嶺南文化書係·韶文化研究叢書：雲門宗源流述略 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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仲紅衛 著

圖書標籤:

• 嶺南文化
• 韶文化
• 雲門宗
• 宗派研究
• 佛教史
• 地方史
• 中國佛教
• 宗教文化
• 曆史文化
• 文化研究

齣版社： 暨南大學齣版社

ISBN：9787566812827

版次：1

商品編碼：11703964

包裝：平裝

叢書名： 嶺南文化書係 ， 韶文化研究叢書

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：230000

正文語種：中文

內容簡介

　　雲門宗是佛教禪宗五傢之一。五代文偃創始於韶州雲門山光泰禪院，其禪風以鋒辯險絕著稱，在北宋與臨濟宗並盛，對後來的禪風和文風有較大影響。《嶺南文化書係·韶文化研究叢書：雲門宗源流述略》以文偃一生曆程為縱軸，文偃思想形成為橫軸，采取評傳的方式，嚮普通讀者介紹文偃的生平和思想。

作者簡介

　　仲紅衛，1970年生，陝西周至人，現任韶關學院文學院院長、教授。1988-1995年在陝西師範大學中文係讀本科、碩士研究生，先後獲得學士、碩士學位：1998—2001年在復旦大學中文係攻讀博士研究生，獲博士學位：2009年晉升教授。兼任廣東省教育廳高級職稱中文組評委、廣東省中國文學學會理事、韶關市韶文化研究院研究員。先後主持教育部社科課題2項、上海市社科課題1項、市廳級課題8項，發錶論文40餘篇，齣版專著2部。被評為“南粵優秀教師”、“韶關市專業技術拔尖人纔”。

目錄

總序
第一章 雲門宗成立前之禪宗
第一節 菩提達摩以前佛教在中國的傳播
第二節 禪宗的傳人及中國化

第二章 文偃與雲門宗之成立
第一節 文偃的求法曆程
第二節 文偃與雲門寺
第三節 雲門禪法旨要

第三章 文偃之後的雲門宗與雲門寺
第一節 北宋到清末的雲門宗與雲門寺
第二節 虛雲和尚對雲門宗的振興
第三節 佛源和尚對雲門宗的繼承和發揚
附錄一
附錄二
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《嶺南文化書係·韶文化研究叢書：雲門宗源流述略》：
　　這一段故事，近代以來懷疑的人不少。疑者的主要根據，是《神會語錄》中沒有記載這件事，而神會為瞭宣揚惠能的六祖地位是不遺餘力的，這麼重要的事情他怎麼能不提呢？他們還指齣，從弘忍所在的馮墓山（又作馮茂山）到大江邊有一定的路程，步行很難一夜往返；而故事說弘忍從九江驛親自搖櫓送惠能過江，更是連地理都混淆瞭，因為九江驛本來就在江南。陳寅恪先生曾著《禪宗六祖傳法偈之分析》一文，從菩提樹的比喻齣發，指齣這兩首偈子存在“譬喻不適當”和“意義未完備”的問題。其所以如此者，則在於此兩首偈子“蓋襲用前人之舊文，集閤為一偈，而作者藝術未精，空疏不學，遂令傳心之語，成為半通之文”。這實際上是暗示這兩首偈子並不是神秀和惠能所作，而是齣於後人之手。
　　《壇經》在發展的過程中，經過瞭後人的不斷增修。這個頗具傳奇色彩的故事，經過瞭後來者的潤色，亦在情理之中。但是潤色歸潤色，惠能和神秀所作的偈子，我們並不能貿然以為就是僞造的。神會沒有提到，也許是神會當時還沒有看到過《壇經》，所以並不知道此事。在那個時代，一方麵因為佛教曆史上本來就有用偈子來錶達佛法的傳統，另一方麵因為中國的詩歌藝術正在趨於成熟，用偈子來錶達禪境和心得的做法已經變得普遍瞭。神秀是知識淵博、修為高深的上座師，他取用佛經中常有的菩提樹和明鏡颱作譬，是極為正常的事。惠能雖然不識字或者識字不多，但是他根基聰慧，又有神秀的示範在前，他參考神秀的偈子寫齣自己的偈子，也是有可能的。此外，據張說的《唐玉泉寺大通禪師碑銘》記載，弘忍曾稱贊神秀說：“東山之法，盡在秀矣！”且“命之洗足，引之並座”，這差不多是要將衣鉢傳與他的意思瞭。可結果卻是神秀“涕辭而去，退藏於密”。神秀青年齣傢，五十歲纔不遠萬裏追隨弘忍，服勤六年，以期得到正法。如果弘忍認可他的理解，為什麼會有這樣的結果呢？
　　……

前言/序言

嶺南文化書係·韶文化研究叢書：雲門宗源流述略 導言 嶺南，這片自古以來便鍾靈毓秀、人文薈萃的土地，孕育瞭豐富多元的文化。在這片古老而充滿活力的地域，佛教的傳播與發展，更是留下瞭濃墨重彩的一筆。其中，雲門宗作為中國佛教重要宗派之一，其發祥與演變，與嶺南這片土地結下瞭不解之緣。 本書係“嶺南文化書係”的最新力作，聚焦於“韶文化研究”，而《雲門宗源流述略》則是其中至關重要的一捲。本書以嚴謹的學術態度，梳理瞭雲門宗自唐末五代以來，在中國，特彆是嶺南地區的興衰流變，力圖呈現一個清晰、全麵而深入的雲門宗源流圖景。 內容概述 本書並非泛泛而談，而是將目光聚焦於雲門宗這一特定宗派。其內容，圍繞以下幾個核心展開： 雲門宗的肇始與早期發展： 本書將深入探究雲門宗的創始人——善惠大師（俗稱“雲門文偃”）的生平事跡，以及他在唐末五代那個動蕩不安的時代，如何在嶺南創立並傳播雲門宗。我們將詳細考察其禪法思想的核心，以及如何在他門下弟子中得以傳承與發展，形成初步的宗派體係。 雲門宗在嶺南的傳播與本土化： 嶺南地區獨特的地理環境、民俗風情與社會結構，對佛教的傳播産生瞭深遠的影響。本書將著重分析雲門宗如何在嶺南地區落地生根，與當地的文化傳統相互滲透、融閤，最終形成具有嶺南特色的雲門宗風。我們將通過考察當時的寺院建築、宗教儀式、僧團管理以及與地方精英階層的互動，來展現這一過程的復雜性與獨特性。 曆代雲門宗的演變與變遷： 佛教宗派的發展並非一成不變。本書將追溯雲門宗在不同曆史時期，如宋、元、明、清等朝代，在嶺南乃至全國範圍內的發展軌跡。我們將關注其在不同時期的重要代錶人物、代錶性寺院，以及其禪法思想在不同曆史語境下的詮釋與發展。尤其會關注在社會變遷、政治動蕩等因素影響下，雲門宗所麵臨的挑戰與應對策略。 雲門宗的衰落與現代迴響： 隨著曆史的進程，雲門宗如同許多其他佛教宗派一樣，經曆過鼎盛時期，也麵臨過衰落。本書將審視導緻雲門宗在近代逐漸式微的原因，並探討其殘存在嶺南地區的遺跡與影響。同時，本書也將關注當代學者對雲門宗的研究，以及其在現代社會中可能煥發的新的生命力。 研究視角與方法 本書在研究方法上，力求兼顧傳統史學研究的嚴謹與現代學術研究的創新。我們將： 史料挖掘與考證： 廣泛搜集和整理曆代與雲門宗相關的文獻史料，包括佛教經典、宗譜、碑刻、地方誌、文人筆記等，並進行細緻的考證，確保史料的真實可靠。 思想梳理與分析： 深入理解雲門宗的核心教義與禪法思想，分析其理論體係的獨特性與發展脈絡。 地域文化結閤： 充分認識嶺南地域文化對雲門宗的影響，並將其置於更廣闊的中國佛教史及嶺南文化史的背景下進行考察。 個案研究與整體把握： 通過對重點人物、重要寺院的個案研究，來展現雲門宗的整體麵貌和發展規律。 本書價值與意義 《雲門宗源流述略》的齣版，對於深入研究中國佛教史，特彆是嶺南佛教史，具有重要的學術價值。它不僅填補瞭當前學術界在雲門宗源流研究中的一些空白，也為理解嶺南文化，尤其是佛教文化在嶺南的形成與發展，提供瞭寶貴的資料和深刻的啓示。 本書希望能夠： 為學界提供紮實的學術基礎： 為佛教史、宗教學、曆史學等領域的研究者提供係統、可靠的研究資料。 促進嶺南文化研究的深入： 將雲門宗這一重要的佛教文化元素納入嶺南文化研究的視野，深化對嶺南文化內涵的理解。 喚起對佛教曆史文化的關注： 引導讀者關注中國傳統佛教文化的智慧與遺産，促進對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。 結語 雲門宗的源流，是一部波瀾壯闊的曆史畫捲，其中蘊含著豐富的哲學思想和深刻的人文精神。本書正是希望通過對這段曆史的細緻梳理與深入解讀，讓雲門宗在中國佛教史上的地位得到更準確的認知，也讓嶺南這片文化熱土上，佛教文化的光輝得以更清晰地展現。我們相信，《雲門宗源流述略》將成為“嶺南文化書係·韶文化研究叢書”中一顆璀璨的明珠，為讀者開啓一扇通往雲門宗世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

我常常覺得，當我們談論一個地方的文化時，佛教所扮演的角色往往是深邃而持久的。嶺南，作為中國重要的地理和文化區域，其佛教發展史必然隱藏著許多引人入勝的故事。《嶺南文化書係》這個係列，本身就預示著對地方文化的深度挖掘，而《雲門宗源流述略》這個具體的研究方嚮，則讓我對書中即將呈現的內容充滿瞭期待。我尤其對“源流”這個詞感到好奇，它意味著追溯、梳理，也暗示著探究一個宗派如何在特定的地域環境下，從無到有，從少到多，最終形成其獨特的麵貌。我希望這本書能夠詳細地闡述雲門宗在嶺南地區的發展曆程，從最早的傳入，到高僧大德的弘法，再到其思想體係的本土化演變。是否會涉及一些具體的曆史文獻、考古發現，甚至是口述史料，來佐證這一源流的真實性？我對這本書能否提供一種宏觀的視角，將雲門宗在嶺南的發展置於整個中國佛教史和嶺南文化史的大背景下進行考察，充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

我對中國佛教史，尤其是各宗派的形成與發展，一直抱有濃厚的興趣。當我在書店裏看到《嶺南文化書係·韶文化研究叢書：雲門宗源流述略》時，我的目光便被牢牢吸引住瞭。嶺南文化本身就具有鮮明的地域特色，而“韶文化”這個概念更是讓我感到新奇。“雲門宗”作為禪宗的重要分支，其在中國的曆史地位不言而喻，但它在嶺南地區的“源流”究竟是怎樣的，這對我來說一直是一個充滿謎團的領域。我非常期待這本書能夠清晰地梳理齣雲門宗在嶺南地區的傳播軌跡，從最早的傳入時間、地點，到關鍵的曆史人物，以及他們是如何將雲門宗的思想和實踐帶到這片土地上的。我更希望書中能夠深入分析雲門宗的思想在與嶺南本土文化相互作用後，所産生的獨特變化和融閤，是否形成瞭與北方或其他地區不同的特色？這本書能否為我揭示雲門宗在嶺南地區留下的曆史印記，以及它對當地社會、文化産生的深遠影響？

評分☆☆☆☆☆

這本書名確實勾起瞭我濃厚的興趣。我一直對嶺南地區獨特的文化氛圍心嚮往之，而“韶文化”這個概念更是讓我感到新奇和著迷。瞭解到它還屬於“嶺南文化書係”的一部分，我便知道這絕對不是一本泛泛而談的通俗讀物，而是經過嚴謹學術研究的結晶。書中“雲門宗源流述略”的部分，更是點燃瞭我深入瞭解中國佛教發展脈絡的好奇心。雲門宗作為禪宗的重要流派，其在中國曆史上的影響力不言而喻，而它在嶺南地區留下的印記，更是地域文化獨特性的重要組成部分。我特彆期待書中能夠詳細梳理雲門宗的發源、發展、傳播過程，以及它如何與嶺南本土文化進行融閤，形成獨特的地域性佛教特色。或許書中會涉及一些古代高僧大德的生平事跡，他們的思想如何在中國哲學和文化史上留下深刻的烙印，這些內容都讓我無比期待。同時，我也希望作者能提供豐富的史料依據，比如地方誌、碑文、寺廟史料等，讓雲門宗的源流研究更加紮實可信，也讓讀者能夠感受到曆史的厚重感和學術的嚴謹性。總而言之，這本書在我心中已經不僅僅是一本書，更是一扇通往嶺南曆史深處，探索佛教文化獨特魅力的窗口。

評分☆☆☆☆☆

我常常覺得，很多時候我們對一個地方的認知，很大程度上是通過對其文化基因的挖掘來完成的。嶺南，這個名字本身就帶著一股溫潤而又充滿生命力的氣息，而“韶文化”則像是這片土地上跳動的脈搏，隱藏著無數故事和智慧。這本書的齣現，恰似為我揭示瞭這跳動脈搏的源頭活水——雲門宗。我對雲門宗的瞭解不多，隻知道它是禪宗大傢，但其具體起源、發展壯大直至在中國廣袤土地上留下深深足跡的過程，尤其是它如何在嶺南地區落地生根、開枝散葉，這其中的細節和演變，我感到非常陌生。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我一步步地梳理齣雲門宗的脈絡，從它的萌芽到繁盛，從它的核心思想的形成到在不同地域的適應與變遷。特彆是其與嶺南地域的互動，是怎樣的文化土壤孕育瞭這一獨特的佛教宗派？它又反過來如何影響瞭嶺南的社會生活、藝術審美乃至人們的精神世界？這些問題的答案，我相信都蘊藏在這本書裏。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，文化的傳承與發展，往往體現在那些不易被察覺的細枝末節之中，尤其是在宗教文化的傳播過程中。嶺南地區，以其獨特的地理位置和曆史機遇，孕育瞭諸多豐富的文化現象，《嶺南文化書係》的齣現，無疑是對這一寶庫的深入挖掘。而《雲門宗源流述略》這個主題，更是讓我眼前一亮。雲門宗，在佛教史上的地位舉足輕重，但其在嶺南的“源流”，在我看來，或許隱藏著一些不為人知的故事和獨特的地域印記。我期待這本書能夠細緻地梳理齣雲門宗在嶺南的起源，可能涉及哪些重要的寺廟、哪些高僧的駐锡弘法，以及他們如何將雲門宗的思想帶到這片土地，並使其與當地的民俗信仰、哲學觀念相互交融。是否會有對具體史料的考證和解讀？例如，一些古老的碑文、寺院的藏經，甚至是民間流傳的傳說，都可能成為揭示雲門宗源流的關鍵綫索。我對這本書能否提供一種全新的視角來理解雲門宗在嶺南的獨特發展路徑充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的地域性特色非常著迷，而嶺南文化無疑是中國文化版圖中一個極具魅力的組成部分。《嶺南文化書係》這個名稱本身就充滿瞭吸引力，而《雲門宗源流述略》這個具體的研究對象，更是觸及瞭我對佛教在中國發展脈絡的好奇心。我對雲門宗的瞭解僅限於其在禪宗史上的地位，但對於其“源流”，尤其是它如何在中國南方，特彆是嶺南地區生根發芽、發展壯大的過程，則知之甚少。我非常期待這本書能夠深入探究雲門宗在嶺南的確切起源，包括可能涉及的早期傳法人物、重要的寺院道場，以及其思想在傳播過程中所經曆的本土化過程。是否會探討雲門宗的教義在與嶺南的哲學、民俗、甚至藝術相結閤時，所産生的獨特變化？我希望這本書能夠為我揭示一個更加立體、生動的雲門宗，以及它如何在嶺南這片沃土上，留下獨一無二的文化印記。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，文化的根脈往往藏在那些看似不起眼的地域性研究之中。嶺南，這片充滿活力的土地，孕育瞭無數獨特的文化符號，《嶺南文化書係》的齣現，無疑為我們提供瞭一個深入瞭解這些符號的窗口。《雲門宗源流述略》這個主題，更是觸動瞭我對中國佛教發展史中地域性差異的好奇心。我對雲門宗的瞭解，大多停留在其作為禪宗重要流派的宏觀認知上，但它如何在嶺南這片獨特的土地上，經曆怎樣的“源流”演變，這對我來說是一個亟待填補的知識空白。我期待書中能夠詳細地描繪齣雲門宗在嶺南的早期傳播、發展壯大，以及其在與當地文化融閤過程中所形成的獨特麵貌。是否會涉及具體的寺院、高僧、以及與這些相關的曆史事件？我希望這本書不僅僅是學術研究的成果，更能通過生動的敘述和翔實的史料，讓讀者感受到雲門宗在嶺南這片土地上留下的深厚文化痕跡。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國佛教文化有著濃厚的興趣，尤其關注那些在不同地域形成獨特麵貌的宗派。嶺南，這個名字本身就帶著一股溫熱、包容的氣息，而“韶文化”更是讓我對其産生瞭特彆的聯想。這本書的齣版，正巧觸及瞭我對中國佛教，特彆是禪宗發展史中地域性研究的期待。《雲門宗源流述略》這個題目，讓我立刻聯想到對一個重要佛教宗派在特定地理環境中，如何從發源、傳播、演變，最終形成獨特文化的完整梳理。我非常希望這本書能夠詳細地講述雲門宗是如何傳入嶺南，在哪些關鍵的曆史節點上得以發展壯大，以及它如何在與嶺南本土的哲學思想、民間信仰、風俗習慣等相互作用下，形成瞭彆具一格的宗派特色。是否會考證重要的曆史文獻、寺廟遺跡，甚至是一些口傳的曆史資料？我期待這本書能夠為我提供一個清晰、深入的視角，來理解雲門宗在嶺南這片土地上所留下的獨特文化印記，以及它在中國佛教史上的重要地位。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“雲門宗”這個名字並不陌生，但其具體“源流”，尤其是在“嶺南”這片土地上的具體軌跡，我一直覺得是個模糊的概念。這本書的齣現，對我來說，就像是在一片迷霧中點亮瞭一盞燈。我期望它能提供一個清晰、詳實的梳理，從雲門宗的最初發源地，到它如何一步步跨越山海，最終在嶺南地區紮下根基。我特彆感興趣的是，在嶺南的文化土壤中，雲門宗是否會呈現齣一些與北方或其他地區不同的特質？是否會與當地原有的哲學思想、民間信仰産生更深層次的融閤，形成一種獨具嶺南風味的佛教實踐？書中是否會涉及一些具體的地名、寺廟，以及在這些地方發生過的曆史事件，來佐證雲門宗在嶺南的傳播路徑和影響範圍？我希望這本書能夠不僅僅停留在理論層麵的闡述，更能通過具體的曆史細節，讓讀者仿佛置身於那個時代，親身感受雲門宗在嶺南的演變過程。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史文化有一定興趣的讀者，我一直關注著那些能夠深度挖掘地方文化根源的書籍。《嶺南文化書係》本身就是一個極具吸引力的品牌，而《雲門宗源流述略》這個副標題，則瞬間將我的目光鎖定。我一直對中國佛教的流派發展抱有濃厚的興趣，而禪宗更是其中最具代錶性和影響力的分支之一。雲門宗，作為一個響亮的名字，其背後必然有著豐富而復雜的曆史進程。我特彆好奇的是，這本書將如何“述略”這一源流？是否會從雲門宗的創始人開始，娓娓道來其思想的形成，再到弟子的傳承，最終描繪齣其在中國，特彆是嶺南地區傳播的足跡？我希望書中不僅僅是羅列事實，更能深入剖析雲門宗的核心思想，以及這些思想是如何在不同的曆史時期、不同的社會背景下被解讀和實踐的。嶺南的地理環境、社會風貌，又對雲門宗的形成和發展起到瞭怎樣的獨特作用？是加劇瞭它的某些特質，還是對其産生瞭某種程度的稀釋或改造？這些都是我非常想在這本書中找到答案的。