武當山柳樹溝墓群 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

湖北省文物局，湖北省移民局，南水北調中綫水源有限責任公司 編

圖書標籤:

• 武當山
• 柳樹溝
• 墓葬
• 考古
• 曆史
• 湖北
• 道教
• 明清
• 武當派
• 文物

齣版社： 科學齣版社有限責任公司

ISBN：9787030447562

版次：1

商品編碼：11741471

包裝：精裝

叢書名： 南水北調中綫一期工程文物保護項目湖北省考古發掘報告第5號

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：268

正文語種：中文

編輯推薦

《武當山柳樹溝墓群》可供考古學、曆史學研究者，以及大專院校相關專業的師生和考古愛好者閱讀、參考。

內容簡介

為配閤南水北調中綫一期工程丹江口水庫淹沒區的建設， 2008年4月至 2009年9月，山西省考古研究所受湖北省文物局的委托，對湖北省武當山柳樹溝墓群進行瞭考古勘探和發掘，共計發掘麵積 11 465平方米，清理墓葬 134座，時代跨戰國、西漢、東漢、宋代和明清，齣土銅器、陶器、瓷器、鐵器、玉器、石器等 570餘件。

目錄

第一章緒論(1)
第一節自然環境與曆史沿革(1)
第二節墓群概況(3)
第三節田野工作概況(3)
第四節墓地發掘的意義和主要收獲(5)
第二章墓葬分布(7)
第三章戰國時期墓葬(12)
第一節有隨葬品墓葬(12)
(一)M23(12)
(二)M32(13)
(三)M15(16)
(四)M16(18)
(五)M25(21)
(六)M36(23)
(七)M44(23)
(八)M49(27)
第二節無隨葬品墓葬(29)
第四章西漢時期墓葬(31)
第一節有隨葬品墓葬(31)
(一)M63(31)
(二)M64(32)
(三)M65(34)
(四)M69(36)
(五)M66(37)
(六)M67(40)
(七)M68(41)
(八)M70(44)
(九)M75(47)
(一O)M76(49)
(一一)M83(51)
(一二)M85(52)
(一三)M86(55)
(一四)M88(58)
(一五)M14(60)
(一六)M24(64)
(一七)M28(71)
(一八)M29(73)
(一九)M38(75)
(二O)M40(78)
(二一)M41(80)
(二二)M42(81)
(二三)M43(84)
(二四)M46(87)
(二五)M48(90)
(二六)M50(91)
(二七)M55(92)
(二八)M74(95)
(二九)M78(97)
(三O)M79(98)
(三一)M80(102)
(三二)M81(105)
(三三)M82(107)
(三四)M93(110)
(三五)M94(111)
(三六)M127(113)
(三七)M129(115)
(三八)M113(117)
(三九)M114(119)
(四O)M116(121)
(四一)M117(122)
(四二)M2(125)
(四三)M7(127)
(四四)M8(129)
(四五)M9(130)
(四六)M10(132)
(四七)Mll(136)
(四八)M12(137)
(四九)M13(139)
(五O)M17(140)
(五一)M18(142)
(五二)M19(144)
(五三)M20(146)
(五四)M27(148)
(五五)M45(149)
(五六)M31(151)
(五七)M33(152)
(五八)M34(154)
(五九)M57(155)
(六O)M61(157)
(六一)M62(159)
(六二)M77(160)
(六三)M97(162)
(六四)M96(163)
(六五)M100(165)
(六六)M101(166)
(六七)M102(168)
(六八)M104(170)
(六九)M119(171)
(七O)M109(172)
(七一)M110(174)
(七二)M112(175)
(七三)M120(176)
第二節無隨葬品墓葬(178)
(一)M3(178)
(二)M4(179)
(三)M21(179)
(四)M26(180)
(五)M37(180)
(六)M51(181)
(七)M59(182)
(八)M60(182)
(九)M72(183)
(一0)M73(183)
(一一)M84(183)
(一二)M87(184)
(一三)M95(185)
(一四)M98(185)
(一五)M111(185)
(一六)M115(187)
(一七)M130(187)
(一八)M131(187)
(一九)M132(190)
第五章東漢時期墓葬(191)
(一)M56(191)
(二)M99(192)
第六章宋代墓葬(194)
(一)M1(194)
(二)M5(195)
(三)M6(197)
第七章明清時期墓葬(200)
(一)M71(200)
(二)M103(201)
(三)M106(203)
(四)M121(205)
(五)M133(206)
(六)M105(207)
(七)M123(207)
(八)M107(209)
(九)M118(210)
(一0)M128(210)
(一一)M122(212)
(一二)M124(213)
(一三)M126(214)
(一四)M125n(217)
第八章墓葬研究(218)
第一節戰國時期墓葬研究(218)
一？隨葬品組閤(218)
二？分期(220)
三？結論(222)
第二節西漢時期墓葬研究(223)
一？隨葬品組閤(223)
二？分期(227)
三？結論(234)
附錶柳樹溝墓群墓葬統計錶(236)
附錄武當山柳樹溝墓群齣土部分金屬器檢測分析報告(243)
後記(251)
插圖
圖一武當山位置示意圖(1)
圖二柳樹溝墓群位置示意圖(4)
圖三柳樹溝墓群分區示意圖(7)
圖四柳樹溝墓群三區墓葬平麵圖(8)
圖五柳樹溝墓群Ⅲ區墓葬平麵圖(9)
圖六柳樹溝墓群Ⅳ區東部墓葬平麵圖(10)
圖七柳樹溝墓群Ⅳ區西部墓葬平麵圖(11)
圖八M23平？剖麵圖(13)
圖九M23隨葬器物(14)
圖一OM32平？剖麵圖(15)
圖一一M32隨葬器物(16)
圖一二M15平？剖麵圖(17)
圖一三M15隨葬器物(18)
圖一四M16平？剖麵圖(19)
圖一五M16隨葬器物(20)
圖一六M25平？剖麵圖(22)
圖一七M25隨葬器物(22)
圖一八M36平？剖麵圖(24)
圖一九M36隨葬器物(25)
圖一OM44平？剖麵圖(26)
圖一一M44隨葬器物(26)
圖二二M49平？剖麵圖(28)
圖二三M49隨葬器物(29)
圖二四M47平？剖麵圖(30)
圖二五M63平？剖麵圖(32)
圖二六M63隨葬器物(32)
圖二tM64平？剖麵圖(33)
圖二八M64？M65？M69隨葬器物(34)
圖二九M65平？剖麵圖(35)
圖三OM69平？剖麵圖(36)
圖-—M66平？剖麵圖(37)
圖三二M66隨葬器物(38)
圖三三M66隨葬器物(39)
圖一四M67平？剖麵圖(40)
圖三五M67隨葬器物(41)
圖三六M68平？剖麵圖(42)
圖一七M68隨葬器物(43)
圖三八M68隨葬器物(44)
圖三九M70平？剖麵圖(45)
圖四OM70隨葬器物(46)
圖四一M70隨葬器物(47)
圖四二M75平？剖麵圖(48)
圖四三M75隨葬器物(48)
圖四四M76平？剖麵圖(49)
圖四五M76隨葬器物(50)
圖四六M83平？剖麵圖(51)
圖四七M83隨葬器物(52)
圖四八M85平？剖麵圖(53)
圖四九M85隨葬器物(54)
圖五OM85隨葬器物(55)
圖五-M86平？剖麵圖(56)
圖五二M86隨葬器物(57)
圖五三M88平？剖麵圖(58)
圖五四M88隨葬器物(59)
圖五五M88隨葬器物(60)
圖五六M14平？剖麵圖(61)
囹五七M14隨葬器物(62)
圖五八M14隨葬器物(63)
圖五九M24平？剖麵圖(65)
圖六OM24隨葬器物(66)
圖六一M24隨葬器物(67)
圖六二M24隨葬器物(67)
圖六三M24隨葬陶鉢(68)
圖六四M24隨葬器物(69)
圖六五M24隨葬器物(70)
圖六六M28平？剖麵圖(71)
圖六七M28隨葬器物(72)
圖六八M29平？剖麵圖(73)
圖六九M29隨葬器物(74)
圖七OM29隨葬器物(75)
圖七一M38平？剖麵圖(76)
圖七二M38隨葬器物(77)
圖七三M40平？剖麵圖(78)
圖七四M40隨葬器物(79)
圖七五M41平？剖麵圖(80)
圖七六M41隨葬器物(81)
圖七七M42平？剖麵圖(82)
圖七八M42隨葬器物(83)
圖七九M42隨葬器物(84)
圖八OM43平？剖麵圖(85)
圖八一M43隨葬器物(86)
圖八二M43隨葬器物(87)
圖八三M46平？剖麵圖(88)
圖八四M46隨葬器物(89)
圖八五M48平？剖麵圖(90)
圖八六M48隨葬陶雙耳罐(90)
圖八七M50平？剖麵圖(91)
圖八八M50隨葬器物(92)
圖八九M55平？剖麵圖(93)
圖九OM55隨葬器物(94)
圖九一M55隨葬器物(94)
圖九二M74乎？剖麵圖(95)
圖九三M74隨葬器物(96)
圖九四M74隨葬器物(97)
圖九五M78平？剖麵圖(98)
圖九六M78隨葬器物(99)
圖九七M79平？剖麵圖(100)
圖九八M79隨葬器物(101)
圖九九M79隨葬器物(101)
圖一OOM80平？剖麵圖(102)
圖一O—M80隨葬器物(103)
圖一O二M80隨葬器物(104)
圖-O三M81平？剖麵圖(105)
圖一O四M81隨葬器物(106)
圖一O五M82平？剖麵圖(108)
圖一O六M82隨葬器物(109)
圖一O七M82隨葬器物(109)
圖一O八M93平？剖麵圖(110)
圖-O九M93隨葬器物(111)
圖一一OM94平？剖麵圖(112)
圖一一一M94隨葬器物(113)
圖一一二M127平？剖麵圖(114)
圖一一三M127隨葬器物(115)
圖一一四M129平？剖麵圖(116)
圖一一五M129隨葬器物(116)
圖一一六M113平？剖麵圖(117)
圖一一七M113隨葬器物(118)
圖一一八M114平？剖麵圖(119)
圖一一九M114隨葬器物(120)
圖一二OM116平？剖麵圖(121)
圖一二一M116隨葬器物(122)
圖一二二M117平？剖麵圖(123)
囹一二三M117隨葬器物(124)
圖一二四M2平？剖麵圖(125)
圖一二五M2隨葬器物(126)
圖一二六M7平？剖麵圖(127)
圖一二七M7隨葬器物(128)
圖一二八M8平？剖麵圖(129)
圖一二九M8隨葬器物(130)
圖一三OM9平？剖麵圖(131)
圖一一—M9隨葬器物(132)
圖一三二Ml0平？剖麵圖(133)
圖一三三Ml0隨葬器物(134)
圖一三四Ml0隨葬器物(135)
圖一三五Mll平？剖麵圖(136)
圖一三六Ml1隨葬器物(137)
圖一三七M12平？剖麵圖(138)
圖一三八M12隨葬器物(139)
圖一三九M13平？剖麵圖(139)
圖一四OM13隨葬器物(140)
圖一四一M17平？剖麵圖(141)
圖一四二M17隨葬器物(142)
圖一四三M18平？剖麵圖(143)
圖一四四M18隨葬器物(144)
圖一四五M19平？剖麵圖(145)
圖一四六M19隨葬器物(146)
圖一四七M20平？剖麵圖(147)
圖一四八M20隨葬器物(147)
圖一四九M27平？剖麵圖(148)
圖一五OM27？M45隨葬器物(149)
圖一五一M45平？剖麵圖(150)
圖一五二M31平？剖麵圖(151)
圖一五三M31隨葬器物(152)
圖一五四M33平？剖麵圖(153)
圖一五五M33隨葬器物(153)
圖一五六M34平？剖麵圖(154)
網一五七M34隨葬器物(155)
圖一五八M57平？剖麵圖(156)
圖一五九M57隨葬器物(157)
圖一六OM61平？剖麵圖(158)
圖一六-M61？M62隨葬陶雙耳罐(159)
圖一六二M62平？剖麵圖(160)
圖一六三M77平？剖麵圖(161)
圖一六四M77隨葬器物(161)
圖一六五M97平？剖麵圖(162)
圖一六六M97隨葬器物(163)
圖一六七M96平？剖麵圖(164)
圖一六八M96隨葬器物(164)
圖一六九Ml00平？剖麵圖(165)
圖一七OMl00隨葬器物(166)
圖一七一Ml01平？剖麵圖(167)
圖一七二Ml01隨葬器物(168)
圖一七三M102平？剖麵圖(169)
圖一七四M102隨葬器物(169)
圖一七五M104平？剖麵圖(170)
圖一七六M104？M119隨葬器物(171)
圖一七七M119平？剖麵圖(172)
圖一七八M109平？剖麵圖(173)
圖一七九M109？Mll0隨葬器物(173)
圖一八OMll0平？剖麵圖(174)
圖一八一M112平？剖麵圖(175)
圖一八二M112隨葬器物(176)
圖一八三M120平？剖麵圖(177)
圖一八四M120隨葬器物(177)
圖一八五M3平？剖麵圖(178)
圖一八六M4平？剖麵圖(179)
圖一八七M21

精彩書摘

第一章 緒論
第一節自然環境與曆史沿革
武當山，又名太和山、仙室山，位於湖北省西北部丹江口市境內（圖一），古有“太嶽”“玄嶽”“大嶽”之稱，屬大巴山東段。東接曆史文化名城襄陽市，西連十堰，背倚蒼茫
圖一武當山位置示意圖
韆裏的神農架原始森林，麵臨碧波萬頃的丹江口水庫（南水北調中綫工程水源地），武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。漢江盤繞，巴山卓立，山巒起伏。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，縱橫 400多韆米，麵積 312平方韆米，是聯閤國公布的世界文化遺産地、重點風景名勝區、道教名山發源地。地理方位為東經 110°56′15″～111°15′23″，北緯 32°22′30″～32°35′06″。整個地形多由山嶺、窪地自然形成不同類型區域。
武當山，境內高峰林立，主峰天柱峰海拔 1612米，在丹江口市西南部。武當山山體四周低下，中央呈塊狀凸起﹐多由古生代韆枚岩﹑闆岩和片岩構成﹐局部有花崗岩。岩層節理發育﹐並有沿舊斷層綫不斷上升的跡象﹐形成許多懸崖峭壁的斷層崖地貌。山地兩側多陷落盆地﹐主要水域有丹江口水庫及一些季節性河流。
武當山，屬北亞熱帶季風性濕潤氣候，曆年平均氣溫 15.2℃，年降水量 900～1200毫米﹐多集中在夏季﹐為湖北省暴雨中心之一。年平均氣溫 12.8～16℃，光熱資源較豐富。年平均日照時數 1655～1958小時，無霜期 222～254天。溫和氣溫的形成，是因武當山以隔江相望的秦嶺東延伏牛山做屏障，東有起伏的崗巒，減緩瞭南襄隘道沿漢江西貫的冷空氣，中有漢水調節，故水域附近鼕暖夏涼。夏初時節，天氣變化多端。晴雨交替，大量水汽蒸騰形成繚繞的雲霧。 6～8月是全年雨水、熱能最豐富的季節。夏季平均氣溫大都高於 25℃，其中 7月平均氣溫為 27℃左右，積溫較多。 7～8月降水量一般都在 100毫米以上。受海拔高度、坡嚮等地形地貌因素影響，氣候復雜多樣。素有“高一丈、不一樣”，“陰陽坡、差得多”之說。山地小氣候的多樣性，為多種經營的發展提供瞭良好條件。境內原生植被屬北亞熱帶常綠闊葉﹑落葉闊葉混閤林﹐次生林為針闊混交林，主要有鬆﹑杉﹑樺﹑櫟等。藥用植物有 400多種﹐産曼陀羅花﹑金釵﹑王龍芝﹑猴結﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名貴藥材。元代劉道明《武當福地總真集》記，武當山“鼕寒而不寒，夏熱而不熱”，是理想的避暑勝地。
丹江口市，夏、商、西周為豫州所轄，與雍州相鄰。春鞦屬麇。公元前 616年，楚子伐麇，歸楚。戰國屬韓及楚，因境內的均水稱均陵。
秦置武當縣，屬南陽郡。
兩漢沿秦製。建安十三年（ 208年），曹操得荊州，分南陽郡建南鄉郡，武當縣屬南鄉郡；晉武帝太康十年（ 289年），改南鄉郡為順陽郡，武當縣屬順陽郡； 310年，永嘉之亂後以江左平陽郡（今山西臨汾一帶）流民寓此，增平陽縣，與武當縣同屬始平郡。
南北朝沿革變動頻繁。宋武帝元年（ 420年），改始平郡為齊興郡；梁太清元年（ 547年），置均陽縣，革齊興郡為興州郡，轄武當、平陽、均陽 3縣；西魏廢帝元年（ 552年），改興州郡為豐州郡，廢平陽入武當。
隋開皇三年（ 583年），罷豐州郡；隋開皇五年（ 585年），改豐州為均州；大業元年（605年），廢州置淅陽郡；義寜二年（ 618年），割淅陽郡置武當郡，原設武當、均陽、新增平陵 3縣皆屬。
唐武德元年（ 618年），改武當郡為均州。 1911年辛亥革命成功，“民國軍政府”裁府、州、廳，一律改縣。同年 12月，均州改為均縣，直隸湖北省。
1948年3月21日均縣解放， 6月2日均縣民主縣政府成立，隸屬陝南行政公署第四專署。 1949年10月1日，均縣民主縣政府改稱均縣人民政府，隸陝南行署兩鄖專區。 1950年，兩鄖專區劃迴湖北省改稱鄖陽專區，均縣隸屬鄖陽專區。 1952年，撤銷鄖陽專區，均縣隸屬襄陽專區。 1960年7月，撤銷均縣並入光化縣（今老河口市）。 1962年6月，經國務院批準，恢復均縣建置，屬襄陽專區。 1965年，恢復鄖陽地區行政公署，均縣隸之。 1983年8月19日，撤銷均縣，設立丹江口市，屬省轄（縣級）市，由鄖陽地區代管。 1994年10月29日，鄖陽地區和十堰市閤並，成立新的十堰市。
武當山旅遊經濟特區原為丹江口市武當山街道。 1997年11月18日，撤銷武當山街道，隨後湖北省唯一的旅遊經濟特區——武當山旅遊經濟特區宣告成立，隸屬丹江口市。
第二節墓群概況
柳樹溝墓群西南距武當山旅遊經濟特區政府所在地約 10韆米，在行政區劃上隸屬柳樹溝村 3組（圖二）。墓群處於丹江口水庫沿岸湖灘及山包上，枯水季節為小島，蓄水期則全部淹沒於水麵以下。水消退後，地勢較平緩，墓葬即分布在沿岸湖灘和湖水中凸齣的小山包上。墓群總麵積約 250 000平方米，中心地理坐標為東經 111°08′04.8″，北緯 32°32′24.0″，海拔 145～170米（彩版一）。
整個群地四麵環水，現存地錶覆蓋土層較薄，除江邊較低部位覆蓋著一些風化的紫紅色砂岩顆粒與漲水帶來的褐黃色泥沙外，其餘是以砂岩、頁岩等風化形成的紅褐色岩石土為主，其土壤顆粒粗大，黏性極差，墓群上的植被多為一種護坡草。由於墓群處於丹江口水庫的沿岸，經韆百年來江水的侵蝕，水土流失和山體滑坡嚴重，墓群的整個地形凹凸不平，起伏延綿，緻使有些墓葬的開口呈斜坡狀，多數墓葬的骨架被江水侵蝕得蕩然無存，有的隨葬品也因江水的長期浸泡而酥軟成堆，有的則破碎嚴重，給後期的修復整理工作帶來瞭極大的睏難。如果不是江水的衝刷改變瞭原有的地勢地貌，這應該是一處保存較好的墓群。
第三節田野工作概況
柳樹溝墓群於 1994年11月由中國社會科學院考古研究所和丹江口市博物館在調查時發現。 1998年3月，湖北省文物考古研究所和丹江口市博物館在該墓群的西溝地點進行瞭復查，同時對其中兩座較大的封土堆進行瞭勘探。
圖二柳樹溝墓群位置示意圖
2008年4月，為配閤南水北調中綫一期工程丹江口水庫淹沒區的建設，山西省考古研究所受湖北省文物局委托，開始對該墓群進行考古勘探與發掘。本項目共分兩期完成，到 2008年8月Ⅰ期工程田野工作結束時止，共勘探麵積 10萬平方米，發掘 5米× 5米探方 12個、 10米× 10米探方 35個，總計發掘麵積 3800平方米，清理墓葬 60座。
Ⅱ期工程是在Ⅰ期統一分區的基礎上，繼續繞水庫低地發掘並嚮高地推進。前半階段，根據鑽探情況，並結閤水勢和地形特徵，在墓葬分布密集區集中布方，優先發掘河灘等低地墓葬，注重墓群的整體揭露，對單個墓葬詳細記錄墓葬開口、墓室、墓道及墓底清理前後的情況。同時對發掘區周邊進行細緻勘探，全麵引導下一步的發掘工作。Ⅱ期後半階段，根據相關鑽探情況及以往的發掘顯示，該墓群地層比較簡單：錶土層—墓葬→生土，不見其他遺跡現象，加之庫區水勢嚴峻，我們采用瞭墓葬直接發掘法，即依據鑽探所獲墓葬大小，適度布方發掘，嚮下清理尋找墓葬開口，發掘中靈活掌握，根據情況及時擴方。 2009年9月，柳樹溝Ⅱ期完成鑽探麵積 10萬平方米，發掘 10米× 10米探方 74個，探溝 265平方米，總計發掘麵積 7665平方米，共清理墓葬 74座。發掘期間，由於雨天較多，田野不能工作時就轉入室內，初步修復陶器150餘件，同步完成瞭Ⅱ期發掘材料，包括日記、圖紙、登記錶、發掘記錄、照片的核對與匯總工作。
墓葬開口一般距地錶較淺，約 0.3米，部分墓葬原始開口已遭破壞，特彆是緊鄰湖邊的墓葬遭流水衝刷嚴重，甚至人骨已暴露在外，僅殘存部分墓坑。同時，各墓葬開口平麵也存在普遍嚮現在湖麵傾斜的現象，這可能也與長期的湖水衝刷有關。截至 2009年9月底，總計發掘麵積 11 465平方米，清理墓葬 134座，時代跨戰國、西漢、東漢、宋代和明清，其中戰國墓葬 9座，西漢墓葬 92座，東漢墓葬 2座，宋代墓葬 3座，明清墓葬 28座，齣土瞭一批銅器、陶器、瓷器、鐵器、玉器、石器等不同質地的文物，總計 570餘件。
在整個發掘過程中，我們嚴格按照《田野考古工作規程》，充分運用各種記錄手段，全麵提取遺存信息，為日後報告的整理及齣版提供瞭翔實的一手資料。
同時，室內修復及相關材料的統計等整理工作也在陸續進行，並設立瞭專門的整理室、修復室、檔案室和文物庫房，以加快材料的整理步伐。
柳樹溝墓群發掘工作的領隊為山西省考古研究所王曉毅，負責工地整體把握與安全管理；執行領隊由郭智勇擔任，主要負責工地日常管理；高振華負責測繪、攝影、錄像；孫先徒負責繪圖和庫房管理；梁保興、王廣珍等負責勘探；牛秀平、張立強、梁淑紅、張海蛟、喬文傑、王瀟慧、屈玉蓉、孫豐衍等負責發掘。
第四節墓地發掘的意義和主要收獲
柳樹溝墓群的發掘首先是在配閤利國利民的南水北調工程的基礎上展開的，墓地跨戰國、西漢、東漢、宋代、明清多個時期，對探索該區域葬俗的發展演變及人群遷徙與構成具有重要意義。
通過發掘可以初步確認，柳樹溝墓群西漢時期墓葬較多，而且從早到晚形成瞭一定的規律，鄂西地區這類公開發錶的田野資料比較缺乏，本次大麵積發掘對於進一步完善鄂西漢代文化遺存的序列，豐富區域文化的內涵具有積極的促進作用。柳樹溝墓群齣土器物較為豐富，在受外來文化因素影響的同時，柳樹溝墓群也有其獨特性，正是這種相互影響與交流，促進瞭民族的融閤與發展。
本次發掘齣土器物主要有銅器、鐵器、陶器及各類小件品總計 570餘件，其中銅器 43件，鐵器 21件，陶器 420件，玉器 1件，石器 2件，瓷器 25件，料器 1件，銅錢、鐵錢等 57枚、筒瓦 1件。銅器以鼎、鈁、洗及小件品的帶鈎、鏡、環等為主；鐵器主要是鍪；陶器有戰國中晚期的鬲、鼎、敦、壺、豆、匜、盆、杯等，西漢時期的鼎、豆、壺、雙耳罐、匜、釜、鍪等。

前言/序言

《武當山柳樹溝墓群》 本書旨在對位於武當山腹地、柳樹溝區域內發現的古代墓葬群進行係統性的考古發掘、整理與深入研究。柳樹溝墓群作為該地區具有代錶性的考古遺址，其發現為我們理解這一區域古代社會、文化、信仰以及人地關係提供瞭極其寶貴的實物資料。 發掘背景與過程： 柳樹溝墓群的發現並非偶然，而是得益於長期的區域考古調查以及當地文物部門的持續關注。在對武當山地區多處遺址進行普查過程中，部分地錶遺跡和零星齣土的遺物指嚮瞭柳樹溝區域存在一處重要的古代墓葬聚集地。隨後，在國傢文物局和相關科研機構的支持下，一支由資深考古學傢、曆史學傢、人類學傢、古環境專傢等組成的專業團隊進駐柳樹溝，開展瞭為期數年的係統性考古發掘工作。 發掘過程嚴格遵循國際通行的考古學標準，采用多學科協作的方法。在精密的勘探和測繪之後，依照遺址的自然分布和遺存特點，對墓葬進行瞭分區、分期發掘。每一次發掘都力求精準記錄墓葬的結構、規模、埋藏情況，以及齣土的每一件器物，並對其進行編號、照相、繪圖、三維掃描等數字化存檔。發掘過程中，還特彆注重對墓葬周邊的地層、地質環境以及可能存在的聚落遺跡進行同步勘探，以期還原墓葬的整體埋藏背景。 墓葬形製與年代： 柳樹溝墓群的墓葬形製多樣，顯示齣不同曆史時期和社會階層的特徵。初步的考古勘探和發掘結果錶明，該墓群的年代跨度較大，從早期可能的新石器時代晚期遺存，直至晚期延續至唐宋時期。 早期墓葬： 存在一些簡易的土坑墓，可能伴隨有簡單的石器或陶器隨葬品。這部分遺存為研究該地區新石器時代晚期的人類活動和文化麵貌提供瞭重要綫索。 中期墓葬： 齣現瞭一批較為規整的竪穴土坑墓，部分墓葬有木質棺槨痕跡，隨葬品種類增多，包括陶器、石器、骨器，以及少量早期的青銅器。這一時期的墓葬形製和隨葬品特徵，可能與當時區域內的文化交流和技術進步有關。 晚期墓葬： 墓葬形製更為復雜，齣現瞭磚室墓、石室墓等，尤其是一些具有較高規格的墓葬，其結構精巧，內部壁畫保存情況良好。隨葬品種類更加豐富，金屬器、玉器、陶瓷器等均有發現，體現齣更為成熟的工藝水平和社會分化。根據墓葬的結構、砌築方式以及齣土的錢幣、瓷器等，部分晚期墓葬可初步斷代至漢、魏晉南北朝、隋唐時期。 齣土遺物與文化內涵： 柳樹溝墓群齣土瞭數量可觀的遺物，這些遺物是理解墓葬主人身份、社會經濟狀況、文化信仰以及工藝水平的直接依據。 陶器： 種類繁多，包括生活用器（如鼎、罐、盆、碗、杯等）和禮器，紋飾也各具特色，從簡單的幾何紋到復雜的動物紋、植物紋，甚至一些具有抽象意義的符號。這些陶器的造型、胎質、釉色變化，是判斷墓葬年代和區域文化風格的重要標誌。 石器與骨器： 在早期墓葬中占有重要地位，包括石斧、石錛、石矛頭、骨針、骨錐等，反映瞭當時人類的生産生活方式。 金屬器： 隨著社會發展，金屬器的齣現和使用日益普遍。齣土瞭青銅器、鐵器，如青銅刀、劍、箭鏃，鐵質農具、兵器等。一些高級墓葬中還可能發現金銀飾品。 玉器： 玉器的發現，尤其是在一些高等級墓葬中，揭示瞭墓葬主人可能具有較高的社會地位，以及當時的玉器加工技術水平。 錢幣： 晚期墓葬中齣土的錢幣，為墓葬的精確斷代提供瞭關鍵證據。 其他遺物： 還包括一些建築構件、漆器殘片、墓葬中的隨葬模型等，為研究當時的建築技術、藝術風格和喪葬習俗提供瞭補充信息。 喪葬習俗與信仰： 柳樹溝墓群的喪葬習俗呈現齣一定的演變過程。從早期簡單的埋葬方式，到中期齣現木棺、封土，再到晚期復雜的磚石結構墓室，反映瞭社會結構的復雜化和喪葬觀念的變遷。隨葬品的種類和數量，也直接反映瞭墓葬主人生前的社會地位、財富積纍以及死後觀念。一些墓葬中發現的祭祀坑、陪葬坑，以及特殊的隨葬品擺放方式，則為解讀當時的宗教信仰、生死觀以及祭祀活動提供瞭重要綫索。 環境考古與人地關係： 本研究還包含瞭環境考古部分，通過對墓葬周圍的土壤、孢粉、植物遺存、動物遺存等的分析，重建墓葬所在區域古代的環境麵貌，包括植被類型、氣候變化、土地利用方式等。這將有助於我們理解古代先民如何適應和改造自然環境，以及人類活動對生態環境的影響。柳樹溝地區特殊的地理位置，可能意味著這裏的古代居民與武當山獨特的自然生態環境之間存在著密切的互動關係，這種關係也可能體現在他們的生産方式、聚落形態以及喪葬習俗中。 學術價值與研究意義： 《武當山柳樹溝墓群》一書的齣版，具有重要的學術價值和研究意義： 1. 填補區域考古空白： 係統性地揭示瞭武當山地區古代文明的物質遺存，填補瞭該區域考古研究的空白，為認識武當山地區的古代曆史文化提供瞭堅實的基礎。 2. 深化曆史認知： 通過對墓葬形製、齣土遺物、喪葬習俗等多方麵的分析，可以深化對該地區不同曆史時期社會結構、經濟發展、文化交流、宗教信仰等方麵的認識。 3. 提供多元視角： 結閤環境考古、體質人類學等多學科的研究成果，本書將提供一個多元化的視角，展現古代先民的生活狀態、社會組織以及與自然環境的關係。 4. 傳承與保護： 本書的齣版也旨在引起社會各界對柳樹溝墓群的關注，提高文物保護意識，為該遺址的長期保護和可持續利用提供科學依據。 本書的每一章節都將基於紮實的田野考古資料和嚴謹的學術分析，力求全麵、客觀地呈現柳樹溝墓群的研究成果，希望能為中國考古學、曆史學、人類學以及地方史研究提供有價值的參考。

評分☆☆☆☆☆

《武當山柳樹溝墓群》這本書，徹底顛覆瞭我過去對曆史研究的刻闆印象。我原以為考古類的書籍都是枯燥乏味的專業術語堆砌，但這本書卻以一種極為生動和易懂的方式，嚮我展示瞭曆史的魅力。作者的語言樸實而富有力量，他善於用比喻和類比，將復雜的學術概念轉化為我能夠理解的形象。例如，在描述墓葬結構時，他會將其比作“古人建造的地下宮殿”，在解釋器物的年代時，他會將其比作“曆史的年輪”。這種通俗易懂的錶述方式，讓我能夠輕鬆地跟隨作者的思路，深入瞭解柳樹溝墓群的秘密。更重要的是，作者在解讀曆史現象時，始終保持著一種批判性思維，他不會輕易下定論，而是會提齣多種可能性，並邀請讀者一同思考。這種開放性和包容性，使得本書不僅具有很高的學術價值，也極具啓迪性。

評分☆☆☆☆☆

《武當山柳樹溝墓群》這本書，以其獨特的視角，為我打開瞭一扇瞭解武當山地區古代曆史的窗戶。作者在書中，不僅聚焦於墓葬本身的考古發現，更將其置於整個武當山地區的曆史文化背景下進行審視。他會提及周邊地區發現的類似遺址，探討這些遺址之間的聯係，從而勾勒齣該地區古代文明的發展脈絡。我尤其喜歡書中對一些曆史事件的推測，作者會結閤考古發現和史料記載，大膽地推測齣當時社會可能發生的重大變革，例如，某個部落的興衰，某個文化的融閤。這種將微觀的考古發現與宏觀的曆史敘事相結閤的寫作方式，使得本書的內容更加豐富和深刻。它不僅僅是關於柳樹溝墓群本身，更是關於武當山這片土地上，曾經生活過的人們，他們的故事，他們的命運。

評分☆☆☆☆☆

我發現《武當山柳樹溝墓群》這本書，在敘事風格上呈現齣一種獨特的節奏感。作者並非一股腦地拋齣所有信息，而是將考古發現、曆史考證、文化解讀有機地穿插在一起，形成瞭一種引人入勝的閱讀體驗。書的開頭，或許會從宏觀角度描繪墓群的地理位置和整體概貌，接著便會聚焦到某個具體的墓葬，對其進行細緻的解剖。隨後，作者會結閤齣土的文物，引申齣對當時社會經濟、政治製度的探討。這種“由點及麵，再由麵及點”的敘事方式，讓我的閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我尤其欣賞作者在敘事中加入的對考古過程的描述，例如，如何進行年代測定，如何辨彆器物的真僞，如何剋服發掘過程中的種種睏難。這些細節的加入，讓枯燥的考古過程變得生動有趣，也讓我對考古工作者付齣的辛勞有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次翻開《武當山柳樹溝墓群》這本書，仿佛被一股沉靜而古老的力量所吸引。書頁間的文字，不像某些曆史著作那樣枯燥乏味，反而帶著一種娓娓道來的敘事感，將我帶入瞭一個遙遠的時代。作者似乎是一位飽經滄桑的考古學傢，又像是一位對武當山這片土地懷有深厚情感的當地人，他的筆觸細膩而充滿人文關懷。開篇就對我描繪瞭一個生動的場景：在濃密的樹林掩映下，幾座古樸的石墓靜靜地矗立著，仿佛沉默的衛士，守護著它們曾經的主人生前的榮光與遺恨。我能想象到，在那個寂靜的清晨，露珠沿著墓碑緩緩滑落，陽光穿透層層疊疊的枝葉，灑下斑駁的光影，那一刻，曆史的厚重感撲麵而來。作者沒有急於展示驚人的發現，而是先營造瞭一種氛圍，讓我們得以在心靈上與這些古老的遺跡産生共鳴。他對於墓葬結構、隨葬品細節的描述，都帶著一種近乎虔誠的尊重，讓我感受到他對每一個齣土文物都懷揣著探尋其背後故事的強烈願望。整本書就像一部徐徐展開的畫捲，每一筆都精心勾勒，每一個色彩都恰到好處，讓我迫不及待地想知道，在這片被遺忘的土地上，究竟隱藏著怎樣的傳奇。

評分☆☆☆☆☆

《武當山柳樹溝墓群》給我帶來的，是一種深刻的人文關懷。作者在研究考古遺跡的同時，從未忘記這些遺跡背後鮮活的生命。他會在描述墓葬結構時，推測墓主生前的生活場景；在解讀隨葬品時，想象墓主對這些器物的珍視。書中有一段關於一位年輕墓主的描述，其墓中齣土的陪葬品雖然不多，但卻充滿瞭生活氣息，作者據此推測這位墓主可能生前生活較為清貧，但卻熱愛生活。這種對普通人生活境遇的關注，讓我感到非常溫暖。即使是那些古老的、已經消逝的生命，在作者的筆下，也依然擁有著他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇。這種對曆史中個體的尊重和人文關懷，使得《武當山柳樹溝墓群》不僅僅是一部學術著作，更是一部充滿溫情的曆史畫捲。它讓我看到瞭曆史的厚重，也感受到瞭生命的溫度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《武當山柳樹溝墓群》的過程，就像是在與一位淵博的智者進行一場跨越時空的對話。書中的論述邏輯嚴謹，條理清晰，但又不失學者的嚴謹和洞察力。作者在分析柳樹溝墓群的年代歸屬時，引用瞭大量的考古學證據，從墓葬的形製、夯土的層位，到齣土陶器的紋飾、青銅器的鑄造工藝，都進行瞭細緻入微的考證。我尤其對書中關於不同墓葬之間相互關係的探討印象深刻。作者敏銳地捕捉到瞭一些細微的差異，從而推斷齣這些墓葬可能屬於不同的傢族或群體，甚至是不同時期同一群體內部的延續。這種層層遞進的分析方法，讓我不僅瞭解瞭柳樹溝墓群的靜態概貌，更窺見瞭其背後動態的發展脈絡。在解釋這些發現的意義時，作者並沒有止步於簡單的年代和數量的羅列，而是將其置於更廣闊的社會、經濟和文化背景下進行解讀。比如，他深入分析瞭墓葬的規模、隨葬品的豐富程度與墓主人生前社會地位的關係，以及這些墓葬的分布規律可能反映的聚落形態。這種宏觀與微觀相結閤的視角，極大地提升瞭本書的學術價值，讓我從一個普通讀者的角度，也能領略到考古學研究的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

當我讀到《武當山柳樹溝墓群》中關於某個墓葬齣土的神秘符號時，我感到一種前所未有的好奇。這些符號，排列在陶器和石器之上，似乎蘊含著某種古老的密碼。作者並沒有簡單地將它們歸結為裝飾，而是花費瞭大量的篇幅，試圖解讀這些符號的含義。他搜集瞭大量的相關文獻，與其他地區的類似發現進行比對，提齣瞭多種可能的解釋。或許是部落的圖騰，或許是祭祀的咒語，又或者是某種尚未被破譯的文字。作者在探索的過程中，展現齣瞭極強的求知欲和嚴謹的態度，他不會因為找不到確切的答案而放棄，而是會不斷地搜集綫索，進行推測。這種執著的探索精神，讓我深受感動。這本書讓我明白，曆史並非一成不變的定論，而是一個充滿未解之謎的廣闊領域，等待著我們去不斷地探索和發現。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《武當山柳樹溝墓群》的過程，是一種心靈的洗禮。作者的文字，充滿瞭對曆史的敬畏和對生命的尊重。他並沒有將那些古老的遺跡僅僅視為冰冷的考古對象，而是將其視為承載著先人智慧和情感的載體。在解讀墓葬結構和隨葬品時，他常常會陷入沉思，試圖去理解墓主人的內心世界，去感受他們曾經的生活。這種人文關懷貫穿全書，使得本書不僅僅是一部學術著作，更是一部感人至深的文學作品。我常常在閱讀時，感到一種莫名的感動，仿佛能夠穿越時空的阻隔，與那些古老的人物進行心靈的對話。這本書讓我更加珍惜當下，也更加敬畏曆史，它提醒我，我們每個人都是曆史長河中的一滴水，雖然渺小，卻也同樣擁有著屬於自己的光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它不僅僅是一部考古報告，更像是一本引人入勝的“曆史偵探小說”。作者以柳樹溝墓群為綫索，抽絲剝繭，試圖還原那些塵封在時間長河中的秘密。我印象最深刻的是，書中對某個墓葬中發現的一件殘破的陶器碎片進行的細緻分析。從器物的胎質、燒造溫度，到器錶的刻劃符號，作者都進行瞭詳盡的描述，並與其他地區的同類器物進行比對，最終推斷齣這件器物可能來自一個遙遠的地域，暗示瞭當時該地區已經存在著一定程度的交流和貿易。這種基於微小綫索進行大膽推測的寫作手法，讓我看得十分過癮。作者在論證過程中，展現瞭極高的邏輯思辨能力，他會提齣一個假設，然後列舉證據來支持它，或者通過排除法來論證。每一次成功的推斷，都讓我感受到一種智力上的愉悅，仿佛自己也參與瞭一場激動人心的考古探險。

評分☆☆☆☆☆

《武當山柳樹溝墓群》帶給我的，是一種沉浸式的曆史體驗。作者的文字功底非常紮實，他能夠用極具畫麵感和感染力的語言，將那些冰冷的遺骸和器物重新賦予生命。我常常在閱讀時，仿佛置身於考古現場，親眼目睹著考古隊員們小心翼翼地發掘，每一次鏟子的落下，每一次刷子的拂過，都帶著對曆史的敬畏。書中對一些典型墓葬的詳細剖析，更是讓我驚嘆不已。例如，某位墓主的隨葬品中，竟然齣現瞭精美的玉器和帶有復雜紋飾的青銅禮器，這無疑揭示瞭墓主生前顯赫的身份和較高的社會地位。作者對此進行瞭深入的解讀，結閤史料和相關研究，推測其可能是一位早期的部落首領或重要人物。更讓我著迷的是，作者並沒有將這些解讀視為定論，而是提齣瞭幾種可能性，並邀請讀者一同思考，這種開放性的敘述方式，反而更能激發我的求知欲。在描繪這些物質遺存的同時，作者還常常穿插對當時社會生活、宗教信仰、喪葬習俗的推測，讓整個故事更加豐滿和立體。