每一个人都想改变命运,但汪长尺却要“篡改”。别人篡改了他们,他们只能篡改自己。这是一部绝望之书,告诉我们在苦难面前如何寻找灵魂的出口?命运需要改变,但灵魂更需要清洗。
这是一个关于屌丝的故事。屌丝名叫汪长尺,高考超分不被录取。他父亲汪槐因为有过招工被人顶替的教训,所以怀疑有人动了汪长尺的奶酪,便进城抗争,意外摔成重伤。汪家重担压在汪长尺肩上。为还债,他进城打工,因领不到薪水替人蹲监,出来后继续讨薪,被捅两刀。可怜时,爱情出现,准文盲贺小文下嫁汪长尺。他们带着改变汪家的重托来到省城,却不想难题一道接着一道……他们一边坚守一边堕落,一边堕落还一边坚守。当汪家第三代出生后,汪长尺觉得他们的墨色必将染黑儿子汪大志的前途,于是,他做出惊人之举,让第三代不再成为屌丝。
这是作家东西继《耳光响亮》《后悔录》之后的第三部长篇小说,城市生活与乡土风俗同时呈现,现实主义和现代主义创作方法并肩使用。他的思考更为成熟,笔法更为老辣,文字生动,细节扎实,虚实恰当,语言幽默,可读性极强。
有人篡改历史,有人篡改年龄,有人篡改性别,但汪长尺篡改命。
东西,原名田代琳,1966年出生,主要作品有:长篇小说《后悔录》、《耳光响亮》;中短篇小说《没有语言的生活》《救命》《我们的父亲》等,多部作品改编为影视剧,部分作品翻译成法、韩、德、日、泰和希腊文出版或发表。曾获中国首届鲁迅文学奖、第四届华语传媒盛典年度小说家奖,广西民族大学住校作家,八桂学者。
读完《篡改的命》,我想寻找一个词汇来说明对其语言的感受,接着发现不是那么容易,说它是生活语言,又有不少书面语言的表述;说它是书面语言,又缺少书面语言的规矩。显然这不是一部语言优美的小说,那些坐在深夜酒吧里高谈阔论间吟诵艾略特或者辛波斯卡诗句的人不会想起这部小说里的某一句话;另一方面,也不能用粗俗这个词汇针对这部小说的语言,中超赛场上两队球迷互骂时基本上不会动用这部小说里的语句。我想寻找一个中性的词汇,想起20年前东莞电影院里满地瓜子壳被踩踏时发出的生机勃勃的声音。生机勃勃,就是这个。
东西选择了生机勃勃的叙述方式之后,欺压和抵抗还有丑恶和美好都以生机勃勃的方式呈现出来……
——余 华(当代著名作家,代表作《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等)
一位我很尊敬的编辑大家在概括这部长篇小说时如是说:“这是一个乡村向城市投降,好人向坏人投降的过程。”这一投降过程,没有“举起手来,缴枪不杀”的优待,而是被撞击,被粉碎到形容难识。农村包围城市,原本带着挑衅、对抗甚至颠覆的意识,结果被城市背后有中国特色的“资本主义”强大的力量吞噬。
农村城市化这一自然历史过程,首先吞噬的总是那些反抗者,汪长尺的父亲汪槐,就是个“一生都想改变汪家命运的人”。反抗招致惩罚,一旦扛过惩罚并取得成就,城市会与之和解,收编他们成为新城市人。
东西的语言特色也很好地契合了这一吞噬的意象。基本上,东西的语言是简化的、写实的,与其人生经验相符,和现实不多偏离。和滋生背景为都市的精致学院派写作不同,东西的叙述节奏非常快速,小说框架简单,恰如人物进入城市后与周遭世界的关系。对农村人而言的复杂,其实复杂不到哪里去,或者说,复杂不到精神维度层面。倒是城市的速度感对农村视角而言,流沙般快速流动,一直处于变动之中。可以说,东西把吞噬这一意象转化为语感,语言本身的速度形成惯性力,是一种语言的掠夺与吞噬。
——走 走(小说家,现已出版长篇小说《爱无还》、《房间之内欲望之外》、《我快要碎掉了》等。)
这个长篇很大的看点,不在故事,尽管故事已是如此惊心动魄,小人物的命运已推向极标致,无以复加。整个小说,处处充满两个方向的张力:语言上的张扬与凝炼;整体色调应是阴冷,却有扑面的暖意;人物个性鲜明,又有符号化的统一;故事波诡云谲,却又统摄于极为平静的叙述;文风写实气息浓郁,又处处存在四两拨千金的巧劲,写实和荒诞气质水乳交融。拿故事这一点说,汪长尺知道小文卖淫,从始至终从未说破,完全包容,行径与所有男人都不一样。甚至,谈论小文的职业(当妓女),竟成了他们交流的热门话题……当安都佬要验汪长尺的性无能,汪长尺也是不假思索,全力配合,所有的耻感,都在生存和“进城”的欲望中压缩到可有可无。如果从行为本身看,汪长尺已是不堪入目的失败者,但能将这一形象拗救回来的,正是汪长尺身上一种近乎天真的气质。他的包容和忍让,是出于临事时的利弊取舍,更是出于一种本性,一种在任何压力下都改变不了的天真。这种天真,是从东西的叙述腔调中生发而出,这种腔调,包含一种假痴不癫、大智若愚的通脱态度,几近达观。正是这种腔调,包容了文本中诸多相背而驰的张力,形成有奇观之效的文本。这个故事,故事中诸多突兀意外,让人乍一眼会发懵的细节,都被这腔调熨平,成为可能。同样的故事,换一种腔调,换一个讲述者,必将难以为继。由此,小说的腔调成为牵引阅读的核心动力。
——田 耳(1976年生,曾获第四届鲁迅文学奖、第十二届华语文学传媒大奖等多种奖项,代表作中篇小说《一个人张灯结彩》,长篇小说《天体悬浮》等。)
作为一个写作者,面对现实,我也常常感到愤怒和想作为,而自小而来,跟着教育制度跑圈,又常常给我一种错觉,追求智性,勿论其他,似乎也是一条文人的出路。正如厄普代克所说,我是一个作家,我创作卓越的虚构品,我书写真正的艺术,我把这当作一种保守的反驳(大意)。而我愈发发现,遁入艺术的细节,遁入书房的迷梦,是多么令人轻松和专注,以至于可以遗忘现实中正在进行的爆裂故事。而阅读《篡改的命》,似乎是一种令人警醒的体验,这不是一种保守的反驳,这是一声起立的呼喊,一次酣畅的迎击,一颗誓不退下阵地的子弹。也许我无法就此扭转自我的文学道路,但是阅读这样的作品令我激动,撩拨着我表达的欲望,怂恿我或多或少的作为。这样的作品为可贵之处就在于,他们不愿意把自己扔进文学史的废墟中,而是冒着扁平化和语义过于明确的风险,甘愿让自己扑向真相,溶于当下,献于隆隆而过的时代祭坛。
—— 双雪涛(1983年生,曾获华文世界电影小说奖首奖,台北文学奖年金奖入围,“紫金.人民文学之星”短篇小说佳作奖。)
这本书,我得说,完全超出了我对于一本“小说”的预期。它更像是一部关于时间、记忆和身份认同的哲学思辨录,包裹在一个引人入胜的叙事外壳里。作者对叙事结构的掌控简直是大师级的,仿佛我们不是在阅读一个故事,而是在经历一场精心设计的迷宫探险。人物的内心挣扎被刻画得入木三分,那些细微的、几乎无法察觉的情绪波动,都被捕捉得异常精准。我尤其欣赏其中对于“真实”定义的探讨,它不断地挑战读者的既有认知,让你在读完之后,不得不停下来重新审视自己对过往经历的理解。情节的推进并非线性,而是如同多条河流最终汇入同一片海洋,看似独立却又环环相扣。当你以为已经掌握了故事的脉络时,作者总能抛出一个全新的视角,让你彻底推翻之前的判断。这种智力上的博弈,使得阅读过程充满了紧张感和期待感。它需要的不仅仅是阅读,更是一种积极的参与和解构。那些关于选择与后果的探讨,深刻地触及了存在的本质,让人读后久久不能平静。
评分老实讲,一开始我对这类被誉为“烧脑”的作品是持保留态度的,总觉得有些故作高深,但这本书彻底扭转了我的看法。它的复杂性并非堆砌晦涩的词汇或故作玄虚的情节,而是源于其内在逻辑的精妙构建。想象一下,一个由无数个互相映射的镜子组成的房间,你看到的每一个反射都是一个“可能”的现实,而作者引导你穿越其中,却从不直接告诉你哪一面才是“真正的”镜子。语言的运用极其考究,充满了节奏感,时而如暴风雨般迅猛,将你卷入高潮;时而又像夏日午后的微风,留下悠长而意味深长的回味。我常常需要放慢速度,细细品味那些看似不经意的对话,因为其中往往隐藏着关键的线索或者对后续发展的深刻暗示。这本书的魅力就在于,它要求读者付出相应的专注力,而作为回报,它给予的是一种近乎于顿悟的阅读体验。它绝不是那种可以让你边刷手机边看的读物,它要求你全身心地沉浸其中,才能感受到其构造的宏伟蓝图。
评分从文学性的角度来看,这本书展现出一种罕见的克制美学。它有着宏大的主题,探讨的却是极度私人的经验和感受。作者似乎深谙“留白”的艺术,许多关键的情感爆发点和转折处,都没有被用尽全力地描绘出来,而是留给了读者去自行填补空白。正是这种不言自明、心领神会的空间,使得情感的共鸣达到了最大化。我发现自己在阅读时,经常会停下来,不是因为不理解,而是因为需要时间去消化那种复杂的情绪冲击——那种混合着遗憾、释然、以及对未知未来的微微恐惧感。它不是那种读完后会让你大声叫好的作品,而更像是会潜入你潜意识深处,在你独处时,悄悄发酵、生根、直至开花的结果。它超越了单纯的娱乐性,触及了更深层次的、关于人性困境的永恒追问。
评分这本书的氛围营造简直是一绝,有一种挥之不去的、略带潮湿的、旧照片般的怀旧感和疏离感交织在一起。作者对于场景和心境的描摹,具有极强的画面感,仿佛每翻开一页,我都能清晰地闻到空气中弥漫的某种特定的气味,或者感受到某种特定光线下特有的温度。它不像某些作品那样追求戏剧性的冲突,而是更偏向于对人物内在世界的细致描摹和缓慢渗透。角色的塑造非常立体,没有绝对的好人或坏人,只有在特定压力下做出不同选择的、充满矛盾的个体。我尤其喜欢作者处理时间流逝的方式,它不是一个刻度尺,而是一种可以被拉伸、压缩、甚至折叠的物质。这种处理方式,让那些关于失去和追寻的主题,获得了更深层次的重量。阅读过程中,我不由自主地将自己的过往经历与之对照,引发了许多关于“如果当时……”的沉思。它像是一面镜子,映照出我们每个人心中那些未竟的、被时间尘封的角落。
评分我通常是那种对文学作品的技巧性探讨不太感兴趣的读者,我更注重故事是否能打动我。但这本书的叙事技巧,却巧妙地成为了打动我的工具,而不是目的本身。它没有冗余的描述,每一个句子都像是经过精确计算的分子,紧密地结合在一起,共同支撑起故事的结构。最让我震撼的是它对“视角”的处理。作者似乎对“谁在讲述”这个问题有着近乎偏执的探索欲,通过不断地转换甚至扭曲讲述者的身份,使读者对信息的可靠性始终保持警惕。这种结构上的精妙设计,使得故事的悬疑性自然生成,不需要依赖传统意义上的阴谋或反转来吸引人。它更像是在引导你,去质疑你所相信的一切“既定事实”。读完后,我有一种被彻底“洗牌”的感觉,但这种洗牌是令人愉悦的,因为它开拓了我对叙事可能性的理解边界。
评分命运这东西,改变很难
评分命运这东西,改变很难
评分一直想买,不过这种类型的书看多了觉得好阴暗
评分精美实用
评分一般一般,世界第三,还不错
评分多读书,读好书。 读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢? 有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧? 我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。 书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已是看了书的缘故。小小的虚荣心再门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。 培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨。”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧!多读书,读好书。 读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢? 有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧? 我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。 书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。 书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。 培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨。”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧!
评分书本质量很好,赞一个
评分文学作品的语言通俗易懂,情节跌宕起伏,引人入胜!
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