具体描述
编辑推荐
当代文化思想名著《革命人》部分文章首次在中国内地公开出版，以随笔方式探寻方志敏、丁玲、朱光潜、梁宗岱、夏济安、贺麟、何炳棣等名人的时代命运。
百家小集，名家云集。百家小集第二辑收入钱理群、萧默、单世联、王学典、十年砍柴、傅国涌、来新夏、陈行之、程映虹、周志兴等名家思想随笔。
内容简介
《一个人的战斗》精选录入了单世联对方志敏、丁玲、朱光潜、梁宗岱、夏济安、贺麟、何炳棣等历史文化人物及其相关历史事件的精彩评述，从对人物及其著作抽丝剥茧的解读中，钩沉出一个人、一群人和一个时代的森罗万象。命运无常，雁过留声，唯阅世方能明智。
作者简介
单世联，上海交通大学特聘教授、博士生导师，长期从事文化理论、文化产业、中国文化思想史研究。著有《中国现代性与德意志文化》《论文化观念与文化生产》《反抗现代性：从德国到中国》《革命人》《黑暗时刻：希特勒、大屠杀与纳粹文化》等多部文化理论、随笔著作。
精彩书评
即使在今天的文化形势下，文化创造依旧需要杰出的个体，他们的品位、能力、经验仍然是我们研究文化所不能回避的。在文化上，不能搞一人一票，总是有少数人更有发言权。
——单世联
目录
001 大变动时代的苦闷
012 哲人爱国的故事
044 朱光潜的日神精神
064 诗人的戏剧性
075 不怕不成功的方志敏
124 丁玲的信念和遭遇
171 夏济安日记中的“黑暗面”
185 一个人的战斗
205 明代经贸的悲剧
精彩书摘
不怕不成功的方志敏
方志敏对革命的贡献，一是创建和领导了赣东北根据地和红十军，他由此而成为探索中国革命道路的先驱。这在当时和后来都一直受到高度评价。二是他在狱中写成的《我从事革命斗争的述略》《可爱的中国》《狱中纪实》《死》等自传性文稿，对中国革命做了抒情的论证和理性的探索，赋予革命以一种诗性的、神圣的光芒。一九八四年，方志敏的全部文稿由人民出版社收集为《方志敏文集》出版，一九九九年江西人民出版社修订再版。
一、纪实与抒情
典型的革命者面对的是刀光剑影、牢狱刑场，其生命寄托是理想与信念，其作品是狱中书简。中国革命的狱中书简，就现在可见的而言，以瞿秋白的《多余的话》与方志敏的《我从事革命斗争的述略》《可爱的中国》等最有价值。前者沉思的是革命者的人性，后者发掘的是人性中的革命性，都是体验和理解革命的必读书。
不是每个下狱的革命者都能写书作文，即使是具备写作才能的革命者。方志敏之所以能在一九三五年三月至七月写下十三万字的书简，很重要的条件是他住在狱中的“优待号”：“房子很宽敞，每室住一个或两人，都有玻璃，都用纸裱糊过，与其说是囚室，不如说是书房。住在优待号里的人，除了不能走出大门外，其余都如在旅馆里住着一样，十分自由方便。”（《方志敏文集》，第一六四页，江西人民出版社一九九九年版）入狱之前，方志敏从未住过这么好的地方。另外，他还得益于四个被他争取过来的看守的帮助。
参加革命的无非是三种人，一是基于对现实的观察和研究后树立革命理想的，二是在革命洪流中随大流的（包括投机者），三是个人无路可走逼上梁山的。毛泽东一九六一年二月就在浙江说过：“转入社会主义革命，很多人没有精神准备，很多人不是为社会主义而参加我们队伍的。有些人为了个人目的，为了发财，分土地，为了逃命，逃命的人不一定都是共产主义者。”（逄先知、金冲及主编：《毛泽东传：1949—1976》，第一一二五页，中央文献出版社二〇〇三年版）方志敏属于第一类，他是一个自觉的革命者，对其行为有清醒的意识与反省。一旦成为革命者，他就义无反顾地承担起一个革命者全部命运，包括随时可能降临的死亡。一九三五年一月二十九日，他被俘的当天晚上，他就坦然公开自己的政治主张：“我对于政治上总的意见，也就是共产党所主张的意见。我已认定苏维埃可以救中国，革命必能得到最后的胜利，我愿意牺牲一切，贡献于苏维埃和革命。”（《方志敏文集》，第三页）方志敏狱中文稿的主要内容，一是政治汇报。他对革命极度忠诚，又是割据一方的领导人之一，其成败得失需要有一个政治交代，如总结赣东北斗争的经验教训、检讨皖南行动失败的原因等等。他不讳言，“我们因政治领导上的错误与军事指挥上的迟疑”（《方志敏文集》，第九九页）而招致失败。二是个体抒怀。对可爱的中国、对掌握着绝对真理的党、对一定会胜利的革命，方志敏都浓墨重彩地写下了他的爱；其中对自己错误的严厉自责、对牺牲者的深切怀念等都真诚动人。政治汇报曾经是令人反感的材料，个性抒情一般是艺术家的专利，方志敏把党性和个性、政治和诗情融合在一起，以其滚烫的文字令人血脉贲张。
不过，这些周转无数、奇迹般地保留下来的文稿并非政治抒情诗，而是革命纪实。作为赣东北根据地和红十军的主要创建者和领导人，方志敏从一九二七年回到故乡后就组织革命，不但艰苦卓绝，且多次“重起炉灶”，在关键时刻作出正确决策，其革命生涯与赣东北革命已血肉相融。他具有从事党政军工作的全面才能，在赣东北的顺利时期，只要有方志敏的参与，任何一项工作都可以打开新局面。“血染东南半壁红，忍将奇迹作奇功。”（叶剑英）狱中文稿既是一个革命者的成长史，也是一个根据地的兴衰史，这里没有政治修辞，没有刻意剪裁，具有高度的主观真实性。
二、要革命（上）
革命成功半个世纪之后，知识界开始反省现代中国的激进思潮和革命行径，有“告别革命”的主张。长期处于革命动员之中的国人，也许已经忘却这本是二十世纪初康梁与国民党人争论得很热烈的问题，即使是毛泽东，青年时代也认为恐怖性的革命是其他办法走不通以后的“变计”。事实上，一些较有思想的革命家都曾思考过这个问题。
方志敏在狱中也在为革命辩护。在他的家乡：
群众的赤贫化，以至于走到饥饿死亡线上，这还能压制他们不心怀怨恨而另找出路以打破目前不可忍耐的现状吗？（《方志敏文集》，第九页）
我每年暑假回家的时候，看到村中如此情形，心里总感着难过，合得将它改良一下才好；但是左想右想，终想不出一个改良的方法来。不彻底革命，你会有什么力量来改良农村？从前一些热心新村运动者，他们到底做出来一点什么成绩，他们不都是宣告失败了吗？（《方志敏文集》，第一一～一二页）一九二九年，方志敏写了一个宣传戏《年关斗争》，说的是贫农张三年关前出门砍柴，他的妻子被一个来逼债的地主强奸，羞而自杀；他的女儿被另一个地主拉走抵债；张三刚回到家，他用卖柴的钱买来的半斤肉也被第三个地主抢走了。“怎么样才会出头？”农民议论开了：“不革命这日子是过不出头的。”“我家锅都没有了，不革命连饭都不要吃了。”这固然是基于宣传需要的理性化、概念后的语言，但“农民丙”确实说了一句地道的农民话：“我们一身都是苦，除了苦一身都没有什么哇头。依我说，我们饿死也是死，被土豪打死也是死，倒不如和土豪们拼命。”（《方志敏文集》，第三六四页）
从活不下去到铤而走险，其中介是绝望心理。农民赤贫的根源在于贪官污吏们以各种方式、各种名目的压榨和盘剥。方志敏家乡派出所的余姓小巡官，一手包揽立法、司法、行政三权，是当地的无上权威而又无恶不作。方志敏等人曾上告省警察厅，余巡官知道后，“连忙派人送了一大注赃款来进贿，天大的事，就化为无事了”（《方志敏文集》，第六页）。方志敏由此体会到，恶霸横行、民不聊生等严重的社会问题无法在现存的政治秩序内解决，不是一两个贪官、恶人，而是一整套制度在维护着权势阶层。本来，一九二七～一九三七年，是中国资产主义的黄金时代，经济增长很快，但这些进步、增长只局限于沿海地区和大中城市，而广大腹地农村却由于人口增加、外国商品的涌入、传统社会经济结构的解体等原因而更趋衰落，官员越来越贪，穷人越来越穷。“在这样的地方，群众的贫穷、痛苦、怨恨和急急的要求解放，爆发一个革命运动，乃势所必然之势。日益尖锐的社会矛盾，正如一箱火药一样，只要有根导火索，马上就哄哄爆炸的。”（《方志敏文集》，第三九页）按鲁迅的说法，中国人从来没有像人一样地生活，但中国农民一般很少铤而走险，只有在实在活不下去、想做奴隶也不可得的时刻，才会逼上梁山。对于悲苦无告的老百姓，革命有时是唯一出路。革命的合法性有其全人类的普遍性。一七六六年，美国十三个州通过的《独立宣言》宣称：“为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。”（赵一凡编：《美国的历史文献》，第一七～一八页，三联书店一九八九年版）如果不革命，剩下的是改良一途。古今中外的改良，莫不是由权力中心发起而自上而下地实现，但握有全民生杀予夺之权和巨大社会财富的当权者，愿意并且有可能自我调整、自我改善吗？余巡官对弋阳九区的民众会仁慈一些吗？统治者从来都是反对革命的，但他们又常常在为革命铺路；革命确实给社会带来震荡，但统治者常常要弄到血流遍地的地步。德国诗人歌德早就说过：“我完全相信，任何一次大革命都不能归咎于人民，而只能归咎于政府。只要政府办事经常公正和保持警惕，采取改良措施来预防革命，不要苟且因循，拖延到非受制于下面来的压力不可，这样革命就决不会发生。”（爱克曼：《歌德谈话录》，第二四页，人民文学出版社一九八〇年版）要求受尽苦难的农民为着历史长远的利益忍而不发、自我牺牲，是残忍的，也是不可能的。方志敏之革命化，就在于他痛切认识到现状非改变不可，而和平改良又全无可能，至少在他的视界中。问题是复杂的。
用户评价
拿到这本书，我的心情是很复杂的。一方面，是对“百家小集”四个字的敬畏，它似乎预示着某种深厚的文化底蕴；另一方面，是对“一个人的战斗”这个副标题的好奇，它又如此具象化，指向了一个个体化的体验。我总觉得，这本书并非是简单的故事叙述，而更像是一种精神的探索。我猜测，书中的“战斗”，可能是一种内心深处的拔河，是理想与现实的碰撞，是渴望与现实的妥协，亦或是坚持自我与融入群体的矛盾。作者是如何在这种看似对立的状态下，展现“一个人”的坚持和勇气的？“百家小集”的内涵，是否是对这种战斗的某种精神支撑？也许是古人的智慧，也许是某种哲学理念，在“一个人”的战斗中，扮演着重要的角色。我期待的是，通过阅读这本书，能够理解“一个人”是如何在时代的洪流中，找到自己的方向，并为之不懈奋斗的。这种奋斗，不一定声势浩大，但却足以撼动自己的内心，并可能影响周围的世界。
评分这本书的文字，给我的感觉是既有力量又不失温情。它不像一些作品那样，一上来就抛出惊天动地的事件，而是像一位老友，娓娓道来，将你慢慢引入一个属于“一个人”的内心世界。“百家小集”这个书名，我理解为一种对历史和文化的尊重，或许也暗示着，这场“战斗”的根源，或许能追溯到古老的智慧之中。“一个人”的战斗，这个概念本身就充满了一种孤独的悲壮感，但同时又蕴含着无限的可能。我猜想，书中的主角，并非是那种横空出世的英雄，而是一个普通人，在面对生活中的种种挑战时，选择了一种不平凡的姿态。他的战斗，或许是对抗命运的不公，或许是追求内心的平静，又或许是在时代的洪流中，努力保持自己的独立思考和人格尊严。我很好奇，作者是如何将这种宏大的哲学思考，融入到个体化的叙事中，让读者在阅读过程中，产生共鸣，甚至反思自身。
评分当我将目光投向这本书的封面，一种沉静而坚毅的气质便油然而生。“百家小集：一个人的战斗”，这个标题本身就像一道谜语，引人深思。我好奇，究竟是什么样的“战斗”，能被冠以“一个人”的名号，又如何在“百家”的博大精深中找到其独特的立足点？我猜测，这并非是一场刀光剑影的厮杀，而更像是一种精神层面的修行，一种在孤寂中寻求突破的旅程。作者的笔触，想必是充满了力量的，能够将那些难以言说的内心挣扎，那些默默坚持的勇气，用最朴实却最动人的方式呈现出来。“百家小集”或许代表着一种古老的智慧，一种历史的积淀，它们如同暗夜中的星辰，为“一个人”的战斗指引方向，提供慰藉。我期待在这本书中，看到一个普通个体，如何在时代的洪流中，凭借内心的力量，与困境搏斗，与平庸抗争，最终寻找到属于自己的那片天空。这种“一个人”的战斗，或许正是我们每个人在生活中都或多或少经历过的，而这本书，或许能为我们提供一种新的视角和思考方式。
评分这本书的标题，在我看来，充满了哲学思辨的意味。“百家小集”，总能让人联想到博大精深的学问，历史的沉淀，以及那些先贤的智慧。“一个人的战斗”，则将这份宏大拉扯到极其个人化的层面，引发我无限的遐想。我感觉，这本书并非是要讲述一个惊心动魄的冒险故事，而更像是在挖掘一个人内心深处的体验，一场关于自我认知和精神成长的探索。我好奇，作者是如何在“百家”的广阔背景下，提炼出“一个人”的独特困境和抗争？这场“战斗”的本质是什么？是与命运的抗争？与社会规则的博弈？还是与自身局限的搏斗？“百家小集”是否是这场战斗的精神支撑，或者是一种历史的参照？我期待在这本书中，能够感受到那种孤独而坚韧的力量，那种在逆境中不屈不挠的精神，以及那种在喧嚣尘世中，保持内心独立和思考的勇气。
评分初翻此书，扑面而来的是一种沉静的气息，仿佛置身于一个古老的书阁，又仿佛在某个静谧的午后，独自品味一杯香茗。“百家小集”这四个字，本身就带有一种历史的厚重感，让人联想到浩如烟海的知识和智慧。“一个人的战斗”则将这份宏大拉扯到了个体层面，引发了我无限的遐想。我设想，这必然是一场关于内心世界的史诗，一场关于自我超越的旅程。作者的笔触，想必是细腻而精准的，能够捕捉到一个人在孤独中挣扎、在困境中坚持的微妙情感。我好奇，这场“战斗”究竟是怎样的？是与外部世界的抗争，还是与内心阴影的搏斗？是坚持一种信念，还是寻求一种答案？“百家小集”的意象，又是否为这场战斗提供了某种精神上的指引，或者是一种历史的映照？我期待在这本书中，找到关于“个体”的力量，关于如何在纷繁复杂的世界中，保持清醒和独立，并为自己的信念而战。
评分这本书的光芒，即使在喧嚣的书市中也难以被忽视。封面设计简洁而富有张力，暗色调的背景衬托着书名“百家小集：一个人的战斗”，仿佛一场蓄势待发的史诗即将展开。我拿到这本书的时候，心中便涌起一股莫名的期待，一种想要沉浸其中的冲动。翻开扉页，扑面而来的不是枯燥的序言，而是作者用温暖而有力的笔触勾勒出的一个世界。这个世界，是属于“一个人”的战场，而“百家小集”又似乎暗示着某种历史的沉淀与智慧的传承。我好奇，究竟是什么样的“战斗”，能让作者选择这样一个充满哲学意味的标题？是内心深处的挣扎，是对外界不公的呐喊，还是在孤独中寻求突破的勇气？我迫不及待地想知道，作者笔下的“一个人”究竟经历了怎样的心路历程，他的战斗又是如何展开的。这种期待感，如同在黑暗中摸索，却隐约看到前方的微光，充满了未知的吸引力。我设想，或许会是一段关于成长、关于觉醒、关于在孤立无援的环境下，如何凭借一己之力去战胜内心恐惧和外界阻碍的故事。作者究竟是如何在“百家”的宏大背景下，聚焦于“一个人”的微观体验的？这是我最想探究的。
评分当指尖拂过书页，一种细腻而深刻的情感便悄然蔓延。这本书没有直接告诉我答案，而是用一种引导的方式，让我自己去感受、去思考。我仿佛置身于一个静谧的书房，窗外是纷繁的世界，而我则独自面对着内心的审视。作者似乎有一种魔力，能将那些难以言说的复杂情绪，用最朴素却最动人的文字描绘出来。我猜想，书中的“战斗”并非刀光剑影的厮杀，而是更深层次的精神搏斗。也许是面对选择时的迷茫，是坚持信念时的孤寂，是突破自我时的痛苦，亦或是与平庸为伍时的不甘。这种“一个人”的战斗，或许正是现代社会许多个体最真实的写照。我们每个人，在成长的道路上，都可能面临着属于自己的“战斗”，只是形式不同，战场不同。而“百家小集”这个词，又像是一面镜子，映照出无数前人的智慧与经验，为这个“一个人”的战斗提供了思考的维度和借鉴的力量。我开始思考，作者是如何将这宏大的历史回响与个人的渺小身影巧妙地结合在一起的？这种结合，是否能为读者带来一种慰藉，一种“我并非孤身一人”的力量？
评分这本书的标题，着实吸引了我。“百家小集”四个字，很容易让人联想到历史的烟云，诸子百家的智慧，似乎预示着某种深刻的文化底蕴。“一个人的战斗”则又将这份宏大缩小到了极致，聚焦于个体生命的体验。我脑海中立刻浮现出无数的可能性：这是否是一个人在历史长河中，默默坚守的剪影？是否是在时代浪潮中，一个不甘沉浮的灵魂？我推测，书中的“战斗”，很可能不是那种剑拔弩张的搏斗，而是一种更深层次的精神较量。可能是与命运的抗争，与偏见的挑战，与自身的局限性搏斗，亦或是对某种真理的执着追求。“百家小集”或许是为这场战斗提供了一种思想上的源泉，一种古老的智慧，或是对现实困境的深刻洞察。我迫不及待地想知道，作者是如何将这种宏大的哲学命题，通过一个“人”的故事，细腻地展现在我面前，让我们在其中看到自己的影子，感受到那份孤独而强大的力量。
评分这本书给我的第一印象，是它所营造出的那种独特的氛围。不是那种热血沸腾的史诗感，也不是那种轻松幽默的日常感，而是一种沉静中带着力量，孤独中饱含希望的基调。我感觉作者在用一种非常内敛的方式，讲述着一个关于“自我”的故事。“一个人”的战斗，这个概念本身就充满了戏剧张力，它暗示着某种孤立、某种对抗，甚至是某种无声的反抗。我好奇，作者是如何定义这场“战斗”的？是外在的冲突，还是内在的挣扎？是与他人的对决，还是与自己的博弈？“百家小集”这个词，则为这场战斗增添了历史的厚重感，仿佛这场战斗并非突如其来，而是承载着某种历史的传承，或是某种哲学思想的印记。我开始想象，书中的人物，或许是在历史的长河中，一个默默坚守的灵魂，一个不肯随波逐流的个体。他如何在这种宏大的背景下，保持自己的独立思考和行动？他的战斗，又会给这个世界带来怎样的微小涟漪？
评分初见此书，便被那简洁而富有深意的书名所吸引。“百家小集”， evokes a sense of vast historical knowledge and diverse perspectives, while “一个人的战斗” grounds this grand concept in a deeply personal and individual experience. I imagine the author skillfully weaving together threads of wisdom from various schools of thought to illuminate a solitary struggle. The title itself suggests a narrative that is both expansive and intimate, exploring the universal human condition through the lens of a single protagonist. I am eager to discover what kind of “battle” this individual faces. Is it an internal conflict, a fight against societal pressures, or perhaps a quest for self-discovery and meaning? The “百家小集” might represent the accumulated wisdom that guides this solitary journey, offering solace, insight, and perhaps even a framework for understanding the challenges. I anticipate a work that is rich in philosophical inquiry, yet deeply resonant with the emotional landscape of the individual. It promises a profound exploration of courage, resilience, and the enduring spirit of humanity in the face of adversity.
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