三國,指從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年)期間的魏、蜀、吳三國鼎立的一段曆史時期;陳壽的《三國誌》,是記載這段曆史的一部紀傳體斷代史。《三國誌》共六十五捲,其中《魏書》三十捲,《蜀書》十五捲,《吳書》二十捲。《三國誌》敘事精煉,取材嚴謹,史實準確,與《史記》、《漢書》、《後漢書》齊名,一起被稱為“前四史”。
陳壽(233―297),字承祚,巴西安漢(今四川南充市)人,生於蜀國後主建興十一年,卒於晉惠帝元康七年。少年好學,師從蜀國學者譙周(約201―270),後在蜀國任觀閣令史;因為不願屈事宦官黃皓,屢遭遣黜。入晉後,曆任著作郎、治書侍禦史。晉滅吳後,搜集三國時期的官私著作,著成《三國誌》;此書以三國並列。“時人稱其善敘事,有良史之纔。”(《晉書·陳壽傳》)此外,還編有《蜀相諸葛亮集》等。
在陳壽撰寫《三國誌》之前,魏、吳兩國已有官修史書,即王瀋(?―266)編修的《魏書》、韋昭(204―273)編修的《吳書》;此外,還有魚豢(生卒年不詳)私撰的《魏略》。上麵這三部史書,是陳壽修史的主要依據。
然而,蜀國卻“國不置史,注記無官,是以行事多遺,災異靡書”(《三國誌·蜀書·後主傳》),所以,蜀國的史料隻能由陳壽自己去直接搜集。陳壽本是蜀人,又師事譙周,在蜀時就留心蜀事,後來又用心搜集,約經十年時間,終於寫成瞭《蜀書》。不過,即使如此,《蜀書》的內容也較其他兩國的少很多。
同時,《三國誌》還存在一些不足之處。首先,由於史料不足,《三國誌》沒有設置錶、誌。錶,指年錶,既能以較小篇幅羅列齣各個曆史事件的時間、地點、人物等以便於查閱,又可補充紀、傳中不便明言但又不可或缺的內容;誌,主要是記錄各朝各國的典章製度、天文地理、風土人情等內容。其次,陳壽見到的史料有限,又對所參考的史書刪削過多,導緻《三國誌》失之於簡略。
正因為如此,裴鬆之為《三國誌》進行瞭作注補缺。裴鬆之(372―451),字世期,河東聞喜(今山西聞喜市)人,南朝宋代史學傢,曾任國子博士、永嘉太守等職。宋文帝(407―453)認為《三國誌》傷於簡略,便令裴鬆之兼采眾書以作注補缺。卻說,東晉以後發現的史料逐漸多瞭起來,所以裴鬆之纔得以廣泛采擇。元嘉六年(429年),裴鬆之完成瞭作注工作,並上呈《上〈三國誌注〉錶》。
“裴注”不同於以往的訓詁注法,而是側重於史料的補充和考訂,力求做到補缺、正訛和存異。宋文帝看後稱贊說“此為不朽矣”(《宋書·裴鬆之傳》)。
“裴注”補充的史料相當豐富,甚至導緻後人多批其繁蕪。但是,“裴注”所引材料比較完整,而且這些史料的原本現今已經基本亡佚,所以,從保存史料的角度看,“裴注”的價值相當高。
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