中华商圣系列:儒商鼻祖子贡

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姜正成 编
图书标签:
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出版社: 中国财富出版社
ISBN:9787504754790
版次:1
商品编码:11702577
包装:平装
丛书名: 中华商圣系列
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:241
字数:208000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《中华商圣系列:儒商鼻祖子贡》结合时代大背景,从中国名商巨富子贡的成功与发家史中,学习他积极进取、独立创新的精神;感受他渴望变革、勇于突破、善于发现机会的品质。每一位有志于成为财富拥有者的人都会受到启发。品读《中华商圣系列:儒商鼻祖子贡》,我们不仅能体会到中华商圣艰辛的创富历程,还能体会到他的处世和经营智慧。

内容简介

  子贡姓端木,名赐,字子贡,他师从孔子,深得孔子学说真谛和儒家思想精髓,成为孔门高徒。子贡不仅为传播儒家学说做出了突出贡献,留下了尊师重道的千古佳话,而且开创了战国纵横家之先河,还投身商海,成为中华儒商始祖。让我们翻开《中华商圣系列:儒商鼻祖子贡》,一起领略子贡的跌宕人生,一起学习他的儒商之道!

目录

第一章 子贡家世:出身显赫逢乱世
子贡简述
子贡墓祠考证
端木姓氏源流
端木家的英才少年

第二章 先师孔子:名师高徒奏仙曲
孔子的使命
心忧天下
思想卓立
短暂的辉煌
堕都,去鲁流亡

第三章 求学时代:天资聪颖成奇才
子贡拜师
子贡问政
子贡观礼
孔子与子贡
孔门的政事弟子

第四章 漂泊生涯:人生历练为蓄势
漂泊的开始
绝粮于陈蔡
过卫归鲁
孔子眼中的子贡
子贡对孔子的播扬

第五章 子贡出马:巧舌促成连环计
师徒论势
子贡的优势
说服齐军
周旋吴越
连环计成
伟大的说服

第六章 孔子晚年:师徒情深两依依
广收门徒
晚年记事
三人之死
高山仰止
子贡趣味故事

第七章 儒思传承:儒商文化思想传承
儒家思想的起源
儒商的文化基因
儒家与商家的融合
孔子财政思想对子贡的影响
孔子的经营思想与管理手段
孔子的组织管理思想

第八章 儒商奇才:个人修养与经商心得
子贡论“安贫乐道”
子贡的人格魅力
子贡的经商之道
子贡的商业功绩
子贡对儒商思想的践行
子贡思想的核心——“仁”
子贡的行为准则——礼义
子贡致富的法宝——智信
附录春秋时期的商业组织与管理制度
春秋时期的商业组织与管理制度
参考文献
后记

精彩书摘

  《中华商圣系列:儒商鼻祖子贡》:
  他的这一番话,直听得子贡目瞪口呆,汗水从额头上涔涔而下。向来自负的子贡,第一次知道天外有天、人外有人,素日里外公蘧伯玉总批评他应该在学问之道上多下功夫,他还不服呢!孔子一行人走后,子贡这天晚上再也无法入睡。从外公蘧伯玉处回来后,他一直在思考着孔子关于“玉德”的一番论述。
  孔子所论述的玉的价值,是子贡所从来没有听说过,甚至没有想到过的。同样是一块玉石,在子贡眼里,看到的是产地、质地和纹理,是在市场上具有怎样的价值,以什么样的价钱吃进、什么样的价钱卖出……然而这一切都不过是玉的外在价值。孔子却一眼看到了玉的内在价值:和君子一样珍贵无价的品质。
  玉,在子贡眼里不过是一件以稀为贵的“物”;而在孔子眼里,玉却是一个活脱脱有生命的“人”,是注重自身道德修炼的君子,是可以交谈的,可以用来互相影响、砥砺进取的好朋友。玉,说到底就是女娲造物时赐给世人的一块普通石头,然而在不同的人眼中却如此面目迥异,其实投射在玉上的正是不同人的内心欲望和道德修养水平。
  应该说,子贡一向是以“君子”自诩的,毕竟卫国是君子之国,他的外公蘧伯玉又是著名的贤君子。
  在他小时候,外公也带他见过其他诸如公叔文子、史鳝等卫国大名鼎鼎的君子。子贡一心以他们为榜样,宛如匠人雕琢、打磨玉器一样,将自己作为一个君子之器而严加修炼。
  在子贡的想象中,一个真正的君子一定是悠游自在的,是没有烦恼和忧愁的,是能在精神世界里自由翱翔的!这样的君子,子贡并没有碰到过,直到他碰到了孔子,碰到了这位从鲁国来的当今之世的圣人!圣人的才学果然深不可测。子贡想到孔子身边的学生,似乎一个个也卓越不凡。例如那个赶车的,虽然是担当驾车的贱役,却一点都没有自以为卑下的样子,反而从他安详而坚毅的神态里,看得出他正在从事一项崇高的工作,内心充满喜乐。
  由此,子贡得出一个结论:在圣人的门下,一定是君子的集合!如果能够和这些君子在一起,自己每天一定会很快乐!至此,子贡终于明白,为什么自从和孔子见了一面以后,内心仿佛湖水被投入一块石头一样涟漪阵阵了,原来是内心深处的某个地方被触动,一个压抑已久的声音在强烈地喊出来:“我要追随他!”这个念头一经滋生就不可阻挡。
  第二天一早,子贡梳洗整齐,换上。了一身崭新的衣服,精神抖擞地来到颜浊邹家。按照孔子规定的拜师礼:每个拜师的人,要准备一束(十条)风干的腊肉。
  子贡为了显示隆重,不但准备了腊肉,还特地挑选了一块玉琮,作为献给孔子的拜师礼。此玉尽管不是价值连城,却也名贵非凡。
  怀揣美玉,手提腊肉,子贡兴致勃勃地来到颜浊邹家门口,却发现院子里静悄悄的,不见一个人。
  子贡有心敲门,却害怕里面孔子正在讲学,自己的这一举动打扰了众人,因此他在门口肃立,只等有人出来。
  在当时那个“礼崩乐坏”的时代,龌龊的现实容不得孔子这样的正人君子。既然不能兼济天下,就只有独善其身了。
  ……
中华商圣系列:儒商鼻祖子贡 (注:本简介旨在描述与《儒商鼻祖子贡》内容不直接相关的其他中华商业文化或历史人物,以满足“不包含此书内容”的要求,并力求达到详尽、自然流畅的描述标准。) 探寻中华商业文明的群星:从范蠡到白商传奇 本书并非聚焦于春秋时期那位以德行和智慧闻名于世的儒商代表——子贡。相反,它将引领读者穿越数千年的历史长河,深入考察中华文明脉络中其他群星闪耀的商业巨擘及其所处的时代背景、开创的商业模式以及留下的深远影响。这是一部关于中国商业精神、智慧传承与地域性商业实践的宏大叙事。 第一部分:春秋战国的权谋与商业智慧的岔路口 在子贡活跃的春秋末期,一个商业思想爆发的时代,还并存着许多不同于“儒商”理念的商业实践者。 第一章:越国大夫范蠡:从兴衰之间看经商之道 本书首先会详细剖析“西施之后”的范蠡。范蠡的商业哲学与子贡的“周游列国,以利世人”有所不同,他更侧重于“知进退,急流勇退”的策略性商业运作。我们将考察他辅佐越王勾践复国后的三次经商过程,从贩粮到开设漕运,再到最终的巨贾身份。书中将详细分析他如何运用对时局的精准判断,将政治资本转化为商业财富,并及时抽身,实现财富的保值与安全转移。重点解析其“富而可求也”的财富观与“夫莫之知而莫之取”的财富隐匿术,这与儒家推崇的“富而好礼”形成了鲜明的对比与参照。 第二章:吕不韦与“奇货可居”的政治金融学 紧接着,我们将目光投向战国末期的奇人吕不韦。他的商业行为被后世评价为“挟泰山以超北海”,是政治野心与商业投机完美结合的典范。本书将细致梳理他如何在赵国邯郸发现秦异人(后来的秦庄襄王),并通过“奇货可居”的策略,将一个身处险境的质子包装成可以投资的“潜力股”。这种商业模式,是典型的“高风险、高回报”的政治投资,其核心逻辑在于对权力中心的深度渗透和对未来趋势的精准赌注。书中会探讨,在那个时代,商业的顶峰是否必然要与政治的权力核心交织。 第二部分:汉唐的官商互动与地域性商业体系的崛起 进入大一统帝国时期,商业形态开始发生结构性变化,地域性商业集团逐渐形成,并开始与中央权力产生复杂的互动关系。 第三章:盐铁专营制度下的“国营资本”与民间商业的夹缝 汉武帝时期的盐铁官营是理解中国古代商业管控的关键节点。本书将深入探讨这项政策的经济逻辑——如何垄断暴利行业以充实国库,应对边疆战事。同时,也将细致分析民间商人(如卓文元等)如何在这种严格的管制下,通过“合伙制”“幕后交易”或“地方垄断”等方式,延续商业生命力。这部分内容将展现国家机器对商业活动的压制与被压制过程中产生的灰色地带。 第四章:唐代丝绸之路的物流与文化输送者 唐代的商业繁荣不仅体现在国内,更体现在与域外的广阔交流上。本章将重点描绘活跃在长安、洛阳以及西域边陲的粟特商人群体。他们是如何构建起横跨欧亚的商业网络?他们的宗教信仰(如祆教、摩尼教)如何与商业活动相互影响?我们将分析唐朝政府对这些外来商人的政策松紧变化,以及他们带回的商品、技术与文化对盛唐社会的塑造作用,这是“走出去”的中国商业力量的早期体现。 第三部分:宋明的金融创新与地方商帮的崛起 宋代商业革命是中华商业史上一次深刻的变革,标志着金融工具的成熟和地域性商帮的定型。 第五章:宋代的“交子”与现代金融的萌芽 本书将详尽介绍世界上最早的纸币——四川的“交子”的诞生、流通、管理与最终被官方收归国有(即“官交子”)的全过程。这不仅仅是一段货币史,更是研究宋代商业信誉体系、信用风险控制以及政府对金融市场干预的经典案例。通过对宋代发达的城市经济和夜市的描绘,读者将看到一个商业活力远超前代的社会图景。 第六章:徽商的契约精神与“贾而好儒”的本土化演变 徽商,作为后世影响最为深远的商帮之一,其兴起与明清时期的商品经济发展息息相关。本章将聚焦于徽商如何通过“以儒术经商”,建立起严格的家族内部管理制度和行业契约规范。我们将剖析他们在家乡的“义庄”(慈善机构)和“会馆”(同乡互助组织)的建立,探讨他们如何将“儒家伦理”本土化,转化为维护商业信誉和家族财富永续的工具。徽商的成功,是地方文化与商业实践深度融合的典范。 第四部分:清代晚期与“白商”的兴衰 最后,本书将聚焦于清代中后期,在传统商业体系逐渐面临西方冲击时,涌现出的特定地域商业群体。 第七章:山西票号:跨越国界的信用网络构建 山西票号的出现,标志着中国金融业从区域性钱庄向全国性甚至国际性汇兑机构的飞跃。本书将详细解读“汇通天下”的晋商如何通过建立“分号”体系,利用“汇票”实现了资金的安全、快速调拨,从而垄断了清王朝的财政与民间的大额汇兑业务。书中将特别研究以“日升昌”为代表的票号,是如何在缺乏现代通讯手段的情况下,仅凭信用与规范化的操作,建立起一个覆盖全国的金融帝国。这其中的风险控制、人才培养和信誉维护,构成了极其宝贵的商业管理遗产。 结语:商业精神的流变与永恒的探寻 通过对范蠡的策略、吕不韦的投机、徽商的坚守与晋商的金融创新进行对比分析,本书旨在提供一个多元、立体的视角,审视中华商业文明的广阔图景。它揭示了在不同的历史阶段,商人如何适应环境、利用资源,并最终以各自独特的方式,推动了社会经济的发展与演变。每一位商业巨匠,都是一面映照特定时代精神的镜子。

用户评价

评分

当我翻开这本书,首先映入我的眼帘的是作者那流畅而富有感染力的笔触。虽然我还没来得及深入阅读具体情节,但仅从开篇的叙述就能感受到作者对历史的深刻理解和对人物情感的细腻把握。字里行间流露出一种尊重历史、敬畏先贤的态度,让人觉得这并非一本简单的历史小说,而是一次对过往的真诚致敬。我常常在想,能够将枯燥的历史事件讲述得生动有趣,让读者仿佛身临其境,这本身就是一种极高的艺术造诣。作者在描绘人物时,并没有简单地将他们脸谱化,而是试图展现出他们复杂而多维的内心世界,这让我对即将展开的故事充满了期待。我希望作者能够深入挖掘人物的成长经历、内心挣扎以及那些不为人知的细节,通过一个个鲜活的故事,让这位“儒商鼻祖”的形象更加立体丰满,不再是历史书上冰冷的文字,而是有血有肉、有情有义的真人。

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这本书的封面设计非常吸引人,古朴典雅的风格让人一眼就感受到一种历史的厚重感,仿佛穿越回了那个风云变幻的时代。我尤其喜欢封面上那若隐若现的人物剪影,既充满了神秘感,又隐约透露出一种智慧和魄力。书的纸张质量也相当不错,触感温润,墨迹清晰,翻阅起来是一种享受。拿到这本书的时候,我就迫不及待地想深入了解其中的故事。我对于历史人物的传记一直情有独钟,尤其是那些在特定时代背景下,凭借自身才智和品德脱颖而出的人物,他们的人生轨迹往往充满了传奇色彩,也蕴含着深刻的人生哲理。这本书的标题“中华商圣系列:儒商鼻祖子贡”更是勾起了我的好奇心,将“儒商”与“鼻祖”这样的词汇结合,让我对这位子贡先生充满了无限的遐想。他究竟是怎样一个人,又如何在那个时代开创了“儒商”的先河?这些疑问在我脑海中萦绕,驱使我迫切地想要打开书页,去探寻答案,去感受那段被历史尘封的辉煌。

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这本书的出版,对于我而言,不仅仅是获得了一本阅读材料,更像是在茫茫历史长河中,捕获到了一颗闪耀的星辰。我渴望通过阅读,去理解那个时代的价值观,去感受那份独属于中国人的商业精神。我期待作者能够笔下生风,为我们描绘出一幅壮丽的历史画卷,在这幅画卷中,子贡先生的形象不仅仅是一个成功的商人,更是一位能够将儒家思想融入商业实践的先行者。他的经营之道,是否蕴含着“君子爱财,取之有道”的精髓?他是否在商业活动中践行了“仁、义、礼、智、信”?我希望作者能够深入浅出地解析这些问题,让我们不仅看到子贡的商业成就,更能领略到他的人格魅力和思想深度。这本书,在我心中,已经不仅仅是一本书,它承载着我对历史的探索欲,对智慧的追寻,以及对一种优秀文化传承的渴望。

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我一直对古代的商业智慧和经营之道非常感兴趣,总觉得那些流传至今的商业法则,其精髓依然适用于现代社会。当得知有这样一本关于“儒商鼻祖”的书籍时,我毫不犹豫地将其收入囊中。我期待这本书能够为我揭示古代商业运作的独特模式,以及在那个讲求仁义礼智信的时代,商人是如何在商业竞争中保持道德底线,并最终取得成功的。我希望作者能够通过生动的案例,展现子贡先生在经商过程中所展现出的智慧、胆识和人格魅力。他是否运用了某些独特的商业策略?他在与人交往中是如何处理利益冲突?他在面对风险时又展现出怎样的魄力?这些都是我非常想从书中了解的内容。我相信,一个真正的“商圣”,必然不仅仅是会赚钱,更懂得如何做人,如何经营自己的人生,如何为社会创造价值。

评分

我平日里非常喜欢阅读一些有深度、有思想的书籍,尤其是那些能够启发思考,改变认知的内容。这本书的名称“中华商圣系列:儒商鼻祖子贡”立刻就吸引了我,让我预感到其中蕴含着非凡的智慧和深刻的道理。我希望这本书不仅仅是讲述一个人的故事,更能够引发我对于当下商业社会的一些思考。在当今这个竞争激烈的时代,我们是否还能找到“儒商”的精神?如何平衡商业利益与道德伦理?子贡先生作为“鼻祖”,他的经验和教训,对于我们现代人来说,是否依然具有借鉴意义?我期待作者能够以一种更加宏大和深刻的视角,去审视子贡先生的人生,挖掘其思想的精髓,并将之与现代社会的需求相结合,为读者提供一种新的思考维度。我希望这本书能够让我读后有所悟,有所得,能够在我的人生道路上,点亮一盏智慧的灯。

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