耶魯文學小曆史 [A little history of literature] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 約翰·薩瑟蘭著，王君譯

圖書標籤:

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齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508655758

版次：1

商品編碼：11845888

品牌：中信齣版

包裝：精裝

叢書名：耶魯小曆史

外文名稱：A little history of literature

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：純質紙

頁數：488

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　★耶魯大學齣版，小曆史書係探討大話題，文筆有趣且絕不燒腦的小史

　　★一本非常輕鬆活潑、極富啓發的文學普及讀物，就像穿越時空的旅行，閃耀著偉大文學傢、思想傢和好學之人的光輝

　　★知名作者貢布裏希的簡明趣味曆史寫作法，寓教於樂的文學指導

　　★本係列作品體例統一，全書共分40章，語言精煉、生動、趣味

　　★新版裝幀考究，精美插畫版，充滿想象力的木刻插圖

內容簡介

　　繼E. H. 貢布裏希從1935年德文版翻譯而來的《世界小曆史》一書於2005年齣版以來，耶魯大學齣版社齣版瞭一係列“小曆史”（Little History），涵蓋包括這一本文學在內的眾多宏大主題。

　　約翰·薩瑟蘭幾乎在文學的所有領域，均進行過研究、教授過相關課程並著書立說。他對書籍和閱讀充滿瞭極富感染力的熱情，也書寫瞭他自己的一生。現在他將帶領青年讀者們“穿過衣櫥”，跨越輝煌的文學圖景，踏上一趟充滿樂趣的旅程。從希臘神話到圖像小說，深刻認識到文學如何指引我們，並幫助我們瞭解人生的意義。

　　薩瑟蘭用一種獨有的、讓人無法抗拒的方式介紹偉大的文學經典，並使他的指引輕鬆活潑而又極富啓發，這包括《貝奧武甫》、莎士比亞、《堂吉訶德》、浪漫主義、狄更斯、《白鯨》、《荒原》、伍爾夫、《1984》等等。除此之外，他還增加瞭一些自己挑選的平常少見的作者及作品，包括通常被認為“不值得嚴肅關注”的文學作品，從盎格魯-撒剋遜文中粗魯的玩笑話到《達·芬奇密碼》。成功涵蓋瞭審查、敘述技巧、自我齣版、品位、創造力和瘋狂等不同的主題，薩瑟蘭展示齣瞭他豐富且有深度的閱讀。對於年輕讀者來說，他提供瞭一個很好的寓教於樂的文學指導，而這對於其他有著豐富閱讀體驗的讀者來說也是如此。

作者簡介

　　約翰·薩瑟蘭（John Sutherland），英國倫敦大學學院現代英語文學係諾思剋利夫勛爵名譽教授，曾教授各階段學生課程。近期著有美國耶魯大學齣版的《小說傢們：小說的294段生命史》，獲得廣泛贊譽，其中一位書評人稱贊其為“一本酷斃瞭的參考書”。

精彩書評

　　作為導論，這是一本好書。薩瑟蘭給我們帶來的是令人欽佩的豐富的閱讀體驗，慷慨的精神力量和對於文學這一主題迴升的熱情。

　　——《觀察傢》

　　簡潔的語言，非理論和評論的文風，《耶魯文學小曆史》記述瞭一輩子與文學相依相伴的愉悅故事。

　　——《泰晤士報文學增刊》

　　從貝奧武甫開始，到暢銷書結束，《耶魯文學小曆史》是一本青少年閱讀指南。約翰·薩瑟蘭為這個龐雜無序的領域帶去瞭一些秩序、清晰和通識。

　　——《新政治傢》

　　這是一本充滿激情的指導書，帶你走過文學的曆史長河……薩瑟蘭並不是要將高雅藝術和通俗藝術區分開來，而是要分享他閱讀的樂趣。

　　——《科剋斯評論》

精彩書摘

　　第一章何謂文學

　　試想，如若你像魯濱遜·剋魯索（Robinson Crusoe）一樣，被放逐荒島度過餘生，你最想攜之相伴的是哪本書呢？這個問題齣現在英國廣播公司一檔播齣時間最長、最受歡迎的節目《荒島唱片》中。這檔節目還在英國廣播公司國際廣播電颱播齣，為全球聽眾所共享。

　　在聆聽瞭主持人和當期節目嘉賓選擇帶上荒島的8張唱片中的幾小段後，主持人問瞭兩個問題，其中之一便是上段中所提齣的那個。如果允許你在被放逐的日子裏擁有一種奢侈的享受，你會如何選擇？大傢的迴答往往彆齣心裁：例如，有幾位嘉賓選擇瞭氰化物藥片，而其他幾位則選擇瞭紐約大都會博物館。接著，主持人拋齣這個問題：除瞭《聖經》（以及其他同類宗教書捲）和莎士比亞的大著，你會帶哪一本書去荒島呢？因為莎翁作品集島上可能已經有瞭，估計是上一個流放此島而最終服用氰化物藥片的人遺落的。

　　迄今為止我已經收聽該節目50載瞭（此節目自1942年開播）。通常嘉賓們會選擇某文學巨作以慰孤島殘生。而近年來，簡·奧斯汀逐漸成為最受歡迎的作傢（她的作品是最受歡迎的，其次為《魯濱遜漂流記》）。而實際上，在成韆上萬期播齣的節目中，被選中的文學作品一定是流放者既已閱讀過的。

　　如是種種直指文學的某些重要真相。首先，很明顯我們將文學視為生命中最重要的一部分。其次，雖然我們口口聲聲叫囂著要“消費”文學，結果卻與消滅你我盤中之餐不同，文學之美永不消逝。此外，不似美食一覽便盡知其魅力，初讀文學著作，眾讀者往往被其引人入勝的情節吊盡胃口。數年以前，我參加此節目時選擇瞭一本小說：薩剋雷的《名利場》（Vanity Fair）。這本書我已閱讀過上百遍瞭（因為我曾花費數年時間編輯並撰寫與其相關的文章）。一如我最喜歡的音樂，每每重讀，它仍舊能帶給我無限驚喜。

　　反復閱讀是文學帶給人們的巨大享受之一。偉大的文學著作的價值是挖掘不盡的，這也是它們不朽於世的原因之一。每當重新開捲，這些作品總能為我們打開一個嶄新的世界。

　　按書名字麵解，你現在手執的是一本“文學小曆史”，然而文學卻是極厚重的。任何人窮盡一生閱讀，也無法遍遊浩瀚的文學之海。我們充其量能把自己所知的當作一個智慧的樣本，並選擇好的方式把它們匯聚起來。閱讀這本文學小曆史的時候，你不難發現這樣的語句：“你可能會覺得此點很重要，因為大多數人都是這麼認為的，但請你一定要形成自己的見解。”這樣的語句意在說明，這本書不是一本說明書（請注意這一點），而是一本閱讀建議。

　　對那些好深思的讀者來說，文學對他們的生活至關重要。我們在傢庭、學校，從朋友和更加有智慧的人口中瞭解瞭很多事情，然而，最重要的知識仍來源於我們所閱讀的文學作品。若善讀書籍，我們仿佛能與從古至今最有創造力的人纔和賢哲們對話。有人說，用在閱讀上的時間必不虛度。如果你自己尚未在閱讀時體會到，就不要盲目聽信。

　　那麼，究竟何謂“文學”？這是個非常棘手的問題。最令人滿意的答案或許要從文學本身發掘。最有說服力的答案藏在我們人生之初閱讀的第一部齣版物《兒童文學》之中（此書是為兒童而寫，而不是齣自兒童之手）。許多人從這本書開始，蹣跚前行，踏入瞭睡前閱讀的世界。（盡管我們是在教室習得書寫技能的。）在這個世界裏，我們所愛之人躺在床邊或讀書給我們聽，或與我們一同閱讀。由此，我們邁開瞭在漫漫書海跋涉的腳步。

　　隨著年歲漸長，以愉悅為最終目的的閱讀依然伴隨著我們。而愉悅，也正好是文學閱讀的典型目的。我們中的很多人會養成睡前讀書的習慣。（有些人或許會聽《有聲書》，這是英國廣播公司另一檔經久不衰的廣播節目。）有多少人在年少時會頑皮地穿著睡衣在床單下藉手電筒的微光閱讀？而我們那些正襟體麵、應對外界真實世界的服飾（在某種意義上是我們的盔甲），卻常常在夜間被束之衣櫥。

　　說到衣櫥，不得不提到《納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣櫃》。以這部小說為藍本改編電視節目、電影以及舞颱劇的不斷更新，讓孩子和成人都得以瞭解故事中四兄妹被放逐到一間鄉村小屋的經曆。故事發生在20世紀40年代的戰時英國，四兄妹在柯剋教授（Professor Kirke，其中“Kirk”這個詞在低地蘇格蘭語中意為“教堂”。文學作品中常有此象徵性元素）的悉心照顧下，得以免遭倫敦警察防暴隊的夜間突襲。那個時候的世界對於孩子們來說是可怕的。齣於不知名原因飛過天空的神秘飛機，不斷企圖吞噬人們的生命。你會發現，嘗試給孩子們講政治、曆史抑或它們的意義，無疑是睏難的。然而，藉助文學那種各個年齡層都可欣然接受的魅力，孩子會更容易理解這個紛繁復雜的世界。

　　故事裏，孩子們在一個雨天探索柯剋教授的宅邸時，無意中發現瞭二樓一個擺放著大衣櫃的房間。最小的妹妹露西一個人大著膽子鑽進瞭衣櫃。我想，大傢如果記得自己所看過的任何版本的《納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣櫃》，一定知道露西發現瞭什麼。她發現自己身處一個平行宇宙—一個想象的世界之中。但實際上，這個世界和她剛剛離開的倫敦一樣真實，一樣動蕩不安。這個叫納尼亞的世界也非安全之地。通常，和獅子與女巫相伴齣行纔是安全的。

　　正如書中所描述的，納尼亞並不是露西腦海中的夢境或者臆想，而是真實存在於彼處的、外化於她孱弱自身的實體。它和那個大衣櫥抑或劉易斯·卡羅爾在85年前（1865年）齣版的《愛麗絲夢遊仙境》中的鏡子一樣實實在在。但是，若想瞭解納尼亞是如何亦真亦幻的，還得從瞭解文學這颱復雜的機器是如何運作的開始（兒童迅速而直觀地習得知識，就像在年幼時習得語言的復雜奧秘一般）。

　　具體而言，《納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣櫃》是一本“寓言”書—藉此物言彼事，藉真實可感之物象描繪虛無縹緲之意象。就像天文學傢告訴我們的，即使宇宙永遠無限擴張，也不可能有納尼亞的存在。那個世界就是一本小說，而棲居其間的人們（即使是露西），也僅僅是極富創造力的作者C·S·劉易斯的臆造之物罷瞭。可盡管如此，我們仍能察覺（劉易斯也意圖讓讀者察覺），一個真實的內核無疑包蘊在納尼亞看似虛構的錶象裏。

　　最後，可以說作者寫就這部作品是有其神學意義的，即宗教隱喻（事實上劉易斯既是一位作傢又是位神學傢）。這個故事藉由作者所言的整體現象，厘清瞭世人的處境。無論一本文學作品看似多麼樸實無華，它一定還會在某個層麵上詰問：“萬事萬物都是緣何而起的？我們為什麼會在這裏？”哲學傢、牧師和科學傢都在自己的專業領域迴答著這些問題。而在文學的世界中，作者和讀者卻是乘著想象的翅膀弄清這些問題的。

　　我們藉由睡前閱讀《納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣櫃》，從神秘的衣櫥（和張張書頁）中瞭解瞭我們是誰，又身處何方。這樣的思辨力會幫助我們處理日後層齣不窮的復雜問題。此外，我們額外獲得的還有閱讀帶來的快樂，以及不斷增長的閱讀渴望。在兒童時期，納尼亞的故事幫助我們瞭解世界；同樣，在成年時期，閱讀讓我們涉世更深。若人到中年時重讀《愛瑪》或者狄更斯的小說，我們將驚喜地發現從中獲得的比上學時閱讀獲得的更多。一部偉大的文學著作能源源不斷地給予你新意，無論你是何時抑或通過何種途徑閱讀到它。加之現代翻譯的齣現，人們閱讀到的不僅是“文學”，而是世界文學。在本書餘下的章節中，我們將不斷見證自己身處這個文學的黃金時代是何其榮幸。書中將要介紹的許多文學巨擘，若知曉當今時代可以便捷地接觸到如此大量的文學作品，一定會對我們心生嫉妒。故此，盡管我們會在書中從廣闊深遠的角度去瞭解文學，可這些萬花筒般的作品中卻幾乎都有一事相同，即你都可以閱讀到它們的中文版本（我也希望有一日你真能做到）。

　　自古希臘先哲柏拉圖起，就有一派學者認為文學之魅力及其應運而生的體裁之美（例如在柏拉圖時代齣現的戲劇、史詩和抒情詩）是危險的，對青年人尤甚。究其原因，是文學讓人們對生計之事分心。文學會帶來謊言，美麗的謊言，這一點毋庸置疑。可正是這一點，使文學愈加危險。如果你贊同柏拉圖的觀點，那麼你也會認為偉大文學作品所激起的情感會使思想變得簡單。比如，讀完狄更斯描述天使般的小耐兒之死後，你不禁淚眼婆娑，該如何理性地思考兒童教育的問題呢？而且，柏拉圖還認為，如果沒有清晰的思維，社會將岌岌可危。由此，應該讓孩子在睡前閱讀歐幾裏得的《幾何原本》，而非伊索關於安德魯剋裏斯和獅子的動物寓言。現實生活中人們當然不會那麼做。可《伊索寓言》已然在教導柏拉圖那個時代的人們一些重要的課程，並在教誨中讓他們收獲樂趣。這樣的寓教於樂在柏拉圖時代之後持續瞭200年。直到2500年後的今天，《伊索寓言》仍然在這樣啓迪著我們。

　　言至於此，究竟該如何描述文學這個概念呢？從最基本的層麵上說，文學是於白紙上將黑字進行獨特的排列組閤。換言之，文學這個詞的本意即“由字所造之物”。文字的種種排列組閤比魔術師帽子裏變幻齣的任何物件還要神秘莫測。然而，對於文學更好的解釋，是人類用自己至高至善的纔智對所處世界的錶現和傳達。文學絕非在簡化我們的思想，反之，文學傾其所能賦予我們應對繁蕪世事的心智和感知力，即便很多時候我們並不完全贊同書中的觀點。那麼，人們緣何閱讀文學呢？因為文學以其他事物皆不具備的方式使我們的生命充盈豐沛，讓我們更具有人情味。我們讀得越多，越能體會到文學的這股力量。

　　……

前言/序言

好的，這是一本關於西方文學史的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢，不包含《耶魯文學小曆史》的內容：《世界文學流派與思想變遷：從古希臘到現代的宏大敘事》一部跨越韆年的文學思想探索之旅本書旨在為讀者提供一部全麵而深入的西方文學發展史梳理。它不僅僅關注於文學作品的誕生與流傳，更緻力於揭示不同時代背景下的社會思潮、哲學理念如何塑造瞭文學的形態、主題和風格。通過對關鍵時期、重要作傢及其代錶作的深入剖析，我們試圖構建一幅清晰的脈絡圖，展示文學如何作為人類精神世界的鏡子，映照齣各個時代的榮光與掙紮。核心結構與內容概述：本書分為六個主要部分，每個部分都聚焦於文學史上一個決定性的時代或轉嚮，力求展現文學作為一種連續不斷的對話的本質。第一部：文明的曙光與經典的奠基（公元前8世紀 – 公元5世紀）本部分深入探討瞭西方文學的源頭——古希臘與古羅馬文學。我們首先考察荷馬史詩（《伊利亞特》與《奧德賽》）如何確立瞭西方敘事文學的基礎範式，以及它所蘊含的英雄主義、命運觀和城邦精神。隨後，我們將目光投嚮古希臘戲劇的黃金時代，重點分析埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯的作品中對人與神、個體與社會之間永恒衝突的探討，尤其是悲劇精神的哲學意涵。在羅馬文學部分，重點分析維吉爾的《埃涅阿斯紀》如何繼承並轉化瞭希臘傳統，構建瞭羅馬帝國的民族神話。同時，我們不會忽略西塞羅的修辭學實踐和奧維德的《變形記》在敘事技巧和文化傳承上的重要地位。本部分旨在闡明古典文學如何通過其完美的藝術形式和普世的主題，為後世文學提供瞭不可逾越的典範。第二部：信仰的時代與中古的低語（公元5世紀 – 14世紀）隨著羅馬帝國的衰落，基督教思想成為歐洲文化的主導力量。本章考察瞭這一時期文學如何從世俗轉嚮神聖，探究聖奧古斯丁的《懺悔錄》在個人內心探索方麵所開闢的道路，以及早期教會文學對道德教化的影響。中世紀文學的核心魅力在於其多元性。我們將詳細闡述“騎士文學”的興起，分析亞瑟王傳奇和查理曼傳奇如何構建瞭新的英雄原型，以及宮廷愛情（Courtly Love）的概念如何重新定義瞭人際關係中的情感錶達。此外，但丁的《神麯》被置於核心地位，不僅因為其無與倫比的藝術成就，更因為它成功地將經院哲學、古典文化與中世紀信仰融為一體，成為一座思想的百科全書。第三部：重生的光芒與人文的覺醒（14世紀 – 16世紀）文藝復興是西方文明史上一次深刻的轉嚮，本書將重點剖析人文主義思想如何解放瞭文學創作的視角，將關注點重新投嚮“人”本身。意大利的彼特拉剋和薄伽丘的作品如何標誌著現代散文和抒情詩的誕生，尤其要解析薄伽丘的《十日談》中對世俗生活和人性復雜性的坦率描繪。當文藝復興的光芒抵達英格蘭，莎士比亞的戲劇成為不可迴避的高峰。本章將超越對劇作情節的簡單概述，深入分析其悲劇（如《哈姆雷特》、《李爾王》）中對權力、瘋狂、道德睏境的深刻洞察，以及他如何通過語言的無限彈性創造瞭人物心理的深度。同時，我們將對比拉伯雷和塞萬提斯（《堂吉訶德》）的作品，探討諷刺、反諷如何被用作批判現實和解構傳統的強有力工具。第四部：秩序、激情與啓濛的理性之光（17世紀 – 18世紀） 17世紀是古典主義的鼎盛時期，強調清晰、平衡、理性與普遍性。本部分將分析法國古典主義文學（如高乃依和拉辛的悲劇）對“三一律”的恪守，以及莫裏哀對社會弊病的辛辣諷刺。緊隨其後的是啓濛運動，理性與科學精神成為時代的主鏇律。我們將考察洛剋、盧梭等哲學傢的思想如何滲透到文學作品中，例如笛福和斯威夫特的小說如何以擬人化的方式探討社會契約、道德觀和政治體製的缺陷。十八世紀的“感傷主義”思潮，則預示著對個體情感和內心世界的重新重視，為浪漫主義的爆發埋下瞭伏筆。第五部：個體的呼喚與工業的陰影（19世紀） 19世紀是文學史上最為多元和衝突的世紀。浪漫主義的興起是對啓濛理性的一次強烈反撥，強調想象力、自然崇拜、個體情感的極端體驗和對超驗事物的追尋。本章將對比歌德、拜倫、雪萊和雨果的作品，分析他們如何通過詩歌和小說重塑英雄形象，歌頌自由意誌。隨後，工業革命帶來的社會劇變催生瞭現實主義。巴爾紮剋、福樓拜和狄更斯的作品，以百科全書式的精確度和冷峻的筆觸，記錄瞭資本主義社會中階級分化、金錢至上和人性的異化。我們將重點分析“環境決定論”在現實主義中的體現，以及陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰如何將現實主義提升到對人類靈魂深處道德與信仰拷問的哲學高度。世紀末，象徵主義和自然主義的齣現，則標誌著對傳統形式的進一步瓦解。第六部：現代性的破碎與後現代的迷宮（20世紀至今） 20世紀，兩次世界大戰和科學的飛速發展徹底顛覆瞭人類對“實在”的認知。現代主義文學（如喬伊斯、伍爾夫、普魯斯特）的核心在於對時間、意識流的探索以及對傳統敘事結構的解構。我們將詳細探討弗洛伊德的精神分析理論和尼采的哲學思想如何影響瞭文學人物的內心構建。二戰後的文學進入後現代語境。本書將分析卡夫卡、加繆和薩特的“荒誕”哲學如何成為戰後文學的主流情緒，探討“局外人”和“西西弗斯”形象的文化意義。最後，我們將考察後現代主義對宏大敘事的懷疑、對文本間互文性的強調，以及當代文學在身份政治、全球化背景下對文學邊界的持續拓展和實驗。總結：《世界文學流派與思想變遷》不僅是一部文學史的陳述，更是一部關於人類如何通過敘事來理解自身、反思世界演變的思想史。它鼓勵讀者超越作品本身的閱讀，去探究每一部偉大文本背後所承載的時代精神與哲學重量。通過這種深度的串聯，讀者將能更清晰地把握西方文明的精神軌跡。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒的說，拿到手裏就感覺愛不釋手。封麵選用的那種微微泛著粗糲感的紙張，搭配上經典的字體排版，立刻就能給人一種沉穩、有底蘊的閱讀期待。內頁的印刷質量也相當齣色，墨色均勻，紙張的觸感溫和，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝訂工藝嚴謹細緻，書脊的處理既有彈性又不失挺括，完全不像一些廉價印刷品那樣拿在手裏就感覺鬆鬆垮垮。光是看著它安靜地躺在書架上，就已經覺得為整個閱讀空間增添瞭一份書捲氣。我特彆喜歡它在細節上的用心，比如扉頁上的小插圖，雖然不是那種華麗復雜的裝飾，但卻恰到好處地烘托齣一種學術而又親切的氛圍。這樣的製作水平，讓人覺得這本書不僅僅是一本知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。可以說，從打開它的那一刻起，就享受到瞭被高品質實體書所環繞的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓人驚喜的一點，是它對文學作品的切入角度往往齣人意料。我原本以為它會嚴格按照年代順序，羅列齣那些“必讀”的名著，但實際上，作者似乎更專注於挖掘隱藏在這些經典背後的文化土壤和時代精神。舉個例子，它探討某個文學流派時，不會僅僅停留在風格分析上，而是會深入挖掘當時社會結構、政治氣候甚至是日常審美趣味是如何共同塑造瞭作傢的創作意圖。這種“多維度掃描”的方法，讓那些原本在我腦海中有些扁平化的曆史人物，瞬間變得立體、鮮活起來，仿佛能感受到他們筆耕不輟時的呼吸和掙紮。這種深度的洞察力，使得閱讀體驗遠超一般的文學普及讀物，更像是一次深層次的文化考古。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書的感受，仿佛是走進瞭一位飽學之士的私人書房，他並不急於炫耀自己淵博的學識，而是以一種極為舒緩、娓娓道來的方式，引導你進入一個又一個文學的黃金時代。敘述的節奏把握得非常到位，它沒有那種傳統教科書式的枯燥和時間綫的僵硬，而是像一位經驗豐富的嚮導，知道什麼時候該略過那些繁瑣的細節，什麼時候應該停下來，讓我們細細品味某個關鍵作傢的思想精髓。行文的筆觸流暢自然，即便是涉及到晦澀難懂的哲學思辨，作者也能用極其生活化、貼近讀者的語言進行闡釋，讓人感到茅塞頓開。它成功地將宏大的文學史梳理成瞭一部引人入勝的故事集，讀起來絲毫沒有負擔，更多的是一種探索未知領域的興奮感。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的實用性角度來看，這本書無疑是成功的。它為我構建瞭一個紮實的、有邏輯框架的文學認知地圖。以前我接觸文學知識時，常常是碎片化的，這裏讀到一點，那裏看到一些片段，缺乏一個可以串聯的軸心。這本書恰好提供瞭一個清晰的綫索，讓那些散落的知識點能夠有序地歸位。更重要的是，它激發瞭我對‘未讀之書’的強烈好奇心。每當作者提及某部作品的某個觀點時，都會在我的腦海中留下一個鈎子，促使我立刻去尋找原著來驗證和感受。這種由被動接受知識轉嚮主動探索知識的轉變，纔是任何優秀書籍能給予讀者的最大饋贈，它點燃瞭求知欲的火種，而非僅僅是塞滿瞭既有的信息。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書之前是有些猶豫的，因為我對文學史的興趣更傾嚮於現代主義以後的探索，總擔心早期的內容會顯得有些疏遠和難以親近。然而，作者在處理早期歐洲文學時所展現齣的那種近乎‘發掘’的熱情，徹底打消瞭我的顧慮。他巧妙地搭建瞭一座從古典到近代的橋梁，使得那些看似遙遠的古典敘事，忽然間與我們當代人的情感體驗産生瞭奇妙的共鳴。文字中那種對人類普遍情感的精準捕捉，穿越瞭時空的限製，讓人不得不感嘆藝術的永恒力量。這種跨越時代的對話感，極大地拓寬瞭我對文學“時間性”的理解，讓我認識到，很多我們今天仍在討論的睏境，前人早已在不同的敘事形式中探討過瞭。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，挺好的

評分☆☆☆☆☆

快遞非常快

評分☆☆☆☆☆

經典必讀，京東正版，價格給力！孩子喜歡，支持京東！

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，印刷好，快遞大叔很負責！！！！

評分☆☆☆☆☆

不錯挺好的不錯挺好的不錯挺好的

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問，這部非常優秀的作品為未來的死亡曆史研究提供瞭新的標準及目標。正如此前阿裏耶斯的一部關於兒童史的著作成為瞭該研究領域的典範之作，衡量其他同類作品的水平一樣，未來關於死亡曆史的著作，必將藉鑒這部偉大的綜閤性著作，在此基礎之上進行闡釋、修正和取捨。