李立祥,北京藏傳佛教古寺雍和宮專職畫師。作品多以雍和宮和草原題材為主。現為北京美術傢協會會員,中國少數民族美術促進會會員,中國書畫傢聯誼會理事,中國博物館學會民族專業委員會常務委員、服裝專業委員會委員,北京博物館學會常務理事,北京市東城區海外聯誼會理事,中國美術傢協會會員。近年著或閤著有《雍和宮木闆佛畫》、《雍和宮》、《藏傳佛教的禮儀文化》等書籍。美術作品被多傢專業報刊刊登及介紹,關於雍和宮與草原文化的文章百餘篇發錶於各級專業報刊上。
4.版麵整理粗陋不堪。前言中也說瞭,作為“風物圖誌”,“圖”本應是一大特色。實際圖片的量很少,基本就是大段文字配零星圖片,圖片與文字的對應也十分粗陋,還有不少無關的圖片夾雜(如人物肖像等)。對比很多港颱齣品的旅遊類讀物(如葉怡蘭的作品),文字與圖片在頁麵上和諧相襯,還有留白處的短句點評,讓人不禁沉翔其中。這是編輯排版的問題嗎,應該是責任心吧。
評分4.版麵整理粗陋不堪。前言中也說瞭,作為“風物圖誌”,“圖”本應是一大特色。實際圖片的量很少,基本就是大段文字配零星圖片,圖片與文字的對應也十分粗陋,還有不少無關的圖片夾雜(如人物肖像等)。對比很多港颱齣品的旅遊類讀物(如葉怡蘭的作品),文字與圖片在頁麵上和諧相襯,還有留白處的短句點評,讓人不禁沉翔其中。這是編輯排版的問題嗎,應該是責任心吧。
評分整套書最根本的敗筆就是沒有統一的體例,采取 “主筆人承包製”,導緻各書冊質量參差不齊。完全就是打著“官修正史”名號的普通初級讀物,要從名實相副的角度衡量根本就是不及格。若單獨考量具體書冊,整體上也隻能給個勉強及格分。存在的共性的具體問題錶現有以下三點:
評分2.層次條理錶述混亂。在空間上,“街”與“片”交疊,幾條長街尤其不好;在層次上,就應該按街巷地域、逐門逐院地描述,不要既按地域又按功能類彆,導緻重復贅述。因為隻有地域空間可保證描述對象的唯一性,功能演變難以避免重復,用圖錶總括即可。
評分非常有趣
評分介紹詳盡,正版書。
評分還沒看 不過很棒
評分3.詳略取捨水分不少。由於整套書沒有統一體例,所以對每個“點”的詳略、取捨完全因陋就簡,各種錯漏就不說,有時甚至可算不知所雲。“風物圖誌”重點在“物”不在“人”或“事”,單純的人物生平、曆史事件等內容太多,有充數之嫌。“風物圖誌”的目的與意義,應是把人物生平、曆史事件與具體“物”對應、承載起來,以體現北京的氣脈,否則就成瞭曆史課本。還有,我認為,作為曆史文化主題書係,有幾本書冊的現代當代部分畫蛇添足嚴重,比如所謂“十二五”規劃等鬼扯廢話,對新近事物(事件、門店)過於具體的介紹等。也許有人會覺得,這些剛剛、正在和或許即將發生的事同樣是“曆史”,而且其中也有“感謝支持”的不得已因素,但在我看來就是多餘的贅述。
評分很全麵的介紹瞭雍和宮的曆史、建築,以及藏傳佛教的知識。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有