国学经典丛书:修身、雅适系列(套装共14册)(随机附赠《最美不过诗经》或《中国历史通俗演义·后汉演义》)

国学经典丛书:修身、雅适系列(套装共14册)(随机附赠《最美不过诗经》或《中国历史通俗演义·后汉演义》) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王水宽 等 译
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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:11686591
版次:1
商品编码:11686591
包装:平装
丛书名: 国学经典丛书
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
套装数量:14
正文语种:中文
附件:蔡东藩著中国历史通俗演义·后汉演义

具体描述

产品特色




编辑推荐

  东京梦华录 茶经续茶经 庭训格言 菜根谭 容斋随笔 幽梦影 小窗幽记 陶庵梦忆西湖梦寻 娑罗馆清言 世说新语 呻吟语 舌华录 格言联璧,修身之道,有道德训诫,也有闲雅悠适。读书窗下,举步林间,听前人妙语,品人生百态。

内容简介

  修身齐家,治国平天下。陶冶情操,修身养性,永远也不过时。而修身之道,有道德训诫,也有闲雅悠适。读书窗下,举步林间,听前人妙语,品人生百态。
  唐陆羽《茶经》是唐代及唐代以前有关茶叶知识的百科全书,清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期茶事文献的集成类编,那么,正续合一,汇校注释,进而白话翻译,精编精印,则可作为今日广大读者研习中国茶文化的基本读本。这便是《国学经典丛书:修身、雅适系列(套装共14册)(附赠蔡东藩著中国历史通俗演义·后汉演义)》整理出版的初衷。
  《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
  余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。

目录

国学经典丛书-东京梦华录
国学经典丛书-茶经 续茶经
国学经典丛书-庭训格言
国学经典丛书-菜根谭
国学经典丛书-容斋随笔
国学经典丛书-幽梦影
国学经典丛书-小窗幽记
国学经典丛书-陶庵梦忆 西湖梦寻
国学经典丛书-娑罗馆清言
国学经典丛书-世说新语
国学经典丛书-呻吟语
国学经典丛书-舌华录
国学经典丛书-格言联璧
国学经典丛书-浮生六记

用户评价

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北宋的首都东京开封,是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。

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《国学经典:菜根谭》是一本蕴含中华五千年处世智慧的经典之作,是一种开阔思想,安顿身心的处世哲学,是一部警世感人,睿思哲理的人生智典。你有四大理由典藏本书,一是古今典范:古人为人处世的思想精华,今人行走社会指南。二是馈赠好礼:佐助困于扰攘尘世的友人,品味藏于芸芸众生的真情。

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《阿尔戈英雄纪》的艺术水准也同样值得我们重视,用穆雷(Gilbert Murray)的话来说,“《阿尔戈英雄纪》中的美狄亚和伊阿宋,比模仿者——《埃涅阿斯纪》中的狄多和埃涅阿斯更为妙趣横生、更为自然。”“阿波罗尼俄斯有着真正的独创精神,他的观察能力出众,作品中蕴含的感情力量更是强大,……我们不得不承认,古代希腊的万千气象,过去从未如此地用语言表现出来过,但在阿波罗尼俄斯的作品中却得到了充分的表现。至于描绘具有浪漫主义色彩的爱情,阿波罗尼俄斯绝对是首屈一指的。”

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《国学经典:幽梦影》大约成书于康熙三十七年(1698)前,是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意,尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心,为此名为《幽梦影》。

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优惠力度不错,书好,吾消费京东商城数年,深知各产品琳琅满目。然,唯此宝物与众皆不同,为出淤泥之清莲。使吾为之动容,心驰神往,以至茶饭不思,寝食难安,辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食,凑齐银两,倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切,无不让人感激涕零,可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时,顿时金光四射,屋内升起七彩祥云,处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂,呜呼哀哉!此宝乃是天上物,人间又得几回求!遂沐浴更衣,焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已,故生此宝物款型及做工,超高性价比之慨,且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言,毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范,忠义之商贾。

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期待已久的好书,终干到手,物超所值,信赖京东。

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、粪翁。一足等。1960年因动脉硬化,截去左腿,因自署一足、夔,斋馆名有厕简楼,三长两短斋(三长者,篆刻、作诗、书法;两短者,绘画、填词,这是散木先生对自己艺术的评价)。实际上,他长于诗文、书刻,也能作画。精于四体书,行草书集二王、张旭、怀素之长,旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》,继杂以钟鼎款识,上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派,后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙,壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授,艺事大进,又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养,形成了自己章法多变,雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间,曾在江南一带连开十二次展览,艺坛瞩目,有书坛的“江南祭酒”之称,在艺坛上有“北齐(白石)南邓”之称。中国书法研究社社员。邓散木先生一生勤于艺事,几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐,曾手临《说文》十遍,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。1963年逝世。

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还不错吧。包装很好。内容文言语代翻译。

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国学金典,没什么好说的。就是这个书印刷质量太差了。

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