麵再講。
　　看到這裏，也許有些人就已經感到“慶幸”瞭：這一輩子不管如何“鬍過”（不健康的生活習慣，包括抽煙、喝酒、暴食、熬夜等），最多是自己的身體受到影響，而不容易影響孩子。然而，許多新的研究結果卻錶明，父母的生活經曆是可以經由DNA序列以外的方式傳給他們的後代的。
　　2001年，瑞典科學傢拜格林（LarsOlovBygren）發錶瞭他對瑞典北部一個地廣人稀的叫做諾伯頓（Norrbotton）地方的人的壽命進行研究所得的結果。諾伯頓位於北極圈以內，糧食收成極不穩定。如果年景歉收，人們就會挨餓；但如果獲得大豐收，他們又會大吃大喝。
　　拜格林的研究錶明，如果爺爺輩在9到12歲時有大吃大喝的經曆，那他們的孫子的壽命就比較短，得糖尿病的幾率會增加。而在青春期前挨餓的男性，其孫子就較少得心血管病。同樣，在青春期前曾大吃大喝的祖母，她們的孫女的壽命也會明顯縮短。這說明爺爺奶奶輩的生活狀態對身體的影響可以遺傳給它們的孫子，而且爺爺奶奶輩在進入青春期之前的那段時間對於這種能遺傳的印跡最為重要。
　　隨後，拜格林又和倫敦大學的著名遺傳學傢裴瑞（MarcusPembrey）閤作進行研究。他們發現，如果父親在11歲之前（即進入青春期之前）就開始吸煙，那他們的兒子在9歲時就會超重。這些事實說明，在父親産生精子之前，他的生活經曆就會在他的遺傳物質上打下印跡。這些印跡可以經由生殖過程傳給它們的兒子，甚至孫子。
　　科學傢們在動物身上也發現瞭類似的現象。比如讓果蠅接觸一種叫做蓋達納黴素（geldanamycin）的藥物，它們的眼睛上就會長齣贅疣。即使它們的後代不再接觸蓋達納黴素，這些後代還會繼續在眼睛上長贅疣。這種現象甚至可以傳到第十三代。如果喂綫蟲（一種隻有1毫米長的低等動物）某種細菌，綫蟲就會變得又小又圓。這種現象可以持續四十代，即使它們的後代不再接觸到這種細菌。
　　用小鼠做的實驗錶明，即使像記憶能力（注意，不是記憶的信息）這樣與精神活動有關的特性也可以通過上一代的生活經曆傳給下一代。比如給有遺傳性記憶缺陷的小鼠玩具，讓它們做練習，用各種方法引起它們的注意，結果它們的後代在記憶能力上也有明顯的改進，即使它們的後代沒有得到這些練習。
　　所有這些證據都錶明，即使我們傳給後代的DNA序列沒有改變，這一代生活所造成的身體的變化也會通過某種途徑傳給下一代。這是達爾文的進化學說無法解釋的，因為一兩代人的時間對進化來說太短瞭，這些影響不可能通過DNA序列的變動來實現。那上麵說的事實又該如何解釋呢？
　　原來人類（以及其他“真核生物”，即組成身體的細胞具有細胞核的生物）的DNA分子並不是“裸露”的，而是和一些蛋白質結閤在一起。帶負電的DNA分子“纏繞”在帶正電的蛋白質（比如“組蛋白”）分子上，使原來“細長”的DNA分子捲成緊密的結構。這有點像一本書，它記載著建造我們身體的“遺傳密碼”。如果把DNA裏麵的信息比喻為書裏的字句，那蛋白質就是書頁。字句是印在書頁上的，而且書頁緊密地排列起來，成為一本書。所以當你拿起一本書時，裏麵的信息是看不見的，除非你把書頁打開。
　　我們身體是由200多種類型的細胞組成的。雖然細胞的種類各式各樣，但是它們裏麵所包含的遺傳信息（DNA序列）是完全一樣的。之所以細胞會彼此不同（比如神經細胞和肌肉細胞），是因為它們打開的“書頁”不同。你打開這一些書頁，讀取這些書頁裏的信息；我打開另外一些書頁，讀取另一些信息。這樣對遺傳信息的“選擇性使用”，就形成瞭各式各樣的細胞。那細胞如何有選擇性地打開一些“書頁”，又選擇性地不打開另一些“書頁”呢？這就和“書頁”自己的性質有關。
　　在細胞裏，打開“書頁”的一個重要“開關”，就是組蛋白的“乙酰化”。從化學上講，就是在組蛋白上麵的一些帶正電的基團（“氨基”-NH2）上麵帶一頂“帽子”，用“乙酰基”把“氨基”上麵的正電荷“屏蔽”掉。組蛋白的正電荷一減少，通過帶負電的分子（包括DNA）繞成緊密結構的力量就弱瞭，這一部分的DNA就會“鬆開”，相當於“書頁”被打開，裏麵的信息即可以被讀取瞭。
　　除瞭組蛋白，DNA裏麵的每個基因也帶有自己的“開關”。就是“書頁”被打開瞭，這些“開關”也能決定基因裏麵的信息是不是能被讀取。這些“開關”本身也是DNA序列，叫做“啓動子”（promoter）。它們和一些叫做“轉錄因子”的蛋白質相互作用，共同決定基因是“開”還是“關”。如果在“開關”裏麵的胞嘧啶（用字母C錶示）上也戴個“帽子”，“轉錄因子”就“不認識”這個“開關”瞭，也就是不能和“開關”裏麵的DNA序列結閤。這個DNA上麵的“帽子”，就是由一個碳原子和三個氫原子組成的，叫做“甲基”的基團（-CH3）。給DNA戴上“甲基”“帽子”的活動叫做DNA的“甲基化”。這相當於給DNA戴上“隱身帽”，使基因裏麵的信息無法被讀取。
　　所以DNA裏麵的信息能不能被讀取，除瞭打開基因的開關（啓動子）和直接讀取信息的RNA聚閤酶（把DNA裏麵的信息“轉錄”到“信使RNA”上去）外，還和DNA的“甲基化”狀況與組蛋白的“乙酰化”狀況有關。這些“修飾”並不改變DNA分子中核苷酸的順序，但是卻能影響基因中信息的讀取。
　　而人一生的生活經驗，無論是精神的還是身體的，都能改變組蛋白“乙酰化”和DNA“甲基化”的情形，影響我們的精神生活和身體狀況。這些不通過DNA序列改變而影響身體性狀，有時並且能傳給後代的變化就叫做“外遺傳”修飾，即發生在DNA序列外的變化。在英文中，“外遺傳學”叫做“epigenetics”。其中“genetics”是“遺傳學”，而前綴“epi-”則錶示“在…之上”，“在…之外”的意思。在國內，“epigenetics”也被譯成為“錶觀遺傳學”，錶達的是同樣的意思。
　　這些“外遺傳”修飾對身體的影響很大。比如同卵雙胞胎的DNA序列是完全一樣的，按說他們得病的類型和幾率也應該是一樣的。但是醫生卻發現，有時一個人會得病（如白血病和紅斑狼瘡），另一個人卻不得。隨後的研究錶明，是他們的DNA的“甲基化”的情形不同。DNA“甲基化”的異常也和其他類型癌癥的發生有關。比如一個負責DNA修復的基因叫做MLH1，它的異常“甲基化”就和結腸癌的發生有關。具有同樣遺傳物質的小鼠，毛色卻常常不同。研究發現這是因為一個叫agouti的基因的“甲基化”程度不同。
　　“外遺傳因素”也影響植物的性狀。比如一種叫做“柳穿魚”的植物（Linariavulgaris），它的花就有兩種形式。一種是兩側對稱的，另一種卻是中心對稱的。這兩種花細胞裏麵的DNA序列完全相同，不同的是一個叫Lcyc的基因的“甲基化”情形。
　　所以“外遺傳”因素的作用，就是影響DNA裏麵的信息如何被讀取。這和DNA中儲存的信息同樣重要。這就像讀一本建造身體的“使用說明書”，裏麵的內容都是一樣的。但是外遺傳修飾能決定你是不是能打開應該“讀”的那些書頁，或者能不能避免本不該打開的書頁被翻開。
　　如果DNA序列以外的修飾能夠通過生殖細胞傳給下一代，那就有瞭一種與DNA遺傳不同的遺傳方式，它可以把這一代身體的狀況傳給下一代。但是在實際上，我們的身體是極力避免這種情況發生的，並且在生殖的兩個階段“消除”這些“外遺傳”的修飾。
　　在身體形成精子和卵子的時候，DNA上麵的“甲基化”和組蛋白上麵的“乙酰化”都是要被消除，重新設定的，以適應生殖細胞的功能。同樣，受精卵在發育成胎兒時，裏麵DNA的“甲基化”和組蛋白的“乙酰化”也要重新設定，以適應胎兒發育的需要。這種消除細胞原來的“外遺傳”修飾的機製，纔是生殖細胞中真正的“孟婆湯”。而且和人過“奈何橋”時隻喝一次“孟婆湯”不同，在生殖細胞的形成階段和受精卵階段都要喝“孟婆湯”，也就是要喝這種“湯”兩次。看來生物為瞭下一代“重新開始”，真的是設瞭重重關卡，要把這一生的所有印跡都“抹掉”。
　　在過去，這個“抹去”印跡的過程被認為是非常徹底的，也就是覺得細胞裏麵的“孟婆湯”非常有效。比如在精子形成的過程中，不僅要先消除DNA原先的“甲基化”，而且還用另一種堿性蛋白質——精蛋白，來替換組蛋白。這相當於把書裏麵印字句的書頁紙都換成瞭新紙，那原來在書頁上做的“記號”（乙酰化）也同時被消除瞭。但是在本文中所列舉的上一代的生活經曆和身體狀況對後代的影響卻錶明，細胞裏麵的“孟婆湯”在消除這一生的記憶上並非100%有效。有一些信息能夠成為“漏網之魚”，“逃”到下一代的細胞裏麵去，影響基因的功能。這種“逃”齣“孟婆湯”作用的機製現在還不完全清楚，但是也有瞭一些初步的結果。比如為精子活動所需要的基因，它們所結閤的蛋白就仍然是組蛋白，而沒有完全被精蛋白取代。
　　“外遺傳”機製可以使動物打破DNA序列變化緩慢的限製，使得後代能迅速獲得上一代生物對環境因素做齣反應而發生的變化，這對生物種群的生存和繁衍也許是有利的。但是通過“外遺傳”因子傳遞下去的效果並不總是有利的，上一代不良的環境和生活習慣對後代健康的不利影響就是明顯的例子。
　　當然，外遺傳並不是進化。在外因消失以後，這些外遺傳現象也會逐漸淡化消失，DNA又迴到原先的調控狀態。但它在以後數代或數十代中造成的影響仍是不能被忽視的，有可能對我們的後代的健康狀況造成不良的後果。另一方麵，“外遺傳”狀況的改變又是可逆的。不良的生活習慣（比如吸煙和吸毒）雖然會改變有關基因的“外遺傳”狀態，但是一旦這些不良習慣被消除，這些“外遺傳”的改變又會逐漸減弱以緻消失。所以我們無論是為瞭自己的健康還是後代的健康，都應該改變不良生活習慣。
　　對於外遺傳學的研究目前還處於初期階段，其中的許多機製還不很清楚。而且“外遺傳”的機製也不限於組蛋白的“乙酰化”和DNA的“甲基化”，還包括小分子核糖核酸（RNA）的作用等。但是近年來的研究已經開始改變人們對於遺傳的思想和觀念。瞭解一些外遺傳學方麵的知識，對我們自己和我們後代的健康，都是很有幫助的。
　　……

前言/序言

《生命之歌：從微觀世界的奧秘到宇宙的宏大敘事》 生命的起源，如同一首古老而宏偉的歌謠，在億萬年的時空中低語。它不是單一的事件，而是一係列精妙絕倫的化學反應、物理定律與宇宙環境相互作用的壯麗樂章。這本書，並非試圖解開那個超越理解的“如何”，而是帶領讀者踏上一場探索“為什麼”與“怎樣”的旅程，去感受生命誕生過程中的震撼與奇跡，去領略那些構成生命不可或缺的基石。 我們將從最微觀的尺度開始，深入生命的構成單位——細胞。細胞，這個被譽為“生命基本單位”的微小世界，本身就是宇宙智慧的傑作。我們一同潛入細胞內部，觀察那些忙碌而有序的細胞器，如同一個高度協作的微型工廠。DNA，那捲麯在染色體中的遺傳物質，承載著生命的藍圖，記錄著一代又一代的演化信息。它的復製、轉錄和翻譯，是生命得以延續的根本。我們將剖析DNA的分子結構，理解堿基對如何精確配對，信使RNA如何將遺傳信息傳遞，以及核糖體如何根據這信息閤成韆變萬化的蛋白質。蛋白質，作為生命活動的執行者，它們形態各異，功能萬韆，從催化生化反應的酶，到構成身體結構的蛋白，再到傳遞信號的激素，無不展現著生命的精巧設計。 接著，我們將目光投嚮細胞外的世界，探討生命所需的基本化學元素。碳、氫、氧、氮、磷、硫，這些元素在宇宙中的豐裕度，以及它們能夠形成復雜有機分子的能力，是生命誕生的先決條件。本書將追溯這些元素如何在恒星的熔爐中孕育，如何在超新星爆發中播撒至宇宙空間，最終匯聚成形成行星的原始星雲。地球，這個恰好位於“宜居帶”的星球，擁有適宜的溫度、液態水的存在以及厚厚的大氣層，為生命的萌芽提供瞭得天獨厚的溫床。 我們將深入探討地球早期環境的演變。在那個火山噴發、雷電交加、紫外綫輻射強烈的時代，簡單的無機物如何在能量的驅動下，通過一係列復雜但並非不可能的化學反應，閤成瞭氨基酸、核苷酸等構成生命的基本有機分子。書中將描繪“原始湯”理論的迷人場景，以及米勒-尤裏實驗等經典實驗如何模擬這一過程，為我們揭示生命起源的化學路徑。 然後，我們將走嚮更宏大的尺度，審視生命演化的驅動力。達爾文的自然選擇學說，是理解生命多樣性的基石。我們將探討基因突變是如何提供演化的原材料，環境壓力是如何篩選齣適應者，以及漫長的地質年代是如何讓微小的變異纍積成宏大的物種分化。從最簡單的單細胞生物，到復雜的植物、動物，再到智慧的我們，生命的演化史就是一部波瀾壯闊的史詩。本書將帶領讀者穿越寒武紀的生命大爆發，感受恐龍時代的輝煌與衰落，見證哺乳動物的崛起，並最終思考人類在生命演化長河中的位置。 除瞭內在的化學與物理法則，生命也離不開宏觀宇宙環境的支持。本書將探討行星的形成過程，月球的引力如何穩定地球的自轉軸，從而維持氣候的相對穩定。太陽係的結構，行星軌道，甚至星係的位置，都可能對地球生命的誕生和演化産生深遠影響。我們將思考其他行星上是否存在生命的可能性，以及搜尋地外生命（SETI）計劃的意義與挑戰，這不僅僅是科學的探索，更是人類對自身在宇宙中獨特性的追問。 生命的存在，也與宇宙的“精調參數”緊密相關。本書將簡要介紹物理學中那些極其精確的常數，例如引力常數、光速、普朗剋常數等。如果這些常數僅僅是微小的偏差，宇宙的演化過程將截然不同，生命也可能無從談起。這種“精調”現象，引發瞭深刻的哲學思考，但也為我們理解生命的稀有與珍貴提供瞭另一個視角。 同時，本書也將觸及生命的“巧閤”與“必然”。一方麵，生命似乎需要一係列極其特殊的條件纔能齣現，仿佛是概率極低的偶然事件。另一方麵，一旦具備瞭基本的化學和物理環境，生命似乎又具有一種強大的“趨嚮性”，會不斷地自我組織、自我復製、自我演化。這種看似矛盾的現象，正是生命最令人著迷之處。 書中還將討論一些關於生命起源的假說，例如“生命從太空而來”的胚種論，以及各種關於原始生命形式的推測。這些假說雖然尚未得到最終證實，但它們拓寬瞭我們的思路，讓我們從不同的角度審視生命的齣現。 “生命的密鑰”並非一把簡單的鑰匙，而是一個由無數精妙環節組成的復雜係統。它包含瞭從宇宙大爆炸後的基本粒子，到恒星的核聚變，再到行星的形成，以及地球上特殊的化學與物理環境，最終在適宜的條件下，通過一係列自發的化學反應，孕育齣最原始的生命。然後，在漫長的地質時期，通過自然選擇和基因突變，生命不斷演化，變得越來越復雜，越來越多樣。 這本書，旨在以一種通俗易懂、引人入勝的方式，勾勒齣生命從無到有的壯麗圖景。它不是一本枯燥的教科書，而是邀請每一位讀者，一同去感受生命的神奇，去驚嘆宇宙的浩瀚，去思考我們在其中扮演的角色。我們將看到，生命不僅僅是物質的堆砌，更是能量、信息、以及無數偶然與必然交織的奇跡。它讓我們明白，生命的存在，是宇宙最動人的樂章，是值得我們去守護、去探索、去敬畏的至高寶藏。 閱讀此書，你將不再僅僅是一個旁觀者，而會成為這場生命史詩的參與者，你的思緒將隨著宇宙的演化而延伸，你的心靈將與生命的脈搏一同跳動。這是一次關於存在、關於起源、關於未來的深刻探索，一次真正意義上的“生命之旅”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《上帝造人有多難：生命的密鑰》，簡直是為我量身定做的。我一直是個對生命科學和哲學思考都非常感興趣的人，而這個書名恰好完美地結閤瞭兩者。首先，“上帝造人”這個引子，足以勾起我對生命起源的無限遐想。我想象著，作者可能會從不同的角度切入，比如從宗教神話的視角，探討人類對自身起源的早期理解；又或者，是以一種更具啓發性的方式，將“上帝”理解為一種超越人類智慧的自然力量，一種塑造生命的偉大演化進程。而“有多難”這三個字，則讓我對接下來的內容充滿瞭期待。它預示著，這本書並非簡單地講述一個故事，而是要深入探討生命誕生過程中所麵臨的種種挑戰，那些看似微不足道卻至關重要的條件，以及那些可能發生的、影響深遠的“意外”。我猜想，書中可能會涉及生命化學的起源、細胞的形成、生物體復雜性的不斷提升等一係列令人驚嘆的科學難題。而“生命的密鑰”這個副標題，更是直接點明瞭本書的核心價值。它暗示著，這本書不僅僅是關於“造人”的過程，更是要為我們揭示一些能夠幫助我們理解生命本質、生命意義的關鍵信息。我期待著，這本書能夠提供一些獨到的視角，一些能夠顛覆我固有認知、讓我豁然開朗的“密鑰”。它就像一本藏寶圖，而書名，就是那張最引人入勝的藏寶圖指引。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名著實吸引人，光是“上帝造人有多難”就勾起瞭我強烈的好奇心。它似乎在探討一個非常宏大且古老的問題，關於生命的起源，關於人類是如何被創造齣來的。我一直覺得，生命的誕生本身就是一個奇跡，即便是在科學高度發達的今天，對於生命最初的形成，我們依然有很多未解之謎。而這本書，從一個非凡的角度切入，將這個哲學、宗教、科學交織在一起的命題，用一種令人遐想的方式呈現齣來。我尤其好奇作者是如何將“上帝”這個概念與“造人”這個行為相結閤的，是偏嚮於宗教的神學解讀，還是以一種比喻的方式來探討自然選擇、演化論的可能性？“生命的密鑰”這個副標題更是錦上添花，它暗示著這本書不僅在於敘述一個過程，更在於揭示一些隱藏在生命深處的秘密，那些能夠讓我們更深刻理解自身存在意義的關鍵信息。我設想，這本書可能會帶領讀者穿越曆史的長河，從古老的創世神話，到現代的基因工程，去探索人類存在的根源。或許，它會挑戰我們對“生命”的固有認知，讓我們重新審視那些看似理所當然的事物。我期待著書中能夠齣現的那些令人震撼的觀點，那些能夠點亮我思維火花的段落，那些能夠讓我對“我為什麼在這裏”這個問題，産生更深刻、更清晰的答案。總而言之，這本書的書名就已經為我構建瞭一個充滿神秘色彩和智慧啓發的想象空間，我迫不及待地想要翻開它，一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

《上帝造人有多難：生命的密鑰》——僅憑這個書名，我的好奇心就已經被徹底點燃瞭。它觸及瞭我內心深處對生命最根本的疑問，即“我們從何而來”以及“生命究竟意味著什麼”。“上帝造人”這個錶述，在我看來，更像是一種對生命創造過程中那種令人難以置信的精妙和復雜性的隱喻，它指嚮瞭一種超越人類理解範圍的力量或機製。我迫切地想知道，作者將如何處理這個宏大而又充滿爭議的概念，是會采取一種神學上的解讀，還是會以一種更具象化的方式來探討自然演化和科學發現？而“有多難”這三個字，則為整個主題增添瞭一層令人著迷的懸念。它暗示瞭生命的誕生絕非易事，背後可能蘊含著無數次的嘗試、精密的計算、以及剋服難以想象的障礙。我設想，書中可能會詳細探討從最簡單的有機分子到復雜生命的漫長曆程，那些關鍵性的轉摺點，以及那些可能存在的、卻未被我們發現的“難關”。“生命的密鑰”這個副標題，更是直接點明瞭本書的核心價值，它暗示著本書不僅是在講述一個故事，更是在提供一把能夠解鎖我們對生命理解的鑰匙。我期待著，這本書能夠為我帶來一些耳目一新的觀點，一些能夠讓我對生命有更深刻、更全麵認識的啓示。它就像一扇神秘的大門，而書名，就是那張最能勾起我探索欲望的邀請函。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名， 《上帝造人有多難：生命的密鑰》， 就像一個精心設計的謎語，瞬間就勾起瞭我強烈的求知欲。我本身就是一個對生命科學、哲學和曆史都充滿好奇的人，而這個書名恰好巧妙地將這些元素融閤在瞭一起。“上帝造人”這個詞，在我看來，更多的是一種對生命起源的宏大敘事，它或許在探討那種超越我們現有認知的、精巧絕倫的創造過程，而不是僅僅局限於某個特定的宗教教義。我非常好奇作者將如何去解讀這個“上帝”的角色，是將其看作是一種自然法則的象徵，還是一種更具哲學意義的“設計者”？而“有多難”這三個字，則為這個主題增添瞭無盡的想象空間。它暗示著，生命的誕生並非一蹴而就，而是充滿瞭挑戰、精妙的設計，甚至可能是無數次“碰壁”與“調整”。這讓我聯想到生物進化過程中那些令人驚嘆的適應性和復雜性，以及科學傢們在探索生命起源過程中所遇到的種種難題。最讓我動心的是“生命的密鑰”這個副標題。它不僅僅預示著本書將講述“造人”的故事，更暗示著它將提供一些能夠幫助我們深入理解生命本質、生命意義的核心信息。我期待著，這本書能夠為我提供一些全新的視角，一些能夠拓展我思維邊界的洞見，甚至是一些能夠讓我對“我為何在此”這個問題有更清晰答案的“密鑰”。這本書名，就是一次極具吸引力的知識探險的起點。

評分☆☆☆☆☆

《上帝造人有多難：生命的密鑰》——讀到這個書名，我腦海中瞬間浮現齣瞭一幅幅宏大的畫麵，充滿瞭神秘、挑戰與智慧。我一直對生命最根本的問題——“我們從何而來？”——有著強烈的探索欲望，而這個書名恰好抓住瞭我的興趣點。“上帝造人”這個錶述，在我看來，並非簡單地指嚮某種宗教的創世論，它更像是一種對生命起源過程的詩意描繪，暗示著一種近乎不可思議的、精妙絕倫的創造力。我非常好奇作者將如何去詮釋這種“創造”，是通過科學的演化論，還是會融入更深層次的哲學思考？而“有多難”這三個字，則為整個敘述增添瞭一層令人著迷的懸念。它暗示著，生命的誕生絕非易事，而是充滿瞭無數的障礙、精密的條件，甚至可能是無數次的“嘗試”與“失敗”。這讓我聯想到生物學中那些令人驚嘆的復雜性和微妙的平衡，以及科學傢們在揭示生命奧秘過程中所付齣的艱辛努力。“生命的密鑰”這個副標題，更是直接點明瞭本書的核心價值。它告訴我，這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在揭示一些能夠幫助我們深刻理解生命本質、生命意義的關鍵信息。我期待著，這本書能夠為我帶來一些獨到的見解，一些能夠觸及我內心深處、讓我對生命産生全新認識的“密鑰”。它就像一個指嚮未知寶藏的地圖，而書名，就是那張最引人入勝的地圖。

評分☆☆☆☆☆

《上帝造人有多難：生命的密鑰》——讀到這個書名，我立刻被它所帶來的宏大感和神秘感所吸引。我一直對人類自身的起源以及生命的本質有著深深的求知欲，而這個書名恰恰觸及瞭我內心最深處的疑問。首先，“上帝造人”這個詞，雖然帶有宗教色彩，但我更願意將其理解為一種象徵，象徵著一種超越我們現有認知範疇的、極為復雜的創造過程。它或許在探討，是什麼樣的力量，什麼樣的機製，纔能夠從無機物中孕育齣如此精妙絕倫的生命體？而“有多難”這三個字，則為這個本來就充滿挑戰的議題，增添瞭更多的層次和深度。它暗示著，生命的誕生並非偶然，而是充滿瞭無數的精巧設計、嚴苛的條件，甚至可能是無數次的“試錯”與“優化”。這讓我聯想到科學上對生命起源的各種假說，以及演化過程中那些令人難以置信的適應性。最吸引我的，還是“生命的密鑰”這個副標題。它告訴我，這本書不僅僅是關於“如何造人”的敘述，更可能是在揭示一些隱藏在生命深處的、能夠幫助我們理解生命真諦的終極答案。我期待這本書能夠帶我進行一次深刻的思想之旅，去探索那些關於生命最根本的問題，去找到那些能夠解鎖我思維的“密鑰”。它就像一把鑰匙，我迫不及待地想要用它來打開知識的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名， 《上帝造人有多難：生命的密鑰》， 讓我瞬間就被一種宏大敘事和哲學思考的氛圍所吸引。我一直對生命的起源、演化以及人類自身存在的意義有著濃厚的興趣。書名中的“上帝造人”這一錶述，極富張力，它不僅僅指嚮一個宗教的創世故事，更可能是一種象徵，一種代錶著宇宙間某種至高無上、精密設計的自然力量。我好奇作者將如何解讀這種“創造”，是側重於科學的演化論，還是會以一種更具詩意和哲思的方式來闡述？而“有多難”這三個字，則瞬間將我的注意力聚焦於生命形成過程中可能遇到的重重睏難與挑戰。它暗示瞭生命並非輕而易舉地齣現，而是經曆瞭一個漫長、復雜且充滿未知數的過程。這讓我聯想到生物化學的起源、遺傳密碼的形成、細胞器的分工協作等等，每一個環節都可能是一個巨大的難題。最後，“生命的密鑰”這個副標題，則進一步提升瞭我對本書的期待。它承諾著，本書不僅是對生命起源的描述，更是要揭示一些能夠幫助我們深入理解生命本質、生命意義的關鍵信息。我希望這本書能夠帶我進入一個全新的思維空間，提供一些顛覆性的觀點，讓我能夠更深刻地認識生命的價值和宇宙的奧秘。書名本身，就是一次引人入勝的邀約，讓我渴望踏上這場知識的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

《上帝造人有多難：生命的密鑰》——光是這幾個字，就足夠讓人浮想聯翩，仿佛一本等待被開啓的古老捲軸。我之所以立刻被吸引，是因為它觸及瞭一個我長久以來都非常著迷的主題：生命的本質與起源。書名中的“上帝造人”並非簡單地指嚮某個宗教的創世論，我更傾嚮於理解為一種隱喻，它代錶著一種至高無上的、似乎是不可思議的創造力量。這種力量，究竟是指自然法則的奇妙演化，還是某種超越我們理解範圍的“智慧設計”？“有多難”這三個字，則給我一種強烈的畫麵感，它仿佛在描繪一個漫長而艱辛的創造過程，充滿瞭無數次的嘗試、調整和完善。我猜想，書中可能會詳細探討生命在演化過程中所遇到的重重障礙，那些看似不可能剋服的挑戰，以及最終是如何剋服的。這讓我聯想到分子生物學的復雜性，基因演化的精妙，以及生態係統的脆弱與韌性。而“生命的密鑰”這個詞，則讓我覺得這本書遠不止於對生命起源的簡單敘述。它暗示著，這本書將為我們揭示一些根本性的、能夠解鎖我們對生命理解的奧秘。我期待著，作者能夠提供一些獨到的見解，一些能夠拓寬我思維邊界的觀點，甚至是一些能夠幫助我更深刻地認識自身在宇宙中位置的“密鑰”。總而言之，這本書的書名就像一個巨大的問號，又像一個閃爍著智慧光芒的指引，讓我迫不及待地想要深入其中，去探尋那些關於生命的終極答案。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是讀到這本書的書名——《上帝造人有多難：生命的密鑰》，我的思緒就已經被深深吸引，並開始在腦海中勾勒齣無數種可能性。首先，“上帝造人”這個詞匯本身就自帶瞭一種神聖感和神秘感，它立刻將我的注意力引嚮瞭生命最本源的問題：我們從何而來？這種錶述方式，讓人不禁聯想到各種古老的創世神話和宗教信仰，但我更感興趣的是，作者將如何在這兩者之間找到一個平衡點，或者說，作者是試圖以一種更現代、更科學的視角來解讀這個古老的問題，而“上帝”僅僅是一種象徵性的說法，代錶著一種超越我們現有認知範疇的力量或機製？而“有多難”三個字，則為整個敘述增添瞭一層懸念和張力。它暗示著，生命的誕生並非易事，背後可能隱藏著無數精巧的計算、嚴謹的實驗、甚至是巨大的代價。這讓我聯想到生物進化過程中那些令人驚嘆的適應性和復雜性，或許作者正是在探討這些過程中所體現齣的“難”。最後，“生命的密鑰”這個副標題，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待。它承諾著，這本書不僅僅是關於“如何造人”的敘述，更可能是在揭示一些能夠幫助我們理解生命本質、生命意義的根本性原理。我希望這本書能夠提供一些全新的思考維度，能夠挑戰我固有的觀念，讓我對生命有更深刻、更全麵的認識。它就像是一扇通往未知領域的大門，而書名，就是那把吸引我推開門的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名， 《上帝造人有多難：生命的密鑰》， 瞬間就抓住瞭我的眼球。我是一個對生命起源和演化過程充滿好奇的人，總覺得人類的存在本身就是一個值得反復探討的議題。書名中的“上帝造人”無疑拋齣瞭一個極具哲學性和宗教色彩的引子，這讓我非常好奇作者將如何處理這個敏感而又深刻的話題。是會以一種神學傢的視角來解讀創世的故事，還是會藉用“上帝”這個概念來象徵一種更宏觀、更不可思議的自然力量？更吸引我的是“有多難”這三個字，它暗示著生命從無到有的過程並非一帆風順，而是充滿瞭挑戰、精妙的設計，甚至可能是無數次嘗試與失敗。這與我一直以來對生命演化過程的理解不謀而閤——生命的發展從來不是直綫式的進步，而是充滿瞭麯摺和適應。而“生命的密鑰”則將這本書的價值提升到瞭一個全新的高度，它預示著這本書不僅僅是對生命起源的敘述，更可能是一把打開我們理解自身、理解宇宙奧秘的鑰匙。我期待書中能夠提供一些前所未有的視角，或許是一些科學理論的全新解讀，或許是一些哲學思考的深刻洞見，能夠幫助我解鎖關於生命更深層次的理解。這本書的書名，就像是一張藏寶圖的指示，勾起瞭我探索知識寶藏的強烈欲望，我希望能在這本書中找到那些能啓發我、改變我認知的“密鑰”。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，紙張手感更是令人滿意

評分☆☆☆☆☆

可以，還沒看過

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，生物學很多都是不可知論的，學的越多未知的越多

評分☆☆☆☆☆

包裝好，印刷精美。封麵設計差勁~~~

評分☆☆☆☆☆

京東你個大沙包，打星填印象標簽還不夠，非得湊夠10個字評價？我要問候奶茶妹妹

評分☆☆☆☆☆

值得一讀的一本書，開捲有益

評分☆☆☆☆☆

還不錯，值得這個價。

評分☆☆☆☆☆

內容很豐富，得慢慢讀，深入瞭，纔有收獲。

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，雖然並不是我買的，也不是我看的。