具體描述
編輯推薦
愛默生是近代“美國文藝復興”的旗手，被林肯稱為“美國的孔子”“美國文明之父”。其作品被譯成數十種文字，暢銷全球，成為思想史和文學史上影響深遠的經典之作。愛默生以一個超驗主義者的口吻，平靜地敘說著他對世界的看法：一種嚴肅的道德觀和那種能在一切自然中發現上帝之愛的浪漫派樂觀主義。其行文猶如格言，哲理深入淺齣；如密西西比河水滾滾而來，有一發不可收的磅礴氣勢。
內容簡介
《愛默生隨筆全集》是愛默生一生寫作、思考的結晶，英國著名作傢阿諾德稱他以散文創作瞭19世紀重要的作品。一百多年來，這些優秀的散文如《論自助》、《論補償》等都成為膾炙人口的作品。愛默生是美國著名的思想宗師、散文傢和詩人，被尊為近代“美國文藝復興”的旗手，在19世紀美國思想史、文化史和義學史上占有十分重要的地位，並對美國民族文學産生瞭深遠的影響，與其同時代的作傢梭羅、惠特曼和後來的作傢艾米莉·狄金森和弗羅斯特等人都深受他的影響。
作者簡介
拉爾夫·華爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803—1882），美國著名思想傢、散文傢、詩人。齣生於美國馬薩諸塞州波士頓附近的一個牧師傢庭，就讀於哈佛大學和哈佛神學院，1829年被任命為波士頓第二教堂牧師，數年後辭職，開始遊曆歐洲，這期間結識瞭散文大師卡萊爾。1834年遊曆歸來後遷居康科德鎮，在此潛心讀書、寫作，並發起“超驗主義俱樂部”，成為美國超驗主義哲學的代錶。1864年他成為美國藝術科學院院士，1866年獲得哈佛大學榮譽法學博士學位。愛默生對美國文學影響重大，被認為“有瞭愛默生，美國文學纔真正誕生”，一生著述豐富，多為散文，代錶作品有《自然》《自助》《補償》等。他還是美國思想史上舉足輕重的人物，他的自立主張、民權觀念等對美國人民影響深遠，美國前總統林肯曾稱他為“美國的孔子”“美國文明之父”。
目錄
第一集/001
曆史/003
自助/029
補償/059
精神法則/083
愛/107
友誼/121
謹慎/139
英雄主義/153
超靈/169
圓/189
智能/205
藝術/219
第二集/233
詩人/235
經驗/261
性格/291
禮貌/309
禮物/333
自然/339
政治/357
唯名論者與唯實論者/373
新英格蘭改革傢/389
精彩書摘
每當反思行為在心靈裏齣現時，每當我們藉助思想的光輝觀察自己時，我們就發現我們的生活真是美不勝收。我們嚮前走去時。萬物在我們身後，一一呈現齣悅目的形體，猶如遠方的雲彩那樣變幻無窮。隻要在記憶的圖畫中占有一席之地，不但熟悉的和陳舊的事物，而且連悲慘可怕的事物也顯得賞心悅目。河岸，水草，古屋，愚人——無論現在怎樣受到忽視——都具有一種昔日的優美。甚至連挺在臥室裏的死屍也為房屋增添瞭一種莊嚴的裝飾。靈魂既不會知道傷殘，也不會知道疼痛。如果在神誌清楚的時刻我們應當把最嚴峻的事實說齣來，那我們就應該說，我們從來沒有做齣過犧牲。在這樣的時刻，理智似乎異常偉大，因此凡是重要的東西都不能從我們身上拿走。一切損失，一切痛苦，都是個彆的；對感情來說，整個宇宙仍然安然無恙。無論苦惱還是災難都不能減弱我們的信任。對於自己的哀傷，沒有人能像他可能做的那樣輕描淡寫。對於那些曾經在趕過的最堅韌的、被人坐垮瞭的齣租馬車裏講的言過其實的話，還是盡量諒解吧。因為我們創造、遭受的僅僅是有限，無限卻含笑靜臥著。
如果人願意過自然的生活，不給自己的思想找麻煩，那麼精神生活可以保持純潔、健康。誰都不需要在思辨時遭到睏擾。讓他做嚴格屬於他自己的事，說嚴格屬於他自己的話，雖然不怎麼讀書，他的天性絕不會給他造成任何精神障礙和懷疑。我們的青年深受原罪、罪源、命定之類的神學問題的熏陶。這些問題並沒有給任何人造成一種實際睏難——它們從來沒有遮掩任何人的道路，因為誰也不處心積慮地尋找它們。這些都是靈魂的流行性腮腺炎、麻疹、百日咳，沒有得這些病的人就說不清自己的健康狀況，也就無法對癥下藥瞭。一個頭腦簡單的人是不會知道這些敵人的。他如果能說明他的信仰，嚮其他人闡述他的自我協調和自由的理論，那就又當彆論。這需要非凡的天賦。然而，如果沒有這種自知之明，就可能在他所存在的事物中有一種森林居民的力量和誠實。“一些強烈的本能，幾條簡單的規矩”[ 引自華茲華斯的詩作《啊！那漫長而辛苦的追求又有何益》。
]就滿足瞭我們的需要。
我的意誌從來沒有在我的腦海裏具體描繪它們現在所占的地位。正規的學習進程、多年的學術和專業教育提供給我的事實，還不如我在拉丁文學校課桌下麵偷看閑書所瞭解到的多。我們不算作教育的東西比我們所謂的教育更寶貴。在接受一種思想時，我們是猜不齣它的比較價值的。教育力圖阻撓這種自然的吸引力，但往往是白費精力，因為這種吸引力一定會挑選屬於它的東西。
同樣，我們的道德本性由於我們的意誌橫加乾涉而遭到瞭敗壞。人們把美德描繪成一場鬥爭，由於有所建樹便擺齣一副不可一世的神氣。當一種高尚的天性受到稱贊時，到處都糾纏著這樣一個問題：跟誘惑做鬥爭的人是否就更勝一籌。然而這種事沒有任何價值。上帝要麼存在，要麼不存在。性格越容易衝動，越有自發性，我們就越喜愛。一個人對自己的德行考慮得越少，瞭解得越少，我們就越喜歡他。提摩勒翁[
提摩勒翁（？—公元前336），古希臘城邦科林斯的一名貴族，他把敘拉古和其他西西裏城邦從各自的暴君手中解放齣來。
]的一係列勝利是最好的勝利；普魯塔剋說，它們像荷馬的詩句一樣奔流縱橫。我們看到一個靈魂，他的行為像玫瑰花一樣華貴、優雅，惹人喜愛，我們就一定會感謝上帝，因為這樣的事物竟真的存在；我們絕不會對天使翻臉說：“剋倫普是一個更好的人，因為他咕咕噥噥地抵抗他的一切天生的劣根性。”
天性優於意誌，這在實際生活中也是同樣引人注目。曆史中的意嚮並沒有我們所認為的那麼多。我們把深遠的計劃歸功於愷撒和拿破侖，然而，它們最大的威力卻寓於自然之中，而不在他們身上。成就非凡的人們在誠實的時刻總是吟誦著：“不要歸於我們，不要歸於我們。”[
參見《贊美詩》第115篇第1節：“耶和華啊，榮耀不要歸於我們，不要歸於我們。要因你的慈愛和誠實，歸在你的名下。”
]按照他們時代的信仰，他們已經為命運之神或聖尤利安[ 聖尤利安是旅行者和好客的主保聖人，在中世紀被看成聖徒中的享樂主義者。
]建起瞭祭壇。他們之所以成功就因他們跟思想進程並行不悖，因為這種思想進程在他們身上發現瞭一個暢通無阻的渠道；他們隻不過是種種奇跡的看得見的導體，可是奇跡看上去好像倒成瞭他們的功績。難道電綫産生瞭電嗎？的確，他們身上所具有的人們能考慮到的東西比彆人身上具有的還少，如同一根管子的優點就是又光又空一樣。錶麵上好像是意誌和堅定，實際上卻是情願和自我毀滅。莎士比亞能提齣關於莎士比亞的理論嗎？一位數學奇纔能把關於他的方法的見解傳達給彆人嗎？如果他講齣瞭那種秘密，它就立即失去瞭它那被誇大瞭的價值，因為它把站立行走的能力同日光和生命力閤為一體瞭。
這些觀察硬是給瞭我們這樣的教訓：我們的生活可能比我們所創造的容易、簡單得多；這個世界可能是一個比現在更快樂的所在；不必鬥爭，不必騷動，不必絕望，不必擰手、咬牙；我們錯誤地創造齣瞭我們自己的邪惡。我們妨害瞭天性的樂觀，因為無論什麼時候我們占據瞭過去這一優越地位，或者現在具有瞭一個更加明智的頭腦這樣一種優勢，我們就能夠發現我們被自行實施的法則包圍著。
外界自然的麵貌也給瞭同樣的一種教訓：大自然不願意讓我們焦慮煩悶。她不喜歡我們的欺詐和戰爭，同樣也不喜歡我們的仁慈或我們的學習。當我們從秘密會議、從銀行、從廢奴集會、從禁酒大會或超驗俱樂部裏齣來，走進田野和森林時，她就對我們說：“這麼激動嗎？我的小先生。”
我們到處都是機械活動。我們偏偏要橫加乾涉，把事物納入我們自己的軌道，到瞭後來，連社會的犧牲和德行都令人作嘔起來。愛應當造成歡樂，然而我們的仁慈是不愉快的。我們的主日學校，我們的教會，我們的濟貧團體，都是套在脖子上的枷鎖。我們自己受苦，卻不能使任何人高興。這些做法目標明確，可就是達不到，然而卻有能達到同樣一些目的的自然手段，為什麼所有的德行都應當用那絕無僅有的同一種方式行事呢？為什麼人人都要給錢呢？這對我們國人來說真有些勉為其難，我們認為這樣做將一事無成。我們沒有錢，商人有的是錢，讓商人給錢好瞭。農民可以給糧，詩人可以歌唱，婦女可以縫補，勞工可以齣力，兒童可以獻花。為什麼把一個主日學校的沉重包袱硬要壓到整個基督教世界身上呢？童年勤學好問，成年應為人師，這在情理之中；然而，有人提問，就該迴答。不要硬把年輕人堵在教堂席位上強迫孩子們違背本意問他們一個小時的問題。
如果我們把眼光放遠一點，就會發現事物總是大同小異；法律、文學、信條、生活方式，似乎都是對真理的一種歪麯。我們的社會被笨重的機器所纍，這機器就像羅馬人修建的跨山越榖的漫長的高架水渠，由於發現瞭水可以上升到水源的高度這一規律，它們纔被取而代之。它就是一堵任何敏捷的韃靼人都能翻越的中國長城。它就是一支並不像和平那樣美好的常備不懈的軍隊。它就是一個被冊封、委任過的絕對權威，當人們發現連市鎮會議也能迴答那些問題時，它就顯得十分多餘瞭。
讓我們從自然界汲取一個教訓吧。自然總是用短期方式工作的。水果成熟後，就落下瞭。果子一摘完，葉子就掉瞭。水的循環純屬下落現象。人和動物的行走是一種嚮前的下落。一切體力勞動和力氣活，如撬、劈、挖、劃，等等，都是藉助於不斷的下落乾成的，地球、月亮、彗星、太陽、星星，永遠在下落。
宇宙的單純跟一部機器的簡單迥然不同。誰對道德天性看得透徹，對知識是怎麼獲得的、性格是怎麼形成的瞭解得徹底，誰就是一名學究。自然的單純可不是能夠輕易看明白的，而是無窮盡的。最後的分析是絕對辦不到的。我們根據一個人的希望來判斷一個人的智慧，因為我們知道對自然無休止的感知力是永葆青春的。自然的豪富隻有把我們僵硬的名聲跟我們流動的意識加以比較，纔能感覺得到。我們在世界上被分門彆類，被認為既博學又虔誠，其實我們永遠是幼稚的小孩。人們清楚地看到皮浪的懷疑論是怎麼興起的。每個人都看到他就是那個中點，對於它，每一件事物可以肯定，也可以否定，理由都一樣充分。他也老，也年輕，他非常聰明，他極端無知。你所說的關於六翼天使
……
前言/序言
用戶評價
我一直對那些能夠啓發思考、觸及靈魂深處的書籍有著特殊的偏愛，而《愛默生隨筆全集》正是這樣一套讓我充滿期待的作品。拿到這套書，第一感覺就是它的分量，不僅是物理上的重量，更是思想上的厚重感。目錄裏那些熟悉又充滿吸引力的篇名，例如《論自然》、《論自我》、《論仁愛》，仿佛是打開智慧之門的鑰匙。我一直覺得，愛默生是那個能夠洞察人類精神本質的偉大思想傢，他所倡導的獨立、自由、以及與自然的和諧統一，對於我們現代人來說，依然具有極其重要的啓示意義。我期望通過閱讀這套書，能夠重新審視我與世界的關係，理解個體存在的價值，找到安頓心靈的力量。雖然我知道愛默生的文字可能需要靜下心來慢慢體會，但正是這種深度，纔是我所追求的。我希望在這本書中，能夠獲得一些關於如何過上更有意義、更充實生活的智慧，能夠找到一條通往內心平靜和精神富足的道路。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與偉大靈魂的對話，一次對生命真諦的追尋。
評分這次入手的是《愛默生隨筆全集》的上下兩冊，收到後，迫不及待地翻開，雖然還未深入細讀，但隻是粗略瀏覽，便能感受到一種久違的寜靜和力量。愛默生，這個名字本身就帶著一種崇高的氣息，他被譽為美國哲學和文學的巨匠，他的思想對後世産生瞭深遠的影響。我一直對“超驗主義”這個哲學流派很感興趣，而愛默生正是其核心代錶人物。他所倡導的獨立思考、發揮個體的潛能、相信內在本能的力量，這些理念在如今這個信息爆炸、人雲亦雲的時代，顯得尤為珍貴。我期待著通過這套隨筆，能夠深入瞭解他關於“自我依賴”、“自然”、“靈魂”等一係列深刻的哲學思考。我知道，閱讀愛默生的文字需要沉下心來，細細品味，如同品一杯陳年的佳釀，初入口時可能略顯醇厚，但迴味無窮。我希望在這本書中，能夠找到對抗平庸、喚醒內在力量的方法，能夠理解如何在這個紛繁復雜的世界中，保持清醒的頭腦和獨立的人格。這不僅僅是一次閱讀，更是一次精神上的洗禮，一次自我探索的旅程。
評分第一眼看到這套《愛默生隨筆全集》，就被它厚重的質感和沉靜的氣息所吸引。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄，就能感受到撲麵而來的智慧洪流。《論自我》、《論自然》、《論仁愛》……這些耳熟能詳的標題，早已在無數次思考人生意義的夜晚，在我心中埋下瞭好奇的種子。我一直對那些能夠洞察人心、揭示宇宙奧秘的思想傢充滿敬畏，而愛默生，無疑是其中一位偉大的先行者。我期待著，通過這套書，能夠與這位19世紀的思想巨匠進行一場跨越時空的對話，聆聽他對於獨立思考、精神自由以及人與自然關係的深刻闡述。我知道，閱讀愛默生絕非易事，他的文字可能不像小說那般跌宕起伏，但其中蘊含的力量，足以撼動靈魂。我希望能在這浩瀚的文字海洋中，找到指引我前行的燈塔，重新審視我所處的這個世界，以及我在其中的位置。這套書對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一次精神的朝聖，一次對自我潛能的探索，一次對生命真諦的追尋。我迫不及待地想沉浸其中，讓他的思想如甘露般滋養我乾涸的心靈，激發我內在的創造力，讓我不再畏懼獨立前行的道路，而是勇敢地擁抱屬於自己的獨特光芒。
評分這套《愛默生隨筆全集》的上下冊，拿在手裏就有一種沉甸甸的感覺，不僅僅是紙張和裝幀的厚實，更多的是一種思想的重量。我一直對那些能夠點燃思考、激發內心火焰的著作心生嚮往，而愛默生，這位偉大的哲人，他的名字本身就象徵著一種精神的獨立與不羈。我曾經零散地讀過他的一些片段，就被他那種直擊人心的洞察力所摺服。這次能夠擁有全集，我內心充滿瞭期待。我渴望在他的文字中，找到關於“自我”的深刻解讀，理解“自然”與人類靈魂的微妙聯係，以及“仁愛”的真正含義。我知道，愛默生的文字並非易讀，它需要讀者投入時間和心力去咀嚼、去體會，但正是這種挑戰，纔顯得尤為珍貴。我希望，通過這套書，能夠洗滌我浮躁的心靈，獲得一種更深刻的生命認知，能夠勇敢地麵對人生的種種睏境，並從中汲取力量。這不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次精神上的遠行，一次對生命本質的探尋。
評分剛拿到《愛默生隨筆全集》上下冊，就被它低調而內斂的設計風格所吸引。總覺得像愛默生這樣的思想巨匠，他的文字本身就帶著一種不凡的氣場，不需要過多的華麗裝飾。我之前對愛默生的瞭解，主要來自於一些引文和他對後世思想傢的影響，我對他的“超驗主義”哲學一直充滿好奇。尤其是在這個信息爆炸、價值觀多元的時代，我越來越渴望找到一種獨立思考的力量，一種不隨波逐流的精神內核。這套隨筆，我希望能夠帶我走進他那個充滿智慧和深刻洞察的內心世界。我期待著，在他的筆下，能夠找到關於如何發掘個體潛能、如何理解自然之美、以及如何活齣真實自我的答案。我知道，閱讀愛默生需要耐心和思考，他的文字如同潺潺流水，看似平靜，實則蘊含著深邃的力量。我希望，在這套書的陪伴下，我能夠獲得一種精神上的升華，能夠更好地認識自己，也更好地認識這個世界。這對我來說，是一次尋覓智慧的旅程，一次與偉大靈魂的對話。
評分買瞭一直還沒看過，看起來不錯
評分好評，送貨速度不如原先快
評分在今天的大部分社會心理學課堂上，米爾格倫實驗經常被當作經典的範例被放在教材裏。但是當大部分人第一次瞭解米爾格倫實驗的時候，他們總是不以為然。很多人認為受試者的行為受當時強權和戰爭的影響。米爾格倫實驗結果隻能代錶那些在人權法案普及之前的墨守成規的一代人。“我隻是在耶魯大學進行瞭一項簡單的實驗，來測試當普通公民被科學傢要求的時候，可以在另一個人身上施加多少疼痛。當來自上級的命令和人性中不願意傷害他人的道德觀被放在瞭天平上時，即使伴隨著受害者的慘叫聲，權威似乎更勝一籌。”
評分睡覺之前都看一眼！然後就睏瞭
評分好評，送貨速度不如原先快
評分不錯的書籍，不錯的服務。
評分?
評分紙質很好，印刷精美，翻譯的也不錯，不過有些內容還是需要一定的人生閱曆和思想高度纔能看懂。
評分紙質還不錯，物流也挺快的
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