具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大眾
中華思想文化術語是中華傳統文化的精粹，體現瞭中華思想的核心概念。為瞭讓更多讀者深入瞭解這些術語，外研
社邀請國內外一流專傢學者，組成涵蓋瞭哲學、曆史、文學、藝術、翻譯等眾多領域的專傢團隊。首批100個術語
由編委會精心挑選編寫，配閤經典的例證，輔以精煉的雙語釋義，作為該項目的第一輯。
內容簡介
中華思想文化術語是中華優秀傳統文化的思想精粹。準確錶達中華思想核心概念，推進中華思想文化術語傳播，是維護文化主權、增強文化自信、促進文化交流的重要途徑。黨和國傢領導人高度重視中華優秀傳統文化傳承。為進一步做好中華思想文化術語傳播工作，經國務院批準，設立中華思想文化術語傳播工程（以下簡稱“工程”），並建立瞭由教育部、國傢語委作為召集單位，中央編譯局、中國外文局、外交部、民政部、文化部、新聞齣版廣電總局、國務院新聞辦、新華社、中國科學院、中國社會科學院等十個部委（單位）為成員的部際聯席會議機製，負責統籌協調中華思想文化術語傳播工作。“工程”的設立旨在梳理反映中國傳統文化特徵和民族思維方式、體現中國核心價值的思想文化術語，用易於口頭錶達、交流的簡練語言客觀準確地予以詮釋，在政府機構、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中，傳播好中國聲音，講好中國故事，讓世界更多瞭解中國國情、曆史和文化。“工程”聘請資深專傢成立顧問組、專傢委員會、學術委員會，製定中華思想文化術語遴選與譯寫規則和標準，開展遴選與譯寫工作，發布譯寫成果及規範應用等。秘書處設在北京外國語大學外語教學與研究齣版社。目前，“工程”組織文、史、哲等學科資深專傢70餘人，經過前期縝密研究，反復論證，已遴選、譯寫中華思想文化術語100條，形成本書，嚮社會發布，推薦和鼓勵社會使用。
作者簡介
《中華思想文化術語》編委會由袁濟喜等人組成。袁濟喜，中國人民大學國學院教授，中國人民大學孔子研究院學術委員，北京大學美學與美育研究中心客座教授。王博，北京大學哲學係、宗教學係主任、教授，北京大學儒學研究院院長、道傢研究中心主任。聶長順，武漢大學中國傳統文化中心教授、日本研究中心學術企劃部部長。黃友義，曾任國際翻譯傢聯盟副主席、外文局副局長兼總編輯、中國翻譯協會秘書長，現任中國翻譯協會副會長、全國翻譯資格（水平）考試英語專傢委員會主任。精彩書評
NULL目錄
bēikǎi 悲慨
bōrě 般若
běnmò 本末
bù xué shī， wú yǐ yán 不學《詩》，無以言
chéng 誠
dàtóng 大同
dào 道
dé 德
fā fèn - zhù shū 發憤著書
fǎzhì 法治
fēng yǎ sòng 風雅頌
fēngjiàn 封建
fěnɡyù 諷諭
fù bǐ xīng 賦比興
gédiào 格調
huáxià 華夏
huái yuǎn yǐ dé 懷遠以德
jiàohuà 肌理
jiāngshān 江山
jiàohuà 教化
jiǔzhōu 九州
kējǔ 科舉
lài yǔ Xī shī， dào tōng wéi yī 厲與西施，道通為一
lè ér bù yín， āi ér bù shāng 樂而不淫，哀而不傷
lǐ 理
lì yòng - hòu shēng 利用厚生
liángshǐ 良史
liángzhī 良知
liù jīng jiē shǐ 六經皆史
liùyì 六義
měicì 美刺
mín wéi bāng běn 民為邦本
qì 氣
qíng 情
qíngjǐng 情景
qù 趣
rén wén - huà chéng 人文化成
rénzhì 人治
rén 仁
rìxīn 日新
róngcái 鎔裁
shénsī 社稷
shēng yī wú tīng， wù yī wú wén 神思
shī yán zhì 聲一無聽，物一無文
shī yuán qíng 詩言誌
shùn tiān - yìng rén 詩緣情
shǐ cái sān cháng 史纔三長
shūyuàn 書院
shùn tiān yìng rén 順天應人
tàijí 太極
tàixué 太學
tǐxìng 體性
tǐyòng 體用
tiān 天
tiānxià 天下
wáng 王
wángdào 王道
wéi zhèng yǐ dé 為政以德
wénmíng 文明
wénqì 文氣
wén yǐ zài dào 文以載道
wúwéi 無為
wǔxíng 五行
wù 物
xiàng wài zhī xiàng， jǐng wài zhī jǐng 象外之象，景外之景
xié hé - wàn bāng 協和萬邦
xīn 心
xìn yán bù měi，měi yán bù xìn 信言不美，美言不信
xīng guān qún yuàn 興觀群怨
xīngxiàng 興象
xìng 性
xìnglíng 性靈
xiū qí zhì píng 修齊治平
xū 虛
xūjìng 虛靜
xuánlǎn 玄覽
xuǎnjǔ 選舉
yǎsú 雅俗
yǎngqì 養氣
yì 義
yìxiàng 意象
yīnyáng 陰陽
yǐnxiù 隱秀
yǒu dé zhě bì yǒu yán 有德者必有言
yǒu jiào - wú lèi 有教無類
yǒuwú 有無
yuánqǐ 緣起
zhīyīn 知音
zhíxún 直尋
zhōngguó 中國
zhōnghuá 中華
zhōngyōng 中庸
zīwèi 滋味
zì rán yīng zhǐ 紫之奪硃
zìrán 自然
zǐ zhī duó zhū 自然英旨
zōngfǎ 宗法
用戶評價
第八段 在閱讀《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》的過程中，我被書中對中華民族精神內核的深刻挖掘所震撼。我尤其關注那些關於道德規範和行為準則的術語。比如，“孝道”，它在中國社會中扮演瞭怎樣的角色，又是如何隨著時代的發展而變化的？我希望書中能夠深入探討“孝”的多種含義，以及它在現代傢庭倫理中的體現。同樣，“忠誠”，在不同的曆史時期，它有著怎樣的錶現形式和內涵？它與現代社會的契約精神又有著怎樣的聯係？我期待書中能夠通過具體的曆史事件，來展現“忠誠”的多麵性。此外，關於“信義”，它作為中華民族重要的傳統美德，在現代商業社會中是否依然具有生命力？它又如何能夠幫助我們建立更可靠的人際關係和商業閤作？我希望這本書能夠為我提供清晰的解答，讓我更深刻地理解中華民族的價值體係。
評分第九段 《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書，如同一麵明鏡，照齣瞭中華文明的源遠流長和博大精深。我特彆想深入瞭解那些與藝術、審美和生活方式相關的術語。比如，“意境”，它在中國傳統藝術中扮演著怎樣的核心角色？它如何影響瞭繪畫、詩歌、園林等多種藝術形式的錶達？我希望書中能夠提供豐富的例子，讓我領略到“意境”之美。再比如，“雅緻”，這種生活態度和審美追求，在古代是如何體現的？它是否與現代的極簡主義有異麯同工之處？我期待書中能夠引導我感受中國古代文人的生活情趣，並思考如何在現代生活中融入“雅緻”的元素。此外，關於“和而不同”，它不僅是一種處理人際關係的方式，更是中華文化推崇的和諧理念。它如何在社會、文化等多個層麵得到體現？我希望這本書能夠幫助我理解這種包容的智慧，並在與人交往中加以實踐。
評分第六段 當我翻開《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書時，我仿佛置身於一條由漢字和思想匯聚而成的長河中。我對那些涉及社會組織和人際關係的術語特彆感興趣。例如，“傢國情懷”，它在中國曆史上是如何形成的？它如何影響瞭中國人的身份認同和社會責任感？我希望書中能夠深入剖析“傢”與“國”之間的緊密聯係，以及這種情懷在不同曆史時期所錶現齣的不同側重。同樣，“君臣之道”，這套古老的政治倫理，在權力結構、責任義務等方麵，有哪些值得我們藉鑒之處？它是否僅僅是封建社會的産物，還是包含瞭一些普適性的政治智慧？我期待書中能夠通過詳實的史料和深入的分析，來揭示其復雜的內涵。此外，關於“師道尊嚴”，在教育傳承中，它扮演瞭怎樣的角色？它與現代的教育理念又有著怎樣的碰撞與融閤？我希望這本書能為我提供一個更廣闊的視角，去理解這些術語背後的社會結構和文化基因。
評分第三段 《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書，如同一幅徐徐展開的古代思想畫捲，讓我這個普通讀者得以窺見其中斑斕的色彩。我最感興趣的部分，是那些關於個體修養和社會秩序的術語。比如，“格物緻知”的內涵，它僅僅是知識的獲取，還是包含著更深層次的探究和實踐？我希望書中能夠詳細解釋這一過程，以及它與個人品德的養成之間的緊密聯係。同樣，“修身齊傢治國平天下”，這句耳熟能詳的話，其背後的邏輯鏈條究竟有多麼精妙？它是否真的能夠作為一條放之四海而皆準的社會發展路徑？我期待書中能夠對此進行抽絲剝繭的分析，從曆史的塵埃中挖掘齣其真正的智慧。另外，對於“禮”的理解，我常常感到睏惑。它究竟是僵化的規矩，還是流動的人情？書中能否提供一些鮮活的例子，來展示“禮”在不同情境下的具體應用，以及它如何維護社會和諧？我希望這本書能夠幫助我超越錶麵的字義，去理解這些術語背後蘊含的深邃的東方智慧，並思考如何在當下的生活中，汲取其精華，而不是被其束縛。
評分第七段 《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書，如同一座巨大的思想寶庫，為我打開瞭通往中華文明核心的通路。我對於那些描繪個體精神追求和內在世界的術語尤為著迷。比如，“胸懷天下”，它不僅僅是一種寬廣的視野，更是一種深沉的責任感和使命感。我希望書中能夠詳細闡釋，這種“胸懷”是如何在曆史人物身上得到體現的？它又如何能夠激勵普通人去超越自我，為社會做齣貢獻？再比如，“樂天知命”，它是否意味著消極的順從，還是對生命規律的深刻理解和積極接納？我期待書中能夠通過曆史上的智者之言，來解析這種“樂”的境界。此外，關於“寜靜緻遠”，它是否強調瞭內心的平和對於實現遠大目標的重要性？在喧囂浮躁的現代社會，這種追求是否依然有其價值？我希望這本書能夠引導我深入思考，如何在紛繁的世界中，找到內心的寜靜，並最終實現人生的價值。
評分第二段 在翻閱《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》的過程中，我被一種沉浸式的體驗深深吸引。這本書的編纂並非簡單地羅列詞條，而是試圖構建一個完整的思想體係。我特彆關注那些涉及政治哲學和倫理道德的術語，比如“天下”與“國傢”的概念在古代是如何界定的，又與現代的民族國傢有何不同。我很好奇，在曆史上，“天下”的觀念是如何影響瞭中國人的政治視野和外交策略的？以及“德治”與“法治”的交織，在不同朝代是如何平衡和演變的。這些概念的理解，對於我們審視當下中國的治理模式，以及理解中國在全球舞颱上的角色，都具有極其重要的意義。此外，關於“天人閤一”的哲學思想，我一直對其充滿好奇。它所蘊含的宇宙觀和人生觀，是否真的能夠指導我們與自然和諧相處，實現真正的“道法自然”？書中對此的闡釋，我期待它能有彆於流於錶麵的宣傳，而是提供嚴謹的學術分析，並輔以具體的曆史案例，來證明其思想的生命力和普適性。精裝的質感，更是讓我在捧讀之時，感受到一種儀式感，仿佛在與一位智者對話，小心翼翼地觸摸著曆史的脈絡。
評分第四段 拿到《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書，我感覺像是獲得瞭一把打開中華文明寶庫的鑰匙。我最想深入瞭解的是那些涉及宇宙觀和人生哲學的術語。例如，“陰陽五行”理論，它不僅僅是中國古代的哲學解釋體係，更是對自然規律和人體運行規律的深刻洞察。我希望書中能夠詳細闡述其起源、發展以及在不同領域的應用，比如在醫學、天文學、甚至兵法中的體現。它是否真的能夠解釋萬事萬物的變化規律？再比如，“無為而治”，這個聽起來有些玄妙的理念，在曆史上有過哪些成功的實踐？它與現代的管理哲學有何共通之處？我期待書中能夠通過大量的史實來佐證，揭示“無為”背後蘊含的順勢而為、以柔剋剛的智慧。此外，關於“情”與“理”的平衡，在中國傳統思想中占有怎樣的地位？它又是如何影響瞭中國人的情感錶達和社會交往方式？我希望這本書能為我解答這些疑問，讓我對中華民族的思維方式有更深入的理解。精裝的設計，更增添瞭一份厚重感，仿佛捧在手中的就是一部沉澱瞭數韆年智慧的經典。
評分第一段 拿到《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》的這本厚重典籍，我的心情是既激動又充滿期待。封麵設計簡潔大氣，“精裝”二字更是點明瞭其珍藏的價值。迫不及待地翻開，撲麵而來的不僅是油墨的清香，更是中華文明源遠流長的曆史氣息。這本書並非那種輕鬆愉快的讀物，它更像是一扇通往古老智慧的門，需要你靜下心來，帶著敬畏之心去探索。作為一名對中華傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我深知自己在這片浩瀚的海洋中不過是滄海一粟。然而，正是這種“不知”激發瞭我更強烈的求知欲。我希望能通過這本書，係統地梳理和理解那些構成中華民族精神內核的核心概念。例如，書中提到的“道”，這個看似簡單卻又包羅萬象的詞語，究竟承載瞭怎樣的哲學思想？它在不同時代、不同學派中又有著怎樣的演變和解讀？我期待這本書能夠提供清晰的脈絡和深入的分析，幫助我撥開迷霧，真正領會“道”的深意。再比如，“仁”與“禮”，作為儒傢思想的基石，它們之間又有著怎樣的辯證關係？如何在現代社會中理解和踐行“仁”？這本書能否在曆史考據的基礎上，給齣一些具有啓發性的現代詮釋？我希望它不僅僅是一部術語的匯編，更是一部能夠引發深度思考、觸及靈魂的思想啓迪之作。裝幀的精美更是讓我覺得，它不僅是一本書，更是一件值得陳列和細細品味的藝術品，承載著對民族文化的尊重與傳承。
評分第五段 《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書，在我看來，是一部關於“道”的百科全書，它觸及瞭我內心深處對中國傳統文化的探尋。我尤其關注那些與人生態度和價值取嚮相關的術語。比如，“知行閤一”，這個詞語常常被提及，但其真正的含義到底有多深？它是否要求我們將理論與實踐緊密結閤，做到學以緻用？我期待書中能夠給齣更詳盡的解釋，並附上一些能夠激發我反思的案例。再比如，“慎獨”，在沒有旁人監督的情況下，如何保持內心的正直和道德的純粹？這一概念對於現代人來說，是否仍然具有重要的現實意義？我希望書中能夠探討如何在信息爆炸、誘惑叢生的時代，去踐行“慎獨”的精神。此外，關於“天命”，在中國傳統觀念中扮演瞭怎樣的角色？它是否意味著宿命論，還是對生命中不可控因素的尊重與順應？我期待這本書能夠幫助我理解這些古老的觀念，並思考它們在當今社會中的價值。這本書的精裝版本，讓我覺得它不僅是知識的載體，更是一份對中華文化傳承的鄭重承諾。
評分第十段 拿到《中華思想文化術語（第一輯）（精裝）》這本書，我感覺像是在開啓一段穿越時空的思想之旅。我尤其著迷於那些關於中華民族獨特思維方式和世界觀的術語。比如，“辯證思維”，它與西方邏輯思維有何異同？它如何體現在中國的哲學、曆史和日常生活之中？我希望書中能夠通過深入淺齣的分析，幫助我理解這種“一分為二”、“物極必反”的思維模式。再比如，“循環觀”，它是否反映瞭中華民族對自然和生命周期的深刻認知？它又如何影響瞭中國的曆史觀和未來觀？我期待書中能夠通過生動的敘述，讓我感受到這種宏大的宇宙觀。此外，關於“中庸”，它是否意味著不偏不倚、適度恰當？它又如何在處理矛盾、實現平衡方麵發揮作用？我希望這本書能夠為我提供一個更具東方智慧的思考框架，幫助我更好地理解中國文化的精髓。
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