認知心理學（第六版）（萬韆心理） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 斯騰伯格（Sternberg R. J.）著，邵誌芳譯

圖書標籤:

認知心理學
心理學
認知
思維
記憶
學習
注意
問題解決
決策
第六版
萬韆心理

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齣版社：中國輕工業齣版社

ISBN：9787518406500

版次：6

商品編碼：11830539

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：512

具體描述

編輯推薦

本書特色：

— 圍繞人類智力這一核心綫索，整閤認知心理學的眾多概念。

— 將貫穿認知心理學的7個重要論題交織體現於全書各章，在潛移默化中提升讀者視野。

— 強調認知心理學在其他領域以及現實生活中的應用，實現研究與應用的有機聯係。

— 文風平易近人，通俗易懂，讓認知心理學變得趣味盎然，不再枯燥。

內容簡介

　　本書是在美國長期暢銷的小學教師培訓教材，已經更新至第九版（其姐妹篇《透視中學生課堂行為—中學教師的課堂管理指南》同時在中國輕工業齣版社齣版）。

　　本書的兩位作者在30多年裏，對不同類型學校的數百個班級進行瞭全麵且深入的觀察和研究，對小學生的課堂行為錶現及其原因做瞭細緻的分析，旨在為小學教師建立和完善全麵的課堂管理方案提供指導。

　　在本書中，作者既係統地介紹瞭課堂管理的基本原則與方法，又探討瞭針對不同問題情境的課堂管理策略；既有對理論方法的闡述，又有對具體案例的評析。

　　本書有助於小學教師瞭解小學生的課堂行為和心理特點，全麵掌握課堂管理的方法與技術，有效應對學生的各種問題行為，輕鬆破解各種課堂管理難題，大幅提高教學效率。它具有突齣的實踐指導性，是小學教師不可多得的課堂管理指南！

作者簡介

羅伯特·J·斯騰伯格，俄剋拉荷馬州立大學的教務長、副校長、心理學教授（至本書齣版時，斯騰伯格已轉任康奈爾大學人類發展教授）。此前，他曾擔任塔夫茨大學藝術與科學學院院長、心理學教授。再之前，他是耶魯大學心理學和教育學IBM教授。

斯騰伯格在耶魯大學獲得學士學位，之後在斯坦福大學獲得心理學博士學位。他還擁有11項名譽博士頭銜。

斯騰伯格博士曾獲奬無數，包括美國心理學協會（APS）頒發的詹姆斯·麥基恩·卡特爾奬，美國心理學會（APA）頒發的青年職業生涯和麥肯裏斯奬，美國教育研究協會（AERA）頒發的優秀圖書及研究評論奬等。

斯騰伯格博士擔任過美國心理學會主席、東方心理協會主席，目前是大腦與行為科學聯閤協會的候任主席。此外，他還是期刊《心理學報》（Psychological Bulletin）、《APA當代心理學書籍評論》的編輯以及實驗心理協會會員。他曾擔任耶魯大學（後來是塔夫茨大學）能力·資曆·專長心理學中心的主任。

卡琳·斯騰伯格，俄剋拉荷馬州立大學的兼職助理教授。她在德國海德堡大學獲得心理學博士學位，還在德國卡爾斯魯爾閤作教育大學獲得瞭MBA學位。她在耶魯大學完成瞭一部分博士研究，在康涅狄格大學完成瞭自己的博士後心理學研究。後來，她曾在哈佛大學肯尼迪政策學院和公共衛生學院擔任研究助理。2008年，她與丈夫斯騰伯格一起創立瞭斯騰伯格谘詢公司。該公司的重點應用方嚮是將他們關於智力、智慧、創造力和領導力等方麵的理論付諸實踐，其主營業務是基於他們的理論開展的谘詢工作和産品開發（例如高等教育機構的招生考試、各種培訓計劃等）。

譯者簡介

　　邵誌芳，1985年畢業於華東師範大學心理學係並留校任教。1994年獲得博士學位。長期從事認知心理學研究，並講授心理統計學、認知心理學等課程。曾在SSCI和CSSCI期刊上發錶論文20餘篇。著有《心理與教育統計學》《認知心理學—理論、實驗和應用》（第二版，2015年獲得四年一屆的上海市高校教材奬）《思維心理學》（第二版）《社會認知》等教材和專著。主要翻譯作品有《基礎與應用心理學》（閔斯特伯格著）和《認知心理學》（索爾索等著，第七、八版）。

內頁插圖

精彩書評

本書作者斯騰博格博士在心理學研究與寫作方麵均獲得極高的成就。他提齣的三元智力理論、成功智力理論、三元愛情理論、思維風格理論等深深影響瞭現代心理學研究，並獲得瞭廣泛的認可與應用。本書凝結瞭斯騰博格博士長期以來的勤奮與創造，是一部充滿個人魅力的經典教材。

精彩書摘

第10章　語境與語言

我們學習本章時要探討的問題：

1. 語言是如何影響我們的思維方式的？

2. 我們的社會情境如何影響我們的語言運用？

3. 我們怎樣通過研究大腦來瞭解語言？這些研究揭示瞭哪些現象？

你相信嗎：不用數詞還能計數？

不是所有的文化都發展齣瞭錶示數字的單詞——數詞。就算它們有計數係統和數詞，這些係統和數詞也可能截然不同。生活在巴西亞馬孫河畔的毗拉哈部落，隻有3個數詞——“一”、“二”和“多”。數詞如此缺乏，會不會影響人們加工大數目的能力？彼得·戈登（Petery Gordon）用毗拉哈部落的成員做實驗，結果發現確實會産生影響。他讓參與者完成一些匹配任務——他將一定數目的電池排成行，並要求參與者也排齣相同數目的電池。雖然參與者正確匹配的數目能達到3，但其成績隨著數目的增加而下降。這一發現錶明，人類沒有與生俱來的對大數目進行計數的能力。缺乏大數目的詞匯可能會阻止人們加工這些大數目（Gordon，2004）。在本章中，我們將探討人在社會情境中如何使用語言，以及情境如何影響人的語言和認知。

“我的醫生是個屠夫。”

“他的屋子就是個老鼠窩。”

“她的布道就是安眠藥。”

“英雄配美人，阿狗配阿貓。”

“受虐待的孩子是兩條腿的定時炸彈。”

“在董事會議上，老闆是老虎，而在我麵前，他就變成瞭一隻貓。”

“廣告牌是貼在風景畫上的膏藥。”

“我的錶兄像白開水一般乏味。”

“約翰的前女友榨乾瞭他的油水。”

從字麵上講，上麵的語句沒有一個是真的。然而，熟練的英語讀者不難理解這些隱喻以及字麵以外的意思。我們如何完成這樣的理解？我們能理解語言中字麵以外的意思，其原因之一，就是我們可以將單詞放在一個更廣泛的語言、文化、社會和認知情境中加以

理解。

在本章中，我們將首先考察語言的認知情境——即考察語言和思維是怎樣相互影響的。接著，我們將討論語言運用的社會情境。之後，我們將探討動物語言，因為透過它，我們能更好地理解人類語言。最後，我們要考察神經心理學對語言的一些見解。雖然本章的主題比較鬆散，但它們都有一個共同的元素：都提到一個問題——日常情境中怎樣運用語言？在日常情境中，我們需要怎樣與他人溝通，纔能使我們的溝通盡可能有意義？

語言與思維

語言研究中最有趣的一個領域是語言和人類思維的關係（Harris，2003）。許多人相信語言塑造瞭思想。正是因為這個原因，美國心理學協會的《齣版手冊》對研究者作品中的“政治正確性”給予很大的重視。也是因為這個原因，政客和媒體喜歡使用標簽（如“自由鬥士”與“恐怖分子”、“外科手術式的打擊”與“狂轟濫炸”）（Stapel Semin，2007）。關於語言與思維的關係，人們提齣瞭許多不同的問題；我們在這裏隻能討論其中一部分。對不同語言和方言的對比研究形成瞭本節的基礎。

語言之間的差異

為什麼世界上不同的語言有如此之多？語言的運用對人類思維有何影響？運用特定的語言對人類思維又有何影響？正如你所知道的，每一門語言都有自己的詞匯。每一門語言都有自己的句法結構。這些差異往往反映瞭語言的産生和發展過程中所處的物質和文化環境的差異。以詞匯為例，在緬甸的加羅地區，那裏的詞匯區分瞭許多種類的大米。這是可以理解的，因為那裏的人們生活在水稻種植文化中。而阿拉伯遊牧民族關於駱駝的單詞超過20個。加羅人對水稻和阿拉伯人對駱駝的概念比其他文化群體的人更具體、更復雜。由於這些語言差異，加羅人對水稻的思考會不會跟我們不同？阿拉伯人對駱駝的思考會不會也跟我們不同？想一想我們是怎麼討論電腦的。我們區分計算機的許多方麵，包括它是颱式機還是筆記本，是PC還是MAC，用的是Linux還是Windows操作係統。如果某個文化的某個人的詞匯中沒有“計算機”，那這個人也不需要這麼多單詞和特性來描述這些計算機之間的區彆。但是，可以想見，每一颱計算機都有其不同的性能和特點。顯然，見過計算機的人想到計算機的方式不同於沒見過計算機的人。

不同語言的句法結構也是不同的。幾乎所有的語言都允許某種溝通方式，用來錶達動作、動作的施事者和受事者（Gerrig Banaji，1994）。不同語言在這個方式上的差異在於典型陳述句中主語、動詞和賓語的先後順序。此外，句子中必須包括的關鍵要素在語法上的變化和標記也各有韆鞦。例如，用英語描述過去行為時，我們錶示動作發生在過去的辦法是改變動詞的形式。例如，將“walk”（步行）變為過去式“walked”。而在西班牙語和德語中，動詞還必須標明施事者是單數還是復數，是第一人稱、第二人稱還是第三人稱。在土耳其語中，動詞的形式還要同時指明動作是說話者目睹或直接經曆的，還是通過間接轉述得知的。包括這些在內的各種強製性句法結構規則的差異，會影響（甚或製約）語言使用者的思考嗎？我們將在接下來的兩節仔細審視這些問題，探討語言相對論和語言普適論觀點。

薩丕爾-沃爾夫假說

“語言是否影響思維”這一問題牽涉的概念是語言相對論（linguistic relativity）。語言相對論認為，語言不同的人有不同的認知係統，而這些不同的認知係統影響著人們對世界的看法。因此，根據語言相對論，加羅人對水稻的看法與我們不同。例如，加羅人關於水稻的認知範疇的數目肯定比講英語的人更多些。加羅人會怎樣思量水稻？據說，加羅人對水稻的看法不同於（或許是遠遠復雜於）以英語為母語的人，因為英語中隻有很少幾個關於水稻的單詞。由此可見，語言塑造瞭思維。有證據錶明，發生詞匯學習的部分原因是幼兒在心理上區分瞭各種不同的概念（Carey，1994；Xu因

Carey，1995，1996）。這就容易理解嬰兒能在心理上區分自己遇上的不同類型的對象。這些區分想必是嬰兒所在文化所要求的。

語言相對論假設有時也被稱為薩丕爾-沃爾夫假說，它是以這個學說兩位最有力的傳播者的名字命名的。愛德華·薩丕爾（Edward Sapir，1941／1964）寫道：“我們看到的、聽到的或經曆到的很大程度上對應於我們的所作所為，因為我們社會的語言習慣預設瞭某些解釋”（第69頁）。沃爾夫（Whorf，1956）則更加鮮明地陳述瞭這種觀點：

遵照母語提供的綫索剖析大自然。世界上各種各樣的現象本身不帶有任何明顯的分類標記。相反，萬花筒般的世界，必須通過我們的頭腦組織起來——而且很大程度上是依賴我們頭腦中的語言係統組織起來的。（第213頁）

在社會科學和行為科學中，薩丕爾-沃爾夫假說是一個得到瞭最廣泛討論的理論（Lonner，1989）。然而，這個理論有點越傳越神。例如，許多社會科學傢們特彆願意接受和傳播這樣一個說法——愛斯基摩人有許多單詞來錶示雪，而錶示雪的英文單詞隻有一個。與這個流行的說法相反，愛斯基摩人並沒有那麼多關於雪的單詞（Martin，1986）。“對愛斯基摩人略有瞭解（更準確地說，對從西伯利亞到格陵蘭的因紐特和尤皮剋人的語言略有瞭解）的人都不曾提過他們有那麼多關於雪的單詞”（Pullum，1991，第160頁）。勞拉·馬丁（Laura Martin）是為揭穿神話付齣最多努力的人，她明白自己的同事何以如此喜歡神話。但是當她指齣神話的荒誕時，同事們的反應讓她很“失望”——她說，大多數人認為無論是真是假，“反正這個例子很好”（Adler，1991，第63頁）。顯然，我們必須相對謹慎地解釋語言相對論的研究結果。

讓我們考慮一下比較溫和版本的語言相對論——語言也許決定不瞭思想，但肯定能影響思想。我們的思想和語言無處不在相互作用著，我們現在瞭解的隻是其中一部分。顯然，語言促進瞭思想；它甚至影響知覺和記憶。因為某種原因，我們操縱非語言的錶象的手段十分有限（Hunt Banaji，1988）。這些限製讓運用語言促進心理和操作變得很值得一試。即使是在迴憶或重畫無意義的圖片（塗鴉）時，對圖片給齣的文字標簽也能影響結果（Bower, Karlin, Dueck，1975）。一旦加上某個特定的標簽，再想把圖看作另一樣東西就很難瞭（Glucksberg，1988）。

心理學傢從兩可圖（見第4章和第7章）中發現瞭這樣的結果。嚮參與者呈現一個特定的標簽，他們迴憶齣來的結果往往更接近那個標簽的樣子。例如，參與者看到兩個圓圈用一條綫連接起來的圖，如果給他們的標簽是“眼鏡”，他們迴憶時畫齣來的圖就接近眼鏡；給他們的標簽是“啞鈴”，他們的迴憶就接近啞鈴。具體來說，標簽不同，參與者畫齣來的連綫會相應拉長或縮短。

語言也影響我們在記憶中編碼、存儲和提取信息的方式。還記得第6章中關於“洗衣服”標簽的例子嗎？該標簽增強瞭人們的迴憶和對文本問題的理解（Bransford Johnson，1972，1973）。與此類似，提供證詞的目擊者受到提問者措辭的強烈影響（Loftus

Palmer，1974；參見第6章對目擊者證詞的內容）。在一項著名的研究中，研究者嚮參與者呈現一場交通事故（Loftus Palmer，1974）。接著，要求參與者描述汽車在事故之前的速度。問題中關於事故造成後果的不同措辭産生瞭不同的影響。這些措辭包括“粉碎”、“相撞”、“碰上”、“碰到”等。當用到“粉碎”時，參與者對於車速的估計明顯高於見到另外幾種措辭。“粉碎”的含義似乎讓參與者偏嚮高估速度。同樣，一周之後當參與者被問到是否看到碎玻璃時，原來聽到問題中有“粉碎”措辭的參與者比其他參與者更多地錶示肯定（Loftust Palmer，1974）。由於沒有其他環境變量影響參與者，所以對事故的不同描述應該是不同的措辭造成的。

就算讓參與者自己做齣描述，他們的目擊證詞的精確性也會隨之下降（Schooler Engstler-Schooler，1990）。有機會寫一篇文字描述觀察到的一個事件、一個特定的顔色或一張特定的臉，其實反而會損害迴憶的精確性。當參與者判定關於某個事件（實際的顔色或麵孔）的說法時，如果先前讓他們描述過這個事件，他們的正確率反而會下降。更奇怪的是，給參與者足夠的時間做判斷，他們迴答的正確率反而不如做齣迅速反應時的情形。換句話說，有時間反省自己的答案會讓參與者的反應更傾嚮於符閤他們過去說過的話或寫過的文字，卻不那麼符閤他們所看到的情景。

薩丕爾-沃爾夫假說與日常生活關係密切嗎？幾乎可以肯定有密切關係。如果語言限製思想，我們就可能看不到解決問題的方法，因為沒有閤適的詞來錶達這些解決方案。想一想我們對說彆的語言的人的各種誤解。例如，本書作者之一曾在日本與一位日本大學生交談，他稱作者為“Aryan”（雅利安人）。作者解釋說，這個概念在現實中不成立。原來，他是想說“Alien”（外星人），而日本人恰好“l”和“r”是不分的。即使這樣，被稱為“外星人”的作者也感到很不適。根據薩丕爾-沃爾夫的理論，誤解的産生可能是由於其他語言對單詞的解析以及對音位使用不同於我們的母語。萬幸的是，薩丕爾-沃爾夫假說的極端版本沒有得到支持。這種極端版本認為，我們是語言的奴僕。

前言/序言

譯者序

羅伯特·斯騰伯格的《認知心理學》（第六版）中文版終於完工瞭。去年3月，萬韆心理的高小菁編輯嚮我推薦瞭這本書，希望我將其譯成中文。經過一年的努力，現在終於可以交稿瞭。

國內外關於認知心理學的教材很多，其中有不少曆經多次修訂的老牌教材，斯騰伯格的這本就是其中的一部名作。這本書如此齣名，與斯騰伯格其人有很大的關係。斯騰伯格博士在其心理學的從業生涯中，以極其旺盛的精力和熱情投入研究和寫作。他先後提齣瞭多個著名的理論，除瞭大傢耳熟能詳的三元智力理論和成功智力理論外，他還提齣瞭三元愛情理論和思維風格理論，他對推理機製的研究也很深入細緻。勤奮和創新精神為他帶來瞭無數榮譽。這本曆經五次修訂的《認知心理學》更是斯騰伯格博士多年心血的結晶，它在很大程度上反映瞭斯騰伯格的心理學思想和成就，是所有認知心理學教材中最富個人魅力的

作品。

本書的全部翻譯由我獨立完成。我從一開始就想嘗試能否在一年之內譯成這樣一部鴻篇巨著，現在看來這個目標是可以實現的。不過，翻譯如此順利，一方麵要感謝斯騰伯格準確簡潔的敘述風格。原著樸實無華，沒有華麗的辭藻，也沒有高深的典故，那種“穿靴戴帽”、“疊床架屋”的超長句子也很少看到。對於文中時常齣現的多個相互關聯的短句，我把它們連成瞭簡單的復閤句，以更加貼近中國讀者的閱讀習慣。而且，一本數十萬字的書，其中難免有難懂甚至錯訛之處。我曾兩次就積纍的問題發郵件直接嚮斯騰伯格博士請教，他都迅速給予瞭迴復。有些地方，我提齣或許有更好的錶述方式，博士亦錶示瞭贊同。

另一方麵，我還要感謝一批特殊的讀者。他們是我請來專門捉譯文中“蟲子”的“啄木鳥”。由於習慣的關係，作者往往看不齣自己文章的毛病。而這些“啄木鳥”認真閱讀瞭每一句譯文，找齣瞭不少不易覺察的錯誤，疏通瞭一些半通不通的句子，還指齣瞭一些專傢明白但讀者未必理解的內容。他們的工作很大程度上提高瞭譯文的質量。他們是我的六位研究生：莊舒、王坤、黃紅顔、吳惠寜、段芮和陶夢喆，以及四位本科生：華東師範大學心理學係的楊陽、賴新蓁，北京大學心理學係的萬熙宇，復旦大學心理學係的邵意如。

我還要感謝傢人的理解和支持。而且，這種理解和支持是長期的、一貫的，非常寶貴。

最後，希望越來越多的讀者能喜愛這本書，喜愛認知心理學。

邵誌芳

2015年2月28日

於華東師範大學

《認知心理學：探索思維的奧秘》引言：人類的心智，如同浩瀚的宇宙，充滿瞭未知的疆域，等待著我們去探索。自古以來，哲學傢、科學傢和藝術傢們便試圖理解人類的思維過程，從感知世界到形成思想，從記憶儲存到解決問題。認知心理學，作為一門年輕而充滿活力的學科，正是聚焦於這一核心命題，緻力於揭示人類心智的運作機製。本書旨在帶領讀者踏上一場引人入勝的思維探索之旅，深入剖析認知過程的各個層麵，理解我們如何感知、學習、記憶、思考和決策。我們不僅將審視這些過程的理論模型，還將探討它們在日常生活中的實際應用，幫助讀者更深刻地認識自己，以及他人。第一章：認知心理學的範式與曆史在本章中，我們將追溯認知心理學的起源與發展脈絡。從早期對意識的哲學思辨，到行為主義對內在心理過程的忽視，再到認知革命的興起，我們將梳理齣推動這一學科發展的關鍵思想轉變和裏程碑事件。我們將探討早期認知心理學研究中的重要流派，如格式塔心理學、信息加工理論等，以及它們各自的貢獻和局限。此外，我們還會介紹當前認知心理學研究中主流的理論框架和研究方法，包括實驗法、神經影像學技術等，為後續深入學習打下堅實的基礎。理解認知心理學的曆史背景，有助於我們把握學科的發展方嚮，並對其研究的意義和價值有更深刻的認識。第二章：感知：構建我們眼中的世界感知是人類認識世界的第一步，它使我們能夠從紛繁復雜的感覺信息中提取有意義的內容。本章將詳細闡述視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等基本感官的生理基礎和心理加工過程。我們將探討“自下而上”和“自上而下”的加工機製如何協同工作，使我們能夠識彆物體、理解聲音、感受冷暖。從客體識彆的奧秘到空間知覺的形成，從注意力的選擇性到感知恒常性，我們將深入解析感知過程中一係列令人著迷的現象。例如，我們將探討為什麼在不同光照條件下，我們仍然能辨認齣同一顔色；又如，我們將解析為什麼即使物體在視野中移動，我們仍能感知到其形狀不變。通過對感知過程的細緻分析，我們希望能幫助讀者理解，我們所感知到的世界並非是對現實的簡單復製，而是一個由我們心智積極建構齣來的錶徵。第三章：注意：聚焦於我們所關注的在信息爆炸的時代，注意力成為瞭稀缺資源。本章將深入探討注意力的本質、類型及其功能。我們將介紹多種注意力理論，如過濾模型、衰減模型和多階段模型，並分析這些理論如何解釋我們如何選擇性地接收信息，忽略其他無關刺激。我們將探討定嚮注意力和持續注意力的機製，以及它們在不同情境下的作用。此外，我們還將研究注意力的局限性，如“變化盲視”現象，以及這些局限如何影響我們的認知錶現。理解注意力的運作規律，對於提高學習效率、工作效率，甚至在復雜環境中做齣更明智的決策都至關重要。第四章：工作記憶與長時記憶：信息的存儲與提取記憶是人類認知活動的核心功能之一，它使我們能夠保留過去的信息，並將其用於指導當前的行動。本章將首先聚焦於工作記憶，即我們在執行任務時臨時存儲和加工信息的係統。我們將介紹工作記憶的結構模型，如巴德利的模型，並探討其容量、編碼和復述策略。隨後，我們將轉嚮長時記憶，即我們永久性存儲知識、技能和經驗的係統。我們將區分陳述性記憶（包括情景記憶和語義記憶）與程序性記憶，並詳細闡述信息如何從工作記憶轉化為長時記憶，以及我們如何從長時記憶中提取信息。我們將探討記憶編碼的策略，如精加工、組織化和聯想，以及遺忘的機製，如衰退、乾擾和提取失敗。本章的重點將在於理解記憶的結構、功能以及影響記憶效率的因素，為後續的學習和信息管理提供理論指導。第五章：學習與知識的獲取學習是人類適應環境、獲取新知識和技能的根本途徑。本章將從認知心理學的角度，深入探討學習的各種理論和機製。我們將迴顧行為主義的學習理論，如經典條件反射和操作性條件反射，並重點介紹認知主義的學習理論，如 the information processing approach to learning, constructivism, and social cognitive theory。我們將分析學習過程中信息加工的各個環節，包括輸入、加工、存儲和輸齣。我們將探討不同類型的學習，如概念學習、技能學習和問題解決學習，以及影響學習效率的因素，如動機、 prior knowledge and learning strategies。此外，我們還將討論如何通過有效的學習策略來促進知識的獲取和內化，例如，如何進行有效的閱讀理解，如何掌握學習材料的重點，以及如何利用反思來鞏固學習成果。第六章：語言：溝通與思維的橋梁語言是人類特有的認知能力，它不僅是我們溝通交流的工具，更是我們思維形成和發展的載體。本章將從認知心理學的視角，深入剖析語言的結構、理解與産生過程。我們將探討語音、詞匯、語法和語用的基本構成要素，以及它們如何協同作用，構成完整的語言係統。我們將研究語言理解的機製，包括詞匯識彆、句子解析和篇章整閤。我們將分析語言産生的影響因素，如思維的組織、詞匯的選擇和句法的構建。此外，我們還將探討語言與思維之間的關係，即語言是否塑造瞭我們的思維，或者思維是否主導瞭語言的産生。本章的討論將幫助讀者理解語言的復雜性，以及它在認知活動中的核心地位。第七章：思維與推理：解決問題與做齣決策思維是人類進行抽象思考、邏輯推理和問題解決的核心認知過程。本章將深入探討思維的本質，包括概念的形成、問題的定義和解決的策略。我們將介紹多種問題解決的理論模型，如試探法、算法和啓發式。我們將分析不同類型的問題，如規則性問題和創造性問題，以及解決這些問題的不同方法。此外，我們還將聚焦於推理過程，包括演繹推理和歸納推理。我們將探討推理中的常見偏差，如確認偏差、錨定效應和可得性啓發式，以及它們如何影響我們的判斷和決策。理解思維與推理的機製，有助於我們更有效地分析問題，做齣更理性的決策，並避免常見的認知陷阱。第八章：決策：選擇與判斷的藝術決策是人類在不確定環境下選擇行動方案的過程。本章將深入探討決策的認知過程，包括風險評估、信息整閤和偏好形成。我們將分析幾種經典的決策理論，如期望效用理論和前景理論，並探討它們在解釋人類行為方麵的優勢和局限。我們將研究影響決策的因素，如情緒、經驗和個體差異。此外，我們還將探討決策中的常見偏差，如過度自信、損失規避和群體思維，以及如何識彆和剋服這些偏差。本章的目的是幫助讀者理解決策的復雜性，並學習更有效的決策策略，以做齣更明智和更有利的選擇。第九章：元認知：認識我們自己的認知元認知，即“認識我們的認識”，是人類高級認知能力的重要組成部分。本章將探討元認知在認知活動中的作用，包括對自身認知過程的監控、調節和評估。我們將研究元認知知識，即我們對認知過程的理解，以及元認知技能，即我們管理和控製認知過程的能力。我們將探討元認知在學習、問題解決和決策等任務中的重要性。例如，一個學生是否能有效地安排學習時間、選擇閤適的學習方法，往往取決於其元認知能力。本章將幫助讀者認識到元認知的重要性，並學習如何提升自己的元認知能力，從而更有效地進行認知活動。第十章：認知心理學在現實生活中的應用在本書的最後，我們將探討認知心理學在各個領域的廣泛應用。我們將展示認知心理學的原理如何應用於教育，例如，如何設計更有效的教學方法；如何應用於用戶體驗設計，例如，如何創造更直觀易用的産品；如何應用於臨床心理學，例如，理解和治療認知障礙；以及如何應用於法律、商業和人機交互等領域。通過這些實際案例的分析，我們將使讀者深刻體會到認知心理學研究的價值和意義，並鼓勵讀者將所學知識應用於解決現實生活中的問題，從而更好地理解自己，優化自己的認知行為。結語：通過對認知心理學各個層麵的深入探討，我們希望讀者能夠對人類思維的復雜性和精妙性有更深刻的理解。本書不僅提供瞭紮實的理論基礎，更引導讀者將所學知識與日常生活聯係起來，從而成為更具洞察力、更有效率的學習者、思考者和決策者。思維的探索永無止境，願這本書能夠激發您對心智奧秘的持久興趣，並在這場永恒的探索之旅中，成為您寶貴的夥伴。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

就閱讀體驗而言，這本書的語言風格非常專業，但絕不晦澀難懂。作者在闡述復雜概念時，總能找到一個精準且易於理解的措辭。我尤其喜歡它在章節開頭設置的“引導性問題”，這些問題通常直指該章節的核心睏惑，能立刻抓住讀者的注意力，並明確接下來的閱讀目標。例如，探討創造力時，它不是直接給齣定義，而是先拋齣“創造性思維是否遵循可預測的模式？”這樣的疑問，引導讀者帶著批判性思維進入文本。這種教學設計極大地增強瞭學習的主動性，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，而不是被動地接受信息。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在案例分析上的廣度與深度。它並沒有將認知心理學束之高閣，而是非常巧妙地將理論與日常生活中的現象緊密聯係起來。讀到關於決策製定的章節時，書中分析瞭好幾個著名的“非理性”選擇案例，比如賭徒的謬誤或者框架效應。這些分析不是簡單的理論套用，而是細緻地拆解瞭人們在特定情境下，認知捷徑（啓發法）是如何誤導判斷的。我常常在閱讀時停下來，反思自己最近做過的某個決定，然後豁然開朗地意識到自己當時可能陷入瞭某種已知的認知偏差。這種強烈的代入感，讓學習過程不再是枯燥的知識吸收，而更像是一場與自己大腦的對話，促使我不斷審視和優化自己的思維習慣。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛拿到手的時候，就被它沉甸甸的厚度和清晰的排版所吸引。我之前讀過幾本關於心理學入門的書籍，但大多側重於宏觀的理論介紹，對於具體認知過程的剖析總覺得有些膚淺。這本書在這方麵做得非常紮實，尤其是在記憶、注意力和問題解決這些核心議題上，作者深入淺齣地講解瞭各種經典實驗和最新的研究發現。比如，在描述工作記憶模型時，不僅僅是羅列齣各個組成部分的功能，更是結閤瞭大量的實驗證據，讓我能清晰地理解信息是如何在大腦中被暫時儲存和加工的。對於像我這樣想深入瞭解人類思維機製的讀者來說，這種詳實而又邏輯嚴密的論述方式，簡直是如獲至寶。書中的圖錶製作得非常精良，很多復雜的認知流程圖，一看便知，極大地降低瞭理解難度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，但最讓我感到驚喜的是它在介紹最新發展趨勢時的前瞻性。在談到語言理解和錶徵時，作者沒有止步於傳統的心理語言學模型，而是引入瞭神經科學和計算模型的一些觀點，探討瞭語言是如何在大腦皮層中構建意義的。這對於我這個對交叉學科感興趣的人來說，提供瞭非常寶貴的新視角。它讓我意識到，認知心理學遠非一門孤立的學科，它正在與神經科學、人工智能等領域深度融閤，共同探索智能的本質。書後的參考文獻列錶也非常詳盡，如果對某個特定主題有更深的研究興趣，完全可以順藤摸瓜，找到最前沿的原始文獻進行閱讀，體現瞭極高的學術價值和參考意義。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的內容量確實非常大，初次閱讀時需要投入相當多的時間和精力去消化吸收。我個人的方法是采用分塊閱讀策略，一次隻攻剋一個主要的認知功能模塊，並且習慣在每讀完一個小節後，用自己的話在筆記本上進行總結和重述，以確保信息的有效編碼。盡管如此，這本書的結構組織得非常清晰，章節之間承接自然，很少有跳躍感。它不是那種一目十行的“快餐式”讀物，而更像是一部工具書，當你需要迴顧或深入研究某個具體認知現象時，它的係統性和全麵性就展現齣瞭無可替代的價值。它為我建立瞭一個堅實而完整的認知科學知識框架。

評分☆☆☆☆☆

經典！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

多大一本好書，慢慢消化學習。多大一本好書，慢慢消化學習

評分☆☆☆☆☆

彆人推薦的，買來看看

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認識自己，認識心理

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

正版，經典教科書