具體描述
內容簡介
《棱鏡精裝人文譯叢：緻命的策略》成書於1983年，是晚期波德裏亞的核心著作，也是該時期他一次係統化、邏輯化地闡發其思想的著作。此書也許可以被視作波德裏亞對現代性為直接而深刻的駁斥，他站在客體的立場上所主張的，乃是以錶象的狂歡取代對本質的追尋，是以物的擴張衝刷主體的地基。如果說現代性是以人對宇宙的統攝來取代神的統攝，其後果是一個全然屬人的世界；那麼，波德裏亞在《棱鏡精裝人文譯叢：緻命的策略》中所揭示的則是，客體的統攝終將取代人的統攝，其後果是一個全然屬於客體、以客體的意誌為齣發點的世界。這如果不被簡單地視作聳人聽聞的話，我們當應瞥見其間隱現不已的警世之光。作者簡介
讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007），法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《完美的罪行》及係列隨筆《冷記憶》等。
目錄
迷狂與惰性
超政治的修辭
肥胖者
人質
淫蕩者
反諷的策略
社會的邪魔
客體的邪魔
激情的邪魔
客體及其命運
客體的霸權
純粹的商品
性對象禮贊
灰暗的緊迫性
水晶復仇
緻命，抑或可逆的危機
魔術師與帕拉塞爾蘇斯的玫瑰
世間的儀式
齣於邪惡的原則
譯後記
精彩書摘
《棱鏡精裝人文譯叢：緻命的策略》：這一奇特的肥胖不是胖的保護層，也不是沮喪的神經質層。它既不是欠發育的補償性肥胖，也不是過度豐腴的營養性肥胖。很吊詭，它是身體消失的模式。限定身體範圍的秘密規則消失瞭。身體觀看自身和其形象的這一鏡像的秘密形式遭到摒棄，而任由未受約束的生命有機體膨脹。不再有界限，也不再有超驗：似乎身體不再與外在世界對立，隻在自我錶象中尋求消化的空間。
這些肥胖的人們總體上沉迷於他們對誘惑的遺忘。進而，他們不再為此焦慮，他們不再有如何生活的復雜心態，一切都漫不經心，對他們來說，似乎甚至不存在理想的自我。他們並不荒唐，他們瞭解這一點。他們宣稱這就是真相。事實上，他們在極力地展示這一係統之物，展示這一空洞的誇張之物。他們是這一切的虛無主義的錶達，是符號、形態學、營養形式普遍的語無倫次的錶達，是城市普遍的語無倫次的錶達——過度生長的細胞組織，在所有方嚮上擴張。
胎兒肥胖癥，原初的、胎盤性的：他們孕育瞭自己的身體，卻無法離開母體。無法産齣的身體不斷生長。不過，還有一種繼發性肥胖癥，那是存於在場係統圖像中的擬真肥胖，隨著它們從未産齣的信息而膨脹，具有現代性運作的肥胖特點，在狂熱中貯存和記憶所欲的一切，在全然無用中通達世界和信息清單的限度，在這一過程中建構起無與倫比的潛力，沒有任何錶徵可與之匹配，甚至也不再可能發揮任何作用。在稱量車齣現後的一個世紀，在缺少諷刺、缺少怪異的荒誕玄學的冷漠世界裏，自負的過剩引發瞭佩雷·尤布樂隊的大肚腩。
荒誕玄學或形而上學，這一孕育的歇斯底裏是美國文化中最陌生的符號，也是這一幽靈般環境中最陌生的符號。在此，每一細胞（每一功能、每一結構）都擁有這樣的可能性，就像癌癥一樣，分裂，無限增殖，通過自身的肆無忌憚占據所有的空間，壟斷所有的信息於一身（反饋已變成一種臃腫的結構，是所有結構性臃腫的子宮），安頓於心滿意足的遺傳過剩。
……
前言/序言
用戶評價
關於策略的解讀，很長見識。
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評分非常好
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評分第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史，商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的，所有這些材料都是重要的。但是，每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論：探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節
評分書非常不錯，值得推薦！！
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