格調--社會等級與生活品味(修訂第3版)(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁麗真樂濤... 編

圖書標籤:

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• 文化研究
• 格調
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• 社會心理學

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齣版社： 北京聯閤

ISBN：9787550292918

商品編碼：11789151681

開本：32

齣版時間：2017-02-01

基本信息

• 商品名稱：格調--社會等級與生活品味(修訂第3版)(精)
• 作者：(美)保羅·福塞爾|譯者:梁麗真//樂濤//石濤
• 定價：68
• 齣版社：北京聯閤
• ISBN號：9787550292918

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-02-01
• 印刷時間：2017-02-01
• 版次：2
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：295
• 字數：200韆字

編輯推薦語

保羅·福塞爾著，梁麗真、樂濤、石濤譯的《格調--社會等級與生活品味(修訂第3版)(精)》是一本**而剌痛人的社會等級指南、暢銷三十年的品味評判毒舌之作。本書為人們提供瞭一個窗口，看看彆人的生活狀態和群體特徵，也許我們能在追求物質的同時，想想生活趣味的多種可能。作者以豐富、密集、富於洞見和批判性使你不得不愛不釋手地在一個晚上讀完這本書，並且還滿懷樂趣。

內容提要

等級是什麼？為什麼約翰·肯尼迪在電視上看到 理查德？尼剋鬆時一臉吃驚地衝他的朋友說：“這傢 夥一點沒檔次？” 等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體 現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式 、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等 級是一係列細微事物的組閤，很難說清楚，但正是這 些細微的品質確立瞭你在這個世界上的位置。評判等 級的標準*非隻有財富一項，風範、品味和認知水平 同樣重要。
     保羅·福塞爾著，梁麗真、樂濤、石濤譯的《格 調--社會等級與生活品味(修訂第3版)(精)》通過獨 特的視角、敏銳的觀察、鞭闢入裏的分析、機智幽默 的文筆，將美國社會中的社會等級現象描繪得淋灕盡 緻，對三六九等人的品味作瞭細緻入微的對比，引人 發笑又富於啓發性。書中對美國社會的諸多描述無不 摺射齣當下中國的眾生百態，因此本書也可作為觀察 中國社會的一麵明鏡。
    

作者簡介

保羅·福塞爾(Paul Fussell)，作傢、文化批評傢、美國賓夕法尼亞大學英語係榮修教授、英國皇傢文學學會會員，曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。福塞爾的寫作題材寬泛，包涵18世紀英語文學研究、美國等級製度評論、戰爭記憶等。福塞爾在1975年所著的《“一戰”和現代記憶》一書，獲得“美國**圖書奬”和“美國**書評奬”，並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本蕞佳非虛構類圖書”。

目錄

譯者序
**篇 敏感話題
第二篇 解剖等級
看不見的頂層
上層
中上層
等級地圖
中産階級
上層貧民
中層貧民
下層貧民
赤貧階層
看不見的底層
第三篇 以貌取人
容貌
微笑
身高
體重
衣著
顔色
質地
易讀性
整潔
西裝
總統衣著
政客穿著
低品味標誌
襯衫領子
飾物
雨衣
長褲
領帶
帽子
**品味：古風崇拜
第四篇 住房
車道
圍牆
門牌號碼
車庫
草坪
傢畜
院內擺設
花草
誰的房子
戶外傢具
汽車
室內陳設和裝潢
上流社會起居室
中上層階級起居室
中産階級起居室
貧民階層起居室
電視機
電視節目
廚房和衛生間
寵物
第五篇 消費、休閑和擺設
喝酒
用餐
食品
甜食
購物場所
下館子
電視食品廣告
超級杯派對
度**
旅遊
體育運動
郵購商品
“收藏”
可讀性裝飾
各階級商品目錄
個人化飾物
第六篇 精神生活
大學
讀物
《聖經》
觀念
第七篇 “一張口，我就能瞭解你”
第八篇 升與降：貧民化趨勢
往上爬
沉淪
貧民化趨勢
第九篇 衝破常規的另類
第十篇 練習題、客廳評分錶與讀者來信問答
中譯本**版序言：等級、格調，新的社會話題
中譯本第2版序言：品味——社會等級的*後齣路
齣版後記

《格調——社會等級與生活品味（修訂第3版）（精）》一書，深入剖析瞭貫穿人類社會始終的一個核心議題：格調（Taste）。這並非僅僅關乎個人喜好，而是一套復雜的社會符號係統，它悄無聲息地界定著我們的身份，劃分著群體，塑造著我們對世界和他人的認知。本書如同一麵銳利的鏡子，映照齣社會等級的隱秘運作，以及生活品味如何在其中扮演至關重要的角色。 作者以其精湛的社會學洞察力，引領讀者穿越錯綜復雜的社會圖景，揭示“品味”作為一種社會資本，如何被用來確立、維持甚至挑戰社會地位。從藝術收藏、音樂欣賞到日常飲食、穿著打扮，再到語言風格、休閑方式，本書將這些看似私人的選擇，置於更廣闊的社會文化語境中進行審視。它告訴我們，我們選擇喜愛什麼，以及如何錶現我們的喜愛，並非純粹的個人自由，而是深受我們所處階層、教育背景、社會經曆以及文化環境的影響。 修訂第3版在原有基礎上，對這一經典理論進行瞭更新和深化。作者不僅迴顧瞭社會學傢皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）等奠基性研究的精髓，更緊密結閤瞭當下快速變化的社會現實，探討瞭新媒體、全球化、消費主義等因素如何重塑著格調的錶達與意義。在信息爆炸、文化多元的時代，格調的界限是否變得模糊？抑或以更隱蔽、更復雜的方式運作？本書將逐一解答這些疑問。 品味：社會等級的隱秘編碼 格調，在本書的語境下，遠非浮於錶麵的“好品味”或“壞品味”之爭。它是一種內化的、習得的實踐，一種“區分”的機製。我們通過品味來區分“我們”與“他們”，區分“高雅”與“庸俗”，區分“我們”所屬的群體與“我們”希望保持距離的群體。這種區分行為，往往是無意識的，卻又具有強大的社會力量。 作者指齣，社會的階層結構並非僅僅是經濟上的貧富差距，更體現在文化資本的分配上。而品味，正是文化資本最直接、最微妙的體現。那些被社會廣泛認可的“高雅品味”，通常與精英階層的教育、知識和閱曆緊密相連。學習欣賞古典音樂、掌握藝術史知識、對名傢名作瞭如指掌，這些都構成瞭“良好品味”的組成部分，它們既是知識的證明，也是社會地位的象徵。擁有這些“品味”，能夠幫助個體在社交場閤中獲得認可，建立聯係，從而鞏固其在社會等級中的位置。 反之，那些被視為“大眾品味”或“低俗品味”的，則往往與工人階級或下層社會的生活方式聯係在一起。對流行音樂的追捧、對大眾娛樂的偏愛、對實用性而非象徵意義的追求，雖然同樣構成瞭這些群體的生活方式，但在精英眼中，這些往往被視為缺乏鑒賞力、缺乏文化素養的錶現。這種評價標準，無疑加劇瞭社會的分化與隔閡。 本書深入分析瞭這種“品味”的代際傳遞。父母的品味如何通過傢庭教育、成長環境、生活習慣等方式，潛移默化地影響下一代？這種代際傳承，是如何在無形中確保社會等級的穩定性，讓“齣身”在品味的選擇中扮演著重要的角色？作者通過大量的案例分析，揭示瞭品味傳承的復雜機製，以及它如何成為一種“社會再生産”的力量。 生活品味：從日常細節到身份認同 《格調》一書並非止步於對宏觀社會結構的分析，它將目光投嚮瞭構成我們日常生活方方麵麵的細節。我們的每一項選擇，從早餐的選擇到周末的消遣，從傢裏的裝飾到旅行的目的地，都可能成為我們格調的錶達，以及社會等級的注腳。 例如，在飲食方麵，作者探討瞭不同階層在食物選擇上的差異。精英階層可能更傾嚮於有機食品、精緻烹飪、品嘗葡萄酒，這些不僅是味蕾的享受，更是一種身份的彰顯。而下層階級可能更注重食物的飽腹感和經濟實惠，這反映瞭他們生活 priorities 的不同。在服飾方麵，名牌服飾、剪裁考究的西裝、設計師品牌的包袋，都是精英階層用來界定身份的符號。而快時尚、休閑服飾，則可能被視為平民化的選擇。 本書還特彆關注瞭文化消費在格調形成中的作用。去哪裏度假？欣賞什麼展覽？閱讀什麼書籍？參加什麼類型的演齣？這些選擇不僅反映瞭個人的興趣，更重要的是，它們指嚮瞭我們所認同的文化群體。例如，熱衷於參觀藝術畫廊、聽古典音樂會、閱讀嚴肅文學作品的人，往往被視為具有較高文化品味，並可能更容易與具有相似品味的人建立聯係。 更深層次的是，格調的選擇不僅僅是為瞭“區分”，更是為瞭“認同”。我們選擇某種品味，是在嚮世界宣告“我是誰”，以及“我屬於哪個群體”。這種身份認同，既是內在的心理需求，也是外在的社會交往需要。我們希望被理解，被接納，而品味的統一，正是建立這種連接的有效方式。 新時代下的格調變遷 修訂第3版特彆關注瞭當代社會環境下格調的變化。互聯網的普及，社交媒體的興起，極大地改變瞭信息的傳播方式和文化的生産與消費模式。 一方麵，信息獲取的便捷性，使得過去被視為精英專屬的知識和文化，變得觸手可及。任何人都可以通過網絡學習藝術史，欣賞名麯，甚至在綫體驗虛擬展覽。這是否意味著格調的門檻正在降低，社會等級的劃分將變得不那麼明顯？ 另一方麵，社交媒體也催生瞭新的品味錶達方式。網紅的穿搭、流行趨勢的快速迭代、短視頻中的生活方式展示，這些都成為瞭新的格調符號。然而，這些新的格調是否能夠真正撼動傳統的社會等級結構？它們是否隻是在舊有的框架下，以更具象、更視覺化的方式重新演繹著品味的差異？ 本書深入探討瞭這些問題。作者認為，盡管信息傳播的渠道發生瞭變化，但品味作為社會區分機製的核心本質並未改變。反而，在新的時代背景下，格調的運作可能變得更加隱蔽和復雜。例如，對“小眾文化”、“獨立藝術”的追求，可能成為一種新的“區分”方式，以區彆於主流的“大眾品味”。對“真實性”、“反消費主義”的強調，也可能成為一種新的“格調”標簽。 此外，全球化使得不同文化元素以前所未有的速度融閤與碰撞。這為格調的錶達提供瞭更豐富的素材，但也可能導緻品味標準的多元化甚至混亂。在這樣的背景下，個體如何選擇和構建自己的格調，如何在多元文化中確立自己的身份認同，成為一個更具挑戰性的課題。 總結 《格調——社會等級與生活品味（修訂第3版）（精）》是一部極具深度和社會洞察力的著作。它不僅僅是一本關於品味的指南，更是一部關於社會結構、文化資本以及身份認同的深刻剖析。通過閱讀本書，讀者將能夠更清晰地認識到，我們看似自由的個人選擇，是如何與更宏大的社會力量交織在一起。品味，作為一種社會編碼，無聲地塑造著我們的生活，界定著我們的位置。本書的修訂版，更是將這一經典理論置於當代社會變遷的洪流中進行審視，為理解當下錯綜復雜的社會現象提供瞭寶貴的視角。它鼓勵我們反思自身的品味選擇，理解它們背後的社會意義，以及在不斷變化的社會環境中，如何更自覺地構建和錶達我們的獨特性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，在於它提供瞭一種看待世界的“新鏡頭”。它迫使我跳齣自己固有的生活圈子和價值判斷體係，去理解那些與我截然不同的生活方式是如何運作並自我閤理化的。作者對“真實性”的質疑特彆到位——我們為瞭顯得“真實”，采取的行動往往比刻意迎閤主流更具錶演性。這讓人不禁反思，在追求所謂的“自我實現”的過程中，我們究竟是真正地自由瞭，還是僅僅換瞭一種更隱蔽的枷鎖？這本書的閱讀體驗是持續性的，它不是那種讀完就束之高閣的書，而是會時不時地跳齣來，在你做某個決定時，悄悄在你耳邊低語，提醒你：嘿，你剛纔的選擇，又透露瞭什麼信息？這種持久的影響力，是衡量一本好書的黃金標準。它成功地將書本知識轉化為一種持續性的生活智慧，讓“格調”不再是遙不可及的奢侈品，而是一種需要時時反思的社會現實。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮，完全顛覆瞭我對日常消費和個人選擇的一些根深蒂固的看法。我一直以為，一個人的生活品味主要取決於他擁有的物質財富，但讀完之後纔意識到，所謂的“格調”遠不止於此，它更像是一種深植於文化資本和社會環境中的隱性語言。書裏對各種生活場景的細緻描摹，比如在咖啡館裏點單的方式，或者對特定品牌服裝的選擇，都被巧妙地解讀為一種無聲的身份宣言。我特彆喜歡作者探討的那種“區分”的機製，即人們如何通過看似隨意的選擇來構建和維護自己的社會位置。這種分析的深度，讓我開始審視自己生活中的每一個小細節，思考它們背後可能隱藏的文化編碼。它不是一本教你如何“變得更有品味”的實用指南，反而更像是一份精妙的社會學田野調查報告，用一種近乎於學術的嚴謹，剖析瞭品味與社會等級之間那種微妙而又堅固的聯結。讀完後，我對周圍世界的看法變得更加復雜和有趣瞭，每一個擦肩而過的路人，似乎都帶著一本無形的“格調之書”，等待著被我——這個新晉的“閱讀者”——去解讀。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的視角是相當尖銳和批判性的，它毫不留情地揭示瞭“美”與“權力”的共謀關係。我原以為品味是一種純粹的個人審美偏好，是心靈的自由錶達，但作者通過大量的曆史和跨文化比較，讓我不得不承認，這種“審美”的背後，往往站著強大的社會結構在進行背書。特彆是關於“自然”與“人工”的品味之爭那幾章，簡直是神來之筆。比如，那種對“毫不費力”的美感的追求，實際上需要付齣巨大的經濟和時間成本去達成，這本身就是一種高段位的炫耀。我感受到瞭作者那種近乎於“不忍直視”的社會觀察力，她把我們精心包裝起來的體麵生活，一層層剝開，露齣瞭其社會階層固化的本質。讀完之後，我對待廣告、時尚雜誌、甚至朋友間的閑聊，都多瞭一層警惕和思辨的色彩。這本書更像是一個強力的X光機，讓你看穿光鮮外錶下的骨骼結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得非常有層次感，不像某些理論著作那樣讓人感到迷失方嚮。它從宏觀的社會變遷談起，逐步深入到微觀的日常行為選擇，最後落腳到個體身份的構建，整個脈絡清晰流暢，即便是對社會學理論不甚熟悉的讀者也能跟上節奏。我尤其欣賞作者在處理敏感話題時的那種剋製而又精準的語言風格，既沒有過度煽情的口號，也沒有冰冷的公式堆砌，而是用一種冷靜的、近乎於講故事的方式，將復雜的理論娓娓道來。每一次翻頁，都像是在進行一次有趣的偵探工作，跟隨作者的綫索，拼湊齣“格調”是如何在曆史長河中被塑造、被爭奪、又被繼承的。它成功地將學術的嚴肅性與大眾的可讀性完美地結閤瞭起來，讓“社會分層”這樣一個沉重的話題，變得觸手可及，引人深思，而不是高高在上。

評分☆☆☆☆☆

這本著作的敘事方式非常引人入勝，它不像傳統社會學書籍那樣枯燥乏味，而是充滿瞭生動的案例和犀利的洞察力。最讓我印象深刻的是作者對於“模仿”與“原創”之間界限的探討。我們常常歌頌個性和原創性，但作者卻指齣，我們所追求的“獨特”品味，往往不過是對上層階級某種生活方式的延遲性或變異性模仿。這種洞察力簡直是醍醐灌頂！它讓我迴想起自己曾經為瞭追求某種“小眾”愛好所付齣的努力，現在迴看，可能隻是在不自覺地扮演著某種被預設好的角色。書中對不同社會群體如何使用“藝術品味”來鞏固其邊緣性或中心性的論述尤其精彩，邏輯嚴密，論據充分。雖然有些段落的分析略顯密集，需要反復閱讀纔能完全消化，但這恰恰證明瞭其內容的厚度和密度，它不是那種可以一目十行讀完的輕鬆讀物，而是一本需要沉下心來與之“對話”的文本。閱讀過程是挑戰性的，但收獲是巨大的，它提供瞭一套全新的分析工具來解構我們習以為常的文化現象。