会馆建筑

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柳肃 著
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出版社: 中国建筑工业出版社
ISBN:9787112157983
版次:1
商品编码:11793239
包装:平装
丛书名: 中国精致建筑100
开本:32开
出版时间:2015-09-01
用纸:胶版纸
页数:95
字数:125000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  会馆建筑是中国古代较晚形成的一种建筑类型,是一种特殊的公共建筑。
  《会馆建筑》以简要文字和大量精美图片,详尽宣传、介绍了会馆的起源、发展和演变,介绍了行业性会馆和地方性会馆,以及会馆的建筑特色和建筑艺术等。
  《会馆建筑》可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

目录

建筑思想
风水与建筑
礼制与建筑
象征与建筑
龙文化与建筑

建筑元素
屋顶


脊饰
斗棋
台基
中国传统家具
建筑琉璃
江南包袱彩画

宫殿建筑
北京故宫
沈阳故宫

礼制建筑
北京天坛
泰山岱庙
闾山北镇庙
东山关帝庙
文庙建筑
龙母祖庙
解州关帝庙
广州南海神庙
徽州祠堂

宗教建筑
普陀山佛寺
江陵三观
武当山道教宫观
九华山寺庙建筑
天龙山石窟
云冈石窟
青海同仁藏传佛教寺院
承德外八庙
朔州古刹崇福寺
大同华严寺
晋阳佛寺
北岳恒山与悬空寺
晋祠
云南傣族寺院与佛塔
佛塔与塔刹
青海瞿昙寺
千山寺观
藏传佛塔与寺庙建筑装饰
泉州开元寺
广州光孝寺
五台山佛光寺
五台山显通寺

古城镇
中国古城
宋城赣州
古城平遥
凤凰古城
古城常熟
古城泉州
越中建筑
蓬莱水城
明代沿海抗倭城堡
赵家堡
周庄
鼓浪屿
浙西南古镇廿八都
古村落
浙江新叶村
采石矶
侗寨建筑
徽州乡土村落
韩城党家村
唐模水街村
佛山东华里
军事村落一张壁
泸沽湖畔“女儿国”—洛木村

民居建筑
北京四合院
苏州民居
黟县民居
赣南囤屋
大理白族民居
丽江纳西族民居
石库门里弄民居
喀什民居
福建土楼精华一华安二宜楼

陵墓建筑
明十三陵
清东陵
关外三陵

园林建筑
皇家苑囿
承德避暑山庄
史人园林
岭南园林
造园堆山
网师园
平湖莫氏庄园

书院与会馆
书院建筑
岳麓书院
江西三大书院
陈氏书院
西泠印社
会馆建筑

其他
楼阁建筑

安徽古塔
应县木塔
中国的亭
闽桥
绍兴石桥
牌坊

前言/序言


《江南的呼吸:园林里的物质与精神》 引言 中国传统园林,尤其是江南园林,自古以来便承载着文人雅士的情感寄托与审美追求。它们并非简单的自然景物的堆砌,而是通过精妙的构思、巧妙的空间布局以及对自然意境的模拟,营建出人与自然和谐共生的理想之境。本书《江南的呼吸:园林里的物质与精神》旨在深入剖析江南园林的空间美学、物质构成及其背后所蕴含的深邃精神内涵,探寻其历经岁月洗礼仍能触动人心的奥秘。我们将从物质层面着手,细致考察园林中的建筑、水体、山石、植物等要素,理解它们在整体空间中的功能与象征意义;进而,我们将溯游而上,探究文人的哲学思想、审美情趣如何渗透进园林的设计理念,最终形成一种独特的东方生活美学。 第一章:空间的诗学——步移景异的幻象 江南园林最迷人的特质之一,便是其“步移景异”的空间营造手法。与西方古典园林追求的宏大、对称、开阔不同,江南园林更倾向于“咫尺之内再造乾坤”,以曲折回廊、粉墙黛瓦、曲径通幽等方式,在有限的空间内创造出无限的景深和丰富的视觉体验。 轴线的解构与重构: 传统的中国建筑讲究中轴对称,但江南园林却有意打破了这种严谨的秩序。建筑往往不拘泥于直线排列,而是顺应地形、水势,呈现出一种自由、灵动的布局。即使有看似的主轴线,也常被曲廊、山石、植被所遮蔽、打断,引导观者在行进中不断发现新的景致,而非一览无余。这种对轴线的“解构”,恰恰是为了实现“重构”——在转折与遮蔽中,营造出“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜。 虚实相生的空间艺术: 墙垣、廊道、漏窗、屏风,这些“虚”的元素在园林中扮演着至关重要的角色。它们并非简单的分隔,而是巧妙地“虚”化边界,将外部的景物“借”入园内,或将园内的景致“透”入墙外,形成“虚实相生”的视觉效果。漏窗的设计更是独具匠心,通过不同的形状与图案,将框景中的自然景物如同画卷一般呈现,而不同的视角则带来不同的画面感受。 “藏”与“露”的辩证法: 园林的空间布局,是“藏”与“露”的艺术。重要的建筑、景致被巧妙地“藏”于山石之后、竹林深处,需要循径探寻,更显珍贵。而路径、溪流、亭台,则被自然地“露”于眼前,引导着游人的脚步。这种“藏”与“露”的交替,构成了园林的空间节奏,使人在游览过程中充满探索的乐趣。 几何与自然的融合: 尽管江南园林强调自然之趣,但其空间构成中也蕴含着精妙的几何原理。例如,水池的形状、亭台的方位、路径的曲率,都经过审慎的考量,以达到视觉上的和谐与平衡。这种将几何理性与自然意趣巧妙融合,是江南园林空间艺术的独特之处。 第二章:物质的低语——石、水、木、砖的生命 江南园林的一切构成元素,都并非随意摆放,而是经过精心选择与巧妙运用,共同谱写着一曲物质与精神交融的乐章。 叠石:山魂水魄的凝聚: 假山是江南园林的精神内核之一。其选材尤为讲究,太湖石、英石等皱、漏、瘦、透的奇石,被匠人巧手堆叠,模仿自然山峦的形态。这些石头不仅仅是物质的堆砌,更是文人对山林野趣的向往,是对自然崇高的敬畏。它们在园林中扮演着“山”的角色,营造出高远、幽深的意境,承载着“山水”的灵魂。 水体:园林的血脉与镜面: 水是江南园林的灵魂。一池活水,或蜿蜒如带,或曲折成溪,它不仅为园林注入了生命力,更提供了丰富的光影变化和听觉享受。水面如镜,映照着亭台楼阁、奇花异草,将天空与大地巧妙地连接起来。水的存在,使得园林空间更加灵动、开阔,也为文人提供了临水而居、寄情山水的绝佳场所。 植物:四季流转的写意画: 树木、花卉、竹石,构成了园林中最具生命力的部分。它们并非杂乱生长,而是根据四季的变化,精心配置。古木苍劲,象征着岁月的沉淀;翠竹掩映,寓意着高洁的品格;名贵花卉,点缀着园林的雅致。植物的选择与布局,不仅营造了四季不同的景致,更承载了丰富的文化象征意义,如松柏象征长青,梅兰竹菊象征君子四德。 建筑与材料:诗意的栖居: 园林中的建筑,如亭、榭、楼、阁、廊、桥,它们是观赏景色的平台,也是休憩交流的空间。建筑的风格与园林整体意境相呼应,多采用木石结构,飞檐翘角,粉墙黛瓦,与自然景物融为一体。材料的选择也极为考究,砖瓦的质感、木材的纹理,都在不经意间流露出岁月的痕迹与匠人的心血。窗棂的雕刻、门扉的色彩,无不透露着精致与雅韵。 第三章:精神的栖居——文人的山水情结与人生哲学 江南园林之所以能够穿越时空,依旧触动人心,在于其深厚的精神底蕴。它不仅仅是物质的堆砌,更是文人精神世界的外化,是他们哲学思想、审美情趣和人生态度的物质载体。 “身在红尘,心在山水”的理想: 许多江南园林的主人,往往是饱读诗书、身居官场或仕途失意的文人。他们在繁华的尘世中,渴望寻觅一处精神的栖息地,将对自然山林的向往,寄托于方寸之间的园林之中。园林成为了他们逃离俗世、回归本真的理想国,是“虽由人作,宛自天开”的真实写照。 天人合一的哲学观: 中国传统哲学强调“天人合一”,追求人与自然的和谐统一。江南园林正是这一哲学思想的生动体现。园林的设计遵循自然的规律,模仿自然的形态,将建筑、山石、水体、植物有机地融为一体,使人在其中感受到与自然的融洽,体验到“悠然见南山”的超然之境。 “乐山”“乐水”的审美情趣: 乐山,是对山之巍峨、雄壮的赞美;乐水,是对水之灵动、温润的喜爱。文人寄情于山水,通过园林的设计,将自己对山水的喜爱具象化。园林中的山石,是他们心中崇高理想的象征;园林中的流水,是他们追求自由、随性生活的写照。 “四时景不同,游观无厌”的雅趣: 古人游园,并非一日之功,而是根据四季的变化,反复品味。春天赏花,夏天听雨,秋天观叶,冬天赏雪,园林在不同时节展现出不同的风貌。这种对时间流转的敏感,对自然变化的欣赏,体现了文人雅致的生活情趣,也使得园林成为一个永不枯竭的灵感源泉。 “清、雅、静、趣”的品格: 江南园林所散发出的气质,可以用“清、雅、静、趣”来概括。清,是水之清澈、竹之清雅;雅,是建筑之精致、布局之考究;静,是远离尘嚣的宁静氛围;趣,是步移景异的趣味与意境。这些品格,恰恰是文人所追求的精神境界,也是他们为自己营造的理想生活环境。 结语 《江南的呼吸:园林里的物质与精神》并非一部关于建筑技术的学术专著,而是一次对江南园林精神内核的深情回溯。我们试图剥离那些浮于表面的装饰,深入探寻隐藏在每一块石头、每一湾池水、每一株植物背后的文化基因和人文情怀。江南园林,是物质与精神的完美结合,是东方哲学与艺术的集大成者。它以其独特的魅力,诉说着古人的生活智慧,也启迪着今人对和谐、自然、精神家园的无限遐想。每一次的走进,都是一次心灵的洗礼;每一次的凝望,都是一次与历史的对话。这,便是江南园林永恒的呼吸,也是本书想要传达的,最深沉的感悟。

用户评价

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我通常对建筑类的书籍抱有一种敬畏之心,因为它们往往需要扎实的专业知识和严谨的学术态度。而《会馆建筑》这本书,从书名来看,就暗示着它可能蕴含着丰富的内容和深刻的洞察。我之所以选择阅读这本书,是因为我对那些承载着历史记忆的建筑空间有着天然的好奇。会馆,作为中国传统社会中一种独特的建筑类型,它不仅仅是物理空间的存在,更是社会文化、经济活动和人际交往的载体。我期望这本书能够详细阐述会馆建筑在不同历史时期、不同地域的发展演变,以及它们在城市肌理中的地位和作用。我希望作者能够深入挖掘会馆建筑的结构特征、材料运用、装饰艺术,并结合大量的历史文献和考古资料,为读者呈现出一幅全面而生动的画面。我特别关注那些与会馆相关的社会学、民俗学和经济学视角,因为我相信,建筑的魅力不仅仅在于其形态,更在于它所折射出的时代精神和人文关怀。我希望通过这本书,能够更深入地理解会馆建筑所代表的集体记忆和地域认同,以及它们在现代社会转型时期所面临的挑战和机遇。我期待这本书能够激发我更多的思考,让我能够以更广阔的视野来审视中国传统建筑的价值和意义。

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我拿到这本书的时候,就被它沉静而厚重的封面设计所吸引,仿佛预示着里面蕴含着丰富的历史信息和深刻的建筑智慧。《会馆建筑》这个书名,让我立刻联想到那些曾经在中国大地上繁荣兴盛的场所,它们不仅是建筑艺术的结晶,更是时代变迁和社会发展的见证。我希望这本书能够为我详细阐述会馆建筑在不同地域、不同历史时期的演变过程。例如,晋商会馆和徽商会馆在建筑风格、空间布局上会有哪些明显的差异?明清时期作为会馆发展的重要阶段,当时的建筑又有哪些鲜明的时代特征?我期待书中能够提供详实的案例研究,最好能结合精美的历史图片和专业的建筑图纸,让我能够更直观地感受到会馆建筑的独特魅力。更重要的是,我希望这本书能够深入挖掘会馆建筑背后的文化内涵和社会价值。它不仅仅是物质的载体,更是当时社会结构、经济活动、人际关系以及地域文化的缩影。我希望通过这本书,能够更深刻地理解会馆建筑在中国历史进程中所扮演的角色,以及它们所代表的集体记忆和文化传承。

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这本书的扉页设计就透露出一种古典而严谨的气息,与“会馆建筑”这一主题十分契合。我一直对中国传统建筑有着浓厚的兴趣,尤其是那些承载着特定社会功能的建筑类型,而会馆建筑无疑是中国历史文化中一个非常值得深入研究的领域。我希望这本书能够为我系统地梳理会馆建筑的发展脉络,从其起源、演变到不同地区、不同行业的会馆所呈现出的多样性。我特别期待书中能够深入剖析会馆建筑的结构特征、材料运用、空间布局以及装饰艺术,并且能够结合大量的历史文献和考古发现,提供翔实的研究成果。我希望能够了解到,例如,不同商帮的会馆在建筑设计上是如何体现其经济实力和地域特色的?南方与北方的会馆在建筑风格、空间组织上又有哪些显著的差异?此外,我也希望这本书能够超越单纯的建筑学分析,从社会学、民俗学、经济史等多个角度来解读会馆建筑的文化内涵。它不仅仅是建筑的实体,更是当时社会组织、经济活动、人际交往以及文化交流的生动载体。我希望通过这本书,能够更全面、更深入地理解会馆建筑在中国传统社会中所扮演的重要角色。

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我一直对那些能够讲述历史故事的建筑空间充满了好奇,而“会馆建筑”这个书名,恰恰勾起了我对中国传统社会中一种独特建筑形态的探究欲望。我希望这本书能够为我揭示会馆建筑的起源、发展及其在不同历史时期的演变。我尤其关注那些在建筑设计上体现出的地域特色和行业特征,例如,不同商帮的会馆在选址、布局、规模、装饰上是否存在显著的差异?南方水乡的会馆和北方平原的会馆,它们在建筑语言上会有哪些明显的不同?我期待书中能够有详细的案例分析,最好能够辅以精美的插图和绘制的平面图、立面图,让我能够更直观地理解会馆建筑的结构体系和空间构成。同时,我也希望这本书能够深入探讨会馆建筑背后的文化意义和社会功能。它不仅仅是同乡的聚会之所,更是商贸活动、文化交流、信息传播乃至政治联络的重要场所。我希望通过这本书,能够更深刻地理解会馆建筑如何反映了当时的社会经济结构、人际关系网络以及地域文化认同,从而为我提供一个观察中国传统社会的独特视角。

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我拿到这本书的时候,就被它散发出的那种历史的厚重感所吸引。我一直对那些能够反映特定时代社会风貌的建筑着迷,《会馆建筑》这个名字,恰恰触动了我心中对于这种历史载体的渴望。我希望这本书能够不仅仅停留在对建筑本身的描述,而是能够深入探讨会馆建筑在不同地域、不同历史时期所呈现出的多样性。例如,南北方的会馆建筑在选材、风格、功能布局上是否会存在显著的差异?明清时期作为会馆发展的高峰,当时的建筑有哪些鲜明的特征?又或者,那些如今已经湮没在历史尘埃中的会馆,它们曾经在各自的城市空间中扮演着怎样的角色,又留下了怎样的印记?我期待书中能够有详实的案例分析,最好能结合精美的图片和绘制的图纸,让我能够更直观地感受到会馆建筑的魅力。更重要的是,我希望作者能够挖掘出隐藏在建筑背后的故事——那些曾经在这里发生过的商贸往来、乡党互助、文化交流,甚至是权力博弈。只有将建筑与人文、历史、社会紧密地结合起来,才能真正理解会馆建筑的价值和意义。我希望这本书能够带领我穿越时空,去亲身感受那些曾经繁华的会馆,去体味它们所承载的独特历史信息。

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我之所以被这本书吸引,是因为“会馆建筑”这个书名本身就蕴含着浓厚的历史和文化气息。我一直对那些能够反映特定时代社会风貌的建筑着迷,而会馆,作为中国传统社会中一种独特的建筑形式,无疑是了解那个时代的重要窗口。我希望这本书能够为我揭示会馆建筑在不同地域、不同历史时期的演变过程,以及它们在城市肌理中所扮演的角色。我期待书中能够深入探讨不同行业、不同商帮的会馆建筑在选址、布局、规模、装饰上的差异,例如,晋商会馆与徽商会馆在建筑风格上有什么不同?南方水乡的会馆与北方平原的会馆又会呈现出怎样的特色?更重要的是,我希望这本书能够从更广阔的视角解读会馆建筑背后的文化内涵。它不仅仅是简单的建筑堆砌,更是当时社会经济活动、人际关系、文化交流以及地域认同的集中体现。我希望通过这本书,能够更深刻地理解会馆建筑所承载的历史记忆和人文精神,从而获得对中国传统社会更全面的认知。

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这本书的封面设计有一种古朴而典雅的韵味,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。《会馆建筑》这个主题,立刻勾起了我对那些承载着深厚历史底蕴和独特文化魅力的建筑空间的遐想。我渴望了解,会馆建筑在不同历史时期、不同地域是如何演变的?从最初的同乡聚集地,到后来发展成为集商贸、居住、社交、文化传承等多功能于一体的复杂建筑群。我希望这本书能够为我详细解析不同行业、不同商帮的会馆建筑所呈现出的独特风貌,例如,南方会馆是否更加注重园林景致的营造,而北方会馆则显得更为宏伟壮观?我期待书中能够提供详实的案例研究,最好能辅以精美的图片和专业的图纸,让我能够直观地感受到这些建筑的精巧构思和建造智慧。更重要的是,我希望这本书能够深入挖掘会馆建筑背后的文化内涵和社会价值。它不仅仅是物质的载体,更是当时社会结构、经济活动、人际关系以及地域文化的生动写照。我希望通过这本书,能够更深刻地理解会馆建筑在中国历史进程中所扮演的重要角色,以及它们所蕴含的丰富的人文故事。

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翻开这本书,首先吸引我的是那种扑面而来的历史气息,仿佛一下子把我带入了那个遥远的年代。我一直对中国传统的建筑文化情有独钟,尤其是那些承载着深厚历史底蕴和人文故事的建筑。《会馆建筑》这个书名,立刻勾起了我对那些曾经辉煌的场所的想象。我渴望了解,会馆建筑究竟是如何演变的?从最初的聚集同乡、互助合作的简单功能,到后来发展成为集商贸、居住、社交、文化传承等多重功能的建筑综合体。我希望这本书能够为我揭示不同地区、不同行业的会馆建筑在设计理念、空间布局、材料选择、装饰艺术等方面所呈现出的独特风貌。比如,南北方会馆在建筑风格上有什么显著的差异?那些商号林立的会馆,它们的内部空间又是如何组织的?我期待书中能够有详实的案例分析,最好能辅以精美的图片和专业的图纸,让我能够直观地感受到这些建筑的宏伟与精巧。更重要的是,我希望这本书能够深入挖掘会馆建筑背后的文化内涵和社会价值。它不仅仅是一处物理空间,更是当时社会结构、经济活动、人际关系以及地域文化的一个缩影。我希望通过这本书,能够更深刻地理解会馆建筑在中国历史进程中所扮演的角色,以及它们所蕴含的丰富的人文故事。

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这本书的装帧设计给我一种沉静而庄重的感觉,与“会馆建筑”这个主题十分契合。我对于中国传统建筑一直抱有浓厚的好奇心,尤其是一些具有特殊功能的建筑类型,而会馆建筑无疑是其中非常具有代表性的一类。我希望这本书能够为我揭示会馆建筑在历史发展中的演变轨迹,以及它们如何从最初的简陋聚会场所发展成为集居住、办公、商贸、文化交流于一体的复杂建筑群。我希望书中能够详细介绍不同地域、不同行业会馆的建筑特色,例如,徽商会馆与晋商会馆在建筑风格、空间布局上是否存在明显的差异?南方的会馆建筑是否更加注重园林景观的营造,而北方的会馆建筑则更显雄浑大气?我期待书中能够深入剖析会馆建筑在材料运用、结构体系、装饰艺术等方面所展现出的智慧和匠心。同时,我也希望这本书能够超越单纯的建筑学范畴,从社会学、经济学、民俗学的角度来解读会馆建筑的文化内涵,例如,会馆建筑的功能设计如何体现了当时的社会关系和行业规范?它在城市发展中又扮演了怎样的角色?我希望通过这本书,能够更全面、更深入地理解会馆建筑所代表的中国传统社会结构和文化价值观。

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这本书的封面设计就让我眼前一亮,那种典雅又不失厚重的风格,仿佛瞬间将我拉回了那个充满故事的年代。当翻开第一页,我迫不及待地想深入了解这个神秘而迷人的“会馆”世界。我一直对中国的传统建筑文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些承载着历史、文化和人情味的老建筑。会馆,在我心目中,不仅仅是一处聚集同乡、商贾的场所,更是一个时代的缩影,一个社会结构的微观模型。我期待这本书能够为我打开一扇了解会馆建筑独特的视角,让我看到它们在历史长河中的演变,以及它们所蕴含的深厚文化底蕴。我希望它能不仅仅是枯燥的建筑图纸和名词解释,而是能用生动的故事和详实的考证,将那些曾经辉煌的会馆一一呈现在我的脑海里。我渴望了解它们的选址、布局、装饰风格,以及这些设计背后所蕴含的哲学思想和地域特色。每一个斗拱、每一块砖石,都应该有它的故事,都应该被赋予生命。我希望这本书能让我感受到建筑与人、与社会之间的紧密联系,从而更深刻地理解中国传统建筑的魅力所在。我脑海中浮现出那些古色古香的庭院,雕梁画栋的屋檐,以及那些曾经在这里发生过的悲欢离合。我希望这本书能帮我一一描绘出这些画面,让我身临其境。

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