肖复兴文集（套装共10册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

肖复兴 著

图书标签:

• 肖复兴
• 文学
• 诗歌
• 散文
• 文化
• 艺术
• 中国现当代文学
• 思想
• 书信集
• 回忆录

出版社： 武汉大学出版社

ISBN：9787307164567

版次：1

商品编码：11783829

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：2741

套装数量：10

正文语种：中文

内容简介

　　《肖复兴文集（套装共10册）》包括我的音乐笔记，我的艺术随笔，蓝调城南，八大胡同，聆听吟唱，我的父亲母亲，我的老院记事，印第安纳速写，我的人生漫记，我的读书札记共10本。肖复兴作品，曾经获得过冰心散文奖，老舍散文奖多种，并获得首届“全国中小学生最喜爱的作家”称号。

目录

《音乐笔记》
《我的艺术随笔》
《蓝调城南》
《八大胡同》
《聆听吟唱》
《我的父亲母亲》
《我的老院记事》
《印第安纳速写》
《我的人生漫记》
《我的读书札记》

精彩书摘

　　《肖复兴文集（套装共10册）》：
　　崇效寺的牡丹，以种植的面积铺展展连成片而为人赏心悦目。当然，那里的绿牡丹更是名噪京城，因为那时候开绿色花瓣的牡丹，满北京只此一家，别无分店。花之寺的海棠，在五四时期的女作家凌叔华的笔下有过描述，她特意将自己的小说集命名为《花之寺》。天宁寺的芍药，和寺本身历史一样悠久。不过，法源寺的丁香，应该更有名一些，清诗有形容那里的壮观：杰阁丁香四照中，绿荫千丈拥琳宫。说丁香干丈之长是夸张，但簇拥在悯忠寺的一片丁香花海，为京城难见的景观，是吸引人们来此的主要原因。
　　有意思的是，这四座古寺都在宣南，应该说和那时候宣南居住的众多文化人相关，花以人名，人传花名，文人的笔，让这里的花代代相传，这四座古寺的花事，连同明清两代文人留下的诗章，便成为了宣南文化的一部分。
　　这四座古寺的花事繁盛，一直延续到民国。从文字记载来看，起码在上个世纪20年代，泰戈尔访问北京时的重要活动，一个是和梅兰芳在开明剧院赏京戏，一个便是和徐志摩到法源寺里看丁香。读张中行先生的文章，知道上个世纪40年代，还能看得到崇效寺施“大肥”（即煮得特别软烂的猪头和下水）而盛开茂盛的牡丹。
　　如今。这四座古寺，仅存天宁和法源两寺，近些年，法源寺的丁香，名声大过天宁寺的芍药，原因在于重修法源寺之后，悯忠台旁、钟鼓楼下、念佛台前，补种有百余株丁香，盛开起来，烂烂漫漫，重现当年的胜景。并年年趁丁香花开之机，举办丁香诗会，尽管诗的水平参差，远不如古人，却聊补古寺花事的遗憾，再现当年有花有诗的盛况。丁香盛开的时候，法源寺花香四溢，人流如鲫。可以说，是如今四大名寺花事繁盛中硕果仅存的一座寺庙。
　　崇效寺的牡丹，早在新中国成立初期，就都移植到了中山公园。那个时代，新中国更重视公园的建设，崇效寺的牡丹，也算是找了个好人家。我小时候，开春时节，哪儿都不去，家长得花5分钱买一张门票，带我到中山公园看牡丹。如今，哪个公园里都有牡丹，但我敢说哪一处也没有中山公园的牡丹是出自名门，且年头*为久远，中山公园的牡丹才真正是魏紫姚黄，国色天香。这几年，中山公园引进郁金香，在我看来，再花姿别样的郁金香，也盖不过风采绰约的牡丹，因为它的牡丹都曾经摇曳在历史的风中。
　　……

《中国近现代文学史话》 本书是中国文学研究领域的一部重要著作，它以宏大的视野、细腻的笔触，系统梳理了中国近现代文学的发展脉络。从晚清的文学革命萌芽，到五四新文化运动的勃兴，再到新中国成立后的文学创作，作者层层剥茧，将中国文学的时代变迁、思潮起伏、创作风格一一呈现在读者面前。 一、 文学的黎明：晚清的挣扎与求索 晚清时期，积贫积弱的中国面临着前所未有的危机。在这种背景下，文学也开始发生深刻的变化。传统文学的藩篱逐渐松动，一些进步的文人开始反思文学的社会功能，尝试用文学来救亡图存。 小说界的变革： 梁启超的《少年中国说》等文章，虽然不是严格意义上的小说，却极大地激发了国人的民族意识和爱国热情。他提倡“新小说”，主张小说要“有益于社会”，这成为当时小说界的一个重要声音。以曾朴的《孽海花》、李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》为代表的谴介小说，虽有其局限，却真实地描绘了晚清社会的百态，揭露了官场的腐败、社会的黑暗，具有重要的现实批判意义。这些作品在语言风格上，也开始尝试白话，更加贴近生活。 诗歌与散文的转型： 传统诗歌虽然仍有遗存，但一些诗人如秋瑾、陈三立等，他们的作品中已经注入了强烈的时代忧患意识和民族情感。散文方面，一些政论散文和游记散文也表现出对国家命运的关切。 翻译文学的兴起： 随着西方思想的传入，大量的西方文学作品被翻译过来，这极大地开阔了中国文人的视野，也为中国文学带来了新的形式和观念。林纾、严复等人的翻译工作，为中国文学的现代化奠定了基础。 二、 文艺的春天：五四新文化运动的激荡 20世纪初，尤其是在五四运动前后，中国文学迎来了翻天覆地的变化。以陈独秀、胡适、鲁迅、周作人等为代表的知识分子，高举“民主”与“科学”的旗帜，发动了轰轰烈烈的新文化运动。这场运动不仅是政治和思想上的革命，更是文学上的大变革。 白话文运动的胜利： 文白之争是新文化运动的核心之一。胡适等人大力倡导使用白话文写作，认为文言文僵化、晦涩，阻碍了思想的传播。他们通过报刊、杂志、出版物，用通俗易懂的白话文发表文章，创作小说、诗歌、散文，取得了巨大的成功。白话文的普及，极大地降低了文学的阅读门槛，使得文学能够更广泛地传播到社会大众中。 现代文学体裁的建立： 受西方文学的影响，中国现代文学确立了小说、散文、诗歌、戏剧等主要体裁。短篇小说、中篇小说、长篇小说逐渐成熟，现实主义、浪漫主义、象征主义等创作思潮竞相涌现。 巨匠的涌现与思想的解放： 鲁迅先生无疑是这一时期最伟大的文学家，他的小说如《呐喊》、《彷徨》中的《阿Q正传》、《狂人日记》等，深刻地揭示了国民性的弱点，对封建礼教进行了无情的批判，其思想的深刻性和艺术的独创性至今仍令人惊叹。周作人以其独特的散文风格，描绘生活情趣，探讨人生哲理，成为现代散文的典范。冰心则以其“爱的哲学”和细腻的情感，创作了大量感人至深的诗歌和散文。茅盾的现实主义小说，如《子夜》，深刻描绘了中国早期资本主义的社会生活。巴金则以其“激流三部曲”等作品，热情讴歌了青年人的反抗精神和对美好未来的向往。 文学社团的活跃： 各种文学社团如雨后春笋般涌现，如创造社、文学研究会等，它们成为新文学传播和发展的重要阵地，推动了文学流派的形成和发展。 三、 时代的回响：抗日战争与解放战争时期的文学 在民族危亡的严峻时刻，中国文学再次承担起记录时代、鼓舞人心的使命。抗日战争和解放战争时期，文学创作与现实斗争紧密结合，涌现出一大批反映战争、歌颂英雄、揭露侵略者罪行的作品。 民族精神的赞歌： 战火纷飞的年代，文学成为凝聚民族力量的火炬。小说家如老舍的《四世同堂》、丁玲的《太阳照在桑干河上》（虽然出版于解放战争后期，但创作背景与抗战时期紧密相连），茅盾的《林家铺子》等，以生动的笔触描绘了普通人在战争中的命运，刻画了不屈的民族英雄形象。 红色文学的崛起： 共产党领导下的解放区文学，以其鲜明的政治立场和浓厚的革命热情，创作了大量反映农民革命、土地改革、根据地建设的作品。这些作品，如赵树理的小说《李有才板话》，以其浓郁的乡土气息和鲜明的阶级斗争内容，在广大农村产生了广泛影响。 诗歌的鼓动力量： 艾青、田间等诗人的诗歌，以其激昂的语言和磅礴的气势，讴歌了抗战的伟大斗争，表达了人民对和平的渴望。 四、 新中国的篇章：建设时期的文学繁荣与探索 新中国成立后，中国文学进入了一个新的发展阶段。在社会主义建设的伟大进程中，文学创作呈现出新的特点和成就。 现实主义的巩固与发展： 现实主义依然是中国文学创作的主流。大量优秀的小说、诗歌、戏剧作品，反映了社会主义建设的成就，歌颂了劳动人民的奉献精神。如周立波的《暴风骤雨》、赵树理的《小二黑结婚》等，都展现了新社会的面貌。 民族风格的彰显： 在社会主义精神文明建设的大背景下，文学创作更加注重民族风格和地域特色的表现。反映少数民族生活和文化的优秀作品不断涌现。 探索与反思： 尽管经历了曲折，但中国文学在探索新的艺术形式和表现手法上从未停止。一些作家开始深入挖掘人性的复杂性，对社会现实进行更深入的审视。 五、 时代的回响：当代文学的新格局 改革开放以来，中国文学迎来了空前的思想解放和创作繁荣。一批新的作家和作品，以前所未有的勇气和深度，关注现实，反思历史，探索人性。 “伤痕文学”与“反思文学”： 文革结束后，一批以“伤痕文学”为代表的作品，如刘心武的《班主任》、张贤亮的《男人的一半是女人》，以直面现实的勇气，揭示了那个特殊年代给人们带来的巨大伤痛。随后的“反思文学”，则在更深的层面探讨历史的教训和人性的复杂。 “寻根文学”与“先锋文学”： 贾平凹、莫言等作家的“寻根文学”，以其深厚的文化底蕴和独特的地域色彩，重新审视民族文化的根源。而余华、苏童等“先锋文学”作家，则在形式和语言上进行了大胆的实验，拓展了文学的表现空间。 女性文学的崛起： 一批杰出的女性作家，如王安忆、迟子建、严歌苓等，以其独特的视角和细腻的情感，深刻描绘了女性的生存状态和内心世界。 类型文学的兴盛： 随着市场经济的发展，科幻、悬疑、武侠等类型文学也蓬勃发展，满足了不同读者的阅读需求。 《中国近现代文学史话》不仅是一部文学史的梳理，更是一部关于民族命运、思想变迁、文化传承的宏大叙事。它以丰富的史料、精辟的分析、生动的例证，带领读者穿越中国近现代文学的时空隧道，感受那个时代知识分子的思考与挣扎，理解文学在民族复兴进程中所扮演的重要角色。本书适合所有对中国近现代文学感兴趣的读者阅读，是了解中国文学发展脉络的不可多得的参考。

评分☆☆☆☆☆

这套《肖复兴文集》给我的最大感受，是一种“情怀”的唤醒。肖老师的文字，洋溢着一种深沉的家国情怀，一种对民族文化的眷恋，一种对历史的敬畏。他笔下的故乡，不仅仅是一个地理概念，更是一种精神的坐标，一种身份的认同。他对于传统文化的梳理和解读，不是简单的复述，而是充满了现代人的理解和思考，让古老的文化焕发出新的生命力。我读到他关于“根”的论述，那种对自身文化传统的自豪和坚守，让我深受触动。他对于时代变迁的观察，既有历史的宏大视角，又不失个人情感的投入，总能让人在时代的大潮中，找到自己立足之地。他的文字，有一种深邃的底蕴，仿佛浓缩了一个时代，也浓缩了一代人的思考。读他的书，让我重新审视了自己的文化根源，重新思考了作为炎黄子孙的责任和使命。这种情怀的唤醒，让我觉得，阅读不仅仅是为了获取知识，更是为了找回自己，找回属于我们的文化记忆。

评分☆☆☆☆☆

这套《肖复兴文集》，如同一个打开的宝箱，里面装满了关于人情世故、生活智慧的珠玑。我特别欣赏他对于“日常”的观察和描绘，那些看似平凡的生活细节，在他的笔下却被赋予了别样的色彩和意味。他写亲情，写友情，写那些生命中擦肩而过的人，总是那么细腻而真挚，充满了人性的温度。他对于生活琐事的梳理，不是无病呻吟，而是从中提炼出生活的哲学，让人在平凡中发现不平凡。我读到他写关于“家”的文字，那种温暖、那种归属感，总是能轻易触动我内心最柔软的部分。他对于时代洪流中个体命运的关照，也让我深思。在宏大的历史叙事之外，他更关注那些被时代浪潮裹挟的普通人的喜怒哀乐，那些微小的坚持和失落。他的文字，有一种洗尽铅华的质朴，不追求轰轰烈烈，却能在平淡中展现生命的本真。每一次阅读，都像是在与一位老朋友进行一次深入的交流，让我感受到人与人之间最温暖的联结，也让我对生活有了更深的理解和热爱。

评分☆☆☆☆☆

这套《肖复兴文集》我断断续续读了好几个月，现在终于合上了最后一册，心里有种说不出的充实感。肖复兴老师的文字，就像一位慈祥的长者，娓娓道来，却又蕴含着深刻的人生哲理。我特别喜欢他写家国情怀的那部分，那种淡淡的忧伤，那种对历史的敬畏，让人在阅读中不由自主地沉浸其中。他笔下的故乡，不仅仅是一个地理概念，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。读他的文字，仿佛能听到风吹过麦浪的声音，能闻到泥土的芬芳，能感受到岁月的静好。他对于时代变迁的观察，既有宏观的视野，又不失微观的细腻，总能从细微处捕捉到那个时代特有的气息，比如那些消失的老街，那些早已远去的歌谣，那些淳朴的人情味。他对于知识分子的担当和困境的描绘，更是令人动容，那种在时代的洪流中坚守自己精神家园的姿态，给了我很大的启发。这种文集，不适合囫囵吞枣，而是需要细细品味，每一篇都值得反复咀嚼，每一次重读，都会有新的感悟。它更像是一面镜子，照见我们内心深处的情感，也照见我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

《肖复兴文集》带给我的，是一种久违的“静”的体验。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能有这样一套书，让我沉下心来，慢慢地阅读，慢慢地思考，实属难得。肖老师的文字，有一种治愈人心的力量。他写读书，写思考，写人生，总是那么沉稳而有力量。他对于知识的渴求，对于真理的追寻，那种永不枯竭的精神，让我深受感染。我尤其喜欢他关于“慢生活”和“深度阅读”的论述，这正是我一直以来所向往却难以实现的。他的文字，没有华丽的辞藻，没有深奥的术语，却能直抵人心，引发共鸣。他对于文化传统的思考，对于民族精神的探寻，也让我看到了历史的厚重和文化的魅力。读他的书，仿佛能感受到一种精神的滋养，让我在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静和方向。这种潜移默化的影响，远比那些说教式的文字要来得深刻和持久。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对这套《肖复兴文集》如此着迷，很大程度上是因为它所呈现出的那种独特的“学人”气度。肖老师的文字，总是带着一种温润如玉的质感，不激进，不张扬，却有直击人心的力量。尤其是在探讨教育、文化、读书这些话题时，他的思考显得尤为深刻。他反对那些浮躁的、功利的教育模式，强调人文精神的培养，强调对孩子独立思考能力的塑造。我常常在读到他对教育的论述时，仿佛看到了自己年少时的影子，也看到了许多值得反思的教育现象。他对于书籍的推崇，不仅仅是把它当作知识的载体，更是将其看作人生的伴侣，看作灵魂的栖息地。他笔下对经典作品的解读，不是那种干巴巴的学术分析，而是充满了个人情感和生活体验的分享，让人觉得亲切，也让人对那些经典有了更深的向往。他的文字，不炫技，不卖弄，只是用最朴素的语言，传递最真挚的情感和最深刻的思考。读他的书，总能让我停下匆忙的脚步，重新审视自己与知识、与世界的关系，重新思考生命的意义。这种静水流深的力量，是其他很多书籍所不具备的。