岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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仲红卫 著

图书标签:

• 岭南文化
• 韶文化
• 云门宗
• 宗派研究
• 佛教史
• 地方史
• 中国佛教
• 宗教文化
• 历史文化
• 文化研究

出版社： 暨南大学出版社

ISBN：9787566812827

版次：1

商品编码：11703964

包装：平装

丛书名： 岭南文化书系 ， 韶文化研究丛书

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：226

字数：230000

正文语种：中文

内容简介

　　云门宗是佛教禅宗五家之一。五代文偃创始于韶州云门山光泰禅院，其禅风以锋辩险绝著称，在北宋与临济宗并盛，对后来的禅风和文风有较大影响。《岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略》以文偃一生历程为纵轴，文偃思想形成为横轴，采取评传的方式，向普通读者介绍文偃的生平和思想。

作者简介

　　仲红卫，1970年生，陕西周至人，现任韶关学院文学院院长、教授。1988-1995年在陕西师范大学中文系读本科、硕士研究生，先后获得学士、硕士学位：1998—2001年在复旦大学中文系攻读博士研究生，获博士学位：2009年晋升教授。兼任广东省教育厅高级职称中文组评委、广东省中国文学学会理事、韶关市韶文化研究院研究员。先后主持教育部社科课题2项、上海市社科课题1项、市厅级课题8项，发表论文40余篇，出版专著2部。被评为“南粤优秀教师”、“韶关市专业技术拔尖人才”。

目录

总序
第一章 云门宗成立前之禅宗
第一节 菩提达摩以前佛教在中国的传播
第二节 禅宗的传人及中国化

第二章 文偃与云门宗之成立
第一节 文偃的求法历程
第二节 文偃与云门寺
第三节 云门禅法旨要

第三章 文偃之后的云门宗与云门寺
第一节 北宋到清末的云门宗与云门寺
第二节 虚云和尚对云门宗的振兴
第三节 佛源和尚对云门宗的继承和发扬
附录一
附录二
参考文献
后记

精彩书摘

　　《岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略》：
　　这一段故事，近代以来怀疑的人不少。疑者的主要根据，是《神会语录》中没有记载这件事，而神会为了宣扬惠能的六祖地位是不遗余力的，这么重要的事情他怎么能不提呢？他们还指出，从弘忍所在的冯墓山（又作冯茂山）到大江边有一定的路程，步行很难一夜往返；而故事说弘忍从九江驿亲自摇橹送惠能过江，更是连地理都混淆了，因为九江驿本来就在江南。陈寅恪先生曾著《禅宗六祖传法偈之分析》一文，从菩提树的比喻出发，指出这两首偈子存在“譬喻不适当”和“意义未完备”的问题。其所以如此者，则在于此两首偈子“盖袭用前人之旧文，集合为一偈，而作者艺术未精，空疏不学，遂令传心之语，成为半通之文”。这实际上是暗示这两首偈子并不是神秀和惠能所作，而是出于后人之手。
　　《坛经》在发展的过程中，经过了后人的不断增修。这个颇具传奇色彩的故事，经过了后来者的润色，亦在情理之中。但是润色归润色，惠能和神秀所作的偈子，我们并不能贸然以为就是伪造的。神会没有提到，也许是神会当时还没有看到过《坛经》，所以并不知道此事。在那个时代，一方面因为佛教历史上本来就有用偈子来表达佛法的传统，另一方面因为中国的诗歌艺术正在趋于成熟，用偈子来表达禅境和心得的做法已经变得普遍了。神秀是知识渊博、修为高深的上座师，他取用佛经中常有的菩提树和明镜台作譬，是极为正常的事。惠能虽然不识字或者识字不多，但是他根基聪慧，又有神秀的示范在前，他参考神秀的偈子写出自己的偈子，也是有可能的。此外，据张说的《唐玉泉寺大通禅师碑铭》记载，弘忍曾称赞神秀说：“东山之法，尽在秀矣！”且“命之洗足，引之并座”，这差不多是要将衣钵传与他的意思了。可结果却是神秀“涕辞而去，退藏于密”。神秀青年出家，五十岁才不远万里追随弘忍，服勤六年，以期得到正法。如果弘忍认可他的理解，为什么会有这样的结果呢？
　　……

前言/序言

岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略 导言 岭南，这片自古以来便钟灵毓秀、人文荟萃的土地，孕育了丰富多元的文化。在这片古老而充满活力的地域，佛教的传播与发展，更是留下了浓墨重彩的一笔。其中，云门宗作为中国佛教重要宗派之一，其发祥与演变，与岭南这片土地结下了不解之缘。 本书系“岭南文化书系”的最新力作，聚焦于“韶文化研究”，而《云门宗源流述略》则是其中至关重要的一卷。本书以严谨的学术态度，梳理了云门宗自唐末五代以来，在中国，特别是岭南地区的兴衰流变，力图呈现一个清晰、全面而深入的云门宗源流图景。 内容概述 本书并非泛泛而谈，而是将目光聚焦于云门宗这一特定宗派。其内容，围绕以下几个核心展开： 云门宗的肇始与早期发展： 本书将深入探究云门宗的创始人——善惠大师（俗称“云门文偃”）的生平事迹，以及他在唐末五代那个动荡不安的时代，如何在岭南创立并传播云门宗。我们将详细考察其禅法思想的核心，以及如何在他门下弟子中得以传承与发展，形成初步的宗派体系。 云门宗在岭南的传播与本土化： 岭南地区独特的地理环境、民俗风情与社会结构，对佛教的传播产生了深远的影响。本书将着重分析云门宗如何在岭南地区落地生根，与当地的文化传统相互渗透、融合，最终形成具有岭南特色的云门宗风。我们将通过考察当时的寺院建筑、宗教仪式、僧团管理以及与地方精英阶层的互动，来展现这一过程的复杂性与独特性。 历代云门宗的演变与变迁： 佛教宗派的发展并非一成不变。本书将追溯云门宗在不同历史时期，如宋、元、明、清等朝代，在岭南乃至全国范围内的发展轨迹。我们将关注其在不同时期的重要代表人物、代表性寺院，以及其禅法思想在不同历史语境下的诠释与发展。尤其会关注在社会变迁、政治动荡等因素影响下，云门宗所面临的挑战与应对策略。 云门宗的衰落与现代回响： 随着历史的进程，云门宗如同许多其他佛教宗派一样，经历过鼎盛时期，也面临过衰落。本书将审视导致云门宗在近代逐渐式微的原因，并探讨其残存在岭南地区的遗迹与影响。同时，本书也将关注当代学者对云门宗的研究，以及其在现代社会中可能焕发的新的生命力。 研究视角与方法 本书在研究方法上，力求兼顾传统史学研究的严谨与现代学术研究的创新。我们将： 史料挖掘与考证： 广泛搜集和整理历代与云门宗相关的文献史料，包括佛教经典、宗谱、碑刻、地方志、文人笔记等，并进行细致的考证，确保史料的真实可靠。 思想梳理与分析： 深入理解云门宗的核心教义与禅法思想，分析其理论体系的独特性与发展脉络。 地域文化结合： 充分认识岭南地域文化对云门宗的影响，并将其置于更广阔的中国佛教史及岭南文化史的背景下进行考察。 个案研究与整体把握： 通过对重点人物、重要寺院的个案研究，来展现云门宗的整体面貌和发展规律。 本书价值与意义 《云门宗源流述略》的出版，对于深入研究中国佛教史，特别是岭南佛教史，具有重要的学术价值。它不仅填补了当前学术界在云门宗源流研究中的一些空白，也为理解岭南文化，尤其是佛教文化在岭南的形成与发展，提供了宝贵的资料和深刻的启示。 本书希望能够： 为学界提供扎实的学术基础： 为佛教史、宗教学、历史学等领域的研究者提供系统、可靠的研究资料。 促进岭南文化研究的深入： 将云门宗这一重要的佛教文化元素纳入岭南文化研究的视野，深化对岭南文化内涵的理解。 唤起对佛教历史文化的关注： 引导读者关注中国传统佛教文化的智慧与遗产，促进对中华优秀传统文化的传承与弘扬。 结语 云门宗的源流，是一部波澜壮阔的历史画卷，其中蕴含着丰富的哲学思想和深刻的人文精神。本书正是希望通过对这段历史的细致梳理与深入解读，让云门宗在中国佛教史上的地位得到更准确的认知，也让岭南这片文化热土上，佛教文化的光辉得以更清晰地展现。我们相信，《云门宗源流述略》将成为“岭南文化书系·韶文化研究丛书”中一颗璀璨的明珠，为读者开启一扇通往云门宗世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，文化的根脉往往藏在那些看似不起眼的地域性研究之中。岭南，这片充满活力的土地，孕育了无数独特的文化符号，《岭南文化书系》的出现，无疑为我们提供了一个深入了解这些符号的窗口。《云门宗源流述略》这个主题，更是触动了我对中国佛教发展史中地域性差异的好奇心。我对云门宗的了解，大多停留在其作为禅宗重要流派的宏观认知上，但它如何在岭南这片独特的土地上，经历怎样的“源流”演变，这对我来说是一个亟待填补的知识空白。我期待书中能够详细地描绘出云门宗在岭南的早期传播、发展壮大，以及其在与当地文化融合过程中所形成的独特面貌。是否会涉及具体的寺院、高僧、以及与这些相关的历史事件？我希望这本书不仅仅是学术研究的成果，更能通过生动的叙述和翔实的史料，让读者感受到云门宗在岭南这片土地上留下的深厚文化痕迹。

评分☆☆☆☆☆

我对中国佛教史，尤其是各宗派的形成与发展，一直抱有浓厚的兴趣。当我在书店里看到《岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略》时，我的目光便被牢牢吸引住了。岭南文化本身就具有鲜明的地域特色，而“韶文化”这个概念更是让我感到新奇。“云门宗”作为禅宗的重要分支，其在中国的历史地位不言而喻，但它在岭南地区的“源流”究竟是怎样的，这对我来说一直是一个充满谜团的领域。我非常期待这本书能够清晰地梳理出云门宗在岭南地区的传播轨迹，从最早的传入时间、地点，到关键的历史人物，以及他们是如何将云门宗的思想和实践带到这片土地上的。我更希望书中能够深入分析云门宗的思想在与岭南本土文化相互作用后，所产生的独特变化和融合，是否形成了与北方或其他地区不同的特色？这本书能否为我揭示云门宗在岭南地区留下的历史印记，以及它对当地社会、文化产生的深远影响？

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，很多时候我们对一个地方的认知，很大程度上是通过对其文化基因的挖掘来完成的。岭南，这个名字本身就带着一股温润而又充满生命力的气息，而“韶文化”则像是这片土地上跳动的脉搏，隐藏着无数故事和智慧。这本书的出现，恰似为我揭示了这跳动脉搏的源头活水——云门宗。我对云门宗的了解不多，只知道它是禅宗大家，但其具体起源、发展壮大直至在中国广袤土地上留下深深足迹的过程，尤其是它如何在岭南地区落地生根、开枝散叶，这其中的细节和演变，我感到非常陌生。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，带领我一步步地梳理出云门宗的脉络，从它的萌芽到繁盛，从它的核心思想的形成到在不同地域的适应与变迁。特别是其与岭南地域的互动，是怎样的文化土壤孕育了这一独特的佛教宗派？它又反过来如何影响了岭南的社会生活、艺术审美乃至人们的精神世界？这些问题的答案，我相信都蕴藏在这本书里。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对历史文化有一定兴趣的读者，我一直关注着那些能够深度挖掘地方文化根源的书籍。《岭南文化书系》本身就是一个极具吸引力的品牌，而《云门宗源流述略》这个副标题，则瞬间将我的目光锁定。我一直对中国佛教的流派发展抱有浓厚的兴趣，而禅宗更是其中最具代表性和影响力的分支之一。云门宗，作为一个响亮的名字，其背后必然有着丰富而复杂的历史进程。我特别好奇的是，这本书将如何“述略”这一源流？是否会从云门宗的创始人开始，娓娓道来其思想的形成，再到弟子的传承，最终描绘出其在中国，特别是岭南地区传播的足迹？我希望书中不仅仅是罗列事实，更能深入剖析云门宗的核心思想，以及这些思想是如何在不同的历史时期、不同的社会背景下被解读和实践的。岭南的地理环境、社会风貌，又对云门宗的形成和发展起到了怎样的独特作用？是加剧了它的某些特质，还是对其产生了某种程度的稀释或改造？这些都是我非常想在这本书中找到答案的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“云门宗”这个名字并不陌生，但其具体“源流”，尤其是在“岭南”这片土地上的具体轨迹，我一直觉得是个模糊的概念。这本书的出现，对我来说，就像是在一片迷雾中点亮了一盏灯。我期望它能提供一个清晰、详实的梳理，从云门宗的最初发源地，到它如何一步步跨越山海，最终在岭南地区扎下根基。我特别感兴趣的是，在岭南的文化土壤中，云门宗是否会呈现出一些与北方或其他地区不同的特质？是否会与当地原有的哲学思想、民间信仰产生更深层次的融合，形成一种独具岭南风味的佛教实践？书中是否会涉及一些具体的地名、寺庙，以及在这些地方发生过的历史事件，来佐证云门宗在岭南的传播路径和影响范围？我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面的阐述，更能通过具体的历史细节，让读者仿佛置身于那个时代，亲身感受云门宗在岭南的演变过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书名确实勾起了我浓厚的兴趣。我一直对岭南地区独特的文化氛围心向往之，而“韶文化”这个概念更是让我感到新奇和着迷。了解到它还属于“岭南文化书系”的一部分，我便知道这绝对不是一本泛泛而谈的通俗读物，而是经过严谨学术研究的结晶。书中“云门宗源流述略”的部分，更是点燃了我深入了解中国佛教发展脉络的好奇心。云门宗作为禅宗的重要流派，其在中国历史上的影响力不言而喻，而它在岭南地区留下的印记，更是地域文化独特性的重要组成部分。我特别期待书中能够详细梳理云门宗的发源、发展、传播过程，以及它如何与岭南本土文化进行融合，形成独特的地域性佛教特色。或许书中会涉及一些古代高僧大德的生平事迹，他们的思想如何在中国哲学和文化史上留下深刻的烙印，这些内容都让我无比期待。同时，我也希望作者能提供丰富的史料依据，比如地方志、碑文、寺庙史料等，让云门宗的源流研究更加扎实可信，也让读者能够感受到历史的厚重感和学术的严谨性。总而言之，这本书在我心中已经不仅仅是一本书，更是一扇通往岭南历史深处，探索佛教文化独特魅力的窗口。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，文化的传承与发展，往往体现在那些不易被察觉的细枝末节之中，尤其是在宗教文化的传播过程中。岭南地区，以其独特的地理位置和历史机遇，孕育了诸多丰富的文化现象，《岭南文化书系》的出现，无疑是对这一宝库的深入挖掘。而《云门宗源流述略》这个主题，更是让我眼前一亮。云门宗，在佛教史上的地位举足轻重，但其在岭南的“源流”，在我看来，或许隐藏着一些不为人知的故事和独特的地域印记。我期待这本书能够细致地梳理出云门宗在岭南的起源，可能涉及哪些重要的寺庙、哪些高僧的驻锡弘法，以及他们如何将云门宗的思想带到这片土地，并使其与当地的民俗信仰、哲学观念相互交融。是否会有对具体史料的考证和解读？例如，一些古老的碑文、寺院的藏经，甚至是民间流传的传说，都可能成为揭示云门宗源流的关键线索。我对这本书能否提供一种全新的视角来理解云门宗在岭南的独特发展路径充满期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的地域性特色非常着迷，而岭南文化无疑是中国文化版图中一个极具魅力的组成部分。《岭南文化书系》这个名称本身就充满了吸引力，而《云门宗源流述略》这个具体的研究对象，更是触及了我对佛教在中国发展脉络的好奇心。我对云门宗的了解仅限于其在禅宗史上的地位，但对于其“源流”，尤其是它如何在中国南方，特别是岭南地区生根发芽、发展壮大的过程，则知之甚少。我非常期待这本书能够深入探究云门宗在岭南的确切起源，包括可能涉及的早期传法人物、重要的寺院道场，以及其思想在传播过程中所经历的本土化过程。是否会探讨云门宗的教义在与岭南的哲学、民俗、甚至艺术相结合时，所产生的独特变化？我希望这本书能够为我揭示一个更加立体、生动的云门宗，以及它如何在岭南这片沃土上，留下独一无二的文化印记。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国佛教文化有着浓厚的兴趣，尤其关注那些在不同地域形成独特面貌的宗派。岭南，这个名字本身就带着一股温热、包容的气息，而“韶文化”更是让我对其产生了特别的联想。这本书的出版，正巧触及了我对中国佛教，特别是禅宗发展史中地域性研究的期待。《云门宗源流述略》这个题目，让我立刻联想到对一个重要佛教宗派在特定地理环境中，如何从发源、传播、演变，最终形成独特文化的完整梳理。我非常希望这本书能够详细地讲述云门宗是如何传入岭南，在哪些关键的历史节点上得以发展壮大，以及它如何在与岭南本土的哲学思想、民间信仰、风俗习惯等相互作用下，形成了别具一格的宗派特色。是否会考证重要的历史文献、寺庙遗迹，甚至是一些口传的历史资料？我期待这本书能够为我提供一个清晰、深入的视角，来理解云门宗在岭南这片土地上所留下的独特文化印记，以及它在中国佛教史上的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，当我们谈论一个地方的文化时，佛教所扮演的角色往往是深邃而持久的。岭南，作为中国重要的地理和文化区域，其佛教发展史必然隐藏着许多引人入胜的故事。《岭南文化书系》这个系列，本身就预示着对地方文化的深度挖掘，而《云门宗源流述略》这个具体的研究方向，则让我对书中即将呈现的内容充满了期待。我尤其对“源流”这个词感到好奇，它意味着追溯、梳理，也暗示着探究一个宗派如何在特定的地域环境下，从无到有，从少到多，最终形成其独特的面貌。我希望这本书能够详细地阐述云门宗在岭南地区的发展历程，从最早的传入，到高僧大德的弘法，再到其思想体系的本土化演变。是否会涉及一些具体的历史文献、考古发现，甚至是口述史料，来佐证这一源流的真实性？我对这本书能否提供一种宏观的视角，将云门宗在岭南的发展置于整个中国佛教史和岭南文化史的大背景下进行考察，充满期待。