歌词创作学 [The Principle of Lyrics Creation] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《歌词创作学》力图深入浅出地介绍如何写歌词，作者力求在书中形成自己独到的见解，例如：创作缘于发现，或者发现一份诗意（情怀、理趣、美感），或者发现一种表达方式（意象、语言）；艺术不仅源于生活，还源于别的艺术；如果意象是花朵，意境就是春天；今人作词，即便采用格律体， 也不必恪守古人的平仄规范，平仄不协，正是古人预留给我们的创作空间；人性乃神性和原性的二元组合，上品的情歌以纯情为上，下品的情歌津津乐道于人的本能。

作者简介

　　毛翰，（1955 ～）湖北广水人。曾任西南大学中国新诗研究所教授，主编《中国诗歌年鉴》。现为华侨大学文学院教授，“诗与歌词的理论与创作” 研究生导师，中国音乐文学学会理事。

目录

前 言
第一章 歌词与诗的异同
第一节 歌词与诗的形式之异
第二节 歌词与诗的内涵之同
第三节 歌诗优劣论

第二章 歌词创作的过程
第一节 创作源于发现
第二节 歌词与音乐
第三节 歌词的修正

第三章 歌词的意象与意境
第一节 意象的运用
第二节 意境的营造

第四章 歌词的形式
第一节 歌词的体裁
第二节 歌词的曲式

第五章 歌词的修辞
第一节 关于语义的修辞
第二节 关于语音的修辞

第六章 主观抒怀的歌(一)
第一节 亲情之歌创作论
第二节 友情之歌创作论
第三节 爱情之歌创作论
第四节 乡情之歌创作论
第五节 爱国之歌创作论
第六节 泛爱之歌创作论

第七章 主观抒怀的歌(二)
第一节 言志之歌创作论
第二节 哲理之歌创作论
第三节 唯美之歌创作论
第四节 生命之歌创作论
第五节 讽刺之歌创作论

第八章 客观咏叹的歌
第一节 咏物之歌创作论
第二节 写景之歌创作论
第三节 叙事之歌创作论
第四节 咏史之歌创作论
第五节 民俗之歌创作论

第九章 特定题材和受众的歌
第一节 少儿之歌创作论
第二节 军旅之歌创作论
第三节 体育之歌创作论
第四节 形象之歌创作论
参考文献
附 录 毛翰歌词选
后 记

前言/序言

　　序言　以赤子诗心守护时代雅乐
　　——读诗人毛翰《歌词创作学》
　　著名诗人毛翰先生的《歌词创作学》就要出版了，作为“毛诗”及其诗学的忠实读者，我感到由衷的高兴。有幸结识毛翰先生，主要得益于吴思敬先生的介绍与推荐。2007年前后，我主持一个有关超文本研究的课题。搜集资料时，在吴先生主编的《诗探索》上，读到了陆正兰博士的论文《超文本诗歌联合解码中的张力——论毛翰〈天籁如斯〉的形式创新》和李诠林博士的论文《虚拟诗歌文本的现实审美和传播意义——论毛翰的电子诗集〈天籁如斯〉》，我意识到这两篇文章与自己的研究对象关系密切，便与吴老师联系，向他请教网络诗歌创作方面的情况，他郑重地向我推荐了毛翰先生。我从吴先生编选的文章中了解到，毛翰的“超文本诗歌”最显著的特征是着眼于数字化的制作方式，像《天籁如斯》这样的作品“可以整合文字、图像、声音，兼具声、光、色之美”，完全是一种全新的体裁，可以说是一次意义深远的诗歌革命。全新的诗歌传播方式带来的是全新的超文本革命，在麦克卢汉所说的这个“全新的境界”里，毛翰先生当在中国诗歌拓荒者和先行者之列。
　　毛翰先生的《天籁如斯》于2007年在网上发布，有如“丝丝春风，吹入网民心里，相见恨晚者有之，一见钟情者有之”（周建军语）。稍后，由亿刊网公司重新制作，改版推出，产生了更大影响。有人说，毛翰先生的多媒体诗歌实验，展现了网络时代中国诗歌发展的广阔空间与乐观前景，既有引领新潮的前沿性探索，又传承了中国传统诗歌与音乐、书画紧密结合的传统。也有人说，毛先生的超文本诗歌为新的艺术形式提供了相当完美的样品，它们是在诗歌、音乐和画面中铺开的“思”与“美”。虽然这只是一个开头、一次尝试，却值得期待，并必将会引发更深刻的哲学和诗学思考。为此，我特向吴思敬先生请教毛翰和多媒体诗歌创作的情况。不久以后，我便成了毛翰先生的网友，并经常收到毛先生的超文本诗作。
　　前年秋天的某个午后，小睡醒来，茶香扑鼻，正想读点提振精神的文字，打开邮箱，欣喜地看到毛先生惠寄的18首诗词作品，且恰好是我期望的那种宜于吟诵的作品。如同一个饥渴的人恰好遇到了可以自由享用的美酒佳肴，我毫不迟疑地一句句、一行行地读了起来，不知不觉地进入了一个如痴似梦的唯美世界。
　　残冬飘来几片白雪，诗人说那是玉色蝴蝶，
　　于是我匆匆以心相许，在那个群芳寂寥的时节。
　　待只只彩蝶踏歌而来，百花笑绽于春的原野，
　　我才发现初恋是多么轻率，才知道什么叫心跳的感觉。
　　但那毕竟是我的初恋，它也曾给过我许多慰藉。
　　彩蝶呀我们相见恨晚，有一道竹篱请不要翻越。

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文笔优美，但学术性弱一些

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都还好百年难遇可有人大课间，话赶话还回家就看过。

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