西方正典 [The Western Canon] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 哈罗德·布鲁姆 著，江宁康 译

图书标签:

• 文学史
• 西方文学
• 经典文学
• 文化研究
• 哈罗德·布鲁姆
• 文学批评
• 思想史
• 人文社科
• 文学理论
• 文化经典

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544755450

版次：2

商品编码：11865735

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 阅读指南丛书

外文名称：The Western Canon

开本：32开

出版时间：2015-10-01

用纸：纯质纸

页数：516

字数：441000

正文语种：中文

内容简介

　　莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的形式是一个人和自己死亡的相遇。

作者简介

　　哈罗德·布鲁姆（1930—　），当代美国极富影响的文学理论家、批评家。曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《影响的焦虑》（1973）、《误读之图》（1975）、《西方正典》（1994）、《莎士比亚：人的发明》（1998）等，被誉为“西方传统中*有天赋、*有原创性和*有煸动性的一位文学批评家”。

精彩书评

　　这是一位孤独却有着巨大创造力与敏锐识别力的学者。他的性格中有着不合流俗的品质，我将他视为远在天涯的思想知己。可想而知，我在相遇《西方正典》时，心情是如何的激动——我仿佛是独自漂流到一座孤岛上的人，忽然看到了天水相接的苍茫处，悄然滑动着一叶帆，而且这片白帆显然是朝这座孤岛悠悠而来。
　　——曹文轩

　　丰富浩瀚，咄咄逼人，博学多识，有如醍醐灌顶。本书实乃一座里程碑，可以预期的是，它将一直挺立下去。大胆飚烈有余，湿润和悦亦足。……在阅读文化几近消失之际，这本书会是读书人的珍宝。
　　——江晓原

目录

序言与开篇
论经典
经典悲歌
贵族时代
经典的中心：莎士比亚
但丁的陌生性：尤利西斯和贝亚特丽丝
乔叟：巴思妇人、赎罪券商和莎剧人物
塞万提斯：人世如戏
蒙田和莫里哀：真理的不可捉摸性
弥尔顿的撒旦与莎士比亚
萨缪尔·约翰逊博士：经典批评家
歌德《浮士德·第二部》：反经典的诗篇
民主时代
经典记忆：早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》
沃尔特·惠特曼：美国经典的核心
艾米莉·狄金森：空白、欣喜、暗者
经典小说：狄更斯的《荒凉山庄》和乔治·艾略特的《米德尔马奇》
托尔斯泰和英雄主义
易卜生：山妖和《彼尔·京特》
混乱时代
弗洛伊德：莎士比亚式解读
普鲁斯特：性嫉妒的真正劝导
乔伊斯与莎士比亚的竞争
伍尔夫的《奥兰多》：女性主义作为对阅读的爱
卡夫卡：经典性忍耐和“不可摧毁性”
博尔赫斯、聂鲁达和佩索阿：西萄语系和惠特曼
贝克特、乔伊斯、普鲁斯特和莎士比亚
排列经典
哀伤的结语
附录：经典书目

精彩书摘

　　《西方正典》：
　　经典悲歌
　　经典的原义是指我们的教育机构所遴选的书，尽管近来流行多元文化主义政治，但经典的真正问题仍在：那些渴望读书者在世纪之末想看什么书?（怪经》所云的七十载光阴还不够阅读西方传统中伟大作家的部分名著，更不用说遍览世界上所有的传世之作了。读书必有取舍，因为实际上一个人没有足够时间读尽一切，即使他万事不做光读书也罢。马拉美的名句“此身憔悴，啊，我已饱读天下诗书”不免夸张。马尔萨斯式的过剩应该是经典焦虑的真正缘由。近来，自称身负批评家政治使命的学界旅鼠们无时无刻不在坠身悬崖，然而，主张教化的潮流终会退去。我们的每一个教育机构中都将设立文化研究系，这一趋势好比一头公牛不可拂逆；同时，审美的暗潮也会涌动，从而使人们恢复几许读书的激情。
　　奥登曾言：评论劣书有害人品。像所有多才的道德家们一样，奥登忍不住地要理想化，他也确实应该活到今日，时下，一些新的政治委员们告诫说读好书于人品也有害，我想这也许是对的。阅读名家如荷马、但丁、莎士比亚和托尔斯泰的作品，不会使我们变成更好的公民。照那位凡事正确、品位崇高的奥斯卡．主尔德的说法，艺术确实毫无功用。不过他还指出，一切劣诗都是诚挚的。假如我有行事的权力，我会要求把这句话刻在每一所大学的校门之上，以便每个学生都能思考其中的真知灼见。
　　《纽约时报》一篇社论曾称赞玛雅·安杰洛为克林顿总统所写的就职诗具有惠特曼的雄浑，其诚挚感人至深；该诗就成了充斥今日学界的所有速成经典中的一部。令人不快的事实是，我们对此无能为力，因为我们的抵制是有限度的，过了这个限度连我们的大学也不得不指控我们是种族主义者或性别主义者。我记得一位同事无疑是以嘲讽的口吻告诉《纽约时报》的记者说：“我们都是女性主义批评家。”这一说法似乎更适于用在一个被占领的国家，因为那里的人们无法指望从解放中获得解放。于是，那些机构也许会听从兰佩杜萨的《豹》中亲王对同伴的劝告：“对一切事都稍做改变，于是一切就会照旧。”
　　不幸的是，万事在变，因为阅读的艺术和激情作为我们事业的基础，深深地依赖那些从小就爱好读书的人。即使虔诚而孤独的读者们如今也必定感到苦恼，因为他们也无法确知，新一代人是否会反叛时弊，钟爱莎士比亚和但丁胜过所有其他作家。黄昏的大地上阴影正在延伸，我们在临近第二个千禧年，阴影还会扩大。
　　……

前言/序言

《西方正典》的出现，无疑为我们审视西方文明的精神遗产提供了一个极具价值的参照点。然而，正如任何一部宏大的作品一样，它所勾勒出的图景并非历史的全貌，更不应是我们唯一解读文化深度的棱镜。若要更全面地理解人类思想的脉络，我们还需要关注那些未被纳入所谓“正典”视野的广阔领域，那些隐藏在主流叙事之下，却同样闪耀着智慧之光的思想火花。 一、 被边缘化的声音与被遗忘的篇章：亚非拉思想的深邃回响 长久以来，对“西方”的定义往往狭隘地聚焦于欧洲及其衍生文化，将广袤的亚洲、非洲与拉丁美洲的思想传统视为“他者”或“次要”。然而，细究历史，这些地区孕育出的哲学、宗教、文学和社会思想，不仅与西方文明并行发展，更在某些方面展现出更为古老而深刻的智慧。 从东方哲学来看，印度教、佛教、道家、儒家等思想体系，它们对宇宙本源、人生意义、道德实践的探索，其精妙与宏大丝毫不逊于古希腊哲学。吠陀经的宇宙观，佛陀的慈悲与空性，老子的“道法自然”，孔子的“仁者爱人”，这些思想不仅塑造了东方数千年的文明，其普世价值至今仍能为人类提供精神滋养。例如，佛教中的“缘起”思想，揭示了万事万物相互依存、无常变化的本质，这与西方哲学中强调的实体或永恒不变的观念形成了有趣的对话，甚至在量子力学等现代科学领域也能找到某种哲学上的共鸣。 非洲大陆的思想传统，虽然常被误解为仅限于口述历史和部落神话，但其中蕴含的社区责任、祖先崇拜、生命循环的观念，以及对自然万物独特而深刻的理解，都构成了人类文明不可或缺的一部分。例如，班图哲学中的“Ubuntu”精神，强调“我之所以是我，是因为我们之所以是我们”，这种对集体主义和相互依存的强调，在日益原子化的现代社会中，显得尤为珍贵。 拉丁美洲的独立运动及其之后形成的多元文化思潮，同样孕育了独特的反殖民主义哲学、解放神学以及对混合文化身份的探索。西蒙·玻利瓦尔的政治思想，加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义文学，爱德华多·加莱亚诺对历史叙事的批判性重构，都为我们提供了理解全球南方经验的独特视角。 二、 女性的视角与被压抑的性别智慧：打破父权制的思想藩篱 《西方正典》很大程度上反映了男性主导的知识体系，女性作家的声音和她们独特的思考方式，在很长一段时间内被边缘化甚至抹杀。然而，历史的长河中，不乏才华横溢、思想深刻的女性。 从古代的萨福（Sappho）的抒情诗，到中世纪的希尔德加德·冯·宾根（Hildegard of Bingen）的神学与医学著作，再到近代以来的简·奥斯汀（Jane Austen）对社会风貌的精妙描绘，乔治·艾略特（George Eliot）对人性的深刻剖析，维吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）对意识流和女性主体性的探索，玛丽·伊维林·沃（Mary Evelyn Voi）对政治与道德的深刻反思，西蒙·波伏娃（Simone de Beauvoir）对女性存在的哲学辩驳，以及当代层出不穷的女性思想家，她们的写作和思想，不仅丰富了文学的维度，更挑战了传统的性别观念，揭示了权力结构对个人经历的塑造，以及女性经验的独特性和普遍性。 女性思想家们常常从关系性、情感、身体经验以及日常生活的细微之处出发，对权力、社会结构、伦理道德等宏大议题提出不同于主流的理解。她们的视角，让我们看到被忽视的社会角落，理解被压抑的情感，以及在男性中心视角下被遮蔽的真相。例如，波伏娃在《第二性》中对“他者”地位的分析，深刻地揭示了女性在父权社会中的生存困境，并为后世的女性主义思想奠定了基石。 三、 科学与人文的交织：跨学科视野下的知识融通 《西方正典》往往将文学、哲学、历史等学科视为相对独立的领域，而对科学，特别是近现代科学的贡献，则可能有所疏略。然而，科学与人文并非截然对立，而是相互渗透、相互启发的。 从古希腊的哲学思辨与早期数学、天文学的探索，到文艺复兴时期达·芬奇（Leonardo da Vinci）集艺术家与科学家于一身的典范，再到牛顿（Isaac Newton）的力学体系与哲学思考，爱因斯坦（Albert Einstein）的相对论及其对宇宙本质的哲学追问，以及当代量子力学、生物学、认知科学等领域对人类认识的颠覆，这些科学的进步，不仅改变了我们对物质世界的认知，也深刻地影响了人类的思想观念、伦理判断乃至社会组织。 例如，达尔文（Charles Darwin）的进化论，不仅是生物学上的革命，更对人类的起源、本质和社会达尔文主义的兴起产生了深远影响。量子力学对不确定性、叠加态的揭示，不仅挑战了牛顿力学的决定论，也引发了关于实在、观察者与主体性的深刻哲学讨论。认知科学的发展，正在重塑我们对意识、思维和自由意志的理解。 另一方面，人文科学的视角也为科学研究提供了伦理框架、批判性思维和对技术应用的审慎反思。科学的进步不应脱离人性的关怀，而人文的智慧也需要借助科学的洞察来理解和改造世界。例如，对基因编辑、人工智能等前沿科技的伦理讨论，就离不开哲学、伦理学、社会学的深度参与。 四、 边缘群体与另类叙事：看见被忽视的真实 《西方正典》往往更偏爱代表主流、具有广泛影响力的作品。但真实的历史和社会，是由无数个体的经验交织而成，其中不乏边缘群体、少数民族、底层人民的叙事。 从奴隶制的历史与非裔美国人的抗争文学，到原住民的口述传统与文化抵抗，再到工人阶级的社会主义思想与革命文学，以及LGBTQ+群体的身份认同与平权运动中的文化表达，这些被“正典”所忽视的声音，承载着被压迫者的苦难、反抗与希望，也提供了理解社会不公、权力运作以及多元文化共存的独特视角。 例如，弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）的自传，深刻揭露了奴隶制的残酷与非人道，其文字的力量至今仍具震撼力。当代亚裔美国人、拉丁裔美国人、原住民作家的作品，通过细腻的笔触，展现了身份认同的挣扎、文化冲突的阵痛，以及对历史遗留问题的反思。这些作品，让我们得以窥见被主流叙事遮蔽的另一面真实，也促使我们重新审视历史的评价标准与社会的长远发展。 结语：在开放与多元中构建更广阔的精神家园 《西方正典》作为一部对西方文化精华进行梳理的著作，其价值不容否定。但我们更应看到，它所勾勒的并非人类思想的全部地图。一个真正健康、充满活力的文化生态，应该是一个开放、多元、包容的体系，它能够容纳来自不同地域、不同群体、不同视角的智慧之光。 当我们不再局限于某个特定的“正典”框架，而是以更加广阔的视野去探索全球的哲学、文学、历史、科学和社会思想时，我们才能构建起一个更加丰富、立体、深刻的精神家园。这种探索，不仅是对未知领域的拓展，更是对人类自身理解的深化，是对构建一个更加公正、和谐、充满活力的未来世界的必要努力。 因此，与其将“正典”视为终点，不如视其为起点，是去激活更多被忽视的声音，去连接更多未曾照亮的角落，去汇聚更广泛的人类智慧，以期在不断对话与融合中，抵达更辽阔的精神疆域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度令人敬佩，但真正让它脱颖而出的是其内在的“人文关怀”。作者似乎在字里行间都在强调，阅读这些经典的目的，并不仅仅是为了炫耀学识，而是为了更好地理解我们自身所处的时代和人性。在快速消费文化盛行的当下，这本书像是一剂清醒剂，提醒我们停下来，去关注那些经过时间考验的、关于人类基本境遇的永恒追问。每读完一章，我都会对现代社会的某些现象产生新的理解，似乎那些古老的智慧为我们当下的困惑提供了穿越时空的对照组。这种超越历史的共鸣，是这本书最宝贵的馈赠。它不是要我们盲目崇拜过去，而是要我们带着批判的眼光和开放的心态，与那些最伟大的心灵进行一次坦诚的对话，从而更好地塑造自己的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人眼前一亮，特别是对于那些渴望深入了解西方文学、哲学和艺术脉络的读者来说。我首先被它那种宏大的叙事结构所吸引。作者并非简单地罗列名家名作，而是巧妙地编织了一张涵盖了数千年文明精髓的知识网络。读起来，你会发现那些看似孤立的文本、思想和艺术家，实际上是如何相互影响、彼此映照的。比如，某个古希腊悲剧中的主题，是如何在文艺复兴时期的绘画中得到新的诠释，又如何在近现代的小说中被解构和重塑。这种跨越时空的对话感，极大地丰富了我对“经典”的理解。它挑战了那种僵化的、教科书式的认知，让我意识到，经典并非是尘封的古董，而是活生生的、不断被后人重新发现和解读的源泉。那种阅读体验，就像是拿到了一份精密的藏宝图，指引着我去探索那些隐藏在浩瀚书海中的知识宝藏。我特别喜欢作者那种审慎而又充满热情的笔调，他既有学者的严谨，又不失一个热爱文化者的真诚，这使得即便是面对晦涩的哲学概念，也能保持阅读的动力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初捧此书时，我略感压力，因为其涉及的领域之广，几乎涵盖了西方文明的精神基石。然而，一旦沉浸其中，那种深入骨髓的理解感便会油然而生。最让我印象深刻的是作者对于“何为经典”这一问题的探讨。他没有给出武断的答案，而是通过对一系列重要作品的细致分析，展现了经典是如何在历史的洪流中，凭借其恒久的艺术价值和深刻的人性洞察力，不断被筛选、被认可的过程。这不仅仅是一本导读手册，更像是一部关于文化传承的史诗。作者的论述充满了辩证色彩，他清楚地阐述了“被遗忘的”与“被铭记的”之间的微妙关系，以及这种选择背后的权力结构和文化偏好。阅读过程中，我不断停下来，思考自己过去对某些“大师”的刻板印象，书中提供了太多新鲜的视角去重新审视那些耳熟能详的作品，让我对“阅读”这件事本身产生了更深层次的敬畏和反思。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一个希望建立扎实人文素养的读者而言，这本书的价值是无可替代的。它提供了一个清晰的路线图，帮助我们辨识哪些作品真正构成了西方思想和美学的主干道。我发现，阅读这本书后，我再去接触那些原本令人生畏的经典作品时，心里踏实多了，因为我已经拥有了一张“导航图”，知道这些作品在整体图景中所处的位置和重要性。作者在梳理不同领域（文学、哲学、绘画）之间的联系时，展现了惊人的跨学科能力，他总是能找到最精准的类比和最恰当的连接点，让读者清晰地看到，例如，某个哲学思潮是如何直接催生了某种特定的艺术流派。这种系统性的梳理，极大地提升了我的知识融会贯通的能力，让我不再将艺术视为孤立的审美活动，而是文明深层结构的一种体现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格有一种独特的节奏感，它不是那种冷冰冰的学术报告，而更像是与一位饱学之士进行的一场漫长而愉快的私密交谈。作者的遣词造句精妙，既有古典的韵味，又不失现代的流畅性，使得即便是讨论那些数百年历史的文本，读起来也毫无滞涩之感。我特别欣赏其中穿插的那些充满洞察力的轶事和个人化的观察。这些小小的插曲，如同珍珠般点缀在宏大的论述之间，瞬间拉近了读者与那些遥远作家的距离。它让人感觉，那些被供奉在神坛上的巨匠们，也曾是鲜活的、有挣扎、有困惑的普通人，正是他们的挣扎，才造就了不朽的作品。这种“去神圣化”的处理，反而使得经典更具亲和力，激励着我将这些伟大的思想融入到自己的日常思考之中，而不是仅仅停留在欣赏的层面。

评分☆☆☆☆☆

物流速度快，服务好，非常满意。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢在京东上买书，几乎每次都适用专用盒装着，书本破损少速度又快！

评分☆☆☆☆☆

京东物流给力，宝贝不错

评分☆☆☆☆☆

标价打对折，经典收藏待看，哈哈。

评分☆☆☆☆☆

不错的，京东的很合算的，哈哈，喜欢的呀

评分☆☆☆☆☆

很喜欢这本书，已经买第二次了。

评分☆☆☆☆☆

??

评分☆☆☆☆☆

很好！

评分☆☆☆☆☆

强行看了两章，储备不够，留待日后