大明王朝的七張麵孔 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-22
大明王朝的七張麵孔 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
1.知名曆史學者張宏傑經典作品重裝再現,莫言、柴靜、章詒和等聯袂推薦!
2.一個皇帝:硃元璋;一個篡位者:硃棣;一個清官:海瑞;一個太監:魏忠賢;一個造反者:張獻忠;一個叛徒:吳三桂;一個忠臣:鄭成功,七個人,七個側麵,組成一幅大明王朝專製集權製度與中國人精神奴化的完整圖像。
3.瞭解大明王朝276年曆史的經典圖書,帶您還原一個被過度粉飾的王朝的真實場景!
4.張宏傑把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思在曆史場景中做齣深度還原,原本熟悉的曆史事實在他的筆下呈現齣完全不同的麵貌,讓讀者能夠在現實中讀懂曆史的興亡進退。
本書選取瞭七個能夠全麵反映大明王朝運作規則的人物:一個皇帝:硃元璋;一個篡位者:硃棣;一個清官:海瑞;一個太監:魏忠賢;一個造反者:張獻忠;一個叛徒:吳三桂;一個忠臣:鄭成功。
以文學化的筆法描述七個人物在曆史場景與文化中的境況,剖析其生命曆程背後難為人知的艱辛、焦灼和不得已,展現齣大明王朝既強大又虛弱、既意誌決絕又精神渙散的全貌。
張宏傑,濛古族,1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士,復旦大學曆史學博士,清華大學博士後,就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩的正麵與側麵》《坐天下》《中國國民性演變曆程》《給曾國藩算算賬》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》,大型紀錄片《孔子》《楚國八百年》《戊戌變法》總撰稿。
已齣版作品目錄:
《韆年悖論》
《坐天下》(第一版名為《坐天下很纍》)
《中國人的性格曆程》
《曾國藩的正麵與側麵》
《飢餓的盛世》(第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》)
《中國國民性演變曆程》
《給曾國藩算算賬》(京官時期)
《給曾國藩算算賬》(湘軍及總督時期)
《張宏傑講乾隆成敗》
我認識宏傑,是他寫《大明王朝的七張麵孔》,寫硃元璋,將中國封建專製根源寫得剝皮見骨,看得我心裏悚然。
——柴 靜
張宏傑是個觀察和記錄的高手。他冷靜細緻的筆法,把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思齣人意料而又情理之中錶達得淋灕盡緻,原本熟悉的曆史事實在他的筆下呈現齣完全不同的麵貌,新鮮而又迷人。
——莫 言
這“七張麵孔”是皇帝硃元璋、篡位者硃棣、太監魏忠賢、清官海瑞、叛臣吳三桂、忠臣鄭成功和造反者張獻忠。七個人,七個側麵。這不同的角度為我們提供瞭一幅明王朝封建專製製度的完整圖像。我想,這樣的組閤就很有意味,足夠愛曆史、愛思考的人去看、去想瞭。
——章詒和
這本書,我是一口氣讀完的。曆史上的帝王將相,賊子亂臣,在張宏傑筆下,都由冰冷的史料,變成瞭鮮活的形象,讓我們直接感受古人的智慧、權謀、無奈、殘暴和血腥。吳思和我是一代人,他讀史不論多麼深刻與老辣,我都不會驚訝。而張宏傑如此年輕,品讀曆史的目光卻如此老到,則不能不令人颳目相看。
——丁 東
在張宏傑的筆下,所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符號。
在張宏傑的筆下,我看到瞭吳三桂的猶豫,硃厚照的苦惱,魏忠賢的恐懼,那些曆史上的所謂完人、壞人都展現齣瞭他們的另一麵。這是一項瞭不起的工作。如果沒有長期的曆史修養功底,以及對曆史的深刻領悟力,是絕對無法完成的。他的書在優美的文字中將那段曆史完整地錶述齣來,並揭示其中的規律,這是一般人做不到的。
——當年明月
目 錄
章詒和序(原版序言)—— 001
丁東序(原版序言)—— 001
曆史的慣性:硃元璋 —— 001
龍爪上的泥土/ 002
初生鱗甲 / 010
練就帝王心 / 019
龍椅上的農民 / 040
一、均平天下 / 040
二、構建烏托邦 / 054
三、結網的蜘蛛 / 061
四、思維格式化 / 081
甲、禁止奇裝異服 / 081
乙、化民成俗 / 085
丙、學《大誥》運動 / 093
權力的奧秘:硃棣 —— 113
偏執癥患者:海瑞 —— 141
一個開得過分的玩笑:魏忠賢 —— 181
在劫難逃:張獻忠 —— 213
無處收留:吳三桂 —— 285
血液裏的海水:鄭成功 —— 329
曆史比小說更好看(原版後記)—— 362
煉就帝王心
一
清人趙翼對硃元璋的評價被許多人認為十分準確:“蓋明祖一人,聖賢、豪傑、盜賊之性,實兼而有之者也。”
我認為更準確的說法應該是:硃元璋是一個流氓化瞭的農民。“農民”為體,“流氓”為用。骨子裏,他永遠是一個剋勤剋儉、謹小慎微的農民。江湖經曆又給他的血液裏注入瞭流氓的潑辣。他的流氓手段幫助他在與群雄周鏇時,長袖善舞,縱橫禆闔,而令他笑到最後的,卻因為他比彆人多瞭一份農民式的謹慎、持重。
史稱硃元璋“地主階級化”前是一個偉大的農民起義領袖,是率領漢人推翻濛古人統治的民族英雄。豈知他走上英雄領袖生涯,實是迫不得已。
雖然在大元統治下硃氏一傢經常顛沛流離,食不果腹,但硃元璋對濛古皇帝缺乏痛恨之情,甚至充滿感戴之意。草民一食一飯,都是朝廷所賜,這種觀念在世代安善良民的硃傢根深蒂固。洪武三年(1370),硃元璋曾對臣下說:“元主中國百年,朕與卿等父母皆賴其生養。”
終其一生,硃元璋始終把元朝入主中國、享受漢人膏血視為“奉天承運”,“順天應人”,理所當然。他說:“宋運告終,天命真人於沙漠入中國為天下主。”由於後代皇帝“馭下過寬”,不能自己獨攬大權,纔不幸失去天下。元朝被推翻後,他說“元祖宗功德在天”,把元祖牌位列入曆朝帝王廟,世世祭祀。這並不僅是為重建綱常而采取的權宜之計,對他來說,報大元生養之恩,盡前朝良民之責任,乃是理所當然。
因此,硃元璋一開始沒有“積極投身革命”就可以理解瞭。在他流浪江湖的幾年中,大元天下已經是烽煙處處,而史料並沒有留下硃元璋“嚮往革命”的蛛絲馬跡。那時,白蓮教遍布鄉野,硃元璋不可能不有所耳聞目睹,但是沒有任何他參加白蓮教的記載。為瞭生存,他可以偷可以搶,但是從來沒有想到過“造反”。在結束流浪生涯,迴到皇覺寺後,雖然已經身受目睹瞭元朝的反動統治之殘酷暴虐,或多或少受到白蓮教革命思想的影響,硃元璋還是選擇瞭老老實實做一個前途暗淡的和尚,並且在冷冷清清的廟裏一呆就是三年,他認認真真地跟老和尚學念經,吹法螺。《劍橋中國明代史》說:“在這時他似乎開始學習認字並簡單地研修佛教經文。他的理解力很好,記憶力也很強。”
硃元璋一生為人做事的特點是認真敬業。登基後,從他仍然對佛教保持瞭濃厚的興趣這一事實看,說明在三年和尚生涯中,他對佛教經典確實是下瞭點工夫的。後半生他有幾種可能的選擇:也許是繼續做和尚,也許積點錢買幾畝地還俗做農民,也許會學門技藝,做個木匠或者瓦匠,隻有軍人不在選擇之列。“好鐵不打釘,好男不當兵。”軍人是風險最大的職業,實在不符閤他謹慎的本性。
然而,身在亂世,人的命運就是如此離奇,你越怕什麼,什麼就偏偏會來到你身邊。硃元璋重做和尚的第三年頭上,農民起義的烈火燒到瞭皇覺寺邊。至正十二年(1352)正月十一,安徽定遠的大地主郭子興等五人起兵於定遠,試圖與元一爭天下。附近農民幾萬人,“棄農業,執刀刃器”,紛紛前往投奔。二月二十七,郭子興等率領這支隊伍,一舉攻占瞭濠州,皇覺寺所在地區被納入起義軍的勢力範圍。
亂世裏沒有清靜之地。起義軍三天兩頭來廟裏搜糧食,找吃的。不幾天,元軍又駐紮附近。他們不敢與起義軍正麵交鋒,每天到各村搶劫,見人就抓,當作“亂民”送到長官那裏報功領賞。和尚們在廟裏成天提心吊膽,看這樣子,保不起哪天就被官兵抓去充當“亂民”,被砍掉腦袋。沒辦法,白天隻好揣個餅子,躲到山裏,等太陽下山瞭,再迴來睡覺。
豈料在兩軍夾縫間,如此苟且偷生都不可能。那天和尚們下山,廟已經沒瞭。原來起義軍來廟裏找吃的,一粒糧食也沒找著,一生氣,一把火把廟給燒瞭個精光。
硃元璋徹底走投無路瞭。再齣去流浪吧,烽煙處處,天下已經沒有安靜的地方。兵為刀殂,民為魚肉。看來在這個武力決定一切的時候,隻有拿起武器,纔有可能活下來。可是,當什麼兵,也是個問題:“齣為元兵,扐紅巾至,欲入紅巾,畏元兵至,兩難莫敢前。”
在殘垣斷壁裏忍飢挨餓躲藏瞭幾天,他意外地收到瞭同村的一個哥們給他捎來的音訊。原來這個哥們已經加入紅巾軍瞭,說如今大碗喝酒,大塊吃肉,快活得很,勸他也快快參加。
他並沒有欣然往赴。謹慎的天性讓他一次次拖延。這時,命運給瞭他又一次推動力。大師兄告訴他,紅巾給他捎信的消息已經被人知道瞭,有人想嚮官軍舉報他呢。
事已至此,他還是沒下定決心。他找到瞭一尊沒被燒壞的菩薩像,想讓神佛給齣齣主意。點上香,磕瞭頭,拿起神案前的兩塊木片,按老和尚教給他的蔔卦法蔔算起來。第一卦問:應該去當兵還是繼續當和尚?答案是應該當兵。那麼,當紅巾好還是當官軍好?答案是當紅巾。
一個偉大農民起義領袖的命運就這樣被兩塊木片確定下來瞭。革命與反動之間就這樣一念之隔。不過,這個一念之差一直讓硃元璋感覺不好意思。後來,他不斷強調自己加入起義軍實在是迫不得已,是人生的一大汙點。他說自己加入起義軍是“昔者,朕被妖人(紅巾軍)逼起山野。”(《與元臣禿魯書》)他又說:“朕本淮右布衣,暴兵(紅巾)忽至,誤入其中。”(《明太祖實錄》捲三七)在《皇陵碑》中,硃元璋說:“元綱不振乎彼世祖之法,豪傑(那些起義領袖)何有乎仁良(也沒什麼好東西)?” 登基即位後,這固然是維護皇朝統治而不得不以造反為非,也未嘗不是硃元璋參加革命大業時的部分真實思想。
二
至正十二年閏三月初一,一個穿著破爛袈裟的年輕和尚來到濠州城下,嚮守門的士兵要求進城去,參加紅巾軍。這和尚身材高大,黑長臉,大鼻子大耳朵大下巴,雙目炯炯有神。守兵覺得他身上有點什麼與眾不同的地方。麵對雪亮的大刀,這個人沉得住氣,並不害怕。鑒於城外元軍密布,守兵認為麵前這個人有可能是元軍的奸細,發一聲喊,幾個人按住年輕和尚,五花大綁,拉到護城河邊準備砍瞭。寜可錯殺一韆,不可放過一個,這是形勢的需要。在這些初級階段的革命者看來,可以隨便殺人也是起義者的一種特權。
選擇瞭當兵就是選擇瞭風險,硃元璋早有心理準備。沒有想到的,還沒當成兵就可能先成瞭刀下鬼。不過硃元璋並沒有驚慌失措,他的第一反應是聲嘶力竭地呼喊,試圖吸引更多的軍人來圍觀,也許會有人齣來製止這幾個守兵的野蠻行徑。
這個做法救瞭他。正在城外巡視的起義軍元帥郭子興聽到瞭他的呼喊,馳馬趕到,想看看發生瞭什麼事。從這個二十四歲的小和尚眼裏,郭子興看到瞭一點與眾不同的內容。冰涼的刀片貼在脖子上,這小和尚的眼睛裏,卻看不到慌亂。從這個心靈的窗口,你能看到是他的大腦在緊張地運轉,迅速地做著各種判斷,以求拯救自己於危局。他沉著地迴答著郭子興的問話,神態恭敬,語言流利,邏輯周密,三言兩語就使郭子興確信他不是間諜。
否極泰來。護城河邊這意外的一遇,開啓瞭硃元璋成功的序幕。郭子興對這個機智勇敢的年輕人留下瞭如此深的印象,不久,他就把硃元璋調到元帥府做瞭自己的親兵。
注定硃元璋齣類拔萃的品質是,不管做什麼事,隻要著瞭手,他都會全心全意地做好。既然選擇瞭軍人生涯,他就強迫自己竭盡全力,去做一個齣色的士兵。
在這個年輕人身上,郭子興不斷發現珍貴的品質,頭腦異常清楚,說話條理清晰,做事謹慎周密。在他身上,一點也沒有年輕人常有的輕浮魯莽,有的是這個年齡段的人所缺乏的沉著老練。交給他幾件事,都辦得妥妥帖帖。齣兵打仗,這個年輕人很勇敢,“從旁翼衛,跳蕩無前,斬首捕生過當”,齣色地履行瞭親兵的職責。郭子興嘗試著叫他帶小隊齣徵,每次硃元璋都身先士卒,得到瞭戰利品,從不獨吞,總是和大傢平分。時間不長,硃元璋就成功地在小隊裏樹立瞭威信。
郭子興知道他碰到瞭一個難得的人纔。漸漸地,他有些事,開始找硃元璋商量,讓這個年輕人幫他拿拿主意。硃元璋的意見常常齣他意料之外,然而經硃元璋分析解說之後,郭子興又覺得確實很有道理。他對硃如此激賞,以至不久,他就把自己的乾女兒馬氏許配給瞭硃元璋。這個赤貧農民的兒子,前流浪漢與和尚,現在成瞭義軍元帥的女婿,不久,又由小隊長升為鎮撫。大傢改口稱他為“硃公子”,有生以來,他開始有瞭地位,也有瞭可以看得見的前途。直到這時,他纔確信,菩薩指給他的道路是正確的。軍人生涯固然風險最大,可是也收益最高。如果不是參加義軍,很難想像,以硃元璋的齣身和素質,會如此迅速地齣人頭地,在社會階層上獲得令人炫目的晉升。
硃元璋發現自己喜歡上瞭軍人生活。硃元璋甚至發現自己原來天生就是一名軍人。
三
這個“誌意廓然,人莫能測”的農村青年,很快讓人們領教瞭他的精明和老辣。
成為“硃公子”之後,硃元璋不斷四齣徵伐,一路飛黃騰達,很快升任總兵官。雖然戰功赫赫,郭子興手下的其他總兵官卻對硃元璋不服不忿。原因當然是他年紀輕,資曆淺,躥升太快。每次總兵官集體議事時,因硃元璋位列總兵官之首,所以理所當然坐在第一把交椅上,那些老資格的軍官因此大為不愜,在背後飛短流長,說什麼硃元璋是靠著“嬌客”的身份躥上去的,說什麼齣生入死不如娶個好老婆。
硃元璋以他極高的天分,樹立瞭一個“以術馭人”的典型例子。為瞭確立自己的威信,他叫小兵把會議大廳的椅子撤瞭,換上長凳。這樣在開會時,各人就可以自由挑選自己的座位。第二天硃元璋有意遲到,進會場一看,諸將果然都老實不客氣。那時以右為尊,他們把右手都坐滿瞭,留給他最左麵一個位置。硃元璋一句話沒說就坐下瞭。開會瞭,討論軍事問題,排在右首的人先發言。這些大老粗坑哧半天,也說不齣幾句有水平的話。最後一個輪到硃元璋,他侃侃而談,分析得入情入理,大傢聽瞭,不得不點頭稱是,按硃元璋的意思去辦瞭。這樣的情景齣現幾次後,再開會時,大傢都自覺把左手的位置給他留齣來瞭。硃元璋的威信就這樣逐步樹立起來瞭。
至正十三年(1353)鼕,硃元璋看到濠州的紅巾軍首領們隻熱衷於搶劫財物,沒有遠大計劃,自覺和他們一起混下去沒有前途。乃嚮郭子興要求,帶領二十四名親信離開濠州,嚮南方去發展勢力。
南下路上,硃元璋的流氓手段得以牛刀小試。齣發不久,他聽說定遠張傢堡有一支三韆餘人的地主武裝,孤軍乏糧,在元軍與起義軍之間左右為難,不知投嚮哪一方為好。硃元璋親自前去招降,到瞭張傢堡,巧舌如簧,封官許願,這支武裝的首領大為心動,答應三天後來投硃軍。硃元璋大喜,迴去等候。不料第二天,又有另一支起義軍前去招降這支武裝,條件比硃元璋開齣的要好,使他們變瞭卦。硃元璋一聽到消息,當機立斷,騎馬趕到張傢堡外,派人去請首領,說有要事相商。首領一到,硃元璋立刻繳瞭他的械,派人把他押迴硃軍,然後又派人到張傢堡,說首領又變計,轉投硃軍。手下不知是計,三韆義軍跟隨而來。首領無法,隻好承認瞭既成事實。就這樣,三韆地主武裝被硃元璋招降成功。
除瞭招降成建製的武裝,硃元璋一路又大量招集那些被災荒趕得走投無路的農民,“不逾月而眾集,赤幟蔽野而盈崗”。大軍嚮南,一舉攻下瞭滁州,隊伍發展到瞭三萬人。
不久,郭子興去世,硃元璋成為義軍隊伍實際上的領袖,開始瞭獨當一麵的軍事生涯。十五年的戰爭風雲,催使他的權術日趨精熟,心機日益深刻,推動和潤滑著他繞過一個個危機,嚮權力的頂峰迂迴前進。
他善於故作姿態,故作寬大,來收攏人心。韓林兒“大宋皇帝”龍鳳二年(1356),硃元璋俘虜瞭陳兆先軍三萬六韆人。硃元璋很欣賞這支軍隊的戰鬥力,為瞭徵服軍心,硃從俘軍中挑齣五百名精壯,說要安排給他們特殊任務。這些人不知道硃給他們什麼任務,惶惶不安。到瞭晚上,硃把自己的親兵撤走,讓這五百人做自己的大帳侍衛。自己鑽進帳篷,脫下戰甲,倒頭就睡。這五百人感動不已,從此死心塌地效忠硃元璋,三萬六韆俘虜也由此軍心安定,很快成瞭硃軍的主力。
對待自己欣賞的俘虜,硃元璋有時甚至寬大到沒有原則的地步。猛將硃亮祖被俘後,硃元璋立刻委以重任。不料幾個月後他又叛歸元朝。後來,在戰鬥中又一次被硃元璋俘獲。硃元璋愛其武勇,再次釋放他,命他帶大隊兵馬跟徐達等人去攻打宣城。硃亮祖由此傾心賣力,為硃元璋屢立戰功。
後來的曆史事實證明,硃的本性相當狹隘敏感,他的寬大仁慈並不是齣於天性,而完全是齣於理智的他考量。他的過人之處,就在於必要的時候能夠成為一個高明的演員。
為瞭尋找生存空隙,硃元璋經常朝三暮四,虛與蛇委。硃元璋的軍事生涯,主要是在與周圍的漢人武裝自相殘殺,他不肯為抗元大業做多少貢獻,在抗元戰爭的最關鍵時刻,他看到形勢對義軍不利,竟然兩次派人送重禮給元軍,準備投降元朝,夾擊義軍。元政府大喜,授他以“行省平章”的高官。幸虧此時義軍勢力又起,硃元璋這纔打消瞭投降的念頭。在那之後很長一段時間裏,他也還保持著騎牆態度,並不與元軍交惡,給自己留有地步,萬一元運復興,他又可以倒在濛古大汗腳下,不失富貴。(吳晗《硃元璋傳》)
至於忘恩負義、斬草除根,這些中國權謀傢慣用的伎倆,他也運用得十分齣色。在北麵,全靠韓林兒為主的紅巾軍抵抗元軍,纔能讓他從容在南方發展。因此,他也一直奉韓林兒的“正朔”,上錶稱臣。當他實力壯大,韓林兒對他無用之後,他派人用船到北方去接韓林兒,說要迎他來坐天下。船到江心,卻被他派人鑿沉。從此之後,硃元璋再也不提自己曾經是韓林兒的臣下,連當年立的一些石碑,也因為曾經用瞭韓林兒的年號,也一律捶毀,文字史料,更是消滅得一乾二淨。
四
當然,硃元璋取天下,並不僅僅依靠厚黑手段。在群雄逐鹿的過程當中,硃元璋錶現齣的勇氣、眼光、魄力也是他人所不能及的。他在軍事生涯中,曾經製造過多個經典戰例。
硃元璋一生成功,有三大關節點:一是離開江淮,渡江攻占集慶(今南京),開闢新的根據地,創造瞭獨立稱雄的基礎。二是東徵西討,次序正確地分彆消滅瞭陳友諒和張士誠。三是南略北伐,穩紮穩打地消滅北元。在三個大關節點中,具體又各部署瞭若乾戰役,無論是通盤計劃或具體戰役,誰者宜先,誰者宜後,誰者輕,誰者重,硃元璋都能精確地作齣計算,做到知己知彼,用力適分,有條不紊,穩操勝券。在錯綜復雜的局勢中,硃元璋不但展示瞭他駕馭全局的能力,更展示瞭他傑齣的分析人的能力。
在毛澤東最佩服的古代軍事傢中,硃元璋排名第二。毛澤東說:“自古能軍無齣李世民之右者,其次則硃元璋耳。”
因一念之轉,這個投身軍隊的文盲,後來居然以最偉大軍事傢之一的身份載入瞭中國戰爭史。這一軍事傳奇的産生,離不開硃元璋腳下這片獨特的土地。
中華民族似乎不是一個超群智慧的民族。西方世界大哲學傢、大科學傢人纔輩齣,而中國在這些領域沒有取得過多少拿得齣手的成績。中國的自然科學成就隻是工匠們在韆百年的勞作中偶然發現的積纍,社會科學亦缺乏嚴謹的理論體係,更多的是語錄式的片斷式的靈感火花。
但另一方麵,中國人又是世界上最聰明的一個民族。在這片人口擁擠的土地上,也許是因為生存異常艱難吧,中國人把所有的智慧都用在瞭“捉摸人”上。《老子》、《論語》、《菜根譚》、《增廣賢文》、《厚黑學》,林林總總,無非是講如何與人相處。所以,中國人的謀略文化特彆發達。薑子牙、諸葛亮、劉伯溫……,這些智謀大師曆來是中國人崇拜的對象。而張仲景、張衡、祖衝之等自然科學傢卻不為普通人所知。到現在為止,謀略文化仍然在中國生機勃勃,隨便找傢書店一看,生存謀略類書籍占據瞭相當的比重。
中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠閤作,也不善公平競爭,而獨善於破壞規則的惡性競爭。戰場上,需要的正是隨機應變,不擇手段;戰場上,必須用最大的惡意去揣測對方,最大限度地利用對方的弱點;戰場上,可以光明正大使用陰謀來欺騙對手,創造性地去示假隱真、欲擒故縱
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大明王朝的七張麵孔 epub pdf mobi txt 電子書 下載經典之作,較老版有增加一部分內容。。
評分書非常棒,每次京東搞活動都要屯一批書,書都是正品,價格便宜,物流速度也非常快,花點錢看點書是一種享受,以後盡量多讀書少看手機。
評分還是值得一讀的,漲姿勢!
評分不錯不錯不錯不錯還是不錯的
評分很好 很好 很好 很好 很好 很好
評分東西收到,應該是正品,物流速度也快。
評分不錯,給孩子看的,挺好的
評分看過一句話,讀一讀曆史能「明得失,知興替,感熱血,敘嘆息」。書中的內容雖然不至於稱為「顛覆」,但確實有很多曆史書裏沒有現實,傳說中的偉人不應該是完美無缺、高高在上的神,他需要一些真實性。硃棣和魏忠賢部分講述的有點籠統,不過癮。
評分看過一句話,讀一讀曆史能「明得失,知興替,感熱血,敘嘆息」。書中的內容雖然不至於稱為「顛覆」,但確實有很多曆史書裏沒有現實,傳說中的偉人不應該是完美無缺、高高在上的神,他需要一些真實性。硃棣和魏忠賢部分講述的有點籠統,不過癮。
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