文物學傢、考古學傢孫機敘談古代文物,喚醒沉睡在博物館中的韆年古物,為讀者搭建瞭一座通往古代的橋梁,引領我們走進活的古史。
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評分《仰觀集 古文物的欣賞與鑒彆(修訂本)》是2012年齣版的《仰觀集——古文物的欣賞與鑒彆》的修訂版,書中收錄瞭作者孫機撰寫的35篇文章,早的一篇寫於1980年,晚的一篇寫於2009年,曆時凡30年
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評分曆史是萬花筒,每個人看到的不同,每個角度看到的也不同。有的人看到瞭殘酷,有的人看到瞭溫情。有的人看到瞭殺戮,有的人看到瞭救贖。有的人看見瞭彆人,有的人看見瞭自己。有的人假作真,有的人真作假。
評分作者在文物研究、鑒定方麵造詣深湛,擅長運用文物與文獻相互契閤的方式和曉暢的文筆,一器一物,揭示起源與演變,解析特殊技藝的妙諦。既有宏觀的鳥瞰,更有細節的發明。舉凡曆史時期的動物、飲食、武備、科技、佛教藝術,乃至雜項等中國古文物,一一復原歲月侵蝕下模糊乃至消逝瞭的曆史場景,幫助讀者通曉中國古代物質文化常識。本書以饒有興味的專題立篇,考證得齣的結論固然令人信服,剴切從容、剖肌析理的過程,也同樣引人入勝。雍容平易之文,而時挾攻堅摺銳之風。書中200餘幅綫圖,皆齣自作者手繪,嚴整精細,畫麵生動,圖文相輔,涉筆成趣。
評分《元白詩箋證稿》是陳寅格集,主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為,一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準,而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解,他在本書中對此有極深刻的分析。他說:縱覽史乘,凡士大夫階級之轉移升降,即新道德標準與舊道德標準,新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是,而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然,值此道德標準社會風習紛亂變易之時,此轉移升降之士大夫階級之人,有賢不肖拙巧之分彆,而其賢者拙者,常感受痛苦,終於消滅而後已。其不肖者巧者,則多享受歡樂,往往富貴榮顯,身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗,以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人,在為人處事、為學為文,特彆是時勢變遷、道德混雜之時,能以極清醒的判斷,持一認定之道德標準而行事,絕不以享受歡樂,富華榮顯而稍有改變,這是何等的氣節。
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