中国陶瓷源流及域外传播 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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石云涛 著

图书标签:

• 陶瓷史
• 中国陶瓷
• 陶瓷文化
• 丝绸之路
• 文化交流
• 考古学
• 艺术史
• 陶瓷贸易
• 海外传播
• 宋代陶瓷

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100098762

版次：1

商品编码：11704702

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 丝瓷之路博览

开本：32开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：188

内容简介

　　从汉晋越窑到明清景德镇窑，中国古代瓷器生产经历了1000多年，瓷窑遗址遍布全国各地，著名的瓷器窑口不下数十个，产品流播全球各地。其产地、产品和工艺技术的扩散、历代名瓷收藏以及瓷窑的兴衰变迁，不同地区造瓷由于用料和文化不同造成的不同特色，都可以用地图标示。本书从这个角度进行构思与编撰，目的是给广大读者提供一个清晰的中国瓷器地理方面变迁的图景。全书分八个部分，陶瓷的辉煌诞生、早期陶瓷发祥地、南青北白（隋唐五代陶瓷成就）、八大窑系（宋辽金时期的瓷器生产和流播）、瓷都奠基（元代景德镇窑及中国瓷器的传播）、瓷都崛起（明代景德镇瓷器的生产和传播）、瓷都的辉煌时代（清代景德镇瓷器及其传播）、民国瓷和文革瓷。全书以地图、样品等直观方法和写实笔调，概括介绍中国瓷器的产地及其传播路线，故名《陶瓷地图》。

作者简介

　　石云涛，男，1957年生。北京外国语大学中文学院教授，博士生导师。中国中外关系史学会理事，新疆建设兵团西域文化研究会理事，河南省许昌学院兼职教授，洛阳白居易研究学会特邀研究员。从事魏晋南北朝隋唐史、唐代文学、丝绸之路与中外文化交流史方面的研究。主要著作有:《唐代幕府制度研究》、《建安唐宋文学考论》《早期中西交通与交流史稿》、《三至六世纪丝绸之路的变迁》、《中古文史探微》、《安史之乱》等。发表学术论文100余篇。

目录

引子
第一章 瓷器的辉煌诞生
一 陶器：瓷器之祖
二 原始瓷器
三 瓷器的诞生
第二章 早期瓷器发祥地
一 越窑青瓷，翠色初露
二 青瓷烧造，流布南北
三 黑瓷：简朴厚重
四 白瓷：新的飞跃
五 陶瓷器的外传
第三章 南青北白
一 隋代的白瓷和青瓷
二 唐五代陶瓷的新局面
三 陶瓷之路
第四章 八大窑系与五大名窑
一 宋瓷八大窑系
二 五大名窑与吉州窑
三 宋代瓷器外传
四 北方三朝瓷业的发展
第五章 群芳争艳与瓷都奠基
一 元代窑场
二 景德镇的机遇
三 其他创新品种
四 元瓷输出与域外传播
第六章 瓷都的崛起
一 明代瓷业的发展
二 瓷都景德镇的瓷器
三 景德镇以外的陶瓷业
四 明瓷外销与中外交流
第七章 瓷都的黄金时代
一 康乾盛世瓷业的繁荣
二 清代陶瓷输出
三 清代外销瓷的发现与收藏

琳琅满目：世界工艺美术史的瑰宝 书名： 琳琅满目：世界工艺美术史的瑰宝 内容简介： 本书是一部全面而深入的、横跨数千年历史的全球工艺美术通史著作。它旨在为读者构建一幅宏大而精妙的工艺美术发展图景，从史前文明的质朴创造，直至当代艺术的多元探索。全书以精炼的学术视角和丰富的图像资料为支撑，系统梳理了世界各地在不同历史阶段所涌现出的、具有里程碑意义的工艺门类及其背后的文化意涵。 第一篇章：文明的曙光与物质的起源 本篇聚焦于人类文明早期，对早期人类如何将实用需求转化为审美创造进行了细致的剖析。我们将探讨史前时代（如旧石器时代晚期至新石器时代）的陶器制作技术与装饰母题，重点分析这些早期“艺术品”如何反映了早期社会的结构、信仰体系以及对自然界的认知。从东亚的彩陶艺术到美索不达米亚的泥板楔形文字载体，再到地中海地区的早期金属冶炼与铸造工艺，本书不着眼于单一的地域文化，而是着重于技术革新在不同地理环境下的并行或差异发展。 特别关注：早期纺织技术的发展，如何从简单的编织演变为复杂的图案设计，以及木雕与骨雕在原始仪式中的功能与象征意义。 第二篇章：古典时代的辉煌与帝国之光 古典时代，标志着工艺美术进入了高度成熟与程式化的阶段。本篇将详细考察古埃及、美索不达米亚、古希腊、古罗马以及早期中华文明（如周、秦、汉）在工艺领域的非凡成就。 在埃及部分，重点在于法老陵墓中出土的黄金器皿、镶嵌工艺，以及莎草纸的制作与插画艺术。在爱琴海地区，本书深入研究了米诺斯和迈锡尼文明的壁画技艺、紫衣染料的稀有性以及早期玻璃制品的尝试。 古希腊与罗马的工艺发展，则被置于其社会政治结构下考察。本书将详细阐述希腊陶器上黑绘与红绘技法的演变，以及它们所承载的神话叙事。罗马帝国时期，玻璃吹制技术的革命性突破，如何使得精美的“网纹碗”得以普及，以及罗马的镶嵌画（Cosmati pavement）如何体现了其工程学的严谨性。同时，本篇亦会引入波斯萨珊王朝对贵金属工艺的精湛运用，展示东西方古典工艺的对话与竞争。 第三篇章：中世纪的信仰与工匠的技艺 中世纪，在欧洲，工艺美术的发展与基督教的传播紧密相连。本书系统梳理了拜占庭帝国（东罗马）对圣像画、珐琅技术（特别是“临釉”技术）的继承与发展，以及其对西欧早期艺术风格的影响。 在西欧，加洛林文艺复兴和奥托王朝的工艺复兴被视为技术回流和文化重塑的关键时期。我们将详细分析手抄本插图的制作过程，特别是金属封面的装饰技术（如金银错工艺）。 本篇的重点之一是哥特式建筑对装饰工艺的驱动作用。从高耸的彩色玻璃花窗的复杂拼装，到教堂中精美绝伦的金属雕塑与圣物箱的制作，工艺不再仅仅是附属品，而是结构美学与神学表达的有机统一。同时，我们将简要概述伊斯兰世界在这一时期的数学美学渗透，尤其是在几何图案（如星形和多边形）在金属器皿、木雕和地毯设计中的应用。 第四篇章：文艺复兴与巴洛克的奢华宣言 文艺复兴时期，工匠的地位得到显著提升，他们被视为拥有知识和创造力的艺术家。本书探讨了意大利佛罗伦萨和威尼斯如何成为工艺创新的中心。美第奇家族对工艺的赞助，如何推动了金属雕塑、家具制作（特别是细木镶嵌工艺 Intarsia）的巅峰发展。 巴洛克时期，工艺的核心在于戏剧性、动感和对光影的捕捉。本篇将重点分析法国凡尔赛宫廷对“应用艺术”的推崇，尤其是路易十四时期发展起来的复杂木材贴皮（Marquetry）技术，以及当时欧洲对东方稀有材料（如象牙、玳瑁）的渴求与运用。 此阶段，印刷术的成熟也深刻影响了工艺的传播，新的设计图样得以迅速在欧洲各地传播，促进了风格的统一与竞争。 第五篇章：工业革命的冲击与审美观念的重塑 工业革命是工艺史上一次颠覆性的转折。本书分析了机器化生产对传统手工艺的冲击，以及手工艺者如何应对这一挑战。蒸汽动力和新化学染料的出现，使得商品生产效率激增，但也引发了对“廉价品”泛滥的担忧。 面对机械化带来的粗糙与批量化，英国的工艺美术运动（Arts and Crafts Movement）应运而生。本书将详细介绍威廉·莫里斯等人的哲学思想，他们主张回归手工制作的价值、材料的真实性以及设计与功能的统一，试图在工业化浪潮中挽救审美与道德的结合。 第六篇章：现代主义的解构与当代探索 进入二十世纪，工艺美术彻底融入了现代艺术思潮。包豪斯学派的理念——“形式追随功能”，如何彻底改变了家具、陶瓷和玻璃的设计语言，强调几何的纯粹性与工业材料的运用。装饰艺术（Art Deco）的繁荣，则代表了对速度、奢华材料与异域风格的激情重组。 最后，本书展望当代工艺美术的多元化趋势：后现代主义对功能至上的反思、当代陶艺家对材料潜能的极限探索、数字技术对传统制作方法的介入，以及全球化背景下不同文化工艺的融合与创新。本书旨在揭示，无论技术如何进步，人类对“创造美好事物”的内在冲动从未停止，工艺美术史是一部不断演化、充满活力的物质文化史诗。

评分☆☆☆☆☆

接下来的篇章，笔锋陡转，进入了更为复杂和精致的瓷器时代，那种对技术进步的描绘，简直是一场视觉与认知的盛宴。我特别佩服作者对“青”的痴迷与解析，从早期原始青瓷那种带着铁锈味的朦胧绿，到后来成熟期那种如雨后初霁般清澈的玉色，每一种“青”的细微变化背后，都蕴含着窑炉温度的精准控制和施釉配方的千年探索。书里穿插了几幅非常精妙的窑址复原图和断面图，让“烧制”这个抽象的过程变得触手可及。举例来说，关于越窑秘色瓷的描述，与其说是在介绍瓷器，不如说是在描绘一种文人的审美情趣——那种“恰到好处”的内敛与含蓄，不张扬，却又令人过目难忘。这本书的厉害之处在于，它成功地将枯燥的工艺流程，转化成了对古代匠人智慧的深情致敬，读完让人忍不住想去博物馆，亲眼感受一下那些被时间打磨过的温润光泽。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其老道，它懂得何时该快进，何时该慢品。在讨论到某些特定朝代的官窑体系时，那种对制度、权力与艺术相互制约的分析，角度刁钻而深刻。它揭示了帝王意志如何直接决定了一时审美的高度与取向，例如景德镇御窑的设立，如何将一个地方的烧造水平推向了全国的巅峰。但作者的笔锋并未因此变得僵硬刻板，他总能在宏大叙事中，及时跳回到微观细节——比如某件官窑器物底部的款识风格演变，或者某一时期修窑工匠的薪资待遇，这种“大历史观”与“小切口”的结合，让整个论述充满了人情味和历史的厚重感。它不再是高高在上的艺术史，而是嵌入了社会、经济乃至政治肌理之中的活的历史。

评分☆☆☆☆☆

然而，最让我感到耳目一新的，是作者对中国陶瓷艺术如何跨越海洋、在异域文化中扎根发芽的论述。这部分内容展现了作者广阔的国际视野，绝非闭门造车之作。他细致地梳理了丝绸之路上陶瓷的贸易路线，不仅仅是简单的“卖出去了”，而是深入探讨了当地工匠如何吸收了中国的设计元素，同时又融入了本土的审美偏好，形成“和而不同”的新风格。比如，书中提到中亚地区某些伊斯兰风格的钴蓝纹饰，其线条的灵动和对称之美，与唐宋时期略显写意的风格形成了鲜明的对比，这种文化间的“对话”过程，被作者描绘得生动立体。阅读这些章节时，我仿佛化身为一名海上商人，亲眼见证着那些温润的白瓷在异国他乡被当作珍宝交换的情景，体会到艺术品在不同文明碰撞中产生的那种奇妙的化学反应。

评分☆☆☆☆☆

这部巨著，一开篇就将我带入了一个充满烟火气与历史厚重感的窑火世界。作者的笔触极其细腻，仿佛能感受到胎土在手中被塑形时的那种温润，以及釉水流淌过器表时那种不可复制的生命力。他没有停留在简单的器物罗列上，而是深入挖掘了早期陶器在不同地理环境下的演变轨迹，特别是那些早期制陶人群的社会结构和宗教观念如何潜移默化地影响了他们对色彩、纹饰的选择。读到关于新石器时代彩陶的章节时，那种扑面而来的原始生命力和神秘符号的张力，让人不禁屏息凝神，仿佛能听见数千年前先民们在河畔劳作时的哼唱。尤其是作者对陶土矿物成分的分析，那种严谨的科学态度与对艺术美学的深刻洞察相结合，使得即便是对考古学一窍不通的读者，也能轻松领略到那份跨越时空的魅力。它绝不仅仅是一本关于“土与火”的书，更是一部关于早期人类文明如何通过一种看似朴素的媒介，记录下自身演化历程的宏大史诗。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书的价值在于它提供了一种全新的理解“中国”的方式。它不是简单地罗列了从史前到近代的陶瓷精品，而是在追溯一件器物从泥土到殿堂的漫长旅程中，如何承载了技术革新、文化交流、审美变迁乃至国家兴衰的复杂信息。作者的行文风格兼具学者之严谨与诗人般的热忱，论证逻辑环环相扣，让人欲罢不能。读完之后，我再看任何一件瓷器，都不再仅仅欣赏其外表的光泽或纹饰，而是会下意识地去探究它背后那条看不见的、连接着远古窑火与当代审美的悠长“源流”。这是一本需要细细品味的案头书，每一次翻阅，都会有新的感悟浮现，让人对中华文明的持久生命力产生由衷的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。非常好的一本书。

评分☆☆☆☆☆

近代西学东渐之后，中国人得知这个在中国“古已有之”的定理，被西方人归于毕达哥拉斯名下，难免有些失落。这种失落感驱使一些中国学者加入了对勾股定理荣誉的争夺战。20世纪20年代，一些中国的数学教科书中开始将勾股定理命名为“商高定理”。这种做法在20世纪中叶之后一度得到不少人士的支持，其流风遗韵，直至已经开始改革开放的20世纪80年代，偶尔仍可一见。

评分☆☆☆☆☆

可惜的是，上面这段推论中有两个严重问题。第一个问题，前辈数学史专家钱宝琮在1929年就指出了，他认为将勾股定理称为“商高定理”用意虽好，但“算学名词宜求信达，周公同时有无商高其人，《周髀》之术，姑不具论；藉曰有之，亦不过当时知有勾三股四弦五之率耳，不足以言勾股通例也。中国勾股算术至西汉时《周髀算经》撰著时代始有萌芽，实较希腊诸家几何学为晚。题曰商高，似属未妥。” 这里需要说一说《周髀算经》中涉及勾股定理的一些细节，因为这里有中国人和勾股定理之间历史渊源的足迹。除了前面说到的第一节中商高对周公陈述的勾股定理在勾三股四弦五时的特例，在第三节还有一处，在讨论如何立表来测日影时，也应用了勾股定理在勾三股四弦五时的特例，不过这次乘上了共同的系数2。

评分☆☆☆☆☆

勾股定理在西方被称为“毕达哥拉斯定理”，毕达哥拉斯（Pythagoras）其人生活在公元前6、7世纪之交。其实在毕达哥拉斯之前一千多年，古代巴比伦人已经知道勾股定理，况且毕达哥拉斯本人是否对勾股定理作出过证明，至今并无确切证据。所以如果将毕达哥拉斯视为勾股定理荣誉的第一候选人，那他的资格并不牢靠。

评分☆☆☆☆☆

将勾股定理称为“商高定理”，理由是这样的：在中国古籍《周髀算经》中，全书第一节就记载着一个名叫商高的人，对周公讲了这样一段话：“析矩以为勾广三，股修四，径隅五。既方其外，半之一矩，得成三四五。两矩共长二十有五，是谓积矩。”这段话毫无疑问是在谈论勾股定理，而周公大约生活在公元前11世纪，商高既和周公谈话，当然是周公的同时代人，这就比毕达哥拉斯早了数百年，所以商高理应获得勾股定理的荣誉。

评分☆☆☆☆☆

将勾股定理称为“商高定理”，理由是这样的：在中国古籍《周髀算经》中，全书第一节就记载着一个名叫商高的人，对周公讲了这样一段话：“析矩以为勾广三，股修四，径隅五。既方其外，半之一矩，得成三四五。两矩共长二十有五，是谓积矩。”这段话毫无疑问是在谈论勾股定理，而周公大约生活在公元前11世纪，商高既和周公谈话，当然是周公的同时代人，这就比毕达哥拉斯早了数百年，所以商高理应获得勾股定理的荣誉。

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非常的不错

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值得关注的好书

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