中国历史中的生存游戏与权力博弈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宗承灏 著

图书标签:

• 中国历史
• 权力斗争
• 生存策略
• 历史分析
• 政治博弈
• 王朝兴衰
• 历史教训
• 权谋
• 历史人物
• 古代史

出版社： 群言出版社

ISBN：9787802567887

版次：1

商品编码：11793489

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：轻型纸

页数：262

字数：197000

编辑推荐

　　繁体版两岸三地同时推出！
　　年度中国好书榜十大好书！
　　解构利益集团之间的生存竞争与博弈规律，破解历史深处的玄机和真相。
　　入骨三分的笔触，探寻现实问题之所在，剖解人性的幽暗与光辉，指引走出时代迷宫的坦途！
　　呈现历史课本绝不会告诉你的震撼和启示！

内容简介

　　在中国历史上，无论是掌握权力的官僚集团，还是拥有合法地位的“胥吏”；无论是依靠暴力“血酬”生存的灰色势力，还是在这个生存系统中始终处于弱势地位的受害者，可以说绝大多数都是现实主义者，利益算计是他们的行为准则。
　　《中国历史中的生存游戏与权力博弈》聚焦中国历史几千年以来特别是明清时期权力斗争的典型案例，以朝代演进中官、吏、民各个阶层的真实生存状态为切入点，深刻剖析并解密了以争夺权力为核心的各方利益角力的重重玄机，系统梳理且完整呈现了利益集团之间的生存竞争和博弈规律。

作者简介

　　宗承灏，新一代非虚构历史作品领军人物；专栏作家。已出版《《出轨的盛唐》系列、《跑偏的帝国：大明王朝谁当家》、《灰章程》、《官家定律》、《生存的逻辑》等多部畅销作品。“中国好书榜年度好书”获奖作家。

精彩书评

　　中国历史上很多改革特别是王朝中后期改革的失败，并非改革的方案不好，也非皇帝和臣子无能，而是由权力运行的不规范所滋生的既得利益集团的利益绑架了国家利益，潜规则取代了法律制度，灰色生存成为真实的生存状态。
　　——余世存（学者）

　　置身于历史发展的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史，从而把握历史人物的情感、理想、信仰和意图等，进而感悟历史，让历史得以“死去活来”。
　　——岳南（作家富豪榜上榜作家）

　　于很好的时代行走，于最坏的时代思想。在历史的瓦砾中寻觅翻捡，观照当下，就能够从中读出人性的幽暗与光辉，读出现实问题之所在，引领我们走出一个时代的迷宫！
　　——吕峥（超级畅销书作家）

　　由于古代社会体制存在的诸多漏洞，使得黑道和白道对高额利益的诉求趋于一致，于是二者之间以利益为桥梁，以权力和金钱为置换，变白成灰，形成灰色生存的利益链。
　　——贾志刚（畅销作家）

目录

前 言
上 辑
中国历史中的生存游戏与权力博弈：灰色生存的土壤
1、另一套生存系统 / 002
2、食权者的猎食方式 / 016
3、看得见的灰色章程 / 035
4、来自民间的权力控 / 049
5、财富的“灰色胎记” / 064
6、走不出的怪圈 / 084
下 辑
中国历史中的生存游戏与权力博弈：灰色生存的博弈
7、岳飞的囚徒困境 / 098
8、皇帝与臣子的两套算计 / 121
9、民与“盗”的转换 / 141
10、师爷与官员的博弈 / 154
11、神灵的“灰色基因” / 177
12、难言的第四种博弈 / 187
13、黑社会是怎样炼成的 / 200
14、施暴者的血酬 / 219
15、小白菜的“失语症” / 235
16、曾国藩的权力密码 / 244

精彩书摘

　　小胥吏大买卖
　　按照清朝时期的权力结构设计，京城六部衙门里的胥吏只是一些普通的办事人员，他们的工作无非就是干一些抄抄写写的活，类似于今天政府部门的办公室文员。
　　在权力的等级制度中，这些文员的上面还有很多人——被称为“司官”的主事（处长）、员外郎（副司长）、郎中（司长），被称为“堂官”的侍郎（副部长）、尚书（正部长）管着他们。可问题是，管归管，那些处长、司长、部长却没有几个懂得财务方面的专业知识。即使有人知道一点皮毛，可谁也不愿意把时间和精力花在那些枯燥乏味的账目上，他们更愿意把时间、精力花在喝花酒、听京戏等娱乐性活动上。其中高雅一点的是去读书、收藏书画、写诗、吟风颂月。将时间花在那些琐碎而无聊的数字游戏上，他们觉得是在浪费自己的生命；更何况他们也看不起没完没了琐碎而无聊的工作，觉得没有必要去弄懂。
　　在这种情况下，他们就把审计的职责推给了胥吏，通常就是在胥吏把审计报告送上来的时候，自己在上面签个大名，对于具体内容并不去核实。这样以来，审计和批驳的权力实际上就在不知不觉中转移到了胥吏手上：胥吏说行，他们就在同意报销的审核报告上签字；胥吏说不行，他们就在批驳的意见单上签字。
　　摆在福康安面前的一个很现实问题就是，户部胥吏才是决定报销成否的关键。
　　虽然说胥吏在帝国的权力结构中是一些没有地位的人，类似于政府聘用的不在编人员，按规定是五年一续聘，而且不能连任。他们不仅连正式的工资都没有，甚至连一点伙食费（饭银）都未必能够如数领到手。更不合理的是，胥吏的办公费用——比如纸张、墨水等经常还得自己掏钱买。即便是这样的工作，也有严格的编制限制，户部主管全国的财政，需要处理的事情很多，而胥吏的正式编制只有200多个。胥吏自己办不完的事只能找助手，助手可能再找助手，这就有许多编外人员，这些编外人员的工资福利都要由找他们办事的正编书吏来负责。
　　当然对于胥吏们来说，他们工作的动力与领不领政府的薪水关系并不大。他们占据了这个职位，也就等于拥有了衍生权力，有了权力就可以生出灰色利益。对于胥吏来说，他们更看中的是衍生权力为自己带来的灰色利益。只要福康安按照潜规则出牌，他们就可以顺利拿到自己应得的灰色利益。即使福康安的账目不符合规定，漏洞百出，他们也可以做到睁一只眼闭一只眼。换句话说，如果福康安坚持自己那套“老子天下第一”的理论，那就有可能会是另外一番情景：即使申报的款项完全符合规定，账目做得天衣无缝，他们也能找到一个说不的理由，让你核查清楚了再来报。
　　正因为户部胥吏手中有了这种权力，才有了福康安不交“部费”就无法报销的现实问题。其实他们也不是针对福康安一个人，那些能够跑到户部来报销账目的，哪一个部门或者官员是吃素的？不是封疆大吏就是重要部门的王爷。如果今天他们能对福康安开这个口子，那么明天就会对其他人也开这个口子。这样的话，他们自己就破坏了游戏规则，最后伤害到的只能是自己的利益。
　　最后双方博弈的结果当然是福康安做出了让步。在与地方大员的交锋中，户部的小胥吏成功地维持了户部灰色收入的程序“正当性”。
　　这些胥吏也并不是拿福康安不当盘菜，福康安所遭遇的一切也算不得什么新鲜事。福康安之后，权倾朝野的肃顺，作为咸丰皇帝的托孤大臣，由于办案风格太过酷烈，又加上他上奏要求削减旗人的俸禄，影响了朝廷官员的“灰色收入”，最终也落得身首异处。福康安之前，明朝万历年间的权相张居正也是一个大案例。作为首辅大臣，张居正可以说是红极一时，他所推行的“一条鞭法”就触及到了大明官场的潜规则，损害了官员的“灰色收入”，最终落得死后被权力集团清算的下场。
　　灰色收入在传统中国自古有之，并不是明清时期的特有产物。
　　秦汉以来，灰色收入的存在始终保持在一定的限度，始终没有出现井喷式地增长，更没有动摇国家财富的根本，这主要是因为：一方面灰色收入有其合理性，甚至是必要性。例如明朝官员的俸禄极低，以至于像海瑞这样的二品大员如果不贪污竟然养不活一家人。海瑞并不屑于像其他官员那样搞点“灰色收入”，也就只能在自家菜园里搞点“副业”以贴补家用。另一方面，历代中央各部的低级官吏往往事多钱少，如果不能够确立“外快”的合法性，那么庞大而繁杂的官僚机器根本无法正常运转。
　　所以，对于这种无伤大雅的“灰色钱道”，各级官员和百姓也都是持默许态度，毕竟官僚体系内部也有自己的约定俗成，出现狮子大开口的几率相对较低。
　　民生不能承受之重
　　这些敢找朝廷大员吃拿卡要的胥吏们到底能够捞到了多少好处？最后装进自己腰包的“灰色收入”又是多少呢？按照晚清的学者兼官员冯桂芬在他所著的《校邠庐抗议》政论书籍里所记载的：那些胥吏们在做事的时候手法是极其隐蔽的，圈外人士一般是很难摸清确切的底数。
　　冯桂芬曾经和一个绍兴籍的胥吏算过一笔账：吏部四个司的胥吏每年大概能够得到三百万两银子的好处费，加上兵部、户部、工部，四部书吏每年所得应该不少于一千万两银子。外省衙门的人数更多，因此“灰色收入”也就不止一千万两银子。从这些灰色收入的来源渠道可以分析得出：其中十分之三是来自于国家财政，十分之七是从地方税收中获取，而地方税收的来源又基本上是从老百姓的血汗钱里刮来的。
　　在冯桂芬生活的道光、咸丰年间，全国的胥吏每年得到的灰色收入超过了两千万两银子，而当时全国的财政收入是四千多万两。也就是说，胥吏的灰色收入占去了国家财政总收入的一半。如果按照上面来源渠道三七开的算法，属于国库的有三成，占到了600万两；从老百姓身上搜刮到的财富高达1400余万两。如果以4000万两的国家财政收入作为比较对象，那就意味着地方在收税时要加收35%才能持平。
　　那么我们再来算一算这些“灰色”总收入，最终摊派到每个胥吏的头上，也就是落到个人腰包里的会有多少？
　　当时一个衙门有十几个胥吏，而州县衙门至少分为吏、户、礼、兵、刑、工六房(类似于县政府下面的科室)，每房平均下来有二三个人，事多人手少，通常都是一个正役带几个帮役都忙活不过来。
　　雍正年间，田文镜在河南巡抚任上的时候，巡抚衙门的经制书吏分为两班，每班10人，共为20人。但田文镜说衙门事务太多，实际上每班有100人，所以河南巡抚衙门的胥吏实际人数是200多人。由此可以得出，各级衙门的胥吏实际人数可能是正式编制的十倍以上。清初的散文大家侯方域做过统计，他统计出来的数字是全国州县衙门的胥吏大约有30万人。其实他算的只是州县衙门，并没有把所有的官府衙门都算进去。如果从上到下都计算在内，全国的胥吏有40万人左右。
　　如果按照40万的胥吏来算，灰色收入总额达到2000万两银子，平均下来每个人也不过就是50两银子。要知道书吏们在当时都没有国家派发的死工资，为了能够谋得书吏的职位，他们还得花一笔活动经费(称之为“顶首银”)。由此看来，每年50两的银子应该是不会高估的。当时老百姓家庭一家五口一年花费需要30多两银子，50两银子也只能让他们过上比一般人家好一点的日子，而不太可能有更多的财产积蓄。
　　按照全国胥吏的灰色收入总量2000万两银子来计算，如果将其分摊至民间，那也是“民生不能承受之重”。全国40万胥吏“灰色生存”所产生的“灰色收入”，使得老百姓的实际负担要比法定负担增加了三分之一。当然在这里还不包括官员和衙役阶层在运行正式权力时所需要的成本，如果统统计算在内，那么又将是一笔骇人的天文数字。
　　经济学上有一个“租金”的概念，就是指由权力管制所造成的，由官员与官商特殊利益集团来分配的社会公共财富。其实官员的灰色收入就是一种经过权力异化而来的“租金”，通常出现两种情况：一种是国家法律法规没有明确界定其合法与否的收入部分；另一种情况是实际为非法收入但又缺乏足够的证据来认定其为非法的收入。
　　灰色收入的形成，就是权力滋生的腐败行为，它与官员贪污、渎职、寻租等现象有着密切的联系。其实官场上的利益分配往往与一个官员的权力大小成正比，但是权力的大小与官职的大小却难成正比。利益分配，除了合法收入，就是有着灰色和黑色成分的隐形收入。很多时候，后者并不比前者得到实惠少。就像那些能够占据肥缺的胥吏，官家制度虽然不承认他们具有合法的权力名分，但是他们照样能够发自己的财，让老百姓痛恨去。既然得不到权力的名分，那就借助权力的光来照亮自己的“钱程”，毕竟他们手里掌握着含金量可观的衍生权力。
　　有的官员虽然有品级有名分却得不到太多的实惠，在这一点上，最明显的比较是京官与地方官，四品的京官往往不如一个七品的知县。原因是京官能够闪转腾挪的权力空间与地方官员是无法相比的，天高皇帝远，一个知县俨然就是一方小诸侯。即使不同的官员所处的职位有肥瘦之分，他们所获取的收入还是能够反映出个人的实际权力值。
　　那些占据肥缺的官员，权力的衍生力就越强大，他们能够将权力的枝节伸展得无孔不入，他们拥有广泛的人脉资源和强有力的后台支撑。反之，那些清水衙门的官员，权力的衍生力也相对弱化。
　　所以说，最后为“灰色生存”埋单的还是那些手无寸权的老百姓，并非真正意义上的共谋者。而那些利用职业之便尽享“灰色收入”之利且安之若素者，可以说是权力集团内部最大的蛀虫。
　　……

考古发现与文明的黎明：美索不达米亚、尼罗河谷与印度河流域的早期文明探析 书籍简介 本书带领读者穿越数千年的时光，深入探索地球上最早的复杂社会——美索不达米亚、尼罗河谷以及印度河流域的辉煌文明。这不是一部传统的政治史或军事编年史，而是聚焦于人类如何从新石器时代的聚落走向组织严密、技术先进的城市文明的核心议题：环境适应、社会结构演变、思想与信仰的构建，以及早期技术革命如何重塑人类的生存模式。 本书结构严谨，分为四个主要部分，层层递进，力求呈现一幅立体而细致的早期文明图景。 --- 第一部分：环境的塑造者与早期定居（约500字） 本部分着重考察地理环境如何成为塑造早期文明的决定性力量。我们首先将目光投向“肥沃月牙地”的中心——美索不达米亚。本书细致分析了底格里斯河和幼发拉底河泛滥的不可预测性，以及苏美尔人（Sumerians）如何通过复杂的灌溉系统和水利工程，成功地将不毛之地转化为农业丰饶的粮仓。 我们将详细探讨这些工程如何催生了早期的社会分工和管理需求。从早期的埃利都（Eridu）到后来的乌鲁克（Uruk），苏美尔城邦的兴起并非偶然，而是对环境挑战的集体响应。书中特别引入了考古学中关于早期陶器技术（如轮制陶的普及）和早期金属加工（铜的使用）的分析，说明这些技术革新如何与农业剩余相结合，为后来的社会复杂化奠定了物质基础。 随后，我们将考察尼罗河的“神赐之礼”。与美索不达米亚的随机洪水不同，尼罗河的规律性为古埃及的统一和长期的政治稳定提供了天然的保障。本书通过对尼罗河流域地质构造和气候模式的分析，阐释了“上下埃及”的自然区隔如何影响了早王朝时期（Pre-dynastic Period）王权的整合过程。我们探讨了早期象形文字（Hieroglyphs）的产生，并将其置于神权与王权早期融合的背景下考察，强调了书写系统在管理庞大资源和信仰体系传播中的关键作用。 最后，本部分将简要介绍印度河流域文明（Indus Valley Civilization，或称哈拉帕文明）。与前两者显著不同的是，哈拉帕文明的城市规划展现出惊人的几何学精确度和市政管理水平。书中将分析摩亨佐-达罗（Mohenjo-Daro）和哈拉帕（Harappa）的排水系统、大型公共浴池，以及似乎不存在大型神庙或王宫的社会结构，提出了关于其权力中心形态的全新推测。 --- 第二部分：书写、测量与知识的起源（约350字） 知识的积累是文明区别于前史的关键标志。本部分深入剖析了这三大古老文明在记录、测量和早期科学探索方面的成就。 在美索不达米亚，楔形文字（Cuneiform）的演进史被详细梳理。本书不仅关注泥板上记载的行政和经济记录，更着重于对苏美尔和阿卡德（Akkadian）星相学、数学（特别是六十进制的应用）和早期法典的解读。我们探讨了这些知识如何从服务于神庙和宫廷管理，逐渐发展为独立学科的雏形。 埃及的象形文字及其草书形式——僧侣体和后来的世俗体——被视为一种强大的社会控制工具。书中重点分析了《亡灵书》等宗教文本的出现，揭示了他们对来世、宇宙秩序（Ma’at）以及神灵图谱的构建。此外，对纸莎草技术和早期几何学在金字塔建造中的应用，也进行了技术层面的考察。 对于印度河流域，其印章文字（Indus Script）的破译困境构成本章的一个引人入胜的谜团。本书汇总了目前主流的符号学研究成果，讨论了这些印章可能记录的内容类型，并将其与贸易网络中的身份识别、所有权标记的可能性进行联系。我们还研究了哈拉帕文明在重量和度量标准上的高度统一性，这暗示了一种强大的中央协调机制，即使其权力结构尚不明确。 --- 第三部分：信仰的构建与物质表达（约350字） 早期文明的稳定依赖于一套共享的、能够解释世界和规范行为的信仰体系。本章致力于解析这些信仰如何在物质文化中得以体现。 美索不达米亚的众神体系——从宁吉尔苏（Ningirsu）到伊什塔尔（Ishtar）——构成了复杂的神权政治。本书详细考察了神庙（Ziggurat）的功能，它们不仅仅是宗教场所，更是经济活动的枢纽和知识储存地。通过对早期神话（如《吉尔伽美什史诗》的早期片段）的解读，我们得以窥见苏美尔人对死亡、英雄主义和人类在宇宙中地位的初步思考。 在埃及，对“永恒”的执着塑造了其几乎所有的艺术和建筑。本书聚焦于古王国时期（Old Kingdom）的陵墓建筑，从马斯塔巴（Mastaba）到阶梯金字塔，再到胡夫金字塔。分析其背后的劳动力组织、宗教目的（如法老的升天）以及对“卡”（Ka）和“巴”（Ba）等概念的哲学阐释。 印度河流域的信仰表达则更为隐晦。书中详细描绘了出土的“祭司王”雕像、无数的女性生育小雕像（Mother Goddess figurines），以及标志性的“帕修帕提”（Pashupati）印章。这些证据提示了一种可能更倾向于自然崇拜、生育崇拜和瑜伽前身实践的信仰形态，与美索不达米亚和埃及的宏大神庙传统形成了鲜明对比。 --- 第四部分：区域互动、贸易与文明的扩散（约300字） 没有任何一个早期文明是孤立发展的。本书的最后一部分将焦点转向三大文明区域间的物质与文化交流，以及它们如何影响了周边地区。 本书详尽记录了美索不达米亚与印度河流域之间的长距离贸易网络。通过对阿富汗的青金石、印度河流域的珠饰在苏美尔遗址中的发现，我们重建了早期海运和内陆商道的图景。书中分析了苏美尔文献中对“麦路哈”（Meluhha，一般认为是印度河地区）的记载，揭示了早期国际贸易中的商品、航线和潜在的商业规则。 尼罗河流域则主要通过其南部（努比亚）和西部（利比亚沙漠绿洲）进行资源获取和文化渗透。我们考察了埃及对努比亚黄金和进口物资的依赖，以及这种经济联系如何反映在努比亚早期的文化采纳现象上。 本书总结了早期文明在技术和组织模式上的扩散效应。灌溉、冶金术、轮式运输和城市规划的理念是如何被周边较小的文化单元（如黎凡特地区的早期城邦或安纳托利亚的早期聚落）所吸收、改造和传播的。最终，本书旨在揭示，这些早期摇篮不仅是独立的奇迹，更是连接了全球早期技术与社会创新网络的关键节点。 --- 结语： 本书通过跨学科的方法——结合考古学、人类学、气候学和文献分析——为读者提供了一个理解人类早期复杂社会形成的全面视角，着重于环境适应、技术突破和文化符号的创造，而非仅仅关注政治冲突或王室兴衰。它提供了一个关于人类如何从零开始构建文明基石的深度思考框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，充满了古典的韵味和现代的洞察力。作者在描述那些宏大叙事时，文字凝练有力，如同刀刻斧凿，而在描绘人物内心挣扎时，笔触又变得细腻婉转，极富感染力。我特别欣赏作者那种不带明显褒贬的客观态度，他将历史人物置于他们所处的时代情境中去理解他们的选择，而不是简单地用现代的道德标准去评判。这种“理解而非审判”的态度，让历史人物的形象更加丰满和真实。读完后，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的远足，不仅获得了知识，更重要的是，体验到了一种智力上的挑战和情感上的共鸣，思考的边界被极大地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事手法真是引人入胜，作者仿佛是一位穿越时空的观察者，将历史长河中的无数人物命运置于显微镜下。那种对历史事件背后深层动机的剖析，让我不禁思考，在那些波诡云谲的权谋与斗争中，个体究竟有多少自主选择的空间。它不像教科书那样枯燥地罗列事实，而是通过对关键人物决策过程的细致描摹，展现出历史的复杂性和人性的幽微。阅读过程中，我时常感到一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那些充满变数的时代背景之中，去感受那种如履薄冰的紧迫感。作者对细节的把握极为精准，每一个转折点、每一次看似偶然的事件，背后似乎都蕴藏着精心策划的布局。这种叙事技巧，使得原本沉重的历史题材焕发出新的生命力，让人在惊叹于历史进程的同时，也对人性的复杂性有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的结构设计印象尤为深刻。它巧妙地将不同历史时期的片段串联起来，形成了一幅宏大的历史画卷。作者并没有遵循传统的年代顺序，而是根据某些特定的主题或权力动态来进行章节划分，这种编排方式极大地增强了阅读的逻辑性和连贯性。每一次主题的转换，都像是一次新的视角切换，让我能够从更广阔的维度去审视历史事件之间的内在联系。比如，在探讨某个特定时期的权力更迭时，作者会毫不吝啬地展示其背后的经济基础和社会结构支撑，这种多维度的分析让人耳目一新。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在探究“为什么会发生”以及“这对后世产生了怎样的影响”，这种深度挖掘的功力，绝对值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它对于“生存”这一核心主题的探讨。它不仅仅关注帝王将相的功过是非，更着眼于在权力倾轧的洪流中，普通人是如何适应、挣扎和最终得以存续的。作者通过梳理一系列历史事件，揭示了在残酷的生存竞争面前，各种策略和智慧的运用。这种视角转换，让我不再将历史视为遥不可及的过去，而是与我们当下的生活有着千丝万缕的联系。它让我意识到，无论是古代的官场角力还是现代的职场竞争，其核心的逻辑或许有着惊人的相似性。这种跨越时空的共鸣感，是很多历史读物难以给予的，它提供了一种直面现实困境的勇气和方法论。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书时，我本以为会是一本严肃的学术著作，但随着阅读的深入，我发现它更像是一部精心编排的戏剧，充满了悬念和张力。作者对于历史资料的运用达到了炉火纯青的地步，他能够将那些散落在浩瀚史料中的碎片信息，巧妙地整合进他的论证框架中，使得每一个论点都有坚实的史实作为支撑，同时又保持了叙事的流畅性。尤其是那些关于权力制衡与打破平衡的章节，逻辑推演严密得让人叹为观止。我尤其喜欢作者在关键转折点设置的“留白”，这给了读者充分的空间去进行自己的联想和判断，而不是被动地接受结论。这种互动式的阅读体验，让人感到自己是历史探索的一部分，而非旁观者。

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历史的背面

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